В обществе, как и в любой системе, происходит количественный рост. Охотники и собиратели каменного века осваивали новые террито-рии, численность родовых общин возрастала. Но при этом качественное состояние общества и уровень его развития не изменялись, оно оставалось тем же. Наконец, все территории, пригодные для собирательства и охоты были освоены, после чего количественное развитие стало невозможным. Чтобы существовать и развиваться дальше, были нужны новые источники вещества и энергии. Тогда совершился переход накопленных количе-ственных изменений в новое качество. Люди одомашнили дикорастущие растения, приручили диких животных. Возникли земледелие и скотовод-ство, то есть совершенно иные, качественно новые, прежде не существо-вавшие тип хозяйства и образ жизни.
Переход к новому качеству может происходит постепенно и неза-метно. Самый известный пример такого перехода отражен в древней за-гадке: "Одно зерно — не куча. Миллион зерен — куча. Так где же граница между "кучей" и "не кучей"?". Такой трудноуловимый и медленный пере-ход называют эволюционным. Но переход к новому качеству может быть и скачкообразным. Если мы в насыщенный солевой раствор будем ронять один за другим маленькие крупинки соли, ее концентрация будет возрас-тать. Но вот после очередной крупинки в растворе мгновенно вырастает кристалл. Подобное быстрое появление нового качества называют рево-люционным переходом.
Одни обществоведы настаивают, что развитие общества хаотично и напоминает броуновское движение молекул. Другие говорят, что обще-ство развивается линейно в каком-то направлении. Третьи считают, что общество развивается циклично, то есть по кругу, проходя через повторя-ющиеся этапы. Четвертые объединяют вторую и третью точку зрения, утверждая, что общество развивается по спирали.
Иногда обществоведы, говоря об общественном развитии, употреб-ляют понятия "прогресс" и "регресс". Под прогрессом понимают движе-ние общества вперед, от простого к сложному, от низшего к высшему, от плохого к хорошему. Одним из первых теорию общественного прогресса выдвинул французский философ Тюрго. Его современник Кондорсе пи-сал, что история представляет картину беспрерывных изменений, картину торжества человеческого разума. Под регрессом понимают движение об-щества назад, от сложного к простому, от высшего к низшему, от хороше-го к плохому. Древний греческий поэт Гесиод писал о пяти стадиях ре-гресса в истории человечества: золотой век (люди жили легко и беспечно), серебряный век (началось падение морали), бронзовый век (равно герои-ческий и жестокий), железный век (зло и насилие).
На самом же деле эти понятия вообще лишены научного и фило-софского смысла, поскольку отдельный человек, группа, сословие, класс понимают их по-своему. Например, если я отнял вашу вещь, и она теперь служит мне, прогресс это или нет? Смотря с чьей стороны, ответите вы. Еще пример: для христианина и мусульманина движение общества вперед представляется различным. Прогресс в понимании рабовладельца — вы-жимание из раба наибольших доходов, в представлении раба — освобож-дение. Понятие "прогресс" для американца и жителя страны, которую бомбят американские самолеты, наверное, не совпадут .
Кроме того, понятие "прогресс" ужасно тем, что позволяет объявить любого человека, чьи взгляды не совпадают с вашими представлениями о прогрессе, врагом не себя, а прогресса. А это позволяет оправдать уни-чтожение не своего врага ("Ничего личного!"), но врага "прогресса".
Взгляды философов на развитие человечества можно свести к фор-мационной и цивилизационной теориям.
Теория формаций гласит, что отдельные группы человечества про-ходят через одни и те же этапы развития (формации), хотя и с разной ско-ростью. Это можно сравнить с группой на беговой дорожке: все движутся в одном направлении кто-то бегом, кто-то неспешным шагом. В.Ульянов (Ленин) утверждал, что мир проходит через 5 формаций: первобытность — рабовладение — феодализм — капитализм — социализм и коммунизм. В настоящее время историки и философы считают ленинскую схему невер-ной.
Идею формационного развития разделяют и сторонники теории "постиндустриального" общества, где ступенями развития выступают до-аграрное общество — аграрное общество — индустриальное общество — "постиндустриальное" общество.
К формационным относится и теория модернизации, по которой все общества делятся на традиционные и современные. Переход первых ко вторым и составляет содержание модернизации. Согласно этой теории, основой модернизации является замена традиционного общества (тесная связь человека с природой, приспособление к окружающей среде; созерца-тельное, образное мышление; важная роль традиций; сословно-кастовая, иерархическая структура, коллективизм, вмешательство государства во все сферы деятельности общества, господство принципа "власть выше за-кона") современным обществом. Главными чертами современного обще-ства признаются эгоистическая свобода личности; свобода частного пред-принимательства и эксплуатации, "правовое" государство.
Обычно формационному подходу к изучению общества противопо-ставляют цивилизационный. Цивилизационная теория утверждает, что отдельные группы человечества (цивилизации) развивается не только раз-личными темпами, но и в разных направлениях. Уместно сравнение с группой посреди футбольного поля, расходящейся и разбегающейся во все стороны. В этом смысле цивилизация — это некий организм, развиваю-щийся в определённой культурно-географической зоне, обладающей не-повторимым своеобразием и уникальной исторической судьбой. Каждую цивилизацию нужно рассматривать как самостоятельную, имеющую соб-ственные этапы развития. Отличие развития цивилизаций во времени и пространстве позволяет понять, почему некоторые типы государств, соот-ветствующие одним условиям, останавливались в развитии в других условиях.
В заключение хочется выразить сочувствие добравшимся сквозь все трудности до конца предисловия и порадоваться за незаснувших. А также напомнить, что предисловие в общем можно было и пропустить...
Ниже предлагается небольшой список популярной литературы, где более подробно и в чрезвычайно доступной форме раскрыты темы, вкрат-це освещенные в параграфе. В дальнейшем в конце каждой главы будет помещаться подобный список для всех желающих глубже ознакомиться с темой.
Аверьянов А.Н. Системное познание мира. М., 1985
Акофф Р.Л., Эмери Ф.И. О целеустремленных системах. М.,1974
Камшилов М.М. Эволюция биосферы. М.,1979
Каган М.С. Система и структура. "Системные исследования", Ме-тодологические проблемы. Ежегодник. 1983
Каст Ф., Розенцвейг Д. Системы и руководство. М.,1971
Лекторский В.А. Проблема субъекта и объекта в классической и со-временной буржуазной философии. М.,1965
Петрушенко. Самодвижение материи в свете кибернетики. М., 1971
Садовский В.Н. Основания общей теории систем. М.,1974
Щедровицкий Г.П. Проблемы методологии системного исследова-ния. М., 1964
ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ ПРЕДЫСТОРИЯ
и
ЭПОХА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СТАДА
Как бы мы ни оценивали вывод о вероятном многообразии форм и функций пер-вых искусственных орудий, как бы ни отнеслись к нему (на мой взгляд — сдержанно и осторожно), наиболее ост-ро в этой связи встает перед исследователями древней-шей истории человека и общества вопрос более широко-го плана: каковы чисто биологические предпосылки ста-новления человека, как принципиально нового существа на планете? Иначе говоря, как мог наш далекий предок выделиться из мира животных, какие рычаги вывели его с животной орбиты на новую, человеческую, т.е. соци-альную.
А.П.Окладников
1. За миллиарды лет и миллионы ве-ков до появления человечества
1.В начале начал
3.Докембрий
Наша галактика
Солнце
1. В начале начал
История — это общая память человечества о собственном прошлом. Естественно, первыми страницами исторического знания считаются вре-мена, когда началось изготовление и применение орудий труда .Но не ме-нее очевидным ныне представляется и то, что история природы — неотде-лимое от истории человечества предисловие.
Человек не создан богами и не подкинут на планету пресловутыми космическими пришельцами. Он создан могучими силами земной приро-ды. Скалы и реки, растения и животные возникали, существовали и исче-зали задолго до того, как наши обезьяноподобные предки встали на со-мнительный путь очеловечивания. Именно благодаря коренным перело-мам в природных условиях возникло двуногое существо с переразвитым в результате мутаций мозгом, способное цепко схватить и умело применить камень и палку. Потому, полагают ученые, пору, которая непосредственно предшествовала появлению человеческого общества, следует непременно принимать во внимание, начиная разговор о наших общих истоках.
Наша Галактика — в диаметре имеет размер около 100 000 световых лет. Солнечная система расположена на расстоянии 27 000 световых лет от центра Галактики и на расстоянии 46 световых лет к северу от плоско-сти ее симметрии (так называемой галактической плоскости). Галактика вращается, и вместе с ней со скоростью 220 км/сек. вращается Солнечная система со всеми большими и малыми планетами. Полный оборот и воз-вращение в условно исходную точку происходит за промежуток времени, который именуют космическим годом.
Разумеется, непросто восстановить картины столь далекого минув-шего, поэтому "в науке до сих пор нет единого мнения даже о том, как об-разовалась сама Земля. Геологи по-разному отвечают на вопрос о проис-хождении Земли и об ее физико-химическом состоянии. В результате каж-дый исследователь по-своему оценивает степень достоверности той или иной космогонической гипотезы и при решении чисто палеогеографиче-ских проблем отталкивается от одной из них или группы сходных гипотез. Это неизбежно порождает разнообразие взглядов на физико-географические условия начальных этапов существования Земли как пла-неты" .
Еще недавно в научной литературе безоговорочно господствовала знаменитая теория, сформулированная в 1755 году немецким философом Иммануилом Кантом. В 1796 году французский математик и астроном Пьер-Симон Лаплас выдвинул теорию, несколько отличную от теории Канта. Каждая из этих космогонических теорий внесла свой вклад в дело выяснения сложного комплекса проблем, связанных с происхождением Земли. Кант и Лаплас рассматривали возникновение Земли и Солнечной системы как закономерный результат развития Вселенной в целом: Земля появилась одновременно с другими планетами, которые, как и она, вра-щаются вокруг Солнца и являются важнейшими элементами солнечной системы. Эти две теории взаимно дополняли друг друга, поэтому в лите-ратуре они часто упоминаются под общим названием как гипотеза Канта-Лапласа.
Любопытно, что на новом уровне, вооруженные более совершенной техникой и более глубокими познаниями о химическом составе солнечной системы, астрономы вернулись к теории Канта-Лапласа, которая была пе-реработана с привлечением новейших данных.
Геологи выделяли в истории Земли до появления на ней жизни три эры: рождения земного шара, начальную и раннюю. Приблизительно за двадцать миллиардов лет до наших дней одно из мчавшихся в космосе об-лаков водорода стало под воздействием сил тяготения сворачиваться в плотный клубок. Водород — поистине чудо-элемент Вселенной. Он спосо-бен на удивительные превращения. Сгустившийся клуб вспыхнул, и по-явилась новая звезда — Прасолнце. В ядерной топке светила в итоге бур-ных реакций с выделением тепла разрушались атомы водорода и образо-вывались ядра атомов кислорода, углерода, железа, кремния и др.
"Солнце — весьма "пожилая" звезда в том смысле, что оно должно было уже "пережить" ряд взрывов сверхновой, в ходе которых возникли тяжелые элементы, являющиеся в настоящее время основными компонен-тами Земли"
Звезда сжалась и вновь взрывообразно расширилась. Все только что перечисленные вещества были при этом извергнуты в космос и начали вращаться вокруг утихомирившегося Солнца. Смесь выплеснутых элемен-тов послужила сырьем для планетообразования.
В науке до сих пор нет единого мнения даже о том, как образовалась наша Земля. Возможно, так...
Постепенно из туманных вихрей, окружавших нашу звезду, сложи-лось несколько ее естественных спутников, то есть планет. Они избрали для себя устойчивые орбиты и медленно остыли. Именно с этой грани мы и ведем отсчет начальной эры, говорят геологи.
Солнечная система
Земля, как и прочие ее твердые соседи — Марс, Венера, Луна, Мер-курий и др. — первоначально была сгустком раскаленных газов, затем — расплавленным шаром. После своего возникновения Земля, по всей веро-ятности, уже не меняла своей формы. Ее химический состав также остался первоначальным, однако распределение отдельных химических элементов существенно изменилось.
По поводу появления прекрасного спутника нашей планеты суще-ствуют два предположения.
Согласно первому, на ранней стадии своего развития Земля была окружена облаком небольших спутников, радиусы которых достигали 100 км. Со временем из них на расстоянии около 10 земных радиусов (60 000 км) сформировалась Луна.
Образование Луны
Новорожденная Земля
Земля в конце "лунной эры"
Вторая теория рисует картину "выбивания" из Земли врезавшимся в него исполинским космическим телом огромных масс вещества, из кото-рых впоследствии сформировалась Луна.
После рождения Луны началось ее медленное удаление от Земли, которое продолжается и теперь. Оно сопровождается уменьшением скоро-сти вращения Земли вокруг своей оси.
Вязкая и горячая новорожденная Земля охлаждалась и затягивалась тонкой и неустойчивой каменной корой, которую взламывали непрерыв-ные вулканические явления. В начальную эру имелось так много радиоак-тивных веществ, что их скопления в одном месте, очевидно, приводили к самопроизвольным ядерным взрывам, которые со страшной силой, грохо-ча сокрушали все кругом и высвобождали путь потокам багровой лавы, испускающим дым и ядовитые газы. Поверхность Земли первоначально была пустынной и не носила следов эрозии.
Появление земной коры считают рубежом между начальной и ран-ней эрами. Раннюю эру именуют иногда "лунной", поскольку уродливые горы, пропасти и кратеры юной Земли в ту пору весьма напоминали тепе-решний облик Луны.
Видимо, лишь в течение относительно короткого времени Земля оставалась безводной. Концом ранней ("лунной") эры принято считать появление первых крупных морских водоемов.
Рождение морей
На Земле участились ураганы и грозы невиданной силы. Планета теряла избытки внутреннего тепла. Первые сотни кубических километров остывшего пара остыли и превратились в жидкость. На исполинские го-ры, ревущие вулканы и расселины с гулом обрушились ливни из едкого кипятка. Грозовые дожди, перед мощью которых ничтожными кажутся самые сильные из современных тропических гроз, бушевали ежедневно и круглосуточно в течение веков. Оседая на горячий камень, вода тут же испарялась, ураганы уносили темные тучи пара. Ливни растворяли все растворимые соли, находившиеся на поверхности Земли, а также вымы-вали их из горных пород.
