Фанфик по Наруто

В общем, в течение месяца, за вычетом пары выходных, мой день состоял преимущественно из утренней разминочной пробежки, плавно переходящей в реанимацию меня местными народными средствами. А за оставшееся время перед сном мы разговаривали с дедом, потому что ни на что другое в этот день я был уже не способен.

Забавно получилось: мне дед рассказывал несколько дней подряд сказку про какого-то аристократа, который принял учение Рикудо, мудреца шести путей, тот, по легенде, и дал людям чакру, так вот, этот последователь оказался способным малым, да и с приличным чувством юмора к тому же. Он при помощи чакры создал вокруг дракона из земли, пропустил через него чакру молнии, чтобы ускориться, и с помощью чакры ветра научился летать. И стал путешествовать по соседним землям в образе летающего дракона, поливать недругов огнем и требовать прекрасных дев в качестве подношения. Даже разок схлестнулся с Двухвостым. А когда я попросил рассказать еще какую-нибудь сказку с его участием, дед отвесил мне подзатыльник, мол никакого уважения к предкам, я это принял за шутку, и чуть не влетел на усложнение своих разминочных пробежек. В общем, то ли я сначала Рючиро неправильно понял, то ли из-за того, как герой истории вольно смешивал несовместимые типы чакры в одну кучу, я принял его за сказочного персонажа, но нет, человек реальный, все его похождения записаны в семейной хронике. Он основал славный клан Абэ(что в переводе значит "объединение"), который всегда, оказывается, славился тем, что его члены имеют сродство с четырьмя или пятью стихиями. У кого-то сильнее, у кого-то слабее. Со временем возможность смешивать несовместимые типы чакры уменьшилась, но у нас они не ослабляют друг друга так сильно, а те, что усиливают друг друга, делают это намного эффективнее, чем у любого другого шиноби, и это не смешивание двух стихий в одну, как, например с Мокутоном(стихия Дерева, смесь Воды и Земли), а именно совмещение, одновременное использование. В общем, я сильно расстроился, ведь с моим объемом чакры я не выдам никакой стоящей стихийной техники, даже если вложу большую часть резерва, а шиноби без чакры это так, чуть более, чем ничего. У меня, наверное, опустились бы руки, но Рючиро был убедителен, а мне хотелось жить, так что я стал отрабатывать простейшие стихийные дзюцу вроде Футон: Порыв, где шиноби выдыхает поток воздуха, и Суитон: Снаряд, где шиноби плюется водяным снарядом, и сливать остатки чакры перед сном. Маленький рост тоже рост.

Когда после месяца ударных тренировок стали оставаться силы после пробежки, меня начали обучать тайдзюцу. Клановый стиль у нас тоже имелся и делился условна на два. Стиль Белого Дракона и Стиль Зеленого Дракона или просто белый и зеленый стиль. Первый был рассчитан на то, чтобы разорвать дистанцию и держать противника на расстоянии для возможности использовать различные ниндзюцу, в моем случае метательное оружие, основан был на грамотном движении и управлении перемещением противника. Второй был рассчитан на ближнюю дистанцию, кроме самого тай в него вплетались различные элементальные воздействия, ведь что может быть неожиданней того, что ты вроде бы увернулся, но тебя достает ветряное лезвие, пущенное одной печатью из неудобного положения. Несмотря на мои обстоятельства, я учил классический стиль, который потом смогу преобразовать во что-то мне подходящее. В принципе, я могу использовать во время боя где-то 5-6 тех же Суитон: Ходан, чакры и контроля хватит, но бой должен закончиться раньше, иначе останусь пустым.

Вообще, я периодически размышлял о том, по какому пути развития мне пойти, чтобы жить долго и счастливо и, по возможности, не умирать. Похожая ситуация была в оригинальной истории у той же Сакуры. Хороший контроль, мало чакры. Она жутко меня бесила своей бесполезностью весь первый сезон, пока не пошла в ученицы к Цунаде, которая сделала из этой тряпки шиноби. Только где б мне найти свою Цунаде, ведь она лучший ирьенин мира, которая научилась работать и с каналами чакры. Да, только еще не родилась, или нет, родилась, но под стол ходит на пару со мной. Дед рассказал, что война, которую можно считать за первую мировую войну шиноби, не так давно прошла. На ней умер, насколько помню, первый хокаге, Сенджу Хаширама, а второй хокаге, Сенджу Тобирама, ненадолго задержался в этом мире после брата. Так что сейчас Великие Селения уже существуют, и в Конохагакуре но Сато(селение, скрытое в листве) правит третий хокаге, а Сэнджу Цунадэ внучка первого хокаге, и в детстве она точно общалась со своим дедом. В общем, чтобы стать ирьенином, надо отправляться в Коноху. Как-то же они воспитали лучшего врача. Да и мои знания должны помочь на этом поприще. Это путь номер раз, ирьёниндзюцу. Второй путь связан с гендзюцу, учитывая мой контроль и уровень инь-чакры. Но я априори буду проигрывать в этом искусстве тем же Учиха, только из-за наличия у них чудо-глаз. Хотя, Ками ведь велел делиться, хе-хе. А если серьезно, я даже пересадить себе шаринганы не смогу, потому что они жрут чакру, как не в себя. Еще есть кланы, специализирующиеся на гендзюцу, а чему меня могут научить в родном клане я не знаю. И количество вариантов как-то резко закончилось. Становиться чистым рукопашником? Не тот склад характера. Кендзюцу? Так тут нужно великолепное железо, которым учиться обращаться всю жизнь. Боюсь, мой потолок это "себя не порежу, а врага может быть". Фуиндзюцу? Без знаний и чакры Узумаки? Остается еще призыв и режим отшельника. Но его еще надо получить: не только сам контракт, но и убедить их тебя обучить пользоваться сенчакрой, она же "природная" чакра. А кого я смогу призвать со своими объемом? Про свои возможности сенсора надо бы узнать, а то мало ли. Вот что-что, а маскироваться под обычного человека у меня получится легко. Идеально для шпионов: Ханафуку, Фудо Ханафуку.

Так и шли месяцы, утренняя пробежка усложнилась большим количеством клонов и необходимостью выполнить какое-нибудь задание, вроде принести 10 цветков такого-то растения, найти ухоронку по схематичной карте или поймать и принести домой определенную дичь. И все это в компании с шайтан конструктами из воды. Стали появляться засады и ловушки на меня, Рючиро показал себя хорошим специалистом с богатой фантазией и гигантским опытом. Было действительно весело. Вопрос с сенсорными возможностями решился по моей любимой схеме. Я попал в засаду и был бит. А потом еще раз. И еще. И еще. Удивительно, но у меня оказались неплохие возможности сенсора! По неопытности радиус был небольшой, метров 40. Как объяснил Рючиро своему любимому внуку, который почему-то считает себя умнее всех вокруг, обычно после регулярного использования сенсорики радиус сферы восприятия возрастает раза в два. А если учесть, что вся сфера никому не нужна, при ее усечении радиус еще подростает. Действительно, зачем пытаться пробиться восприятием вниз метров на 100? Можно всего на 20, ведь редкий дотонщик полезет даже на такую глубину, тем более с нее внезапно не нападешь. И если находишься на более или менее ровной территории, сверху можно оставить метров 30. В перспективе у меня будет чувствительность метров на 200 во все стороны, может быть больше, но не слишком. Все опять упирается в чакру. Потихоньку изучал разные ниндзюцу: Катон: Техника мощного огненного шара, Катон: Техника огненного дыхания, Суитон: Кнут водяного дракона, Суитон: Техника водяного снаряда, Суитон: Сильная водяная волна, Футон: Рассекающее лезвие, Футон: Неистовый ураган, Дотон: Поднимающаяся каменная стена, Дотон: Каменные копья, Дотон: Адская трясина, Райтон: Грозовой шар и Райтон: Клык молнии. Еще я изучил Сенбон но Дзюцу, причем в нескольких вариантах: Райтон, Суитон, Футон и Дотон, хотя последние получались слишком хрупкими. Для меня сложнее всего было превратить свою чакру в землю, то есть материализовать камень. Из слов деда следовало, большая часть ниндзюцу являлась сгустками стихийной чакры в форме шара или потока, выпущенными изо рта, особенно Катон, Суитон, Футон. В техниках Дотона чакра обычно отправлялась в землю и уже там активировала технику. Райтон чаще использовали при помощи рук, то есть с пальцев срывался шар или клинок из молнии. При большом опыте и мастерстве шиноби мог добивать иных эффектов, усложнять форму дзюцу, использовать больше чакры, не теряя контроля над техникой. Помня несколько историй, рассказанных Рючиро, я добился подробностей. Оказалось, что раньше шиноби сначала на голом контроле исполняли технику, что могло занять у них значительное время, а уже потом подбирали печати для того, чтобы ускорить технику для боя. А известные ныне дзюцу в большинстве своем— наработки прошлых поколений, переданные от отца к сыну, вот почему часто встречаются практически идентичные техники, но с разными печатями. Эффективность техник зависит от особенностей самого шиноби и от того, подходят ли ему печати. Со временем сложилось так, что легче изучить технику, доставшуюся от родителя, чем развивать контроль, зачем напрягаться? А я вот хочу научиться без печатей чакрой и силой мысли изменять материю(это ведь магия!), так что решил кроме изучения новых техник, отрабатывать создание лезвия ветра на голой воле. С ирьёниндзюцу дела не шли никак, я конечно выучил Шосен но Дзюцу, основное умение шиноби-медика, но для ее применения нужна практика под присмотром опытного специалиста. Да и подопытные нужны. Три раза по неделе у нас гостил Иши-сенсей, обучавший меня основам гендзюцу по просьбе дедушки. Вся сложность была лишь в необходимости партнера для тренировки. А так, после трех недель мог в сознании генина или неопытного чунина сместить расположение какого-нибудь объекта в сторону, внушить легкое прикосновение, постороний запах или звук, голос пока не удавался. Это все все мне рассказал сам Иши-сенсей. Он мне еще показывал пару техник, одна из которых создает иллюзию того, что по тебе ползают насекомые, которая разве что со сна может напугать, а другая внушает какой-то то ли вой, то ли рык. Проблема второй в том, что каждый слышит что-то свое, там какая-то завязка на воображение и ассоциативный ряд. Так что либо для одиночной цели, либо для бандитов. Мой звук был похож на крик Чужого, и я порядочно струхнул, а у Иши-сенсея было что-то больше похожее на волчий вой. Разница между воздействиями, доступными мне, и техниками была в том, что если первые зависят от моей воли и воображения, выполняются на одной печати концентрации, надеюсь пока, то вторые действуют по шаблону, и поэтому их проще вычислить и сбросить, не говоря о внушительном количестве печатей. Вот бы научиться создавать свои техники иллюзий. Или научиться воспроизводить кино и музыку по памяти. Эх мечты, мечты.

* * *

На мой 12 день рождения мы устроили выходной, ура-ура-ура, и посиделки в узком семейном кругу. Рючиро и бабуля расстарались и сделали мне очень приятный сюрприз в виде каких-то местных сладостей. Не фанат сладкого, но новизна ощущений и атмосфера праздника прилагались. Дедушка подарил мне полуметровый веер и пообещал обучить семейному Стилю Восьми Взмахов, название меня, если честно, не вдохновило, но я уже не раз ошибался в первом впечатлении, особенно если это связано с Рючиро. Он намекнул, что техника должна передаваться только наследнику, и попросил его не выдавать, ха. Бабуля, кроме чудесного стола, подарила мне еще футляр, в котором оказалось два крепления с 24 сенбонами(особенными метательными иглами) в каждом. Дедушка, как увидел их, взбледнул и тут же реквизировал, мол сначала научись метать нормальное железо. Хм, интересненько. От Иши-сенсея мне передали свиток с еще одной техникой иллюзий. И даже вручили записку от Митсуру-сенсея, которая передавала привет своему пациенту и отговаривала меня когда-нибудь болеть. Но хорошее, как обычно, заканчивается очень быстро, и трудовые будни вновь наступают по всем фронтам.

* * *

Если бы мне полтора года назад сказали, что я от пробежек по лесу буду удовольствие получать... В общем не посоветовал бы никому такое говорить. Но вот же как получилось. Теперь я бегал даже немного вальяжно, совсем чуть-чуть. Расстояния значительно увеличились, как и число условных врагов на квадратный километр, но это лишь добавляло остроты ощущениям. У меня оставалось время, чтобы пробовать разные воздействия на птиц и мелких животных, хорошая тренировка во время бега, когда нужно разделить внимание и на гендзюцу, и на сенсорное восприятие, и на движение по лесу. Тайдзюцу теперь разбавилось работой с подаренным веером. Как и в том, так и в этом мире к оружию был холоден. Мечи, ножи, не интересно. А вот веер, как оказалось, совсем другое дело. Чакропроводящий металл, специально обработанные фуин деревянные элементы и светлая бумага с изображением сплетающихся драконов черного и белого цвета в стиле инь-янь, очень тонкая и красивая работа. Закрытым веером можно было пользоваться, как одноручным оружием, на манер короткого меча или кинжала, удобно парировать. Открытый веер отлично подходил для манипуляций чакрой не только ветра, как я привык в манге, но и молнии, огня и даже воды, лишь земля не давалась, а бумага веера не уступала прочности металлу, поэтому им можно было отбивать метательное железо и некоторые техники. Нас еще два раза посетил Иши-сенсей, так что я узнал технику, которая внушает шорохи из-за спины и немного сгущает тени, что в сумме вызывает сильное давление. И отработал технику, что он подарил мне на день рождения, она вызывала ощущение, что по твоему следу идет дикий зверь. Причем не по внешним признакам, а внушает тебе ощущение преследования. Страшная вещь. Все больше и больше люблю гендзюцу. Еще мы разговорились на тему распространенности этого искусства в клане. Оказалось, он понемногу просматривает клановую библиотеку, освежает память и подбирает разные методики по тренировке, ищет интересные техники, которые имеют практическую пользу. На вопрос, почему все техники так или иначе связаны с животными, получил очевидный ответ. Оказывается, в стране Клыка, как и в стране Когтей, еще несколько столетий назад обитало порядочное количество всевозможных животных, множество хищников. Это сейчас их число относительно невелико, и они стараются обходить территорию людей. А тогда они были хозяевами этих земель, держали в страхе простых людей, даже шиноби не всегда могли справиться с местными хищниками без потерь. Так что так исторически сложилось. Три из четырех моих техник гендзюцу представляют отличную связку для нападения, но для защиты, увы, нужно что-то другое. Ниндзюцу теперь требуют всего 1-2 печати, что уже приемлемо, а лезвие ветра выходит достаточно легко, особенно с веером. Начал изучать несколько более сложные техники, в которые приходится вкладывать не меньше половины резерва за раз. Непередаваемые ощущения, скажу я вам. В этом мире человек, получивший чакроистощение может и умереть, поэтому все эксперименты провожу в присутствии деда, не хочу загнуться по глупости. Делаю это скорее чтобы получше узнать особенности собственной СЦЧ, потому что уже очевидно, что большие площади мне не накрыть, а техника, выдающая одно полутораметровое лезвие, намного эффективнее, чем та, что выдает сразу три двухметровых. На ту же чакру я могу вызвать 5 обычных лезвий с разным вектором движения, что в сочетании со стилем зеленого дракона дает мне больший простор для боя. Также изучил Буншин но Дзюцу(Техника клонирования) в разных вариантах: Суитон и Дотон, но чакры хватает лишь на одного за раз. Метаю железо, но без энтузиазма. Кунаи слушаются четыре из пяти и ничего не получается с этим поделать, зведочки 50 на 50, они сами по себе достаточно нестабильные, поэтому и метают их россыпью, повышенное внимание уделяю сенбонам, памятуя о так и не полученном подарке бабули. Причем она только сначала казалась грозной и нелюдимой, а на самом деле веселится вовсю. Не знаю, почему она молчит все время, но на их немые пикировки с Рючиро любо-дорого смотреть. А как она переодически начинает вертеть палочками, пока дед не видит, дразнит, блин. Пробовал повторить, если сенбоны еще хоть как-то слушаются, то деревянные палочки решительно не хотят повторять их движения. Тренировки по тайдзюцу теперь происходят в компании с несколькими клонами под присмотром деда. Отрабатываем взаимодействие 2 на 2, 2 на 3, 1 на 3, естественно, в одиночестве выступал я. С каждым разом отхватываю все сильнее, как бы ни старался, только травки и настои бабули и помогают не свалиться от усталости. Она, кстати, начала потихоньку показывать мне, как правильно заготавливать медицинские растения, готовить из них мази, настойки, порошки. Хоть я и увлекался медициной, о травологии имел смутное представление, никогда не интересовался, а тут увлекся, собираю периодически разные понравившиеся травки на своих пробежках и тащу в дом смотреть, что с ними бабуля делать будет.