Последний хронопоезд.

Причин этих было вообще-то много. Вплоть до специфики с плодородием почв. Но вот какая из них самая-самая первая?!...

На этот вопрос у руководства Реакционной партии Советского Союза ответ чёткий и однозначный — всё дело в частнике!

Объяснения начинаем издалека. Вот был триста лет назад такой француз, Сирано де Бержерак. Написал фантастическую книгу про государства и империи Луны. И описал такой порядок, при котором денежной единицей было шестистишие собственного сочинения. И при таком порядке тот, кто мог легко сочинять хорошие стихи — был богатым и преуспевающим. Тот, кто сочинял с трудом и плохие — жил впроголодь. А кто вовсе был не способен к стихосложению — подыхал с голоду. И порядок этот очень нравился талантливым поэтам, но — никак не поэтическим бездарям, сколь бы талантливы они не были в чём-то другом...

Далее. Что мы видели в послесоветское время?!... Примерно то же, что при Союзе было на гнилом Западе. У кого в такой системе есть таланты и способности к частнопредпринимательской деятельности — тот имеет шанс стать богатым и преуспевающим. Шанс хоть и не фатальный, но реальный. А у кого нет таковых талантов, иначе называемых деловой хваткой — тот в худшем случае подыхает с голоду, в среднем случае питается на помойках, а в лучшем случае продаёт деловым свою рабочую силу. Если очень повезёт, то продаёт весьма и весьма незадёшево, но всё одно он не хозяин жизни, а всего лишь наёмный работник. Вот это и есть специфика капитализма, чтобы быть при нём не шибздиком, а человеком с правами — необходимо иметь врождённые таланты и способности к частнопредпринимательской деятельности... как таковой!

И притом получать от неё Удовольствие; не всем, между прочим, нравится такая жизнь. Как у штатовских "яппи". На гнилом Западе её называют "крысиные гонки на выживание". Не всем она нравится, даже из способных к ней. Как говорили у нас в начале девяностых: "Не все хотят частной собственности — некоторые понимают, что с ней не справятся, а некоторых она будет только тяготить...". Запомним это!

Так вот, кто-то может подумать, что и среди наёмных работников при капитализме бывают достаточно высокооплачиваемые, в принципе и без деловых способностей можно прожить. Да ничего подобного! Таких способностей могут в любой момент потребовать с каждого! Даже чтобы устроиться обыкновенным сторожем или дворником, нужно было пройти медосмотр. А он — денег стоил! А что делать бедняку, если денег нет?!... Подыхать с голоду или... "хочешь жить — умей вертеться", то есть выходить из положения чисто частнопредпринимательскими методами. Буржуйскими, не пролетарскими!

Итак, запомним, попаданцы, что капитализм реально существует там, где фактически, обратите внимание, не формально, а фактически, чтобы выжить, а тем более хорошо устроиться, необходимо обладать талантами и способностями к частнопредпринимательской деятельности как таковой! Причём независимо от того, что провозглашается официально! Официально можно провозгласить даже отсутствие всяких измов — суть не изменится!

А вот у нас что было в позднесоветское время?!... Вспомните, попаданцы, кто его застал... Уж неужели тогда не было капитализма с его спецификой?!... В том-то и Проблема, что был! Формально да, никакого капитализма не было, а был развитой социализм; но фактически был как раз капитализм, причём даже не государственный, а частнопредпринимательский, только что загнанный в тень!

Вспомним для начала, какие претензии предъявлялись к самым обыкновенным школьникам. Вынь да положь дефицитные учебники, да контурные карты для уроков истории, да ещё и спортивную форму для физкультуры! А просто так пойти и купить всё это было невозможно — дефицит! В магазинах он не продавался, его надо было "доставать"... И не оставалось школьникам другого выбора, никаких таких скидок на дефицит им не делалось! Вынь да положь! Даже на школьном уровне уже был капитализм!

Далее вспомним, а что творилось на уровне производственном. Кто вспомнит, кто такие были толкачи, и куда для чего их посылали?!... Для тех, кто подзабыл, напоминаем — формально это были государственные служащие, по снабжению; а фактически это были типичнейшие частные предприниматели со всеми их прибамбасами! И порядочки были такие, что без толкачей никак — например, формально какой-то завод должен был поставить комплектующие другому; а фактически он мог поставить низкокачественные, ссылаясь на то, что других нет; или затянуть поставки, или поставить с нагрузкой, или вовсе не поставить; им, конечно, втык, но и этим не легче. Вот толкачи и пробивали...

Ещё вспомним, что было в советской торговле, вообще, в сфере обслуживания. А были такие пословицы: "Кто в торговле два года — того, несомненно, есть за что сажать, а кто три года — того уж точно есть за что стрелять!" и "Всю сферу обслуживания давно перестрелять пора!". Почему же появились тогда такие пословицы?!... А потому, что предприятия торговли и прочего сервиса, формально оставаясь государственными, фактически были поставлены в условия "хочешь жить — умей вертеться", то есть вести себя как предприятия частные, со всей их спецификой.

А бывало ещё и такое, как — вот стоит в лесу гражданское предприятие, типа леспромхоза, а недалеко от него воинская часть. И командир её знает, что если не будет систематически, обратите внимание, не эпизодически, а систематически; давать гражданским грузовик с шофёром — у тех и план будет запорот, и вообще, развал полный. А почему?!... А потому, что когда по гражданским предприятиям распределяют технику, этому конкретному леспромхозу никаких таких грузовиков не дают, вместо этого говорят так: "У вас вояки под боком, вам есть у кого клянчить! Вот и договаривайтесь как-нибудь. А техника пойдёт тем, кому клянчить не у кого!". Вот это и есть — насильственное насаждение капитализма с использованием служебного положения. Чем же такие вот советские начальнички лучше послесоветских, называвших истинно советских людей носителями иждивенческой психологии?!...

Ещё и вспомним про приёмщиков стеклотары, рубщиков мяса, приёмщиков пушнины, грузчиков мебельных магазинов и тому подобных, коим многие завидовали. Вот и вопрос на засыпку — а каждый ли человек в позднесоветское время смог бы хорошо устроиться на такой должности, да ещё и долго не ней удержаться?!... А если не каждый, то кто?!...

Правильный ответ — деловой человек! То есть — имеющий врождённые таланты и способности к частнопредпринимательской деятельности, и притом получающий от неё Удовольствие! А если такого нет, то никакое умение рубить мясо или таскать ящики не помогло бы, и долго бы такой не продержался. Не выдержал бы "крысиных гонок на выживание", или ушёл бы от них....

Вот и мы все — или не выдержали, или ушли, и потому мы здесь. И главное, что нужно для выживания таких, как мы — чтобы никакого капитализма не было! То есть — чтобы не было такого порядка, при котором состоятельность человека зависит от его способностей или неспособностей к частнопредпринимательской деятельности! Не абы к какой, а именно к частнопредпринимательской!

А что для этого нужно?!... Может быть, отстреливать носителей таковых способностей?! Нет, всё не так просто, Проблема не в Способностях, а в Вожделениях! Если есть способности, но нет вожделений — человек безопасен и, возможно, даже лоялен. И среди нас таких весьма немало...

Потому — нужно вычислять и вычищать всех, всех, всех, кому Нравится это самое — принимать участие в "крысиных гонках на выживание"! Это самое "хочешь жить — умей вертеться". Причём, внимание к подробности — независимо от того, есть ли у них такие способности. Нередко бывает и так, что способностей-то как раз и нет, но всё одно стремятся страстно! Потому как оно им в кайф! По той самой причине, по которой кому-то Нравится запах ландыша, а кому-то запах розы! Уж такими они родились, и ничего тут не поделаешь!

Запомним и то, что в прежнем, уже исчезнувшем Советском Союзе таковых пытались перевоспитывать. Не всегда, не везде и не системно, но пытались. И — не получилось! Чёрного кобеля не отмоешь добела! Потому Советский Союз и проиграл Холодную войну, что сделал ставку на воспитание, на педагогику. А гнилой Запад — на социал-дарвинизм, и выиграл! Никакой ельцинизм был бы невозможен, если бы в СССР последовательно истреблялись бы все алчущие частнопредпринимательского образа жизни, и дерьмократам некем было бы брать!

Вот как-то в начале девяностых в какой-то газете был описан такой тип, который мы принимаем как собирательный образ разрушителя советской Системы. Жил-был такой человек, ещё до Горбачёва, и был он очень хорошо устроен, государственный чиновник немалого уровня, с перспективой повышения. И спецснабжение у него было, и чёрный членовоз. Казалось бы — живи и радуйся! Так нет же, чего-то ему не хватало, а чего именно — он не понимал, и спивался втихаря. Но вот грянула горбачёвщина, и он понял, что ему нужно — пошёл в первые кооператоры, а потом и в частные предприниматели. И их образ жизни, вроде бы суматошный и нервотрёпный, ему так понравился, что он даже пить бросил! Обратите особое внимание на то, что даже не столько богатство буржуйское ему понравилось, сколько сам по себе образ жизни частного предпринимателя! Вот это и называется — Частник!

Вот таков самый первый и самый главный совет нашей Реакционной партии здешней партии Коммунистической, советскому правительству и народу — не допускать ментального частника! Вычислять, вычищать, истреблять! Чистить таким образом каждое поколение. Иначе — развал и гибель! Предприниматель в Стране Советов может быть только один — государство!

А остальная наша деятельность сводится к техническим и прочим консультациям, да к нашему обустройству в Светлом Прошлом.

В завершение лекции — нужно всем нам запомнить раз и навсегда, как отличить настоящего советского человека от несоветского. По стилю взаимоотношений с другими людьми! Несоветские, тяготеющие к этому самому "хочешь жить — умей вертеться", свои отношения со всеми встречными и поперечными выстраивают как отношения частного предпринимателя с другим частным предпринимателем. В самом пиковом случае — как первый Рокфеллер со своим сыном, которому, несмотря на все отцовские богатства, приходилось с детства зарабатывать карманные деньги шитьём трусов в ателье. А советские люди между собой выстраивают отношения — как государственные работники с другими государственными работниками. В лучшем случае, они ещё и понимают, что государство для них — это как аквариумист для аквариумного обитателя. Как Реакционная партия для вас, попаданцы! Только-то и всего. Благодарим за внимание.

В вагоне раздался голоса:

— А сколько штыков в Реакционной партии?!... Несколько сотен, не больше...

— Или тысяч...

— С сочувствующими, так и будет несколько тысяч... что на хронопоезда попали. И каковы же наши надежды на независимую политику?!...

— Да, как бы нас местные строить не начали...

— Наша надежда не на количество, а на качество! Что без нас здесь смогут с нашей техникой?!...

— Тем более что мы с местными не очень-то и смешиваться намерены...

Тем временем хронопоезд остановился. Выглянули в окна — никаких населённых пунктов снаружи видно не было. Только несколько реакционеров, сойдя с поезда, осматривали его снаружи. Из середины поезда не было видно, как из последнего вагона вылезло несколько человек и, кто группами, кто поодиночке, порскнули в окружающий лес. Из предпоследнего — проводили их завидующими взглядами.

Динамики рявкнули:

— На крышах — всё хорошо?!... На платформе — что за возня?!...

Поезд ещё постоял, и поехал дальше.

Кто-то в вагоне, глядя на заоконный пейзаж, громко пропел: "Забывши про ведьм, мы по лесу едем, и лес перед нами в какой-то красе. Поставив на нас, улюлюкают ведьмы, засевши в кустах у шоссе..."

Ещё кто-то, услышав это, громко спросил: "Вот интересно, здесь уже поют песни Высоцкого или нас дожидаются?!..." Ему ответили: "За три-то года?!... Надо полагать, поют!"

Ещё один затянул песню:

"Запомню, запомню сегодняшний вечер, не встречу с друзьями, не праздничный стол..."

Полвагона начало подпевать:

"Сегодня я сам — самый главный диспетчер, и стрелки сегодня я сам перевёл.

Теперь отправляю я поезд в пустыню, где зной и барханы в горячих лучах,

Мои поезда не вернутся пустыми, пока мой оазис совсем не зачах..."

Потом и вторые полвагона присоединились. Смотрели в окна и пели хором:

"Своё я отъездил, и даже сверх нормы; стою, вспоминаю, сжимая флажок,

Как мимо меня проносились платформы, и реки с мостами, которые сжёг.

Теперь отправляю составы в пустыни, где только барханы в горячих лучах,

Мои поезда не вернутся пустыми, пока мой оазис совсем не зачах.

Они без меня понесутся по миру; я рук не ломаю, навзрыд не кричу,

И мне не навяжут чужих пассажиров, сажаю в свой поезд, кого захочу.

Итак, я отправил составы в пустыни, где зной и барханы в горячих лучах,

Мои поезда не вернутся пустыми, пока мой оазис совсем не зачах.

Растаяли льды, километры и годы, мой первый состав возвратился назад.

Но он не привёз драгоценной породы, и рельсы под ним недовольно гудят.

Давай постоим и немного остынем, я вижу, в пути ты не встретил реки,

Я сам не поехал с тобой по пустыням, но вот мой оазис... убили пески!!!"...

— Вот когда спел, а что предвидел... — сказал Рюмин

— А действительно, что здесь сейчас поют?! — ответил вопросом Трошин.

Виктория, глядя на них, опять включила радиоприёмник и пошарила по эфиру. Поймала музыкальную передачу. Песню, не Высоцкого, но — из пахмутовского репертуара брежневских времён. Из наушников зазвучало: "Надежда — мой компас земной, а удача — награда за смелость..."; причём исполнение было, несомненно, местное.

— Вот такой интересный здесь мир!

Хронопоезд проехал мимо какой-то станции, мимо сараев с надписью "Кипяток", мимо местного поезда с паровозом, и снова поехал по лесу.

Из динамиков снова раздалось:

— А теперь, попаданцы, послушайте следующую лекцию о политической линии нашей Реакционной партии Советского Союза. О том, что такое Советский Союз, как здешний, так и поздний.

Формально здешний считается социалистическим государством, а поздний считался так и вовсе государством Развитого социализма и постепенного перехода к коммунизму. Но кому, как ни нам понимать, что это всего лишь формально.

А фактически — и то, и другое суть самый обыкновенный реакционный социализм, очень хорошо описанный Марксом и Энгельсом в "Манифесте коммунистической партии". И притом очень похожий на то, что Маркс и Энгельсом называли "Немецкий, или "Истинный" социализм". Чтобы это хорошо понять, нужно прочитать ту главу, читая вместо слова "немецкий" слово "советский", а вместо слова "Истинный" — слово "Развитой", и всё будет один к одному! Вплоть до того, что реакционный социализм естественным образом получается там, где Идея послекапиталистического государства попадает в государство докапиталистическое и побеждает в нём. А также всплывает такая подробность, что Советский Союз эпохи Развитого социализма, точнее, от 24 до 25 Съездов КПСС — это Образец государства для всех времён и стран; а обыкновенный длинноволосый и хипповатый советский мещанин той эпохи — это Образец человека для всех времён и народов. Именно так! А как такое получилось?!...