под дланью бога

Особенно много танцев, существующих ныне, тесно связано с религиозными обрядами и ритуалами. Один из них достаточно сложный буддийский ритуальный танец Чакпоп ('создание Дхармы'), состоит из трёх взаимосвязанных между собой частей. Сначала исполняется Тхачжучхум ('Танец бабочки), где танцоры одеты в наряды этих ярких, крылатых насекомых. Во время танца они медленно двигаются вокруг восьмигранной колонны Пхальчжондо, именуемой 'дорогой с восемью поворотами', изредка останавливаясь для того, чтобы слегка ударить по верхушке колонны

длинными деревянными колотушками, украшенными яркими полосками бумаги .

Этот танец своеобразное прославление восьми добродетелей буддизма. Во второй части, именуемой 'Танец с кимвалом' медленные движения танцующих монахов сопровождаются ритмичными ударами в маленький гонг Пара. А завершает всю танцевальную композицию величественный Попкочхум — буддийский танец с большим барабаном. Другой ритуальный танец Парачхум ('танец с тарелками') духовно связан с очищением душ умерших. Рисунок танца исполняется двумя или четырьмя танцорами в белых одеждах, не сложен, но весьма выразителен: движения отточены и многозначны. Все буддийские танцы исполняют специально обученные монахи, профессионально занимающиеся ритуальными танцами.

Высоким профессионализмом отмечены танцы Ильму (линейный танец), исполняемые во время проведения конфуцианских обрядов. Этот вид танцев разделён на две строго иерархичные категории: Мунму ('гражданский танец') и Муму ('военный танец'). Первый тесно связан с конфуцианской учёностью и прославляет достижения в области знаний; второй — служит воплощением воинской доблести и жертвенности во имя отчества. Для обоих танцев характерны изысканные, даже грациозные, но очень медленные движения рук и ног, учтивые приседания и ритуальные поклоны. Их чувственная основа тесно связана с основными моральными принципами конфуцианской этики: прославление добродетели, солидарность в защите родины, сыновья почтительность и уважение к старшим по возрасту.

Говоря о традиционном корейском искусстве, необходимо отметить, что в корейском танце бросается в глаза полное отсутствие того, что на Западе называется 'техника'.

Годы, которые уходят у балерин на оттачивание движений, корейские танцоры тратят на то, чтобы научить тело выражать внешними способами внутренний настрой. Для этого необходимо осознание двух важных понятий.

Они называются хын и мот. 'Хын — это интерес, оживлённость, вдохновение, чувство, порождаемое чувством. В приложении к одежде Мот означает 'хорошо выглядеть'. Это шарм и изящество в танцевальном костюме исполнителей, некоторая сексуальность, воплощенная в плавных движениях и изящных жестах и эмоциональном изображении образа.

Без мот любой, даже самый прекрасно в техническом плане исполненный танец — всего лишь образец хореографии .Как мы уже отмечали ранее, в период своего происхождения и становления танец играл иную функцию, нежели в наше время. Но, тем не менее, и сегодня в знаменательные дни танец несёт в себе определённую смысловую нагрузку.

Корейцы — музыкальный народ, большинство из них обладают абсолютным музыкальным слухом. Творческий дух корейцев нашел свое отражение в самобытных танцах, песнях, музыке, которые развивались на протяжении всей 5000-летней истории народа. Очень сложно установить какой исполнялся вид музыки, какие использовались музыкальные инструменты и какой танцевальный стиль был распространён в древней Корее, но можно предположить, что и музыка, и танец были чем-то примитивным, исходящим из религиозных верований и практики.

На основании корейских и китайских исторических хроник и археологических находок можно предполагать, что музыкальный быт древних корейских государств, представлявший собой пение и танец в сопровождении бронзовых колоколов, гонгов, барабанов, основывался на проведении ритуальных празднеств, посвященных культу неба и календарным циклам сельскохозяйственных работ. Музыкальные инструменты в основном были ударными.

С развитием агрокультуры получили распространение танцы, сопровождающие сезонные празднования и тем самым создающие новое культурное наследие. К примеру, на севере, в государстве Пуё, в 12-тое полнолуние совершалось жертвоприношение небу ёнго ('встреча барабаном'), сопровождаемое пением и плясками, а в мае и ноябре по случаю начала и окончания полевых работ такие обряды совершались в южных государствах.Система традиционной музыки наполнена космологической символикой, звуки готовятся в космосе, где они находятся в гармонии. Яркое выделение ритмического рисунка, что в музыкальной теории ассоциируется с проявлением эмоциональности, тесно связывает корейскую музыкальную практику с танцем, который только в Корее представляет собой развитую традицию.

В большинстве народных и в ряде классических и церемониальных танцевальных культур, как считают отечественные этнографы — 'танцор одновременно — 'композитор' и 'настройщик инструмента' (своего тела), исполнитель и 'рояль' (так как 'играет' на своем теле). Танец, исполняемый на сцене, в храме и на поле по окончании сбора урожая, или на поле битвы — это и способ деятельности исполнителя, и результат его творчества'

.

Таким образом, осветив символическое предназначение танцев в Корее, мы выяснили, что одни из них символизируют единение человечества, другие преклонение и мольбу перед божественными силами, но все выражают специфику самобытной культуры страны. Так же мы считаем, обязательным обратиться к основным аспектам хореографического искусства и влиянию хореографии, танцевального искусства на культуру в целом.

Итак, мы часто употребляем такие словосочетания как 'танцевальное искусство' и 'искусство хореографии'. Первое понятие включает в себя более широкий спектр определений, то есть — это и история, и теория, и практика танца. Также сюда можно отнести и этнокультурные особенности и аспекты танцевального искусства, так как каждый танец, танцевальная композиция — это умение правильно донести до зрителя смысл танцевального номера.

Искусство хореографии — это более узкое, специализированное понятие, включающее в себя учение о рисунке танца. То есть правильность постановки, точность движений тела и концентрация именно над действиями танцора: всё это аспекты хореографии.

Если говорить о роли, влиянии хореографии на культуру, то здесь бесспорен тот факт, что танец — это единственный вид искусства, в котором гармонично выражаются эмоции (печаль, радость, грусть), истории любви, случаи из жизни и т.д. посредством невербального способа речи: жестов, движений. Конечно, можно назвать ещё пантомиму или цирковое искусство, но ведь танец — это ещё и сочетание музыки, декораций, костюмов и их атрибутов. Поэтому можно говорить о танцевальном искусстве, как о специфической, неповторимой в своём роде части культурного наследия.

Оно имеет как историко — этнографическую ценность, раскрывающую страницы далекого прошлого этого народа, его духовную и повседневную жизнь, так и познавательный аспект, отражающий процесс приспособления человека к внешнему миру, процесс его преобразования и художественного освоения.Рассмотренные традиции танца открывают нам огромную базу, широкий спектр и богатый потенциал танцевального искусства Кореи. Несомненно, эволюция, частично или полностью видоизменив некоторые танцевальные композиции. Но, тем не менее, традиционный корейский танец сохраняет художественную ценность, пополняя своими тонкими, красочными, удивительно пластичными элементами, сокровищницу мирового искусства. УФФФ!!!! Оттарабанила! Причем на корейском!

(источник РАУК — Толстых И. Н. Этнокультурные особенности хореографического искусства корейцев.)

"Это зачёт, определенно зачёт, так что Липина зачетку на стол, получите мой автограф и гуляйте смело!"-профессор с удовольствием пожал руку

"Липина здесь?" — в двери заглянул какой-то студент

"Здесь"-отвечаю

-"Тебя в деканате ждут— велели зайти, как только, так сразу. Чао!!! "

И скрылся. Ну, в деканат, так в деканат, может практику нашли, а то почти все знают, как и где, одна я неприкаянная, всё говорят мне: "подождите Инга, Ваше место практики вот, вот освободится..."и ни бита больше.

-Так вот она, какая, Ваша протеже!!!-в кабинете декана присутствовал мужчина -с одного взгляда ясно; альфа-самец....

Я аж онемела слегка от той экспрессии, что ощущалась рядом с ним. Проникновенный голос, выверенные жесты и то как носит костюм-выглаженный, слегка обмятый в течении дня, с этакой небрежностью опытного манекенщика. Пуговицы застёгнуты не все, открывая взору заколку для галстука, не броскую, но явно не дешёвка, на белоснежных манжетах запонки (боже мой я их сто лет у мужчин не видела) Короче я влюбилась. Да, такого надо хватать и не пущать. Любая другая рядом с ним ВРАГ ?1. ХОЧУ ЗАМУЖ.

-Липина, знакомься, Георгий Дмитриевич Бобров, из Москвы, а точнее из министерства иностранных дел, по твою душу-декан явно был доволен всем происходящим

-У него предложение, от которого, я думаю ты не откажешься...

-Позвольте я сам, Анатолий Сергеевич отодвинул стул, предлагая мне присесть,— нашему министерству очень нужны молодые кадры со знанием многих языков, Вы слышали о БРИК в этом году в Бразилии? (Боже какой мужчина!)

-Что? Переводить БРИК? Я? Да я же не опытная переводчик!!!

-Но у Вас преимущество — полилингвизм, поверьте, это громадный плюс перед другими претендентами и не думайте, что наша робота это перевод участникам конференции, 90% времени это рутинная подготовка встречи (работа с СБ разных стран) и перевод стенограмм после, что ненамного легче, но аврально вахтовым методом. Так Вы согласны?

Боже мой, от его голоса я прямо таю, вроде нет. Интересно, он разведен, холост или как — то боком-раком женат, ну господи, пускай он будет холостой!!!

-Ага, кивнула и тут же ляпнула глупость, а Вы к нам ресторан может заглянете? Мы там сессию провожать будем в последний раз...Сижу и краснею. Господи, что же за чушь я несу.

Меня о другом же спрашивают. О работе. Причем престижной и высокооплачиваемой. -А! конечно же согласна.

-Тогда не тяните с оформлением документов, кивок декану, а в ресторан, к моему сожалению, не могу. Улетаю обратно. Жду Вас в Москве. Ресторан за мной. Согласны? Мне хватило сил лишь на тихое "да".

Там есть он, ОН и он будет (ждать?)

_-Э! Подруга, я боюсь за тебя и весь мир, нельзя же быть влюбленной такой!!!У тебя ведь одни крайности — бить так бить, стрелять — так стрелять, а если не полюбит, а если он женат и у него есть дети? Может тебе из пистолета пострелять или в пейнтбол сгоняем, все вместе? Ребята, ну посмотрите на нее, она на себя не похожа, лабает весь вечер сюси -пуси с блаженной рожей и хоть тресни.

-Отвянь Ленок, наша железная леди, подбита главным калибром, все переборки дали течь, и Инга готова выбросится на мель семейной гавани, он хоть кто? — спросил Петя

-Не говорит. Знаю одно — она его видела пят минут и всё!!!

-Теперь до диплома и не увидимся, а оставлять её в таком состоянии невозможно...

-Не сгущайте краски, ребята, просто это такое чувство, ради него любые муки можно пройти https://www.youtube.com/watch?v=ElHSgaOvrBk.

Две недели пролетели словно сон, если бы мне дали билет в поезд, я бы послала всех лесом и за свои пролетела бы всю страну, лишь бы быстрей. А так не жмотничали -прямой рейс до Москвы, 8 часов и я на месте.

Так, паспорт рядом с запросом для МИД, мелочь в карман, хочу в метро, ни разу не была в московском метро... Смоленская, Сенная3234, станция Сокольники. Вперед вы товарищи, все по местам "...

БОЖЕ!!!! Что это?!!!Террорист?!!!Взрыв. Я смотрю на себя, лежащую изломанной куклой, ТАКАЯ ТОСКА! НЕ ДОЛЮБИЛА!!! жми здесь

-Григорий Дмитриевич! Только что передали из МЧС, Липина погибла в сегодняшнем теракте, практикантки не будет. Нам надо связаться с институтом, у них же все данные о Липиной, надо родным сообщить. Красавец мужчина посерел лицом — "НЕ будет!!!! Ничего не будет!!!! ЗА ЧТО ГОСПОДИ! Видел пять минут, а будто сердце вырвали..."

"_Удобную религию придумали индусы, что мы, отдав концы, не умираем насовсем" В.Высоцкий

Где-то между куколкой и бабочкой, мотылем и комаром, личинкой и жуком — в общем, где смерти нет.

Свет и Искра https://www.youtube.com/watch?v=W_8LJIlruRc

— Чего орём, кому поём, жить хочешь?!

-ХОЧУ!!!

— Тогда живи!!! НО обратно нельзя! Законы Равновесия, а вот рядом мир есть и похожий на твой. Там можно

— А любовь там есть?

— Есть

— А я полюблю?

— У тебя, как и у меня, есть свобода выбора, воля.

— А что еще там есть?

— Ох уж эти женщины... Всё есть. Красоты мало. Ты дашь.

— Я?! Я же не ты — не БОГ. Я не смогу!

— С Божьей помощью сможешь, я тебе её дам.

— За что?

— Поёшь божественно, посему, как в сказке, три подарка.

— Какие?

-А это сюрприз. ЖИВИИИИИИ!!!!!!!!

жми здесь

"В комнате, с белым потолком, с правом на надежду' Н.П.

жми здесь

"Из хроники происшествий: вчера неизвестными злоумышленниками, проникшими в зоопарк, был варварским способом убит медведь Ванми, любимец публики. У медведя отсутствует голова, а снятая шкура оставлена на месте, все остальное отсутствует. По не проверенным данным, мясо и кости медведя скормлены хищникам зоопарка. Полиция в недоумении, кому и зачем нужно такое бессмысленное преступление?"

В палате, заставленной аппаратурой, под простыней лежит тело, забинтованное с головы до ног. Рядом, держа тонкую кисть руки, на стульчике сидит моложавая женщина с взглядом полным страдания. На лице отчаяние и горе с небольшой надеждой, что всё будет хорошо. Её губы шепчут слова, не слышимые для двух врачей, наблюдающих за палатой через стекло-стену.

— Бинх-хён, я ценю твою работу, но... Тебе не кажется, что надо созывать комиссию и отключать аппаратуру?

-Нет, пока виновник аварии платит за всё это, врач привычно поправил очки, -я не хочу лишать её надежды. Я получил из Штатов новое лекарство, говорят мертвых подымает, аннотации более чем превосходны и друг мой, что скажешь о пластике для неё, по моему мнению, это вызов для тебя... Клиент за все платит. Так что думай Хьюнги-хен.

-Вот придёт в себя, тогда и подумаем, тем более клиент сама должна выбрать себе лицо, это я к тому, что с женщиной, недовольной твоей работой, лучше дел не иметь.

-Там и до лица дел много .Ты посмотри, оцени и сделай. Рубцы уже зажили -можно работать, а я включу в счёт, как необходимые операции

-Хорошо, но лицо только после реанимации. Если она выкарабкается у неё должно быть право выбора.

-Договорились хен. Как дашь свой анамнез, сразу ставлю в план операций и приступай. Девочке сильно повезло, что ей займешься ты, оба по замысловатому, понятному только им обоим ритуалу, хлопнули в ладоши, хихикнули и поклонившись разошлись в разные стороны.

Люди в белых халатах

Спустя неделю после разговора врачей.

Джунгсу только до обеда может уделить внимание дочери. Сейчас её мир полон хаоса, и она в смятении. Её муж погиб два года назад, при задержании банды наркоторговцев, а пенсия за него не так велика, как кажется и это при двух дочерях. Её муж не был корейцем, как все думали. Он был айном— Юфке (сильный). Такой смешной, когда в отпуске отращивал бороду, густую, как у европейцев, совсем, совсем не похожий на корейцев. Первую дочь она назвала сама -Сунюнг (светящая добром), вторую назвал муж — Юкарами, из имени на айну и корейского ми-красота. Юкара-песня. Он знал, что будут дочери и нисколько не переживал по этому поводу. Даже радовался. "У них большое будущее, вот только мором-акспо (дочь дома, буквально здесь старшая мать) должна увидеть Юки". Когда Юки исполнился год, она с мужем поехала в далекую деревеньку на острове, где жила 'кама итак — су 'говорящая с богами. Юфке потом стал членом клуба охотников и всякий раз переживал, что отпуск зимой. Убил двух медведей, а третьего не успел... и через два года пришла беда— Юки сбил богач, не справившись с управлением машины. И сейчас Джугнсу в смятении, всё ли она сделала как надо, ведь муж так мало рассказывал о том, что надо делать после того, как медведь убит. Только одно помнила — надо накормить его мясом природу.