Скиталец Касор(Черновик)

Мне нравилась такая жизнь, с каждым днем я всё больше и больше привязывался к своим родителям и начинал ценить каждый момент который проводил с ними. Они часто отправлялись на миссии, один из них всегда оставался со мной, но я переживал за них и всё больше понимая как дороги они мне стали.

Однажды когда мама была на миссии, мы с отцом сидели во дворе под деревом. Порой отец терял терпение от количества вопросов которые я задавал во время наших занятий и часто он устраивал перерыв. Сейчас был как раз один из таких. Я бросил взгляд на отца, тот закрыв глаза сидел опираясь спиной о дерево, на моих губах появилась озорная улыбка. Мне пришла в голову довольная детская мысль, но я ведь сейчас и есть ребенок, а потому не преминул воплотить её в жизнь.

— Хакуна матата, золотые слова. — Начал напевать я. — Хакуна матата, знай свои права-а-а! Набил желудок и пуста голова,закусил слегка и жизнь легка! Хакуна матата.

Отец посмотрел на меня приподняв брови, ну а я сделал самое невинное выражение лица.

— Хакуна матата? — спросил он с любопытством.

— Да, теперь это мой девиз! — Воскликнул я кивая головой и улыбаясь.

— И что же он значит?

— Эти два слова пап, решают все проблемы. — С улыбкой я стал напевать дальше.— Хакуна матата— мысль очень проста, всё пап суета-а-а! Ты будь свободен, от ушей до хвоста. Отдохнул слегка и жизнь легка!

На упоминание хвоста отец только ещё выше поднял брови, но я только улыбался в ответ.

— Причем тут хвост?

— Ну мама же говорил что ты тот ещё котяра.

— Мне нравиться. Теперь это будет девизом нашей семью! — Рассмеявшись заявил отец, а взглянув на выражение крайнего удивления и легкой паники на моём лице, засмеялся ещё сильнее. А я сидел и думал о том, что порой озорная шутка Скитальца может обернуться против него самого. Стало немного легче когда на следующий день, в гостинной дома висел свиток с фразой "Будь свободен, от ушей до хвоста." вместо ожидаемой мной надписи "Хакуна матата". После этого я очень тщательно решал стоит ли шутить с отцом на ту или иную тему.

Закинув руки за голову я лежал на ветке дерева, отец сидел внизу. Мне уже четырнадцать, через два года мне будет разрешено брать миссии. С печатями я закончил два года назад. В том плане что я полностью овладел основами и так сказать продвинутым курсом по фуиндзюцу от Узумаки, я уже умел "рисовать" большинство печатей с помощью чакры, правда самые сложные по прежнему было необходимо делать с помощью чернил. Отец сказал что остальное мне необходимо узнавать самому, создавать новые печати, экспериментировать. Последние два года вместо фуиндзюцу, отец стал преподавать мне основы Джикукан ниндзюцу, которые я сегодня закончил изучать. Джикукан ниндзюцу — это техники манипулирования временем и пространством, к таким относятся различные техники призыва. Как контрактных животных, так и больших объектов которые находятся в свернутом пространстве. Но призыв таких объектов отличается от фуиндзюцу именно тем, что сам объект остается там же, а на место призывается нечто вроде копии. Чакры на подобные действия требуется довольно много.

Кстати Хирайшин четвертого Хокаге относиться к Джикукан ниндзюцу, как я понял, фуин печати используются как формулы техники к которым совершается переход. По сути это тот же призыв, только в данном случае шиноби призывает самого себя к тому месту где находиться печать. На эту технику я не мог не обратить особого внимания и очень хотел заполучить её. Правда будет трудно, сперва понять как именно возможно призвать самого себя и разработать формулу техники, затем создать под неё печать. Я решил оставить это на другой раз. Мне вообще повезло с отцом, несмотря на то, что он знает о джикукан ниндзюцу только основы, большинству шиноби об этом вовсе неизвестно.В Узушиогакуре таких всего четыре человека. Саламандр явно очень тщательно выбирал семью в которой мне было нужно родиться.

В пять отец подарил мне лук. До этого мы занимались просто развитием тела, а теперь к этому прибавилась стрельба, причем отец заставлял совершать выстрелы из самых разных положений, в самых разнообразных ситуациях и широком разнообразии погодных условий. Для последнего мы даже совершали небольшие путешествия.

Я стал великолепно метать сюрикены, а также он начал учить меня управляться с проволокой. Это было по настоящему трудно, если отец может совершить определенное сложное действие ею всего лишь движениями пальцев, то я до сих пор использую и движения руками и ногами. Для точных действий проволоку необходимо было напитывать чакрой и очень точно контролировать данный процесс. Резерв чакры у меня было немного меньше чем у "чистокровных" Узумаки, но это с лихвой окупалось тем уровнем контроля который достался мне от матери. Вообще упражнений на контроль чакры я как и всякий Узумаки с самого детства выполнял очень много. Но занятия с проволокой было самым лучшим для контроля.

Тайдзюцу у нас в семье не было такой уж сильной стороной, да, мама была в нем гораздо лучше чем отец, но е уровень как раз таки можно назвать средним среди остальных шиноби. Стиль очень напоминал тайский бокс, удары коленями, локтями использовались довольно часто. Ещё мама учила выживанию и скрытному передвижению по различной местности, для чего мы вновь и вновь отправлялись в небольшие путешествия.

Из техник меня научили:

1.)Хождение по вертикальным поверхностям, потолкам и воде это обязательная часть программы и тут всё понятно. Правда я немного потренировался в том, чтобы я мог прицепиться к поверхностью любой частью тела.

2.) Хенге — техника перевоплощения сама по себе простая, на свою поддержку техника постоянно тянет немного чакры. А ещё сложнее физически взаимодействовать с окружающим миром в "новом теле", но поскольку мне техника казалась невероятно полезной, я постарался освоить её в совершенстве.

3.)Какуремино — это техника шиноби, с помощью которой, используя плащ или кусок ткани, можно слиться с окружающей обстановкой, фактически, став невидимым. Техника считается бесполезной против опытных шиноби и в общем-то так оно и есть, но для меня это как раз так не так уж важно. Не так уж много опытных шиноби в других мирах. Жаль что во время действии техники двигаться нельзя.

4.) Каварими — техника шиноби, которая позволяет её исполнителю мгновенно поменяться местами с неким, находящимся в непосредственной близости, объектом, таким как животное, другой человек или предмет (деревянный брусок, валун, свёрнутый ковёр и т.п.) Кроме того, применение этого дзюцу создаёт оптическую иллюзию, которая заставляет противника думать, что атака была успешной. Великолепная техника которую я долгое время не мог освоить, но когда овладел, счастью моему не было предела. Ну, а после долгое и упорное оттачивание и совершенствование исполнения, пока я не научился её делать без ручных печатей.

5.) Навануке — техника освобождения от веревок. Этим все сказано, связывать меня теперь нету смысла, освободиться смогу за пару мгновений.

6.) Шуншин — техника, при использовании которой ниндзя может с высокой скоростью переместиться в любое желаемое место на расстояние до километра, необходимо время на подготовку. Правда в бою применить его практически невозможно, во первых нужно немного времени для подготовки, во вторых чакра должна находиться в спокойном состояние, в то время как для эффективности в бою ниндзя разгоняют чакру в теле. При перемещение часто используются вещи вокруг как листья или песок, что бы скрыть появление или исчезновение. Так же можно переносить с помощью этой техники других людей, касаясь их.

7.) Каге Буншин — поскольку как таковую технику ещё не создали, я возился довольно почти год с тем как именно нужно формировать чакру, хорошо что я знал ручную печать, боюсь что без неё мне пришлось бы гораздо труднее. Мой максимум сотня клонов, но я ограничиваюсь исключительно двадцатью. Пятеро занимаются контролем, я тренируюсь с проволокой, десятеро тренируются с водой и оставшиеся пятеро занимаются фуиндзюцу. Такие тренировки длятся раз в день, в течение двух часов. Клонов я развеиваю каждые полчаса. Даже так, это тяжело, но я постепенно привыкаю к таким нагрузкам на мозг.

8.) Расенган — ну кто бы сомневался, раз уж метод тренировки так хорошо расписан, то как можно удержаться от того, чтобы не научиться его делать? В отличие от Наруто, я учился в течение двух лет, зато мне не была нужна помощь клона.

Последние две техники я при других никогда не использовал.

Как вы наверное поняли моя основная стихийная предрасположенность относится к воде. И уже начала развиваться предрасположенность к воздуху. Кстати от стихийных техник с печатями я отказался, вместо этого мне пришла идея попытаться "покорить" стихию. Также как это делают в легенде о Аанге. Прогресс не то чтобы впечатляющий, но если я долгое время напитываю воду своей чакрой, то постепенно она становиться послушной моим манипуляциям с помощью направленных потоков чакры. Для чего то большего мне нужно лучшее понимание самой стихии. Несмотря на помощь в виде десятка клонов, прогресс хоть и был медленным, но уверен что со временем и тренировкой я буду способен на тоже, что и маги покорители из Аватара, ведь мне так же приходиться совершать похожие телодвижения для направления потока чакры. Сейчас для боя мои манипуляции просто не подходят из-за своей медлительности и больше похожи на ката из ушу. С этим надо будет ещё много тренироваться.

Всё это может подождать, прямо сейчас я решаю стоит ли мне продолжить тренировки в этом отражение или же перейти в следующее по плану. Само отражения я решил "сохранить", так что к родителям я вернусь именно в тот момент из которого ушел. Это немного напоминает игру, но вопринимать людей, а тем более близких как каких-то персонажей я никогда не стану, ну, надеюсь, что не стану.

Кивнув своим мыслям я немного грустно улыбнулся. Надо всё подготовить, чтобы мои возможные изменения в характере и способностях не казались странными.

Я довольно быстро удаляюсь от Узушиогакуре. После продолжительного разговора с родителями меня всё таки отпустили в путешествие которое будет длиться два года. С главой клана вопрос тоже был улажен довольно быстро. Мне только поставили джуин-печать под язык, чтобы знания о клане из меня вытянуть было невозможно и отпустили с благословением и обещанием присылать письма раз в полгода. Если в течение года письма не будет, то меня запишут в пропавшие без вести.

Прощаться с родителями было грустно, это для них пройдет всего два года, для меня же как минимум пару десятков.

Решив что я достаточно далеко, забрался на дерево и закрыл глаза готовясь к переходу. С собой я забирал ген Узумаки, чакру и те её возможности что освоил, а так же мастерство владения луком и проволокой. Кому то может показаться что это не так уж много. А на мой взгляд десять лет тренировок, учебы и работы над собой очень даже немало. Ещё я уносил с собой те теплые чувства которыми со мной поделились родители.

— — — — — — — — — — — — — — — —

Уфф... Мдам, Рюдзанпаку это страшно, в чём-то Кеничи прав мастера очень опасные. К сожалению сам я мастером стать не смог, только приблизиться к порогу, ну если чакру не использовать. А вот если с чакрой, то да, один на один сделаю. Вообще я постарался как можно быстрее заканчивать в этих двух мирах, не потому что торопился, а просто не хотелось влезать в канон. С Кеничи это было гораздо труднее, но всё таки удалось. А ведь я всего лишь хочу оставить эти миры на потом, поискать в них приключения и друзей, но сперва мне нужна сила, для того чтобы суметь этих друзей защитить. Мдам, мне начинать говорить "даттебаё" сейчас или подождать?

Помотав головой я отогнал не прошенные мысли и выставил параметры для путешествия к моей главной цели.

— Ну что же зомби, держитесь. Саламандр, тело тоже самое только поставь на постепенное приобретение того физического состояния которого смогли добиться от меня мастера к семнадцати годам. Разархивацию памяти поставь на шесть лет.

— Агам, сделано. До встречи Эл, с нетерпением жду нашу гостью.— Широко улыбнулся помощник и покинул зал.

Я ответил тем-же и закрыв глаза устроился на диване поудобнее.

— — — — — — — — — — — — — — — —

Всё шло гладко, до "дня Z" осталось совсем немного. Жил один, родители работали в Европе, а я решил остаться в Японии, они не возражали, мальчик у них самостоятельный. Два года назад поступил в старшую школу Фудзими. Школьную форму брал специально на размер больше, во первых это позволяло скрыть мою фигуру, во вторых создавалось впечатление что я довольно тощий и нескладный молодой человек. Прибавьте к этому квадратные очки и прилизанные волосы и получите забавную вариацию на тему слабого затюканного ботаника. Именно этой роли я и старался придерживаться.

Учился в одном классе с Бусудзимой, порой не удерживался и бросал на неё взгляд украдкой. Ну что я мог поделать? Девушка моей мечты совсем рядом, а мне и взглянуть нельзя? Кстати она эти взгляды сразу просекала, но я успевал быстро притвориться что это вообще не я, печально то, что это работало. Видимо меня в таком виде как воздыхателя в упор не видят. Эхх, ладно уж, немного потерпеть осталось.

— Уээээх...— Сладко зевнув я сильно, аж до хруста потянулся. Жутко хотелось поспать ещё, но надо отправляться в школу. Хорошенько размявшись и проведя водные процедуры я собрал учебники с конспектами в сумку и позавтракал тостами с кофе. Очки, уложить волосы, форма, всё готов. Выйдя из дома отправился в школу.

Весна, на часах без пятнадцати восемь, Бусуджима скорее всего уже в додзё, обычно она тренируется в течение часа до начала занятий. Вообще в женском кендо клубе она была единственным участником. Его бы и вовсе закрыли, но в прошлом учебном году девушка заняла первое место в национальных соревнованиях. А для школы подобные вещи, это престиж и репутация для школы. Вот и живет её клуб несмотря на отсутствие необходимых пяти участников, обходясь всего одним. У мужского клуба такой проблемы нет, да вот и результатов у них тоже особо нет.

Пока размышлял успел дойти до школы. Ворота открывают в половину шестого, в девять их обычно закрывают вплоть до окончания занятий. Как только вошел на территорию школы, путь мне преградили знакомые морды. Опять... Надоело.

— Ааа...Касор-кун, а мы то тебя как раз искали. — На этих словах он как то гадко улыбнулся, ну а я играя свою роль беззащитной жертвы чуть сжался и неуверенно посмотрел по сторонам. Остальные ученики старательно не обращали внимания на происходящее, отчего я внутренне вздохнул.

— Понимаешь Касор — кун, мы как раз договорились с ребятами сходить развлечься после школы и нам не хватает каких то пяти тысяч йен, ты ведь выручишь товарищей? — По мере того как главарь шайки говорил, они отвели меня в сторонку и заканчивал свою речь когда мы уже находились за углом школы.

Будут бить. Неважно есть у меня деньги или нет, их интересовало другое развлечение. Я в очередной раз внутренне вздохнул. Ведь так уже три года. На первом году учебы — это были второгодки, а потом уже и для остальных Касор стал отличным способом снять стресс. Как нибудь унизить, отправить с глупым поручением или заданием, избить, отнять деньги. Слава богу что сегодня последний день в этой школе и скоро всё начнется.