| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
О дальнейшей судьбе Фелипы, матери будущего вице-короля карибских владений Испании, ничего не известно. Скорее всего она умерла в Лиссабоне в 1485 году.
Нельзя также установить со всей определенностью, когда ее мужу пришла идея о западном маршруте в Индию. Установлено во всяком случае, что идея стала его волновать около 1479 года, после возвращения из последнего плавания в Геную.
Бартоломе, брат Христофоро, с 1477 года жил в Лиссабоне и занимался картографией. Конечно, Христофоро получил от брата много ценных и новых географических знаний. Может быть, братья даже вместе работали над изготовлением морских карт и лоций. Фернандо, второй сын Колумба, сообщает о том периоде жизни отца: "Только в Португалии Адмирал пришел к мысли, что на запад можно так же долго плыть, как португальцы плывут на юг, и что и на этом пути тоже есть земли".
Для малообразованного Христофоро Коломбо время пребывания в Лиссабоне стало временем лихорадочного учения. Ведь известно, что он никогда не писал на тосканском, из которого развился национальный итальянский язык, а лигурийское наречие не имело самостоятельной письменности. Тогда Коломбо знал только основы "деловой" латыни. Теперь в Лиссабоне он выучил португальский и кастильский языки, а также "научную" латынь, которая была особенно нужна для изучения космографи, ческих трудов. Он писал по-латыни всегда с ошибками, но его знаний этого языка хватило для глубокого изучения тех наук, которые в то время его в высшей степени интересовали, — космографии и математики.
Постоянно бодрствующий разум Коломбо, который однажды был околдован мыслью о пути на запад, искал и в Порту-Санту намеки на континент, дремлющий где-то в Атлантике. Колумб сам сообщал о том, как глубоко его волновали подобные легенды, как постоянно он искал общества людей, которые дальше всем проникли в загадочный Атлантический океан. В 1452 году был открыт Корву, последний из Азорских островов, и никто тогда не думал, что это также последний открытый остров Атлантики. Думали, что где-то там находились магические острова Брандана, которые европейцы искали вплоть до XVIII века. А остров, названный португальцами Сан-Брандан, то и дело видели издали, но ни разу на него не ступила нога человека. Искали также Антилию — остров, заселенный якобы семью португальскими епископами, которые еще в VIII веке бежали от арабских завоевателей через океан на запад. Во времена дона Энрике ходили слухи, что этот остров уже посещали европейцы, что его жители говорили по-португальски, и, как сообщали побывавшие там моряки, в песке, который они взяли для тушения пожара, при его применении появлялись будто бы золотые бусинки.
Подобные сведения о виденных островах могли возникнуть у мореплавателей в результате атмосферных явлений, например наслоения облаков или преломления частиц воздуха, часто же их дополняла и человеческая фантазия. Но встречались правдивые конкретные указания на существование западных земель. Так, кормчий Мартин Висейнте рассказывал Коломбо, который завороженно его слушал, что на расстоянии 450 миль от португальского побережья он выловил деревянную вещь, сделанную очень искусно явно не металлическим орудием. Свояк Коломбо Пьедро Корреа видел похожий деревянный предмет на пляже Порту-Санту. Туда же прибивало "сахарный тростник". (Скорее всего это был какой-то вид американского хвоща, так как сахарный тростник был ввезен в Вест-Индию лишь испанцами.) Его ствол был так могуч, что каждое его членение вмещало три литра воды. Сравните с бамбуком, о котором писал Птолемей и который произрастает в Индии в виде густых зарослей, вытесняющих окружающие растения. Это еще не все. На острове Флореш море выбросило на берег трупы двух людей с очень широкими лицами и черепами совершенно необычной формы.
Кроме того, к Азорским островам часто прибивало стволы незнакомых деревьев и другие неведомые предметы. Эта информация правдива. Действительно, легкие плавучие материалы постоянно приносились Гольфстримом с Американского континента на пляжи внешних Азорских островов, а иногда даже на острова Мадейры. И сегодня на Порту-Санту находят странные, бросающиеся в глаза семена вьющегося американского растения, родственного европейской мимозе. Жители острова называют его "favas Colom", считая, что Коломбо узнал о близости неизвестной земли благодаря этому растению.
Определяющую роль в дальнейшем развитии идеи, возникшей в Лиссабоне, имело знакомство Коломбо с космографическими работами Бартоломео Перестрелло, а также и другими документами, которые он привез с собой в Порту-Санту. Лас Касас, почитатель Колумба и его биограф, сообщал о том времени: "Для него, полностью поглощенного своей идеей, все эти обстоятельства были в высшей степени важны, и он принимал любое из них очень близко к сердцу. То были для него предзнаменования, при помощи которых бог наставлял его на правильный путь".
Через два года после прибытия в Порту-Санту семья Коломбо переселяется на Мадейру в столицу Фуншалу. Город, расположенный у подножия террас, покрытых виноградниками сорта малвази, вывезенного доном Энрике с Крита, процветал. Христо-форо, став купцом, принимал участие в прибыльной торговле, мадейрской пшеницей и сахарным тростником. Но Коломбо не забывал своих планов о плавании на запад. Он тщательно изучал северо-восточные пассаты, старался заметить все особенности условий плавания западнее Мадейры. В результате Коломбо стал, как мы увидим позже, непревзойденным знатоком ветров и течений этого района.
В 1481 году королем Португалии после смерти Альфонса V был провозглашен Жуан II. Он форсировал присоединение к Португалии африканского побережья и его эксплуатацию, так как, будучи наследным принцем, предусмотрел для королевского дома монополию на торговлю с Африкой. Уже в год коронации он приказал заложить у мыса Коаш (Гана) крепость. И сегодня в ганской гавани Такоради можно увидеть разрушенный фундамент и крепостные стены — остатки крепости Сан-Жоржи-да-Мина — оплота Португалии в Африке. Крепость должна была охранять и обеспечивать прибыльную торговлю рабами и золотом, отваживать от этих мест европейских и арабских конкурентов и по мере надобности усмирять местное население. Здесь, пожалуй впервые в европейской истории, имя святого употреблено в связи с примитивной доставкой золота по воде и с беззастенчивым обогащением.
Вполне вероятно, что Христофоро Коломбо был членом команды флота, который поздней осенью 1481 года покинул гавань Лиссабона.
Уже зимой следующего 1482 года под руководством дона Дього де Азамбужа приступили к строительству крепости. Даже если это и не соответствует действительности, Коломбо должен был бы в течение двух последующих лет по крайней мере очень часто там бывать.
В "Imago mundi" — "Образе мира", самом читаемом Коломбо труде, в котором, как и во многих других, утверждалось, что тропики из-за страшной жары необитаемы, есть собственноручные критические замечания генуэзца. Они не только подтверждают; что Коломбо бывал в Сан-Жоржи-да-Мина, но и показывают, в какой степени он освоил выдающиеся знания португальских моряков.
Христофоро Коломбо, ставший тем временем обеспеченным и благодаря фамильным связям влиятельным купцом и умелым моряком, считает момент подходящим, чтобы обратить свой замысел в звонкую монету. В 1501 году он так оценил уровень своих тогдашних знаний:
"Сызмальства вступил я в море, дабы плавать в нем, и продолжаю сие и поныне. Искусство мореплавания склоняет тех, кто ему предан, к познанию тайн этого мира. И этому я отдаюсь уже сорок лет. Многое я видел в плавании и находился на корабле тогда, когда мог бы быть и на земле. Наш всеблагой господь вдохнул в меня дух познания, и я весьма преуспел в морском деле, достаточно изучил астрономию, а также геометрию и арифметику. Душой я приобщился и руки приспособил к искусству чертить фигуры земного шара и на них города, реки, горы, острова и гавани — все в должном месте.
В то же время я узнал и стал изучать книги всякие и разные по космографии, истории, философии, а также хроники и другие труды, смысл которых мне открыл своей незримой рукой всевышний, он же вручил мне огонь для деяния... Но все, кто занимался моим делом, называли его нелепым, насмехались и издевались надо мной. Кто же сейчас может сомневаться в том, что это было озарение, ниспосланное святым духом?"
Мы в дальнейшем увидим, кто стал для Коломбо "святым духом".
Западным путем на Восток
Эта идея принадлежит не только Коломбо. Ее можно встретить еще у Аристотеля, Эратосфена, Протагора. Протагор, например, цитировал в начале нашей эры высказывание Эратосфена — автора многотомной "Географии", что, если бы не неимоверная ширина Атлантического океана, его можно было бы переплыть, а если держаться одной и той же широты, то можно с Иберийского полуострова попасть в Индию. И добавлял, что по пути могли встретиться два, а то и больше обитаемых материка.
Однако произведения античных ученых заинтересовали Христофоро Коломбо только после того, как он прочитал записки венецианца Марко Поло о его путешествии по Восточной Азии в XIII еке. Задолго до появления книгопечатания в Европе ходили многочисленные списки "Книги сира Марко Поло", где тот описывал, что ожидает будущих мореплавателей на Сипанго (Япония), лежащем недалеко от индийского побережья.
"Сипанго — это остров в Восточном океане. Он очень большой. Его жители, светлокожие, культурные и образованные, имеют очень хорошие обычаи. Их религия — язычество. Они независимы от какой-либо чужой воли, и управляют ими только собственные короли. Золота у них сколько угодно, даже в избытке, а его источники неисчерпаемы. Король запретил вывоз товаров из страны, и ее посещают только редкие купцы, а из дальних областей здесь не бывало ни одного корабля. Видимо, этим и объясняется богатство королевского дворца, если правда то, что нам рассказывали люди, которые имели разрешение переступить его порог. Вся крыша дворца покрыта золотыми пластинами, точно так, как мы покрываем крыши наших церквей свинцом. Потолки залов сделаны из этого же дорогого металла, во многих комнатах стоят маленькие столики из толстого, массивного золота, на окнах можно увидеть много золотых украшений. Богатства этой страны баснословны. Там много драгоценных камней и жемчуга. Он розовый, круглый, очень крупный и имеет более высокую цену, чем белый жемчуг". Марко Поло обещал в избытке не только материальные блага. "Там найдешь удовольствия такого рода, что можно вообразить себя в раю. Женщины на каждом шагу так соблазнительны, что я об этом даже и не хочу говорить. Они обладают таким опытом в любовных утехах, что те, кто их познал, не забудут никогда".
Чья же фантазия не возгорится после таких описаний! Генуэзец Коломбо, бесспорно, знал о триумфальном возвращении Поло. Воспоминания об этом распространялись по всей стране, и интерес к ним долго не ослабевал.
Марко в своем описании прелестей Восточной Азии, благополучия и богатства Великого Хана, ее властителя, так часто употреблял слово "миллион", что злые языки прозвали его "мессир миллиони", а его дом — "каса миллиони". И эти сказочные сокровища были, казалось, досягаемы. В отличие от Птолемея Поло придавал Азии положение более вытянутое на восток, а Сипанго находился восточнее еще на 150 миль. Значит, Расстояние от Португалии до тех земель не должно быть чрезмерно большим!
Это же утверждалось в трактате "Образ мира", написанном французским кардиналом и космографом Пьером д'Айи. Его описание мира, составленное в 1410 году, основывалось на авторитете Аристотеля, Марина Тирского и Роджера Бэкона. Аристотель считал, что Земля покрыта водой и сушей в отношении один к шести. Такое утверждение совпадало с бытовавшей в те времена догматической трактовкой античных и религиозный источников. Вот, например, что говорится в пророческой, поэтому и не включенной в Библию книге Ездры: "В третий день ты велел водам собраться в седьмой части Земли, а шесть частей осушил, чтобы они служили перед тобой к обселению и обработанию".
Как упомянуто, одним из духовных отцов "Образа мира" был Марин Тирский. Он изобразил Европу и Азию растянутыми "длинными", а лежащее между ними море получилось очень узким, "коротким".
Так "Образ мира" стал первейшим бесценным источником для подтверждения дерзких и рискованных идей Коломбо. Интересовала Коломбо и "Естественная история" Энейя Сильвия — папы Пия II, вышедшая в свет в Венеции в 1477 году. Эти космографическое исследование было основано на тезисах Птолемея, который считал, что воды и суши на Земле поровну. Она отражало фактическую картину ойкумены и содержало мало теоретических выкладок, поэтому было для Коломбо менее полезно. Тем не менее в "Естественной истории" и в "Образе мира" насчитывается более двух тысяч пометок на полях, принадлежащих братьям Коломбо. Многие из них сделаны разными чернилами, отчего создается впечатление, что эти работы изучались годами. Целые страницы Христофоро знал наизусть. Два замечания д'Айи он оценил особо: "Конец Испании [Иберийского полуострова] и начало Индии отступают друг от друга на не очень большое расстояние... и совершенно очевидно, что с благоприятными ветрами это расстояние можно преодолеть за несколько дней". А то место, где д'Айи, полемизируя с Птолемеем, еще раз утверждает, ссылаясь на Плиния и других философов, что "океан, простирающийся между Испанией и восточной границей Индии, не слишком широк", молодой одаренный человек по имени Коломбо подчеркнул твердой рукой.
В конце 70-х годов Коломбо случайно узнал, что еще один человек выступает в защиту морского западного пути в Индию, Им был флорентийский врач и ученый-отшельник Паоло дель Поццо Тосканелли. Для нас особый интерес представляют картографические работы Тосканелли. Он первым решил показать, как соотносятся между собой побережья Западной Европы и Азии. Тосканелли перенес проекцию глобуса при помощи сетки координат на карту и изобразил весь североатлантический морской бассейн до 60-го градуса северной широты. Этот материал возбудил в Лиссабоне большой интерес. В 1474 году Альфонс V поручает своему исповеднику и советнику Фернану Мартишу де Рориз, знакомому с Тосканелли, выяснить возможности плавания в Азию западным путем. Тогда в Португалии еще не было принято решения искать дорогу в Азию вдоль африканского побережья.
25 июня 1474 года Тосканелли писал Мартишу, что плавание из Лиссабона курсом на запад приведет после преодоления 5000 миль прямо в царство Великого Хана. Другой морской путь может пролегать мимо острова Антилия, "и через 2000 миль вы наткнетесь на великолепный остров Сипанго, который более чем богат золотом, жемчугом, драгоценными камнями, здесь крыши храмов и королевских дворцов покрыты чистым золотом". Ясно, что и Тосканелли хорошо изучил труды Марко Поло.
К письму была приложена карта северной Атлантики, где показаны Антилия, Сипанго, Китай и побережья индийской земли.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
