Боспорец

Метродор замолчал. Некоторое время они продолжали путь молча.

— Только люди не покидают место обитания, они устраивают либо судилище, либо войну... — Сократ подхватил смысл слов старого философа. Метродор неопределенно кивнул в ответ.

— Вы ведь не сильно-то верите в богов, учитель, зачем же вы сравнили себя с Аполлоном, а крыс — с людьми?

-Тот, кто выковал первый меч, тоже не ведает сейчас, что творят смертные при помощи его придумки.

-Но откуда вам знать, что этой вашей воспитанной крысе нужно было сначала кидать дохлую, затем больную и потом маленькую крысу, может, она бы сразу начала убивать здоровых и крепких собратьев.

-Передо мной стояла задачка, поставленная самой природой, но, увы, я не владею её тайнами. Зато я отягощён знанием великих предшественников. Они и подсказали мне наиболее целесообразный способ воспитания.

-Но ведь люди не крысы.

-А разве воины не забирают оружие у раненого или убитого? Оно ему больше не нужно, а другим продлит жизнь, а у тяжелораненного, чтобы защитить его самого... или бросить, если невозможно вынести из боя. А разве иной властитель не бросает на погибель часть своего войска, чтобы уйти от неминуемого поражения? Я уж молчу про придворную жизнь... Конечно же, люди не крысы; не подумай, что я настолько не люблю человеческое существо. Но люди — это тоже часть природы. Ответь мне, Сократ, почему благородные юноши так любят состязаться в охоте? Ведь мясо можно купить и на рынке.

— Соревнуются подобно мальчишкам: кто быстрее, кто метче, кто сильнее. И потом это упражнение для войны.

-Вот именно. С той лишь разницей, что на охоте не нужно поступаться собственной совестью. Можно выследить, преследовать, сразить и сразу получить мясо. На войне между "сразить" и "получить мясо" столько всего малоприятного, что у иных и аппетит поначалу пропадает. Не зря охоту называют "чистым искусством".

-Значит, подхватить оружие убитого — это то же самое, что сожрать дохлую крысу?

-Вообще брать в руки оружие не лучшее занятие для того, кто задается вопросом "Отчего творится столько несправедливости". Это не то же самое, это просто первый шаг. Я привел такое сравнение только потому, что ты навряд ли знаешь, что такое случайно обсчитаться, а потом намеренно обсчитать, или свести немощного раба, заменив его молодым и крепким.

-Я могу себе это представить...

-Вряд ли ты можешь представить себе это в полной мере.

-Но ведь можно жить так, чтобы не пришлось изменять своей совести. Всегда поступать разумно и правильно.

-Никогда не ставь "разумно" и "правильно" в один ряд как непогрешимо единое. Они мало соотносятся.

-Вот вы, например, ведь за всю свою жизнь не совершили ни одного поступка противного совести.

-Совершил множество.

-Ну, уж наверняка не такие, чтобы уподобиться вашему длиннохвостому герою, погубившему своё племя.

-Разумеется, нет. Ничего подобного я не совершал. Но вот помнишь, я рассказывал тебе о некоем философе, посоветовавшем своему правителю в одночасье уничтожить 80 000 человек?

-Но ведь римляне..., — Сократ осёкся, долгое время он молчал, — но ведь тот философ посоветовал поступить так с врагами.

— Да... с врагами, а я выкормленная ученая крыса...

Менедем за время пути рассказал попутчикам о причине, вынудившей его, жителя Синопы, отправиться в далёкие Афины. У него в этом городе жил дядя, переехавший туда во время первой войны Понта с римлянами. В Афинах он стал владельцем нескольких деревообрабатывающих мастерских. Дядя потерял свою семью во время осады города римлянами, когда горящий снаряд из их метательной машины попал в ночное время в кровлю его дома. Дом сгорел вместе с женой и двумя дочерьми дяди. Сам он в это время, мобилизованный, как и все метеки Афин на военную службу, был в дозоре на крепостных стенах далеко от дома. После заключения мира между Митридатом и римлянами дядя настойчиво стал звать к себе Менедема с семьёй, оставшего у него единственного родного человека.

— А я так и не смог наладить собственного производства в Синопе и работал младшим компаньоном с двоюродным братом, — закончил он повествование, — слишком большая конкуренция, и после смерти жены решил податься в Афины.

Вечером следующего дня они остановились уже в виду Афин, чтобы передохнуть, и подкрепиться в придорожном трактире.

Им подали жареной баранины, которая оказалась настолько жёсткая, что даже молодой Сократ пережёвывал её с трудом.

— Эй, хозяин, ты что нам подал?! Это же есть невозможно, — возмутился возчик.

— Немного недожарилась баранина, милейший, так я же торопился, чтобы вам угодить, — лебезил хитрый трактирщик, — вижу, люди проголодались в дороге.

— Мы это есть не будем, замени нам мясо, — настаивал возчик.

— Так у меня больше ничего и нет на сегодня, — выворачивался трактирщик, — разве что если приготовить бобы?

Менедем с дочерью потерпев неудачу с мясом, молча ели хлеб, обмакивая его в соус.

— В Тартар твои бобы вместе с тобой! — взорвался Метродор, неудачно пытавшийся откусить кусок от бараньей ноги, — подай сюда ножи, чтобы можно было нарезать мясо.

На голос Метродора из-за угла трактира выглянул человек, закутанный в дорожный плащ, и незаметно приблизился к путешественникам. Он коснулся плеча философа, и тот, подняв на него голову, воскликнул:

— Дион! Ты ли это друг мой?!

Тот молча взял за руку Метродора и потянул его за собой. К удивлению Сократа, философ безропотно последовал за ним, продолжая держать в другой руке кусок бараньей ноги.

Вернулся философ без мяса, и как показалось Сократу, обескураженный; он, сделав ему знак, отозвал его в сторону и заявил, что они остаются здесь и дальше сегодня не пойдут, и попросил трактирщика дать им комнату и приготовить бобы. Спутникам он сказал, что их планы с Сократом изменились, и ему с учеником нужно ехать в Фивы. Возчик с набожным пассажиром, подкрепившись жёстким мясом, направились в Афины, с ними продолжили свой путь и опечаленные расставанием Менедем с дочерью. Сократ перетащил кладь с повозки в указанную трактирщиком небольшую комнату. Повозка скрипя тронулась, Метродор из — за стола помахал рукой отъезжающим, а Сократ сделал несколько шагов вслед и поднял руку, прощаясь. Внезапно Елена спрыгнула с повозки, чуть не упав и подбежав к изумлённому Сократу, встала на цыпочки и поцеловала юношу в губы.

— Елена, ты с ума сошла! — воскликнул Менедем, всплеснув руками.

— Если бы я был девкой, то непременно тоже бы поцеловал такого красавца! — воскликнул марафонец возчик, помогая раскрасневшейся девочке снова взобраться на повозку.

Набожный попутчик только покачал неодобрительно головой, а Сократ, стоял смущённый, и в то же время как — то приятно у него закружилась голова. Он стоял и смотрел вслед, пока повозка не скрылась за поворотом, а затем подсел за стол к Метродору.

— Случилось что — то серьёзное, учитель?

— Да, Сократ. Нам нельзя в Афины. Там начались волнения бедноты.

— Почему нельзя?! Какое это имеет к нам отношение? Ты же обещал показать мне этот город, — разочарованно произнёс юноша.

— В городе облава на сторонников Митридата, меня сразу же схватят. Надо же такому случиться, здесь меня хорошо знают.

— Может тебе сбрить для безопасности бороду?

— Даже не мечтай, я с ней не расстанусь.

— А кто был этот человек, что увёл тебя?

— Из наших. Хорошо, что он случайно заметил меня. Он обещал найти двуколку. Только теперь мы не будем идти за ней, а поедем.

— И куда же?

— В Коринф, юноша, в Коринф.

Комментарии: 29, последний от 30/04/2019.

© Copyright Кесмеджи Панаёт Алексеевич (panaet46@mail.ru)

Размещен: 16/08/2013, изменен: 16/08/2013. 41k. Статистика.

Глава: История

Оценка: 7.00*4 Ваша оценка:

Популярное на LitNet.com Н.Любимка "Долг феникса. Академия Хилт"(Любовное фэнтези) В.Чернованова "Попала, или Жена для тирана — 2"(Любовное фэнтези) А.Завадская "Рейд на Селену"(Киберпанк) М.Атаманов "Искажающие реальность-2"(ЛитРПГ) И.Головань "Десять тысяч стилей. Книга третья"(Уся (Wuxia)) Л.Лэй "Над Синим Небом"(Научная фантастика) В.Кретов "Легенда 5, Война богов"(ЛитРПГ) А.Кутищев "Мультикласс "Турнир""(ЛитРПГ) Т.Май "Светлая для тёмного"(Любовное фэнтези) С.Эл "Телохранитель для убийцы"(Боевик)

Связаться с программистом сайта.

Как попасть в этoт список

Сайт — "Художники" .. || .. Доска об'явлений "Книги"