| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
А боярство собирало оброк в деревнях с разрешения и при под-держке княжеской власти. И если боярин осмеливался противиться кня-зю, тот мог разорить боярина и изгнать его. Суздальские бояре, как и все феодалы, не любили сеньора, но не имели сил для успешного со-противления.
Однако, сыновья Всеволода перессорились, разделили Северо-Восточную Русь на части и затеяли кровавые междоусобицы. В одной лишь Липицкой битве 1216 г. погибло 9233 лучших русских воина. Враждовавшие феодалы отдали приказ не брать в плен даже "злато-украшенных", то есть знатных противников. Стоны и крики безжалост-но добиваемых на поле боя доносились до ближайших городов.
И все-таки даже в пору этих усобиц Залесская Русь была более единой и сплоченной по сравнению с прочими русскими землями.
Запомните: Владимиро-Суздальское княжество представляло собой третий образец феодального государства на Руси — земледель-ческую феодальную монархию с сильной властью князя.
ј 34. Культура Руси 11-13 вв.
Вопросы и задания:
1. По учебникам "Мировая художественная культура" и "Всемирная лите-ратура для школьников" повторите то, что вам известно о культуре Руси.
2. В чем отличия дохристианской культуры Руси и православной культуры. Чем отличаются западноевропейская католическая и русско-православная куль-туры?
3.Попробуйте сделать в рабочей тетради или альбоме рисунок к парагра-фу. Что вы изобразите?
Золотые ворота во Владимире. Современная фотография
Насаждение христианства по Руси привело к большим культур-ным изменениям. Исчезали прежние славянские праздники, поклонение силам природы. Их вытесняли моления при чадящих свечах в душных запертых церквях, поклонение кресту, иконам, и целование мумий "свя-тых". Прежних славянских богов и духов объявили "нечистой силой". Но из народной памяти не удалось до конца истребить прежние дохри-стианские обычаи. Уцелевшая часть их как бы впиталась в повседнев-ную жизнь: в привычки и поведение, в вышивки и узоры на ставнях, в танцы и песни.
1. Архитектура
Усадьба боярина. Рисунок археологов
На Руси долгое время все постройки были деревянными. Но с времен Владимира Святославича в страну стали приезжать ромейские архитекторы. Вначале они строили только по своим греческим планам и правилам, пользовались опытом эллинских и римских строителей. По-том увидели, что у русских мастеров деревянного строительства тоже есть чему поучиться. Ромейская и славянская архитектуры слились. Возник особый русско-византийский стиль. Древнерусские строители работали не наугад, они производили точнейшие расчеты, измерения, вычерчивали планы. Ввели меры длины — сажени — состоящие из четы-рех локтей. В Новгороде археологи обнаружили деревянную линейку длиной в сажень, по которой установили, что русские мастера знали число π, по их мнению, равное 3,148...
Для строительства укреплений требовалось много крепкого кам-ня. Но он редко встречается на Восточно-Европейской равнине. Поэто-му в большинстве русских городов крепости строили по старинке, из дерева. Лишь в Галицко-Волынской Руси вокруг городов вставали ка-менные стены, сооруженные по западноевропейскому образцу (Поче-му?).
Собор Святой Софии в Киеве. Макет, музейный экспонат
До нас дошло немного древнерусских построек. В очень пере-строенном виде стоит по сей день в Киеве Собор Святой Софии. Над ним поднимались 13 изящных круглых куполов. Постройка казалась од-новременно стройной и величественной.
Рязань. Рисунок современного художника
Рязань. Рисунок современного учёного
Киев окружало кольцо мощных дубовых стен с башнями. Только главные ворота, названные (в подражание константинопольским) Золо-тыми, были воздвигнуты из камня в виде большой башни и поражали великолепием. Золотые ворота выстроили и во Владимире. Это был огромный белокаменный куб, на верхушке которого сверкал вызоло-ченный купол церкви.
Новгородцы избрали для себя другой образец храмовой архитек-туры. Их церкви со строгими белыми стенами увенчаны куполами в ви-де богатырских шлемов. В них все наводят на мысли о спокойной мощи и уверенной силе. Суздальские мастера стремились поразить богат-ством отделки. Даже нас, живущих через 800 лет, приводят в восторг, четкие и тонкие очертания белокаменных стен, отделка золотом по бе-лому фону, скульптурные украшения и луковицеобразные куполы.
Гусляр. Рисунок современного художника
По надежности дубовые укрепления русских городов не уступа-ли каменным, но не были столь долговечными. Жители самых много-людных и богатых городов задумывали строительство каменных крепо-стей-кремлей. Но пока что особой необходимости в этом не было. Не-смотря на княжеские распри, жизнь на Руси была довольно спокойной.
Жилье также оставалось деревянным. В Новгороде целые квар-талы были заняты маленькими избами и большими хоромами. К сожа-лению, деревянные постройки большей частью погибли от гнили, огня и не дошли до нас. Но, судя по восторженным рассказам очевидцев, они были замечательными. Для знати и князей строили терема в несколько этажей с лестницами, башенками, сенями, переходами, крыльцом. Став-ни, перила, края крыш покрывали резьбой. Деревянное здание лучше всех прочих влияет на здоровье живущих в нем людей. А в Новгороде даже улицы мостили деревянными колодами и поддерживали чистоту в те годы, когда западноевропейские города утопали в грязи. На Руси строили также удобные кирпичные жилища для церковников, купцов.
Князь Андрей Суздальский приказал выстроить в селе Боголю-бово целый замок-дворец из белоснежного камня. Именно с этого вре-мени в Суздальской Руси появилась особая белокаменная архитектура. В ней заметно сходство с романскими постройками Запада.
2. Иконопись
В дохристианском искусстве прославлялись радости жизни и здоровья, воспевались единство человека и природы. Изображения лю-дей и животных были грубоваты, но полны силы и мудрости. Христиан-ство относилось к миру иначе. Оно стремилось внушить: следует ду-мать не о теле, а о душе. Душу надо приучать к служению богу, гото-вить к загробному миру. Жизнелюбивое славянское искусство при этом объявлялось "языческим, греховным, дьявольским".
Икона 11 в. Музейный экспонат
Из Византии, начиная с правления Владимира Святославича приезжали греческие художники и скульпторы. Конечно, их мастерство было несравненно выше умения русских живописцев и ваятелей. За пле-чами греков был тысячелетний опыт Эллады и Рима. Они учили своим приемам и навыкам изобразительного искусства. В ромейской (визан-тийской) живописи разрешалось только рисование икон и сцен из Еван-гелия. В иконописи существовали строжайшие запреты, которые было невозможно нарушить. Человеческое вытеснялось из живописи "боже-ственным". И все-таки некоторые русские ученики ромейских монахов-живописцев пытались развивать искусство. На стенах Софийского собо-ра в Киеве изобразили семью Ярослава Мудрого, плясунов, животных, растения. В этих фресках видна тяга русских людей к сердечности, че-ловеческой любви, искреннему веселью.
Возникли разные виды иконописи: новгородский, ярославский и другие. На русских иконах немного ослабились византийская суровость и однообразность. Они стали слегка напоминать портреты. И в то же время примитивная иконопись не могла превратиться в настоящую сю-жетную живопись.
Женские головные уборы. Рисунок современного художника
Горожанка. Рисунок совре-менного художника
3. Музыка
Восточные славяне создали немало музыкальных инструментов или заимствовали у других народов. Русским изобретением были струнные гусли. Их торжественное звучание слышалось на княжеских пирах. Там же играли на лютнях. Прославился знаменитый певец Баян, у которого "струны сами рокотали". Известен певец Митус из Галича. Под звуки гуслей пели величавые сказания о богатырях, славили князей и бояр.
Простолюдинов развлекали "игрецы" на рогах, дудках, бубнах. Иногда музыканты, певцы и танцоры собирались в группы. Они под названием скоморохов странствовали по городам и селам, давали пред-ставления.
Скоморохи были неплохими кукольниками, показывали дресси-рованных собак и медведей. Даже князья побаивались острого языка скоморохов. Шутки бродячих артистов не всегда были безобидными. Порою скоморохи едко и обидно высмеивали бояр и церковников. В от-вет церковь объявляла скоморохов "бесовыми слугами".
4. Литература
С глубокой древности, у славян, как у других первобытных народов, передавались из поколения в поколение сказания о богатырях и предводителях племен. Русские былины рассказывали, в основном, о борьбе со степняками. Ученые установили, что под именем злого Туга-рина изображены половцы, а в облике подлого Жидовина — хазары. Всех врагов в былинах одолевают дети крестьян (Илья Муромец), бояр (Доб-рыня Никитич) и священников (Алеша Попович). Конечно, по были-нам нельзя изучать историю Руси. Воспоминания о прошлом в них вытеснены поэтическим вымыслом. Так, к примеру, Владимир Свято-славич, прозванный в былинах Красным Солнышком, показан милости-вым и справедливым. Однако, как устные литературные произведения былины бесценны.
Княжеские наряды. Рисунки современного художника
Гусли. Точная копия, изготовленная современными мастерами
Первыми письменными литературными произведениями на Руси стали переводы греческих и болгарских книг. К счастью, среди них бы-ли не только церковные. В 11 в. перевели "Александрию", сказочную поэму о подвигах македонского полководца. Потом церковники приня-лись писать на русском языке сочинения о православной вере: "Слово о законе и благодати", "Сказание о первоначальном распространении христианства по Руси". Владимир Мономах написал знаменитое "По-учение детям".
Священник Даниил оставил описание своего путешествия в Иерусалим, где в то время правил король крестоносцев. В Галицко-Волынской Руси появились даже переводы с латинских книг, завезенных католическими монахами.
Очень жаль, что до нас дошла всего лишь одна большая поэма Руси: "Слово о полку Игореве". Этот прекрасный поэтический рассказ о неудачной войне русских с половцами вы изучили на уроках литерату-ры .
Простолюдины сочиняли волшебные народные сказки, загадки, меткие поговорки и пословицы. Все это вам также известно из уроков литературы.
5. Летописи
Летописи вели во всех крупных городах Руси. В 12 в. летописцы уже не ограничивались краткими пометками (по 2-3 строки в год). Они подробно описывали сражения, союзы и ссоры, успехи и неудачи кня-зей. Многие летописцы включали в сочинения тексты подлинных доку-ментов из княжеских хранилищ.
В этом учебнике много сведений почерпнуто из знаменитой "Повести временных лет". Ее написал монах Нестор из Киево-Печерского монастыря. Были сотни других летописей, погибших при нашествиях врагов и, к несчастью, не дошедших до наших дней.
6. Грамотность
Городская культура нашей Отчизны была выше деревенской. Купцы общались с иностранными торговцами, сами много ездили. Они знали не только русскую, но и чужеземную грамоту, умели отлично ве-сти сложные подсчеты. Грамотными были и ремесленники. Археологи обнаружили глиняную посуду с выдавленными по сырой глине именами гончаров. Кузнецы оставляли свои имена на лезвиях мечей. Девушки надписывали веретена и пряслица, чтобы не перепутать, делая пряжу.
Горожане писали множество писем, приглашений в гости, дело-вых документов, завещаний. Больше всего находок документов сделано в Новгороде.
При церквах открывались школы. Там учили не только мальчи-ков. Сестра Владимира Мономаха открыла первую школу для боярских дочерей.
Запомните: культура нашей Родины в средние века была вы-сокой. К сожалению, большая ее часть была уничтожена монголо-татарским нашествием.
Надеемся, вы не забыли, что следующий рассказ будете изу-чать по учебнику "Краеведение"?
ј 35. Англия в 11-14 вв.
Вопросы и задания:
1. Повторите ј1О. Что там говорится о норманнах? В чем разница между названиями "норманны" и "нормандцы"?
2. На кого из франкских королей похож своими делами Альфред? В чем сходство?
3. Что означает заголовок второго раздела?
4.Отчего Гвильом (Вильгельм) Нормандский завоевал чужую по языку и обычаям Англию, а не родственную по культуре Францию?
5. Почему Ричард I Львиное Сердце назван в параграфе "слабым коро-лем"? Нет ли ошибки, противоречия между его прозвищем и этим названием?
6. Чем английские феодальные порядки отличаются от французских?
Датчане. Рисунки современного художника
1. 2.
1.Нормандец. 2.Сакс. Рисунки современных художников.
1. Англия к началу 11 века. От Альфреда до датского завоевания
Мелкие королевства англов и саксов на Британских островах в 8-9 вв. враждовали между собой. Им также пришлось выдержать сотни ударов с моря. Норманны перешли от морских набегов к завоеваниям. Они укреплялись на английских берегах и проникали вглубь острова, грабя и уничтожая все на своем пути.
Один из англо-саксонских королей — Альфред (871-900) — был умным и талантливым правителем. Он построил школу, собрал грамот-ных людей страны, повелел составлять летопись "Англосаксонскую хронику". Альфред сумел остановить норманнов. Им уступили часть Англии. Альфред приказал, чтобы каждые пять крестьян не ходили на войну, а кормили и хорошо вооружали одного воина. Так плохо воору-женная и обученная пехота из крестьян сменилась немногочисленным, но более сильным войском. Правда и оно состояло из лучников, а кое-кто даже был вооружен каменными топорами!
Дела Альфреда приблизили Англию к феодальному строю (по-чему?). Но феодальные порядки были слабы, королевская власть — не-устойчива.
На границах владений норманнов выстроили замки. Вскоре нор-маннов изгнали из страны. Но мир оказался недолгим. В 11 в. вновь начались войны с норманнским государством Данией. Датчане завоева-ли всю Англию и присоединили ее к своей огромной державе, раски-нувшейся на берегах Северного моря. Англо-саксы восстали и в 1042 г. разбили датчан. Союзниками англо-саксов в войне с датчанами стали нормандские феодалы из Франции.
2. "Нормандец спилил английский дуб"
В 11 в. в Северной Франции (Нормандии) быстро развивался феодальный строй. Расширялись поля, виноградники и сады. Росли го-рода, укреплялась торговля. Северофранцузские феодалы, потомки норманнов-викингов, полностью перешли на французский язык, переня-ли французские имена и обычаи, перешли в католичество. В 11 в. там правил герцог Гвильом (Вильгельм). Он был замкнут, суров, умен, настойчив и жесток. При осаде одного города герцог приказал ослеп-лять пленников, рубить их на куски и части тел перебрасывать за стены.
За свою помощь англо-саксам в войне с датчанами Гвильом хотел английской короны.
В 1066 г. умер бездетный английский король Эдвард. Гвильом объявил себя его наследником.
Норманн. Рисунок современного худож-ника
Судно Вильяма Завоевателя. Рисунок современного учёного.
Рыцарское войско герцога переправилось в Англию. В битве при Гастингсе оно 4 октября 1О66 г. изрубило и вытоптало копытами ко-ней плохо вооруженную и необученную пехоту англо-саксонских кре-стьян. Гвильом стал королем Англии под именем Вильяма Завоевателя (1О66-1О87). Римский папа поддержал его. Вильям установил в Англии довольно сильную королевскую власть. У англо-саксов отобрали поло-вину земель и сделали "низшими" в собственной стране. Англо-саксы несколько раз восставали. Особенно упорно они сопротивлялись на се-вере. Закованная в железо конница Вильяма жгла деревни и истребляла восставших. Весь север острова обезлюдел.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
