Смутно припоминаю — да, было. Будто бы Токугаве предсказали, что он от такого меча умрет — а дальше как в сказке о спящей принцессе, сегун велел все эти мечи найти и уничтожить! И искали с тщанием, по всей Японии, и уничтожали — скрыть такой меч считалось государственной изменой! — и уцелело всего несколько штук, по пальцам счесть. Причем что-то и в Союз попало, когда в той истории Квантунскую армию разоружали — в девяностые сам читал в какой-то газетенке, что в Сибири пенсионер на антресолях обнаружил среди хлама японский меч, что его отец с войны привез, и оказался этот клинок таким раритетом, что как написано, будь он из чистого золота, и то стоил бы дешевле.

-Путь меча, путь страны Ямато. У вас в Европе было принято у воинов, щит и меч, у нас два меча. Когда "остаться при своем" равносильно поражению — один из противников должен умереть. Вы, русские, счастливы тем, что у вас много лишней земли. У нас каждый клочок, где можно прокормиться, давно уже заселен. Мы заперты на своих островах, как в клетке, и оттого не можем позволить себе роста населения — куда деть лишних "плодитесь и размножайтесь"? В эту войну мне довелось быть на Новой Гвинее — в море сходились в сражении авианосные эскадры, а в горных джунглях племена дикарей, живущих по-прежнему в каменном веке, бьются друг с другом дубинами и каменными топорами. По такой же причине: территория не может прокормить большее число людей. Вот почему, для нас экспансия на континент, это вопрос жизни и смерти. Мы попытались и проиграли. Какую плату за это вы возьмете с нашей страны?

А ведь и верно, если подумать — то Япония, это остров кошмаров, ад на земле! Где утилизация излишнего населения является одной из главных общественных функций (представили?). И никуда с острова не деться, море вокруг куда более бурное, чем например возле Британии (Корейский пролив — "ворота тайфунов"). В довесок, тяглового и мясного скота нет (лошадь, это огромная ценность, которую и не каждый князь-дайме мог себе позволить), все орудия труда — руки да мотыга, как пятьсот лет назад. Потому, жизнь стоит очень дешево, и своя, и чужая — и все с этим смирились, как в фильме "Нараяма" (и ведь там вроде речь не о слишком давних временах шла?), как там старая женщина свое последнее лето доживает, спеша все дела завершить, зная что с первым снегом сын ее на гору отнесет и оставит там умирать, по заведенному закону; причем все они там показаны вовсе не жестокими зверьми, сын свою мать искренне любит — и знает, что когда придет его срок, его собственный сын так же поступит с ним самим.

А для активной, "пассионарной" части населения, механизм другой. Самураи — воинское сословие Японии? Но заметьте, что в их пресловутом кодексе бусидо много сказано о долге и чести, но начисто отсутствует главное, на наш взгляд — не найдете вы там "за родную Японию живота не пожалею!". То есть бусидо — это не столько воспитание защитников Отечества, как регламентация процесса утилизации населения, чтобы он не перешел в полный беспредел и войну всех против всех! В Европе швейцарцы и викинги, оказавшись в сходных условиях, находили способ сбрасывать давление, первые своих пассионариев наемничать отправляли, вторые в набеги выпихивали, "спаси нас от ярости норманнов" — а вот японцам податься было просто некуда, было вроде сразу после установления сегуната, что пиратство в китайских водах стало для самураев национальным видом спорта, так там своих пиратов хватало и в большем числе, которые совсем не были рады конкурентам. И оставалось самураям лишь друг друга рубить на постоялых дворах, или как в знаменитом фильме Куросавы, одни разбойники, другие защитники, и чья команда победит?

Тьфу, опять за размышлениями нить разговора упустил! О чем там японец с Василевским толкуют?

-...прискорбно, что вы поспешили обратиться к США а не к нам. Несмотря на предложенные условия — говорит глава советской делегации — а уж в Стокгольме мы бы могли договориться.

Слышал я про эти условия. Что-то похожее на Японию из нашего мира, годов так шестидесятых — индустриальная мастерская работающая на наши заказы и наш дальневосточный рынок. И довольно щадящие условия мира — никакой коммунизации с экспроприацией, не станем раскулачивать господ Мицубиси и прочих, как Круппа в Германии (а нефиг было наших пленных непосильной работой морить — но ведь к японцам это не относится?). Невмешательство во внутренние дела, даже сохранение императорской власти — сидят же Михай в Румынии, Борис в Болгарии, Хорти в Венгрии и Маннергейм в Финляндии, до сих пор! Так какого черта самураям еще от нас надо?

А в Стокгольме уже месяц как работает свежеорганизованная ООН, вместо Конференции. Хотя вроде те же самые люди, и даже переговорный процесс не прерывался. Но Вторая Мировая война, применительно к Дальнему Востоку, по факту приняла характер миротворческой операции под эгидой ООН — а ведь прецедент, однако! Нет еще в обиходе понятия "миротворческая миссия", но по существу, именно она и есть! Так же как нет еще и Штабного комитета ООН — в его роли высшие штабные офицеры союзных держав, при главах этих держав (постоянных членов Совбеза ООН — каковых пока три: СССР, США, Великобритания). Первый случай в истории здесь, когда ООН выступает субъектом мировой политики — процедуру японской капитуляции утверждала именно она.

Но послушаем, что там японец отвечает:

-Ваш Вождь Сталин очень добр к бедной Японии, по воле богов проигравшей эту войну. И предложил нам очень, очень хорошие условия мира. Но даже он не может отказаться от непременного требования капитуляции, сокращения, если не полного роспуска армии. Которая однако с революции Мейдзи является шансом подняться наверх для каждого японца, не принадлежащего к самурайскому сословию. И думаю, далеко не все из них теперь пожелают вернуться к прежней жизни и положению в обществе.

Думаю с усмешкой — тоже мне, проблему нашел? А как у нас, армия сейчас демобилизуется? Причем слышал я, сделано это с большим умом, чем в той истории, когда отпускали солдата на дембель, а дальше твои проблемы — в колхозе работа всегда найдется, и хату построить нетрудно, а городским что делать? Так учреждены в городах такие "запасные батальоны", где дембельнувшиеся, кому идти некуда, получают койку и довольствие — и лишь когда работу и жилье найдут, то открепляются — не будет теперь такого, что фронтовики-победители, и бомжуют! Хотя если у японцев порядки, как в мое время были у гордых народов Кавказа, "мужщине лишь воевать и торговать пристойно, а работать нет", то это действительно проблема, ну где вы видели чтоб самурай (или кто себя в таковых числит), землю пахал, западло! Но проблемка тут исключительно ваша, как вы свой контингент убеждать будете, мы-то тут причем?

-Япония очень бедная страна — продолжает Енаи — одиночки не выживают. Только в клане — кто потерял свой, должен или присоединиться к другому, или создать свою общность, даже такую как Сорок Семь самураев. Куда пойдут вернувшиеся солдаты — в том числе и после вашего плена, где вы подвергали их коммунистической пропаганде? Знаете ли вы, что идеи, близкие к коммунистическим, сейчас стали в Японии весьма популярны, даже среди чиновничества и военных. Хотя далеко не все они считают целью коммунистическую революцию, говоря пока лишь об "обновлении", "реформах", сосуществовании нашего строя с коммунизмом — но что будет после? При том, что сейчас официально действует "Закон об опасных мыслях", по которому не только членство в Коммунистической Партии, но и коммунистические убеждения сами по себе, караются смертной казнью — что же будет после снятия запрета, как потребовали вы, например, от Финляндии, "прекратить любые преследования и ограничения в действии Коммунистической Партии"?

А это верно замечено! Цинично рассуждая (и вспоминая фильм Куросавы, и характерного там персонажа, крестьянского сына), для очень многих в капиталистической Японии армия привлекательна именно надеждой вылезти "из грязи в князи". И как прежде эти новообращенные старались быть "самураистее истинных самураев", так теперь ведь с таким же рвением полезут в партайгеноссе, служить учению Маркса — Ленина — Сталина, которое всегда истинно потому что верно! И припоминаю смутно, из оставленной мной истории, что японская компартия, до 1945 года будучи фактически сектой чуть ли не в несколько сот человек, за пару-тройку лет стала многосоттысячной, темп роста как у большевиков в семнадцатом. И вроде читал, что "бывшие в СССР пленные возвращались, в массе зараженные коммунистическими идеями", так что очень может быть, именно они такой прирост и обеспечили. Но если я вспоминаю — то товарищ Сталин, всей информацией владея, тоже должен был просчитать?

-Таким образом, коммунистическая партия станет, пусть не правящей, но одной из них, как в ГДР — дальше говорит Енаи — но Япония не Европа, у нас проигравшие лишаются жизни, а не демократично удаляются писать мемуары. И весьма мало вероятно, что коммунисты решат расчищать себе путь к власти парламентскими методами, а не как "штурмовые отряды" в одной европейской стране. Полагаю, что будет уже не до милостливо предложенного нам развития промышленности и торговли — в обстановке тотального красного террора. Но будет ли это благом для страны Ямато?

Пожалуй, и с этим соглашусь. Что-то не приживается на Востоке демократия, особенно вместе с левыми идеями — непременно скатится то в маоизм, то в чучхе, то в полпотовщину (да ведь и про Японию 2012 года писали, что парламент там всего лишь декорация для масс как театр кабуки, а все решают за кулисами большие люди из дзайбацу). Так что с политическими противниками и прочими инакомыслящими разговор будет короткий — вот только что там Ильич писал, про "усвоивших одни коммунистические лозунги, без теории и практики", это ж выйдет не большевизм, а толпа швондеров и шариковых японского разлива, и если такие еще до власти дорвутся — ну мы помним, как вели себя китайские хунвэйбины, тут не высокой революционной Идеей пахнет, а сплошь анархически-погромным, от чего надо подальше держаться, если жизнь тебе дорога. Хотя это же троцкизм выходит, чистой воды — а в СССР он сейчас очень не в почете?

-Верю, что ваш Вождь Сталин столь же мудр и добр, как наш Император — продолжает Енаи — но по силам ли ему, и кому бы то ни было, остановить "красных бешеных", почуявших запах власти и крови? Если их вожаки не подчинятся приказу — и даже если подчинятся, или будут изъяты, подобно тому, как не позволили вернуться в Испанию госпоже Ибаррури — взамен выберут новых, только и всего. А ведь ваш Вождь может и не быть обеспокоен...

Положим, Сталин вовсе не революционный идеалист, а прагматик. И ведь он вполне мог задумать — пусть "красные бешеные" расчищают Японию, выводя под корень весь лишний элемент, включая священную особу Микадо (ну зачем он нам нужен?). И этот грязный процесс идет без всякого нашего участия и вины — напротив, СССР после еще и восстановителем порядка выступит, хоть с вводом ограниченного контингента как в Венгрию или Чехословакию, "бешеных" зачищают без жалости, народ ликует и стройными рядами и колоннами идет в социализм под нашим чутким руководством, хоть на правах союзной республики, хоть марионетку у власти поставят. Ай да Сталин, ай да су... вот только боже упаси это вслух произнести!

И конечно же, я никогда не спрошу у Иосифа Виссарионовича, такое ли он задумал. Но мог вполне!

-Вот отчего мы решили принять предложение американцев — говорит Енаи — да, мы знаем, что они выставят нам условия, гораздо более тяжелые, чем вы. Но стоит ли договариваться о выгоде при строительстве дома, который завтра сметет цунами? Лазарев-сан, скажите, если вы родились в Петербурге, как про вас пишут — то вы должны были видеть, как рушилась ваша прежняя страна. И да, очень может быть что через двадцать, тридцать, пятьдесят лет новая Империя будет еще крепче и сильнее прежней — но кто может знать будущее, видеть течение реки времени? У нас считают проклятием — "чтоб ты жил в эпоху перемен". Даже если их не избежать — но можно уменьшить, насколько возможно.

-Думаете, при американцах перемены будут незначительны? — спрашиваю я — и что-то останется от прежней Японии?

-Останется Божественный Тэнно — серьезно говорит Енаи — по крайней мере, нас заверили, что на Императорский Престол никто посягать не станет. Пусть даже эта власть будет столь же эфемерной, как у того, про кого писали двадцать лет назад — "...ты собираешься покинуть пагоду предков. Твои пальцы не зажгут больше благовонных палочек в начале весны и в начале осени. Твои руки не коснутся больше жертвенных столов с приношениями при сборе первых фруктов и во время жатвы первого риса. И пусть все это, лишь устаревший обычай — но это и единственный долг, который ты еще можешь исполнить по отношению к твоим предкам, и единственное, что сохраняет твой престиж в глазах подданных". Это написал в 1922 году, по поводу визита Императора Аннама (прим. — при французах, северная треть Вьетнама— В.С.) во Францию вьетнамский поэт и учитель Нгуен Ай Куок, тогда еще не Вождь Хо Ши Мин (прим. — тут Енаи ошибается или намеренно искажает. Хотя Хо Ши Мин окончательно сформировался как марксист-ленинец во время пребывания в СССР и работе в Коминтерне в 1923-1925 годах, во Французскую компартию он вступил уже в 1920 — В.С.). Но прошло всего двадцать три года — и у меня сомнения, что Де Голлю удастся восстановить там прежние порядки? Кстати, я сумел настоять, чтобы в Индокитае именно повстанцам досталось оружие, взятое у французов, разоруженных нами всего полгода назад. А также что-то со складов Флота, при капитуляции — за Армию не отвечаю. Так отчего бы не верить, что и Япония поднимется — это все же большая разница, когда от прежней страны не остается ничего, и когда потери огромны, но сохраняется основа? Здесь я говорю то, что не мог бы сказать при официальной встрече и свидетелях — не считайте Японию убежденным врагом вашей страны. Просто судьба сыграла так, что с американцами нам придется претерпеть гораздо меньшие перемены. По крайней мере, они, даже дав коммунистам свободу, сумеют сдержать ее в узде. Честь имею!

Короткая церемония прощания. И гость уходит.

-Значит, решили лечь под американцев — сказал Василевский — вот он, классовый подход, как буржуя или знать ни корми... А свои всегда будут классово ближе, с ними договориться легче, чем с Советской страной! Учтем.

А ведь Александр Михайлович — один из тех, кто в нашу Тайну посвящен! Но даже он мыслит сугубо по-марксистски — а впрочем, отчего Карл с Фридрихом так уж и неправы? Ведь адмирал Енаи, хоть и говорил о "благе страны Ямато", честно и исчерпывающе ответил на вопрос — отчего верхушка Японии, Те Кто Решают, выбрали именно США а не СССР! По причине сугубо классовой — поскольку именно всяким там господам тодзио и мицуи при таком раскладе не светило ничего, а вот риск потерять все, включая жизнь, был абсолютно реален. Ну а янки надо думать, не только Императора отменять не собираются, но и частную собственность? А к временным жертвам японцам не привыкать — если у них от землетрясения 1922 года ущерб и людские потери были в разы больше, чем обошлась им русско-японская война? Вот представьте себе жизнь в стране, где периодически случается такое, что и никакой войны не надо?