| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Рассуждая подобным образом, я не прекращал подготовку к инженерному оборудованию подступов к бункеру. Поскольку это было одно из самых узких мест моего плана.
Летать, подобно птице я не умею, плавать как рыба тоже.
А во всех остальных случаях остаются следы. И как бы я не шифровался, выход на меня — это дело времени. Рано или поздно все равно найдут. Поэтому нужно сделать так, чтобы напрочь отбить подобного рода желания. Навсегда! Желательно до смерти. А для этого необходимо нашпиговать ближайший лес взрывоопасными предметами гуще, чем суп клецками. Чтобы фрицы даже мысль о том, чтобы сунуться в него, избегали. И контроль ближайших подступов просто жизненно необходим, для того чтобы использовать имеющиеся смертоносные игрушки с должной эффективностью. Контролировать каждый шаг противника — это ж просто мечта любого диверсанта. Но без труда, как известно, не вытащишь и рыбку из пруда. Поэтому придется попотеть.
Правда, человек тем и отличается от животных, что имеет возможность облегчить свой труд с помощью посторонних предметов. Ведь если верить товарищу Энгельсу, то "тот и миг, когда обезьяна взяла в руки палку, стал ее первым шагом к становлению человеком!".
Ну, а у меня, в отличие от обезьяны, гораздо больше возможностей для облегчения ручного и даже механизации любого труда. Не зря же я пер из города мотоблок со всем мыслимым и немыслимым навесным оборудованием, которое позволяло не только рыхлить землю, но и копать неширокие траншеи. Это очень удобно для прокладывания кабельных линий. Кроме этого были даже машинные буры, позволяющие делать отверстия в земле различного диаметра. Незаменимая вещь при установке зарядов, особенно в утоптанной почве. Что, как известно особенно характерно для шоссе и других дорог различного назначения. Хорошо хоть асфальт не является характерным дорожным покрытием того времени. И копать тяжело, да и маскировать проблематично.
Конечно, в пляжный песок или лесную почву предметы закапывать, конечно же, сподручнее, но сомнительно, что немецкая техника именно эти места будет выбирать для своего движения.
Потому и вожусь сейчас с наладкой этого чуда враждебной техники импортного производства. Ведь как говорил герой одного мультфильма: "Лучше день потерять, потом за пять минут долететь". Но в моей ситуации терять день было непозволительной роскошью. Поэтому я оставил попытку реанемировать иностранный пепелац на вечер. Заниматься этим с успехом можно было и при электрическом свете. А пока была возможность, требовалось заняться теми делами, которые возможны только при дневном освещении. Тем более для их осуществления никаких технических девайсов не нужно, а необходим простой, но надежный, как и автомат Калашникова, шанцевый инструмент. Под названием малая пехотная лопатка, сокращенно МПЛ. Некоторые по незнанию именуют ее саперной. Так вот саперной лопатой называется обычная штыковая лопата стандартных размеров. Что в принципе очень логично.
Раз лопата саперная, то и использоваться должна не обычным пехотным Ванькой, а квалифицированным специалистом. Коими в армии и являются саперы. Те самые, которые вдвоем заменяют экскаватор.
А в каких случаях возможно привлечение к оборудованию позиций инженерных войск? Правильно, при заблаговременном переходе к обороне. А это делается, когда противник находится за тридевять земель. И нет необходимости таиться и копать лежа. А стоя маленькой лопаткой копать несподручно.
Кстати, МПЛ может использоваться не только как копалка — ковырялка, а также в качестве холодного оружия ближнего боя, но и как измерительный инструмент. Она имеет строго определенные размеры. В частности, длина рабочей части — 18 см, ширина — 15 см, а длина целиком с черенком — 50 см. Отсюда и маркировка МПЛ — 50. Длина саперной лопаты тоже известна, она составляет 110 см.
Но хотя, к моему сожалению, ни МСЛ, которую могла с успехом заменить простая штыковая лопата из теткиного огородного инвентаря, ни МПЛ, в моем распоряжении не было. Зато была складная лопатка, из набора рыбака — любителя, на предмет там червей подкопать или хворост для костра порубить. Эта штука была ничем не хуже, а в вопросе удобства применения даже еще и лучше МПЛ. А на первых порах именно ее мне будет более чем достаточно.
Прихватив для установки датчики и приемники системы обнаружения "Пион — Т", прошел через тамбур и оказался в уже хорошо мне известном гроте. Здесь, не смотря на ясный солнечный день, царил полусумрак. Но я хорошо различал окружающие предметы, и даже малейшие детали не ускользали от моего внимательного взгляда.
Вроде как с возрастом должна прогрессировать дальнозоркость, а очертания предметов довольно четкие. Может с глазами что не так?
Перво-наперво, разметил места для установки датчиков, которые не мудрствуя лукаво решил просто вкопать в боковые стенки, создав своеобразную схему пересекающихся прямых. По большому счету, их было положено крепить жестко и желательно на металлическую основу. Но боюсь, если начну здесь сваркой сверкать, то все село сбежится. Да и чем вмурованные будут хуже? Уж во всяком случае, незаметнее. И кабеля проводить будет гораздо легче, если при этом их одновременно и закапывать.
Стенки грота представляли собой какую-то невообразимую глинообразную земле — песочную смесь, которой, даже при всем желании, я бы не смог подобрать названия. Хотя в свое время в рамках школьной программы основ земледелия и изучал агрономические первоосновы. Но в данном конкретном случае земля меня интересовала не столько с точки зрения всхожести, сколько с позиции удобства обработки острым предметом, в качестве которого в данном случае выступала лопата. На первый взгляд, больших проблем с этим возникнуть не должно и, наметив точку, вонзил в нее инструмент. В результате чего из стены сразу вывалился солидный кусок. После второго удара последовал глухой звук. Походу попал в корневище, или что-то подобное. В результате незначительных манипуляций мне все ж таки удалось расширить подкоп за которым виднелось что-то похожее на древесину.
— Клад! — голосом, отдаленно напоминающим голос мультяшного кота Матроскина, воскликнул я.
Образное воображение быстро представило моему взору старинный сундук, изготовленный из дерева, потемневший от времени и оббитый по тогдашней моде железными полосами для крепости и устойчивости. Он должен был быть обязательно доверху набит старинными монетами. Хотя все это, скорее всего, не более, чем плод моего больного воображения. Если мне не изменяет память, все клады в этой местности, в основном состоящие из старинных монет новгородской чеканки, были найдены упакованными в керамическую посуду. Для плохо разбирающихся в вопросе скажу: посуда сия делалась из гончарной глины, подвергнутой специальному обжигу. Но, ни в коей мере, не в сундуках. Так как дерево принципиально не подходит в качестве предметов длительного хранения. Тем более в земле. Ну а уж делать из нее емкости для хранения ценностей, это уж совсем надо быть дебилом.
Конечно, было сомнительно, чтобы в дополнение ко всем находкам, имевшим место в последнее время, добавился еще и старинный клад.
Но чем черт не шутит, когда ангелы спят.
А если там не просто банальные монеты, а нечто более существенное? И я своим примитивным инструментом нарушу художественную целостность, а вместе с тем и стоимость гипотетического изделия.
В свое время мне довелось смотреть документальный фильм из жизни археологов. Так вот там очень хорошо просматривалось, с какой бережливостью они извлекали останки древних цивилизаций, используя в качестве подручного инструмента все различные палочки, венички, щеточки и тому подобную дребедень. Из всего набора у меня в наличии была только автомобильная щетка со скребком на конце. Вот ее то я и решил использовать не по назначению. По быстрому, сгонял в гараж и, на некоторое время, превратился в археолога. Зуд кладоискательства, помноженный на ярко выраженные симптомы "золотой лихорадки" давил на меня со страшной силой. Поэтому спустя непродолжительное время, предо мной появилось НЕЧТО.
— Чур меня! — единственное что я смог выдавить из внезапно сжавшегося от спазма горла.
Вконец одурев от происходящего, я уставился на свою находку, надеясь, что именно она даст ответы на внезапно нахлынувшие нескончаемой чередой вопросы.
В стенке грота, наполовину скрытый в земляной стене возвышался, другого определения трудно было подобрать, древний как мир идол, вырезанный со всем тщанием из дерева. Причем, скорее всего, само дерево для этой надобности не приносилось в жертву, то есть не спиливалось, а оставалось на месте своего естественного произрастания. Искусный резчик изобразил старца со всем тщанием, любовно выводя каждую морщинку. И благодаря этому изображение, несмотря на свой более чем почтенный возраст, выглядело очень жизненно. Особенно выделялись глаза и ухмылка, придававшие статуе озорное выражение. Видимо, это или в определенной степени отражало внутреннюю сущность божества, или являлось следствием особенностей характера самого мастера. За долгое время они ничуть не поблекли, а также с усмешкой взирали на меня сверху вниз. Но тем не менее именно это выражение придавало истукану живую непосредственность и создавало иллюзию незримого присутствия самого прототипа.
Витало, знаете ли, в воздухе что-то такое — эдакое. Чему было трудно подобрать словесное определение.
Другой примечательной деталью изображения были изогнутый нож, крепко зажатый в правой руке, и рог, используемый, скорее всего, как обычная емкость для питья, в левой. Но все-таки больше всего он напоминал пресловутый "рог изобилия", который очень часто присутствует в различных сказаниях славянского, и не только, эпоса. От всего внешнего вида истукана веяло вековой мощью.
И если мне не изменяет память, то это определенно один из ярких представителей языческого пантеона древних славян по прозвищу — Чур, который хоть и являлся божеством довольно-таки низкого порядка где-то на уровне домовых и подобных ему банников, овинных но тем не менее почитался как страж границ и хранитель территорий. Причем охранял ее не только от непрошенных гостей, но и от нечистой силы.
Отсюда выражение: "Чур меня!" Что означает — защити, или в дальнейшей христианской транскрипции: "Спаси и сохрани!" Неизменной надписи на изображении распятого Христа.
А еще считалось, что Чур является божеством, в чьем ведении находились богатство и достаток. Отсюда и "рог изобилия" Поэтому при находке чего либо, в детстве кричали: "Чур мое!" То есть обращались напрямую, с просьбой сохранить найденное.
Ага! Очень актуально в моем конкретном случае, так как делиться с кем бы то ни было своей находкой — портала и возможности межвременного перехода я не собирался.
Пока мысли подобного рода выстраивали в моей голове довольно логическое обоснование нахождения деревянного идола именно в данном конкретном месте, руки тем не менее делали свою, привычную работу.
Глаза боятся, а руки делают.
Поэтому спустя некоторое время процесс установки датчиков и приемников системы обнаружения, работающих на основе приема-передачи радиосигнала, был закончен. Кроме этого я установил также датчики движения, совмещенные с тепловизорной камерой, которая должна была включаться при срабатывании датчиков. Даже в ясный день в гроте царил полумрак, и никто не давал гарантии, что непрошеным посетителям не вздумается устроить посещение в не приемные часы, а именно ночью. Датчики также должны были подавать сигнал на пульт сигнализации, а камера передавать запись изображения на записывающее устройство, которое расположено в бункере. Благо, что сигнал не прерывался при проходе через портал.
Поскольку я не знал досконально, является ли наличие портала именно в этом месте и обнаруженный мной истукан звеньями одной цепи. Или это ни как не связанные между собой явления? Может быть мухи отдельно, а котлеты отдельно? Слишком для этого было мало отправных данных. Но опираясь при этом на жизненный принцип, что "кашу маслом не испортишь", то закончив монтаж, и уже возвращаясь обратно, решил по старой русской традиции сделать подношение славянскому Богу. Вдруг он все-таки каким-то боком связан с этим явлением.
Изначально я рос воинствующим атеистом. И этому были соответствующие причины. Мой отец, коммунист с многолетним стажем, так и не выбросил партийный билет тогда когда это было очень модно. Но и во вновь образованную КПРФ вступать не спешил. Потому что привык поступать в соответствии со своими убеждениями, а не действовать в угоду времени. Именно по убеждениям, а также по партийному поручению он являлся пропагандистом — агитатором районного комитета партии. За что в свое время и пострадал. Послала его партия на самый трудный участок работы, где он мог сполна реализовать свои пропагандистские способности.
Был у нас в районе один колхоз, подавляющее число жителей которого являлись этническими немцами. Те самые, которых Сталин в свое время выселил из Поволжской немецкой республики, не без основания опасаясь появления в тылу воюющих войск пятой колонны противника. Так и было сказано в Указе Президиума Верховного Совета СССР, что "во избежание карательных акций по отношению к населению республики, которое при приближении германских войск МОЖЕТ встать на сторону противника", провести переселение в южные районы Сибири и Северного Казахстана. Правомерно и правильно ли это было, судить не мне, но факт остается фактом, и благодаря этому Южная Сибирь густо населена немцами. И все бы ничего, немцы в большинстве своем нация благовоспитанная и приученная к порядку, но на беду жители колхоза оказались жутко религиозными. Причем исповедовали не заповеданное предками лютеранство, а нечто неудобоворимое, относящееся к протестантской форме христианской религии, именуемой баптизмом. Конечно, в нашей стране провозглашена свобода совести. Благодаря чему каждый человек волен исповедовать любую религию. Но лично я, часть жизни проживший среди баптистов, могу с уверенностью сказать, что именно эта форма противопоказана русскому человеку, она сильно противоречит самой ментальности русской души. И имея в качестве такого примера перед глазами не лучший образец религиозности, не удивительно, что сам я был в глубине души атеистом. Но, как говорил великий философ: "все течет, все изменяется".
Вот и я со временем изменил свои убеждения в этом вопросе, поскольку не раз становился свидетелем сам, да еще имел немало подтверждений со стороны своих знакомых, о явлениях, которые нельзя объяснить с точки зрения современной науки. В них можно либо верить, либо нет. А ведь одной из самых антинаучных теорий и является идея существования бога. Как говорил пастор из фильма "Берегись автомобиля":
"Одни говорят, что Бог есть. Другие утверждают, что Бога нет. Ни то, ни другое — не доказуемо!"
В конечном итоге, здраво рассуждая, что все это "жу-жу" неспроста, я даже крестился, причем уже довольно в зрелом возрасте. Причем так, на всякий пожарный случай. Поэтому и сейчас решил, что лишний раз поклониться славянскому Богу не помешает, спина не отвалится. А то и гляди, вдруг поможет.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
