| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Евреи дополняли свои юридические привилегии в Арагоне естественными преимуществами в берберийской торговле. Евреи могли избежать ограничений, которым подвергались христианские купцы в мусульманских городах. Они могли построить дом за пределами назначенного квартала. Они могли получить доступ к внутренним рынкам, где хотел торговать каждый европейский купец. Даже незначительное продвижение вглубь страны, подобное тому, которым пользовались генуэзцы в Константине, пользовалось большим спросом. Евреи, путешествуя между общинами своих единоверцев, снабженные, возможно, каким-нибудь руководством для еврейских путешественников, как, например, "Итинерарий" Вениамина из Туделы, могли беспрепятственно совершать поездки на дальние расстояния, даже (если они не были обязаны носить отличительную одежду) оставаясь незамеченными. Примеры майоркских евреев Авраама и Соломона Малахи, которые в 1320-х и 1330-х гг. имели жилища как на Майорке, так и в Тлемсене, наводят на мысль о возможных вариантах: братская основа еврейского "семейного бизнеса" сделала его сильным в центре; их членство в международном сообществе расширило круг его контактов; можно было бы содержать "филиалы" с постоянно проживающим "персоналом" на обоих концах торгового пути, во взаимно враждебных землях. Евреи были крайне уязвимы перед дискриминацией и преследованиями в христианских странах, но их так и не удалось изгнать из Берберии 23.
Если не считать проникновения евреев вглубь страны в неизвестных, но, несомненно, скромных численных масштабах, торговые колонии были ограничены побережьем. Их кварталы в начале XIV в. были тесными и уединенными, а дома скромными и "довольно маленькими", как заметил Ат-Тиджани во время своего путешествия по Тунису, где латинские торговцы жили относительно хорошо, в 1306-9 гг. Таковы были истоки великолепного современного европейского района Туниса, который Лев Африканский описал в начале XVI в. Четырнадцатый век стал решающим веком роста: к его концу фундуки и квартал наемников вместе занимали почти половину города 24.
Даже в этот период экспансии жизнь в фундуках оставалась особенно стесненной. Число постоянных жителей было невелико; условия большинства договоров предполагали, что купцы будут приезжать и уезжать со своими грузами, а не постоянно останавливаться в мусульманских портах. Факторы крупных торговых домов допускались на длительные отрезки времени. Например, флорентийские Перуцци на протяжении XIV в. содержали в Тунисе двух факторов; их соотечественники, Аччайоли, — с 1332 г. Таможенные чиновники фундуков обычно назначались из числа местных жителей — среди флорентийцев они были известны как "bancheri". В арагонско-тунисском договоре 1341 г. упоминаются европейские чиновники, работающие в Тунисе. В большинстве общин были постоянные капелланы, которые находились в безопасности, пока их деятельность была благоразумно ограничена.
Образ жизни на этих аванпостах латинского мира превосходно отражен в условиях некоторых сохранившихся договоров. Например, договор Пизы с Тунисом от 13 мая 1353 г. предоставил пизанцам ту же "защиту, честь и благосклонность", которыми пользовались другие латинские народы: особо упоминались генуэзцы. Были обеспечены самые скромные удобства цивилизованной жизни и христианской смерти: церковь, кладбище и пекарня "по давнему обычаю", а также еженедельный доступ в баню 25. Большинству колонистов-торговцев не позволили пустить корни в Африке не узкие рамки образа жизни, которые подразумевают эти условия, а нехватка женщин. Обычно они жили в вынужденном безбрачии. Как мы знаем из раннего марсельского постановления, запрещавшего эту практику, сексуальное утешение оказывали случайно завезенные проститутки 26, хотя, как мы видели (стр. 109), некоторые генуэзцы Туниса XIII в. имели жен или наложниц и оседлые хозяйства: такие исключения могли быть более многочисленными, скрытыми только из-за нехватки источников.
В любом случае, латинский колониализм на материковой части Африки был поверхностным и слабым в XIV в. по сравнению с обширным и полнокровным заселением средиземноморских островных "империй". Только Арагонская корона систематически пыталась создать структуру политического влияния или контроля в Магрибе в этот период. За исключением Джербы и Карканны, которые очень напоминали островные сеньории, созданные в других частях Средиземноморья каталонцами, венецианцами и генуэзцами, колонии были исключительно торговыми; и даже в ограниченных торговых кварталах редко устанавливался устойчивый образ жизни.
Однако эти кварталы были самоуправляющимися с привилегиями экстерриториальности. В договоре Арагона с Тунисом, например, от 1 мая 1323 г., недвусмысленно оговаривалось, что консул каталонцев должен был вершить правосудие в колонии, а дальнейшее представление о жизни в типичном фундуке дают некоторые сохранившиеся пожалования такого рода должностей арагонскими королями в Тунисе. Например, в начале мая 1261 г. Хайме I назначил капелланом и консулом своего тунисского фундука Рамона Арнау и Фелипа де Дения сроком на два года за 5500 безантов. За свои деньги они получали доход от торговых лавок, пекарни и таверны (условия несколько лучшие, чем те, что указаны в аналогичном пожаловании 1258 г.), но им нужно было предоставить подходящего человека для занятия должности нотариуса. Им должны были возместить расходы, если мавры сделают их задачу невыполнимой. Но жизнь, похоже, оказалась менее опасной, чем они опасались; хотя обычный срок службы, предусмотренный в сохранившихся документах этого типа, составлял от одного года до пяти, пребывание могло быть продлено королевскими властями на неопределенный срок. Фелип де Дения, например, все еще находился на своем посту в 1280 г. с перерывом не более двух лет, в течение которых он, возможно, продолжал постоянно проживать в Тунисе. Продление стоило того, даже за повышенную плату. В 1272 г. Рамон Рикар, который дважды был послом короля в Тунисе и хорошо знал отчеты о фундуке, счел целесообразным вступить с ним в партнерство. Доходы короля от фундука, должно быть, были значительными, чтобы покрыть расходы на его посольства: на свою миссию 1272 г. он потратил более 23 000 солидов Барселоны на аренду корабля, лошадей и мулов. Должность консула Беджаи, похоже, также была желанной: Беренгер де Регер занимал ее большую часть 1260-х и 1270-х гг., сначала за 750 безантов в год, затем — за 800. Конкуренция за эти консульства была острой. В Тунисе в 1250-х и 1260-х гг. король поочередно назначал консулами соперников; в другом его "королевском" фундуке, Беджае, конкуренты — один из Барселоны, другой с Майорки — судились друг с другом, в то время как король, подобно Соломону, отдавал предпочтение каждому по очереди 27.
Одной из самых ярких особенностей латинских кварталов берберийских портов является, пожалуй, их интернациональный характер. Даже в портах Хафсидов, находившихся под неравномерным, но требовательным протекторатом арагонцев, процветали фундуки всех латинских торговых государств. Согласно "Pratica della mercatura" середины XIV в., основная торговля самого Туниса велась с Италией. Купцов из Генуи, Пизы, Флоренции и Венеции можно было встретить во всех крупных портах от Туниса до Сафи. Корона Арагона никогда не пыталась использовать свое политическое влияние, чтобы предоставить каталонцам монополию. Она также не использовала контроль над морскими коммуникациями для исключения иностранных судов. Островной занавес, который арагонцы контролировали по всему западному Средиземноморью от Майорки до Сицилии, так и не был полностью закрыт от конкурирующей торговли. Причину этого кажущегося парадокса найти нетрудно. Поскольку они взимали пошлины с торговли и дань с таможенных пошлин, арагонцы получали выгоду от объема торговли, кто бы ее ни вел. Поскольку они управляли островными перевалочными пунктами, национальность торговцев, которые их использовали, обычно не имела значения. Примечательно, например, что арагонские короли снисходительно относились к генуэзской торговле с Магрибом, даже во времена вражды или открытой войны, вероятно, потому, что миры каталонской и генуэзской торговли были полностью взаимопроникающими и взаимозависимыми, примерно как миры Португалии и Генуи в западном Средиземноморье в следующем столетии.
Генуэзцы, лишь с редкими эмбарго и конфискациями, пользовались привилегированным положением на землях Арагонской короны, даже в то время, когда оба народа укрепляли свое взаимное восприятие как заклятых врагов. Генуэзцы, как и пизанцы, были явно исключены из многих общих мер, принятых против итальянской конкуренции. Их прежние права были признаны в некоторых арагонских переговорах с правителями Магриба. И отдельные генуэзцы никогда не переставали пользоваться королевским доверием, выполняя дипломатические, административные, военные и шпионские функции, несмотря на потенциальные конфликты лояльности 28. Это замечательное сотрудничество иллюстрирует общую особенность средневековых войн: прямая экономическая война была редкостью в мире, где война велась ради прибыли. Торговля часто скрывалась под покровом враждебности; и "национальная" ненависть должна была быть очень сильной, прежде чем она взяла верх над экономическими интересами.
Нотариально заверенные записи о генуэзской торговле относительно редки в каталонских архивах. Из 241 сохранившегося контракта на коммерческое судоходство из Барселоны до 1464 г. только в 13 упоминается Генуя 29. Но генуэзские записи показывают картину плодотворной торговли. Подробности Drictus Catalanorum, налога, уплачиваемого подданными Арагонской короны за товары, перевозимые через Геную, сохранились за два года XIV в. Они свидетельствуют о частых отплытиях кораблей — примерно трижды в неделю в течение сезона, — которые тайная торговля, должно быть, удвоила: в августе 1386 г. (в конце периода войны между Генуей и Арагоном), когда в записях Drictus указано 12 плаваний, в переписке Датини упоминается 28 30. Записи Drictus также не дают должного представления о распространении каталонско-генуэзской торговли: Тунис упоминается только один раз. Хотя упоминаются Кипр, Александрия и "Романия", в более чем половине записей не упоминается более отдаленный порт, чем Пиза; почти все упоминания относятся к западному побережью Италии, главным портам короны Арагона, Балеарским островам и Сицилии между ними. Вероятно, это объясняется тем, что составители записей Drictus интересовались главным образом непосредственным происхождением или пунктом назначения кораблей, а не более отдаленными этапами их рейсов. К счастью, генуэзские нотариальные записи восполняют недостатки: генуэзско-каталонская торговля, то есть каталонская торговля через Геную, генуэзская торговля со странами Арагонской короны и торговля, в которой взаимодействовали торговцы и грузоотправители обоих народов, связывала Геную с Барселоной и Тунисом, а Валенсию — с Сицилией, Хиосом и Перой 31. Каталонцы ни в коем случае не вытеснили генуэзцев из западного Средиземноморья в XIV в. Было бы более реалистично рассматривать этот район как фактический кондоминиум, из которого торговцы обеих стран проникали в восточное Средиземноморье, иногда совместно. И на западной окраине Средиземноморья, за пределами неофициального протектората Арагона, особенно в Сеуте, генуэзцы сохраняли гегемонию, отчасти благодаря своим традиционным связям, а отчасти благодаря своему растущему присутствию в южной Кастилии и Португалии.
Среди товаров, перевозимых каталонско-генуэзской торговлей, преобладали шерсть и шерстяные ткани: в записях Drictus шерсть и тонкое руно упоминается 248 раз, а в составе шерстяных тканей — 240 грузов. В остальном же в более чем 30 грузах присутствуют только золото в различных видах (74 груза), железо (59), шафран (55), смола (33), холст (32) и кожа (31). Стоит отметить относительную важность в стоимостном выражении золота — большая его часть, несомненно, несмотря на нехватку явных упоминаний о Магрибе, имела африканское происхождение. Отсутствие восточных специй неудивительно. Это была общая черта генуэзской средиземноморской торговли, которая концентрировалась на товарах с Балкан, Каспийского моря, Турции и Хиоса 32.
Приманка торговли золотом
Что влекло западных купцов в Берберию? Какое ремесло было настолько прибыльным, что ради него стоило терпеть тесные и некомфортные условия фундука? И какова, с каталонской точки зрения, была награда, за которую Пере Мартелл и его преемники были готовы финансировать создание островной империи для своих королей по ту сторону берберийских морских путей? В знаменитом эссе 1957 г. великий каталонский историк Жауме Висенс Вивес поставил вопрос, был ли арагонский островной маршрут "дорогой золота" или "маршрутом специй". Тогда он был готов предварительно ответить: "Специй"33. Сегодня мы можем однозначно ответить: "Золота". Чтобы понять почему, необходимо ознакомиться с некоторыми другими нашими источниками: они дают удивительно полную картину товаров, которые каталонцы вывозили из Магриба.
Например, замечательное представление о берберской торговле Каталонии в XIV в. дает руководство для купца (аналог "Pratica della mercatura" и других сохранившихся итальянских руководств), составленное на каталонском языке, вероятно, в Барселоне, в 1385 г. Предназначенное, как и его итальянские аналоги, для обучения "искусству" торговца, оно сознательно представляет собой дидактическое произведение, начинающееся с описания идеального торговца. Подчеркивается почти каждая благородная, даже царственная добродетель. Акцент на важности добросовестности настолько напоминает самовосприятие, представленное в "Книге деяний" короля Хайме I, который сохранял верность даже маврам и пользовался их доверием, что только рыцарский оттенок, кажется, может придать идеальному торговцу царственный вид. Его "искусство" не является эзотерическим. После дидактического раздела работа кратко и ясно передает практическую информацию. Это необычайно богатый источник: упоминается 207 видов товаров, из них описано 146 — гораздо больше, чем в любом из итальянских справочников. Название книги "Llibre de conexenses de spicies e de drogues e de avissaments de pessoas, canes e massures de diverses terres" предвещает концентрацию на специях и торговле в Леванте. Действительно, им уделяется должное внимание. Но распределение материала недвусмысленно отражает африканские приоритеты каталонской торговли. Упоминаются как минимум семнадцать портов Магриба — больше, чем в Италии, Фландрии, Кастилии или Леванте. Концентрация берберийских топонимов выше, чем в любой другой области, за исключением Каталонии и Прованса 34.
Но самым важным свидетельством документа для наших целей является содержащаяся в нем подробная характеристика таможенного тарифа Туниса и товаров, которыми велась торговля между Тунисом и Барселоной. Два предмета бросаются в глаза своим отсутствием. Сардинская соль была важным продуктом для каталонских перевозчиков, которые доставляли ее по всей Средиземноморской Европе; тем не менее (несмотря на важность соли из других источников в торговле сахарским золотом) она не поступала в Тунис. Помимо серебра, единственным сардинским товаром, востребованным в Магрибе, по-видимому, был сыр 35. Столь же удивительно и отсутствие берберийской шерсти: она была традиционным экспортным товаром региона и играла важную роль в торговле Майорки в период независимости Майорки между 1276 и 1343 гг. Единственное упоминание о берберийской шерсти в "Llibre" — пренебрежительное: "aquestes so avols (она достойна презрения)", — говорит составитель 36. Она не фигурирует ни в разбивке тунисских таможенных пошлин, ни в перечне тунисского экспорта.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
