Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
На рассвете три сотни кыпчаков из отряда хана Боняка пошли лёгкой рысью вверх по Десне к устью реки Снов. И дальше — к Седятину.
Впереди ехал довольный Алтан: отец перестал нудить, дал, наконец, настоящее, достойное будущего хана, дело — собственный отряд, отдельная цель. Пограбим-порежем землеедов. Пройдёмся по этой речке Снов. Может, и городок удастся захватить.
И всё это будет моё! Мой отряд, мой поход, моя слава! Добыча... Раздам воинам. Моим воинам! Можно будет и Кончу уесть. Подарить ему... да хоть наложницу! Так это, небрежно. "В ответ на твой дар, позволь и мне преподнести...". Типа: у меня-то теперь — и своего барахла девать некуда. А потом в Степи будут петь песни. Про храброго Алтана Боняковича. И про его друга-помощника Кончака Атраковича.
В середине колонны ехал Алу. Он тоже был очень доволен и важен: мальчишка ехал как большой, среди воинов. Ему дали настоящего коня и настоящий кинжал. А ещё отец поручил ему важное секретное дело. И он его обязательно сделает.
В тот же день на общем совете, князь Изя объявил о результатах своих молитвенных бдений. И поделился свежей оперативной информацией: в Киеве "правдоискатели" Ростика докопались до заговора "изиных должников". В городе идут аресты, оставшиеся на свободе зовут Изю. Обещают открыть ворота, ударить княжьим в спину. Надо спешить к Киеву, пока всех не посадили.
Утром осаждающие быстренько отправили захваченный полон и хабар с охраной вверх по Десне, а само войско следующим утром скорым конным маршем пошло вниз, к устью. Осада Чернигова заканчивалась. А сам поход — ещё нет.
Глава 188
Днём раньше, ранним морозным утром, мы выкатились из Трубчевска, и снова резвыми тройками побежали вниз по реке. Но уже не так быстро: встречные и попутные обозы идут. Попутные — смерды тянут оброк своим господам в княжий город Новгород-Северский. Встречные — пустые или беженцы. Этих видать издалека, идут со скотиной и детьми.
Как тронулись — я сразу к Ивашке пристал: а вообще такая ситуация, как мне Борзята рассказал, реальна? Я в этом "святорусском реале"... несколько плаваю. Из истории, как в школе учили, похожего не помню. Знаю, что из нынешних князей только у двоих жёны из боярышень. У Свояка вторая жена — дочь новгородского посадника, да у Боголюбского — дочка казнённого Долгоруким Степана Кучки. В обоих случаях были весьма особые дополнительные стимулы для бракосочетания. В обоих — дела скандальные. Свояка со второй женой Нифонт, епископ Новгоролский, вообще венчать отказался.
Понятно, что имён и конкретных обстоятельств не называю. Так это, предположительно.
— Ивашко, давай честно. Как на духу. Такое вообще может быть?
— Как перед престолом господним? Может. Но я сильно сомневаюсь. Кабы мне кто такое рассказал — не поверил бы. Брехня.
Ну и кому верить? Что Борзята врёт... в чём-то... нет сомнений. Но для сказки уж больно замысловато.
* * *
Если хоть часть — правда... Дело такое... семейное. Хотя когда семья княжеская — уже не бытовуха получается, а политика. Моим современникам этого просто не понять. У нас это — светская хроника, а тут... средневековье, всякие династические игры... Кто с кем спал, кто от кого чего родил... родила... Не тема для сплетен, а вопрос стабильности правящего режима и устойчивости экономического развития.
Грубо говоря, если обкорзнённый индивидуй не в ту дырку сунул, то валовый внутренний национальный продукт может от этого так навернуться... Уровень национального дефолта и гуманитарной катастрофы. Уже не "проценты роста", а "разы падения" считать придётся.
Рюриковичи на этот счёт удивительно солидарны. В эту эпоху только Остомысл играется с признанием прав бастардов. У некоторых русских князей целые гаремы разноплемённых наложниц. Но вот в части законности брака и, главное, законнорождённости княжичей — никаких сомнений и послаблений.
Даже жёстче: самого младшего, законного сына Мстислава Великого — Владимира, но от второй жены, дочери новгородского посадника, старшие братья равным себе не считают, называют Мачечич — сын мачехи, и доли в Русской Земле, постоянного удела — не дают.
Даже законный сын претендента на Византийский престол, внук самого Мономаха — в реестр не включён. Васькой его звали: "Василий верно служил русским князьям".
Ни покорения Англии бастардом — Вильгельмом Завоевателем, ни разгрома империи Инков бастардом Франсиско Писарро, ни хохмочки с тайным браком, типа заставившей Ричарда Глостера стать королём — на Руси нет и быть не может. И уж тем более нет традиции, столь устойчивой в кланах близким рюриковичам скандинавских конунгов.
У норманнов закрепилось даже отдельное имя — Магнус — даваемое королём незаконнорождённому сыну в предположении его будущего наследования престола.
Причина очевидная — "лествица". Сын отцу не наследник. Нет потомственных земель: "вся Русь — дом Рюрика". Конкуренция высока, княжичу с сомнительным происхождением просто не дают удел. Старательно не подпуская никого к общей кормушке — к русским княжествам — рюриковичи дружно отсекают всё, хоть чем-то не кондиционное. Старательно избегают смешиваться с поданными — с русским народом. Строго блюдут "чистоту крови".
Возможно, это реакция на Владимира Крестителя. Ведь все рюриковичи изначально — ублюдки. Аристократы, однако.
Что делать, когда попадаешь в колонну фур на дороге в одну полосу? — Правильно: пристраиваешься в хвост. И если дальнобойщики — приличные люди, то они буду держать интервалы, чтобы ты мог встроиться, помигают поворотниками, показывая когда тебе можно безопасно пойти на обгон.
Между автолюбителем и профессиональным водителем есть принципиальная разница. Любитель больше всего хочет попасть в точку назначения. А профессионал — остаться живым, сохранить машину, доставить груз. Вот в таком порядке. Любитель тоже этого хочет... но забывает.
Как гласит русская народная автомобильная мудрость: "Самая главная проблема в автомобиле — прокладка. Прокладка между рулём и сидением".
Однажды, наблюдая за кренделями, которые перед нашей фурой выписывал на трассе самосвальный ЗИСок, я поинтересовался у водилы:
— А чего мы его не обгоняем? Придави, и обойдём как стоячего.
Тот посмотрел на фото жены и детей на приборной доске и флегматично объяснил мне:
— У нас аварийщиков не любят. Не держат таких у нас.
Тот же принцип: Неудачник? — Таких не держим.
И не важно: ты виноват или тебя обвиноватили. — Влетаешь? — Вылетай.
Временами бывает очень полезно посмотреть отчёты органов правопорядка благополучных европейских государств. Для избавления от стереотипов.
Как-то в Финляндии начался очередной всплеск анти-русского визга. По Гоголю: "какой русский не любит быстрой езды!". Типа: понаехали тут всякие, гоняют туда-сюда... "гогольянцы".
Всё выглядело, как обычно, весьма мило: политики выступают, газеты пишут, телевизор страшные картинки показывают. И тут кто-то, явно сдуру, возмущенно спросил главного полицейского страны:
— А что ж вы нарушителей не ловите?!
Тот ответил. Честно. Как и положено европейскому полицейскому:
— Ловим. Нарушителей. Почти все — финны.
Оказалось, что на всех основных дорогах стоят видеорегистраторы. Которые показывают, что нарушителей скоростного режима среди финских машин удельно больше, чем среди российских. И относительное превышение скорости — у аборигенов выше. Как скромно предположил главный поц, в смысле — поц-лицейский:
— У русских машин — моторы слабее.
А вот фуры — скорость не превышают. Независимо от национальной принадлежности. Профессионалы.
Здесь... поворотников нет. А ещё здесь нет встречной полосы движения.
Ме-е-едленно.
На Руси все едут во все стороны по одной колее.
" — Вы куда? В Москву? А я уже из Москвы.
— Тогда почему мы едем в одном купе?
— Так научно-технический прогресс!".
* * *
На "святорусских" дорогах каждый встречный — как Мересьев — идёт в лобовую атаку. И — не свернёт. Пока не зашибёшь.
Похоже на трамваи в Евпатории — тоже одна колея. Но там у трамваев "карманы" на остановках. Так они и разъезжаются. А здесь... Кто-то должен съехать в снег, пропустить встречный обоз, вытащиться из сугробов... Кто?
Если обозы "разно-сословные" — понятно. В остальных случаях — у кого больше. Кулак, горло, бойцов, просто возниц...
Мы изображаем из себя купцов. Хоругвей над санями нет. Разгонять встречных-поперечных — некому и нечем.
Рожечники — не рожают, скороходы — не скороходят, гайдуки — не гайдучат. Чем ближе к местной столице, тем чаще приходиться вытаскивать наши сани из сугробов. Предварительно их туда затащив.
"Эх тройка, птица тройка...".
Какая, нафиг, птица! Черепаха замученная. То постоим, то подождём. Впору коней выпрягать да выгуливать. Чтоб не застоялись, не замёрзли.
Я уже говорил про распространённость мордобоя на Руси? Каждый второй обоз выдаёт нам "науку" кнутами, а каждый первый — получает от нас. Частота "научных обменов" и их интенсивность возрастает. А средняя скорость движения — падает. Я уже задолбался по сугробам прыгать да на мате разговаривать!
Ребята! Давайте хоть какой порядок наведём! Или "а поговорить" для вас существеннее? А "ехать" когда?
И тут я додумался! Какой я умный! Вспомнилось из здешнего благоприобретенного. Как я вирника Макуху у "пауков" пуганул.
— Чарджи, доставай лук. Будешь показывать.
— Серебра много лишнего? По "Правде" за испуг — гривна. (Борзята пытается-таки доказать мою некомпетентность и свою вятшесть).
— Тю! Борзята, ты ту "Правду Русскую" читал? За испуг мечом — да. А за лук — ничего не сказано. Давай Чарджи. А ты, Сухан, сулицы доставай. И сабли держите поближе.
Вот теперь пошло веселее. Как во многих американских штатах: ношение огнестрельного оружия без чехла — запрещено. А вот достать-убрать...
— Ты как посмел на меня саблю поднять?!
— А причём здесь ты, дядя? Я в ножны заглянуть хочу. В ножнах, говорят, роса выпадает. А потом клинок ржавеет.
А что моя шашечка у тебя перед лицом поплясала да нос чуть не снесла — так извиняюсь, неловкий я, косорыл рукосуйный. Сам же видишь: сопляк психованный, дёрганный, на голове — косынка, в голове — мякинка. А насчёт росы — правда, конденсат и в ножнах образуется. Но, конечно, не посреди белого дня при минус восемь.
Новгород-Северский — прелестный город. Поставлен разумно, церкви очень даже смотрятся. И — забит беженцами. По всей излучине Десны под городской горой обозы, хибары какие-то, копошащиеся оборванные люди.
Мы, вроде, в приличный двор встали. Только вышел с крыльца — мне навстречу что-то замотанное. По платку — девчушка. Бормочет чего-то. Сперва не понял, переспросил. Потом дошло.
Отечественный рефрен в годину народных бедствий. "Дни Турбиных": "Офицерик! Я составлю вам удовольствие!". Конечно, в здешнем, Северском и святорусском варианте.
Моя заминка с ответом была воспринята как согласие, сразу пошло уточнение цены и формы оплаты:
— Хлеб-ця...
Факеншит! Год назад я тот же слоган слышал! Когда Юлька меня в Киев везла. Как-то... дежавюшно становится.
Ивашко вышел из избы, меня в сторону отодвинул, девку — за шиворот и за ворота.
— Не вздумай подать. Со всей округи соберутся, всю ночь выть будут, канючить.
Интересно: хозяин на ночь спускает с цепи здоровенных псов. Псы постояльцев не трогают, а нищих рвут. Странно: ведь и те, и другие — чужие. Но собаки различают. Запах еды — от нас, запах беды — от них.
Поутру чем дальше от города, тем обозов меньше.
А.Толстой в "Хмуром утре" пишет о чутье на неприятности, которое вырабатывается у солдата. Когда по жалостливому взгляду, брошенному селянкой из-за плетня, становится понятно: деникинцы вчера прорвали фронт, а "зелёные" уже вырезали в соседнем селе комбедовцев.
Вот и у меня так же. Предчувствие есть, а конкретных фактов нет. Мужички в окрестных селениях активно таскают возы сена с заметённых снегом покосов в деревни. Это "конкретно" — запасы на случай осады или просто — "на всякий случай"? Обозов с беженцами меньше стало: кончились? Или их половцы перехватывают? С реки видно: в селищах ворота в частоколах закрыты. Уже поганых ждут или просто не хотят нищих пускать? Не вижу войск. Должны же быть какие-то... блок-посты, маршевые роты, просто — воинские обозы.
Единственный отряд мы увидели только в устье Сейма. Селище так по-простому и называется: Великое Устье. Там дорога на Путивль, вот десяток гридней и разворачивает беженцев туда. А они не хотят на восток — близко к Степи, они хотят на север. После пережитого ими страха стремятся убраться как можно дальше.
Среди беженцев и местных гуляют всякие страшные слухи. Типа Фадеевского "Разрома": "японцы газы пущают!". Или:
— Поганые — гриднями княжескими переоделися и людей режут! Вот те крест православный!
Я и рот раскрыл. Потом закрыл. Вспомнил описание одного американца их отступления в Арденнах:
"Было множество панических слухов о немцах, переодетых в нашу форму. Такие истории рассказывали постоянно. Странно, но никто не рассказывал истории о наших, переодевшихся в форму противника".
Надо прикинуть — где с реки будем сворачивать. Ивашка здешние места знает, Гостимил говорит, что знает, Николай... тоже бывал. Указателей — нет, карт — нет, местные — врут с перепугу. Решать Борзяте, который местности не знает. Но с учётом моего мнения. Которое вслух не высказывается, но состоит в том, что хорошо бы найти то место, где я золотишко спрятал.
Произошедшее дальше — результат моей глупости. Вполне неизбежной. Я не рассказал ни Борзяте, ни Ивашке о грамотке, о приказе Боголюбского брату Глебу пустить Изю к Киеву. А что, мне тут — руками махать и в голос хвастать, что я княжеских гонцов режу да занимаюсь... перлюстрацией дипломатической почты?! "Сиё есть смерть".
Они же, ориентируясь на рассказы беженцев о разорении местности, были уверены, что кыпчаки простоят под Черниговом ещё с неделю.
Борзята предполагал, что ещё пара-тройка дней у нас есть. Чтобы соскочить с реки в сторону, и не попасть под отходящие от города отряды поганых. А я не сказал, что целью Изи является не Чернигов, а Киев. При всякой возможности, он снимет осаду и пойдёт по Десне вниз.
При завершении всякой боевой операции, и блокады города в том числе, происходит перегруппировка сил, переформирование подразделений. Часть имущества, личного состава, трофеи... выводится в места постоянного базирования, на склады...
Ниже Великого Устья встречных обозов уже не было. Вообще, на реке стало пусто. Давно ли я злился и ругался на всех встречных и попутных, которые — "как черепахи сонные...", а вот не стало никого и как-то... тревожно. Чем дальше — тем тревожнее. Можно было бы хорошо разогнаться, но идём простой рысью.
Тройки наши несколько раз перестраивались: знатоки местной географии никак не могут решить, где сворачивать. Я плюнул, погнал вперёд. Мне бы то место узнать, где девчушка на дереве, снизу копьём проколотая, висела. Когда я Марьяшу через реку перетаскивал, назад особо не оглядывался, примет каких-то не выглядывал. Как оно, то сожжённое поместье, с реки смотрится.
Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |