Чёрная Книга

— Да, гораздо легче пойти путём: нет человека — нет проблемы. Но тогда встретятся с другой проблемой. И поймут: почему на них падают проклятья, от которых другие даже не чихнут, а у них — уже смертельная неизлечимая болезнь. При том, что все болезни излечимы и от всех болезней есть лекарство. Но им — не доступно. А если и доступно, то только с нарушением огромного количества законов, запретов, догм, по баснословным расценкам, когда чтобы лишь на время излечить болезнь, вылечить симптомы, на лечение всего одной особи, которую они возвысили над собой, уходит практически весь бюджет их общины. И почему даже то, на что они, их предки были способны и для них было легко и естественно, вдруг со сменой поколений, уже стало из разрядов мифов и легенд, из разряда невозможного, немыслимого, недоступного им.

— Но ведь это только вершина айсберга. Как известно, около девяноста процентов айсберга сокрыто под водой. Но и это не всё, ведь видим мы айсберга только контур с какой-то стороны, а не весь периметр и уж тем более не весь объём.

И даже это далеко не всё. Ведь это лишь кусок начала... Ведь даже запретив, они же пользуются этим. И вынуждены для поддержания своего статуса, для своего существования продолжать выискивать и воровать крупицы сокровищ знаний.

И они вынуждены вылезать из своих нор в поисках нового, посылая стада своих клевретов с промытыми мозгами и программами рабского подчинения и императивами не сдавать в плен, не дать противнику захватить их, ведь это может привести к ним — к кукловодам.

А кто-то где-то ведёт просветительскую деятельность как обнаруживать и как в каких ситуациях поступать, где и как искать... Как попадаются в такие ловушки и как их избегать или, если попались — как сбежать, обернуть ситуацию к вящей пользе...

— А знаете что самое интересное? У мразей своя особая философия. И они довольно точно знают кто их ведёт. И гордятся тем, что ведёт их мразь ещё большая, чем они. Который их учит. Да, как мразь мразь учит, как мразь мрази и награды выдаёт.

Всё это есть и в нас. И раз мы понимаем логику мрази, значит мы и сами в чём-то, во многом — мрази. Только зачастую сильнее безвольных и бесхарактерных мразей. А значит способны на гораздо более мерзкие поступки за счёт своей мощи. Ведь всё это есть и в нас, только проявлено мощнее.

Хотите понять себя? Хотите научиться философии МРАЗИ?

Глава 13.

И тут, как ни странно, придётся в очередной раз объяснить устройство пространства и процесс эволюции. Постараюсь возможно не давать объяснение что такое электричество и процесс образования одноклеточного организма и как происходит деление клетки. Но врядли удастся без этого. Это, как ни странно может кому-то показаться — тоже взаимосвязано. К тому же в других своих трудах уже пусть и иносказательно, разбито по частям, но объяснение есть и вывести... определение... так сказать... возможно.

Короче говоря, без понимания некоторых принципов устройства мироздания и работы сознания — некоторые объяснения будет возможно сложно либо понять, либо принять.

Тем более, что некоторые объяснения, как может показаться несведующим, противоречат физическим закономерностям, кои многие считают законами, да ещё и незыблемыми.

Впрочем, это не мои проблемы.

Пространство слоисто и имеет пористую безъядерную безсвязную рыхлую структуру.

При этом пространство — это энергия. И распространяется во все стороны, как свет, как время. При этом, если сфокусировать поток, то можно вычленить основное русло направления движения. И каждая точка пространства имеет какую-то форму и начальную логику. С одного ракурса это невидимая точка, с другого — вполне себе физический объект, имеющий форму — тело, а внутри — это целая вселенная. Большое сокрытое в малом, а малое в большом. Как матрёшка помещённая в саму себя.

И имеет одинаковую но разную с разных ракурсов и мастабов восприятия плотность: призрачную (фантомную) — свет, духовну — запахи, газы, и переплетение этих слоёв и плотностей — разные формы материи, а самый исток — самая плотная и прочная точка — ядро, если говорить о душе, или слепок как папье-маше, если говорить о единичке энергии-пространства.

Ну и также с одного ракурса и призмы восприятия, это будет восприниматься как поток энергии — лучи, волны света или звука (зависит от восприятия, как и с какой стороны), с иной стороны логики будет восприниматься как цельная форма, а с иной — как множество частиц, возможно поток частиц, казалось бы не связанных между собой на какой-то привычной логике.

Разбиваем пространство на бесконечное количество слоёв. Каждый слой обладает своей особой внутренней логикой. Каждая логика, каждая мысль — потенциальная душа.

Но все они изначально пусты. Ни внутреннего, ни внешнего наполнения. Лишь потенциал.

То-есть в одном слое прочертили внутри чёрточку, знак пути. Допустим, как ладонь в песок воткнули— зарыли. Внутри — след принявший внешний абрисл ладони. Снаружи — можество слоёв повторений, имеющих схожесть лишь в том, что какая-то выпуклость. Иными словами, происходящее в одном слое реальности — тут же находит отражение в иных слоях.

При этом добавляя логику, мы не меням старую, а добавляем новый внутренний слой. Тем самым и старая меняется и одновременно остаётся самой собой. То есть не меняя систему, доращиваем ещё систему. Получается две системы. И третья — объединяющая эти две системы. Ну и четвёртая, где этих систем вообще нету. И пятая — где это получило какое-то отражение. Получаем множество систем всего из одной системы.

Это как в анекдоте: я человек малопьющий, я пью всего одну рюмку, но когда я выпил рюмку — я становлюсь совершенно иным человеком, который тоже хочет выпить.

Сознание меняется, растёт. Но где-то в глубинах прошлого мы всё те же. В части настоящего для части сознания мы другие, а мы будущие — вообще иные. И это всё разные демоны, хотя, возможно и один и тот же демон. Мы узнали что такое добро, в противовес этому мы узнали и что такое зло. Ведь иначе как бы мы узнали добро, если бы не узнали зла? Внутри нас, нашего сознания, мы, частью сознания растём как демон добра и как ангел зла. Ну, типо, демоны, они, типо, злые, а англы, они на то и ангелы, что типо добрые. Но и в тех и в тех есть и добро и зло. И противоположные понятия являются источником, истока роста противоположного. Разнится лишь в том, как и что познали сначала, потом, что сначала понравилось — то хорошо, что не понравилось — то плохо. Но то, что вначале понравилось — потом аукнулось так, что стало считаться возможно плохо. И это нормально: когда по мере развития сначала в каком-то сочетании что-то нравится, а потом перестаёт нравится.

Однако для кого-то как было — так и осталось, потому что они не способны возможно принять иное. Для них в их сознании что-то закоротило и что-то считается так и только так, никак иначе.

Особенно это касается младших по отношению к старшим. Там, где у старшего замкнулась какая-то мысль и получила продолжения ещё вероятностей, у каких-то младших этот путь возможно замыкается чуть ли не в форму абсолюта: только так, иначе невозможно, иначе быть не может... И даже не потому что не знают, что не может быть, а потому, что неприемлют, отвергают остальное. Так они научились жить и считают так правильным, так они получают развитие, становятся сильнее, дольше живут возможно, больше благ, а иначе — у них не получается, они теряют больше, чем приобретают. А потому начинает огораживаться запретами. И в чём-то они по-своему правы, хоть во многом и не правы. Ведь они уже знают этот путь, это для них хорошо, потому что идя этим путём они где-то чуть больше, где-то в чуть меньшей степени, где-то вообще ничего, но в общем целом по большому счёту даже за чередой неудач бывают удачи, изредка так вообще большой куш, но всё же достигают каких-то своих целей.

И, разумеется, находятся те, кто считает какой-то путь чуть ли не единственно верным. В первую очередь те, кто идя каким-то путём — достигал наибольших успехов, кто становился примером для подражания, ведь пройдя похожим путём — можно добиться схожих успехов.

И чем более древнее звериное и примитивное общество берём, тем больше неприятие чего-то иного, нового, тем более ортодоксальное и консервативное общество, тем более оно запорядочено в своих устоях. Тем больше карается инаковость, особенно — инакомыслие. Тем больше всевозможных табу возведённых в ранг законодательных запретов, когда простой запрет уже обязателен к соблюдению и нарушение карается своими же. Тем жёстче кары за нарушения запретов.

Причём, караются в таких примитивных обществах даже не столько нарушения, сколько карают просто по подозрению в нарушении или даже возможности нарушения. Так сказать принимаются превентивные меры пресечения возможности.

Зачем это вообще рассказывать?

Так затем, чтобы разложить по полочкам и лучше понимать себя.

Хотя бы потому, что этот примитивизм есть и в нас. И у кого как и насколько развит — от этого зависит и внутреннее устройство мира и отношение к внешнему.

Чем более примитивное существо, тем более потребительское отношение к миру. Но при этом примитивное существо даже больше даёт миру, чем берёт, само того не понимая. Хотя бы за счёт потерь, которые возможно и не замечает и не понимает.

— Ну что, поиграемся с картинками восприятия?

Молчание ответом. Хотя возможно кто-то что-то говорит, но я же примитивный, и возражений, как впрочем и согласия — не замечаю даже и не вижу. Тем более мне всё равно. Хотите — не хотите... Я знания свои уж лью как жидкое дерьмо, что может стать навозом в почве. Из этого возможно что-то прорастёт. А может у кого-то, заполнив все пустоты мозга, в подобие дерьма тот мозг перевернёт.

Впрочем, раз бесплатное не ценится — пора начать взимать справедливую цену.

Расплата будет уж отнюдь ведь не в деньгах. А душами и кровью.

Нет, нет, всё это вовсе ведь не значит, что я приму ту плату.

Я просто намекну и подскажу... А принимать решения и действовать вы будете уж сами... Кто во что горазд. Коль правильно поступите, а может ошибётесь, расплатой за ошибку где-то будет кошелёк, а где-то голова.

И это можно красочно, в картинках показать.

— Вот ты вот кто?

— Я?

— Ну ты, допустим, кто?

Вопрос такой простой. Кто ты? Кто я? Себе вы можете ответить на вопрос: "Кто я?".

И вроде бы понятно что имеется ввиду, но что-то можно и не так понять, истрактовать, ответить.

И вроде одинаково ответят, но очень уж по-разному ответы могут дать.

Кто-то назовёт своё имя. Кто-то — укажет свою гендерную принадлежность. Мол, мужчина, женщина, возможно скажут: мальчик, парень, юноша, старик... И девушки ответят: девушка — возможно даже если и старуха уж давно. Кто-то сделает акцент на социальной принадлежности: школьник, ремесленник какой-то профессии...

Всё это и многое другое формирует наше предстваление о ком-то, о себе, о друг-друге. И позволяет более конкретно ассоцировать себя или кого-то в мире, в обществе. И это всё маркеры, указывающие на наше положение в обществе, на роль, которую мы играем. Это в том числе и поведенческие маркеры.

Вот девушка простая, юная и молодая. Попала в интересную и возможно для кого-то ситуацию.

И те и те хотят жить. И желательно с комфортом. Но конфликт чьих-то интересов привёл к столкновению их и многих других интересов.

За всеми нами кто-то стоит. Где-то образно, где-то фигугально.

— Не пора ли расставить точки над "I"?

— Ну что ж... Многие, добившись какого-то положения в обществе, начинают считать себя выше закона, на эти же законы опираясь. И в чём-то, в каких-то частностях, это возможно действительно так. Ведь законы разные. В том числе на одних действуют законы, а на других — нет. Кроме того, законы законам рознь и для кого-то есть какие-то законы, а для кого-то нет. Кто-то живёт по закону, а у кого-то законов вообще нет. У кого-то какие-то правила, а у кого-то их нет. У кого-то инструкции, регламенты... А у кого-то традиции... культура... Но когда это что-то становится обязаловкой, обязательно к исполнению, это приобретает форму закона.

— Причём тут это? Хотя, ладно, допустим действительно были исполнены или нарушены какие-то законы. Вопрос из вышесказанного тогда проистекает довольно логичный: что за законы, кто им подвластен и почему случилось так, как случилось. Вот вы говорите, что ваш император был убит. Причём это было не убийство, а казнь. Значит нарушил он какой-то суровый закон? Раз уж целого императора мочканули. Да и император ли был? Очень уж почему-то вспоминается старый советский фильм: "Неуловимые Мстители. Корона Российской Имперрии.". Тут ведь главное побольше шуму, чтоб резонанс пошёл.

Раз уж начали, то продолжим? Сказал гоп — так либо прыгай, либо стоп. Закон, закон, а получился то гоп-стоп.

Вполнее естественное желание девушки разобраться в том, что с ней происходит в данном случае гармонично переплетается с интересами её собеседников.

— Раз уж множественность миров, парралельные миры. Где всё похоже. То и Российских Империй и Императоров, а уж тем более "наследников" — пруд пруди. И все настоящие, все истинные. У одних в качестве доказательства заморские часы, у других — лысина похожа, а у кого-то родинки почти точь в точь. И каждому приходится писать бумагу: "Казнить нельзя миловать" — а знаки препинания, так то по обстановке.

— Именно поэтому в таких ситуациях важен вопрос старшинства. Кстати, — старый интриган тут возможно чувствует себя в своей тарелке. — Очень удачная ассоциация со старым добрым кино. Особенно если учесть перерождения и путешествия во времени. Между прочим, в качестве актёров на роли наследников в том фильме нашли именно реальных братьев, кузенов Николашки и подготовив съёмочную площадку, пробудили их сознание. Актёр хорош тогда, когда верит в свою роль, когда он роль не играет, а живёт ею. Так что в фильме показан их реальный характер и умственные способности без дворцовой цензуры.

Но в данном гипотетическом случае казни императора, который мы рассматриваем, это не слишком важно. Ведь тут иная ветвь событийной реальности.

Миры сходятся, расходятся. Периодически открываются и закрываются порталы, проходы в иные миры, пласты мироздания. Эти события, между прочим во многом регулярны и довольно легко просчитываются специалистами. Даже сколько времени окно будет работать. Иногда так совершаются какие-то небольшие набеги в иные миры, иногда посылаются колониальные отряды.

Окно закрылось — связь с метрополией прервана. Возможно у кого-то остаются какие-то свои способы связи, у кого-то нет. И кто как поступает: кто-то вливается в уже существующие там общества, кто-то свой анклав строит... Кто себя вождём, кто мессией, кто царём, императором обзывает. Даже если не сразу, пара-тройка поколений и всё равно, если общество выжило, прижилось в том мире — как-то самоуправляться надо.

Для кого-то подобные ситуации вновинку, а для кого-то рутина. Каждый знает свой кусочек информации. И кто как поступает когда и почему — по-разному бывает.