— И что, рабов кто-то считает частью дома?
— А как же. Рабы ведь кому-то принадлежат, а этот кто-то входит в малый, большой, или великий дом. Как я сказал, свои это свои.
— Но я слышала... Ну, что бывают...
— Бывают, — согласился я. — В семье не без урода. Но это именно что исключение, только подтверждающее правило.
— Да ну, как-то не вериться. Вон, у нас... А ладно. Тут у нас, пожалуй, статус даже пониже будет, чем у тех рабов. Так что... Ты лучше скажи, а ты точно это знаешь? Ну, то что сейчас сказал.
— Знаю. Куда мне деваться. Статус обязывает. И про рабов, и про рядовых членов дома, и про совет старейшин. Про всё.
— И рабы есть?
— Ну да.
— Больше пяти?
— Много больше, — уверил я.
— И что, вот так для любого... Да ну, никаких сил не хватит.
— Так я и не один. Дом Дагот немаленький.
— Да всё одно... а ладно, к главному это слабое отношение имеет. Ну, а к нам какое отношение будет?
— Так от тебя и остальных зависит. Будете жить по нашим законам, будут считать своими. Не будите, ну как к чужакам относятся я уже говорил.
— Все? Ну, включая тебя.
— Разумеется все. Ну а я... Я же Дагот.
— И что? Отношение к определённому дому разве означает... Впрочем, ладно. Немного непонятно, но это неважно. Кстати, а почему получается сложнее чем с рабами?
— Почему? Да потому что рабы сами за себя не решают, за них хозяин решает как жить. Ну, и отношение к хозяину распространяется и на рабов. У свободных всё сложнее и проще, одновременно. Каждый сам решает как жить, но зато и сам за последствия отвечает.
— Так это понятно и неоспоримо, — отмахнулась Ан-Эй. — Непонятно, мы то тут причём?
— Что значит причём? Знаешь, как-то наруча не наблюдаю. А раз его нет, то со статусом всё понятно.
— Понятно — это да. Только вот ты неправильно понимаешь. Если взять твоё видение, то существуют только две основные разновидности, свободные и рабы. А это далеко не так.
— Я и не спорю. Существует ещё деление на подклассы. Аристократия, маги, слуги, ну и так прочее. Только это мелочи, и всё это можно отнести или к свободным, или к рабам.
— А вот и нет! Впрочем, смотри сам. Про первые две разновидности сразу забываем. С ними всё ясно. Пошли дальше. Есть члены племени, разных групп и обязанностей.
— Ну, этих смело к свободным отнести можно, так что не считаются, — возразил я.
— Не совсем, но ладно. Пусть себе будет. Пошли дальше, есть изгои, которых выгнали из племени за какие-либо прегрешения.
— Так тоже свободные. Ты ещё про имперских каторжан вспомни. Не сильно отличаются, но при этом свободными быть не перестают, пусть и с некоторым ограничением прав. У кого-то на время, а у кого на всю жизнь. Например, у тех же изгоев.
— А мы? Мы же даже изгоями не считаемся, а предметами. Но при этом продавать нас нельзя, во всяком случае официально. А вот использовать как учебный материал, или вон как жертвы, не только можно, но и нужно. Знаешь, немного на лабораторных животных похоже. Но согласись точно свободными не назовёшь, но при этом и рабами тоже.
— Ну, о чем-то таком я не думал. У данмеров такого нет.
— Вот! Ну, так как с нами быть?
— И что предложишь?
— Я? Нам предлагать уже не положено. Всех прав уже лишили. Меньше, вон только у неё, — с этими словами Ан-Эй ткнула пальцем в аргонианку у меня за спиной. — Да и то, отличие заметно только если с нашей стороны смотреть. Ну, а другими словами, для обычных аргониан различие отсутствует. Так что, как скажешь, так и будет.
— Тогда... Погоди, чтобы вытащить вас отсюда статус всё одно изменить придётся.
— Ага, на собственность храма.
— Э нет. На жертву богу, — заметил я. — Ну, а как именно использовать жертвы, каждый для себя сам решает. По сути, это собственность бога. Ведь так?
— Ну... Так. Наверное так, насколько я понимаю. Тут правильнее у жреца спросить, или у самого бога. Разумеется, если согласиться ответить.
— Смотря у какого. Все разные.
— Вот ты хоть одного знаешь? Ну, в такой мере чтобы спросить что-то можно было, — уточнила Ан-Эй.
— Знаю. И не одного.
— Правда, что ли? А как насчёт того, кому храм посвящён?
— Боэтию? Разумеется, знаю. Скажу больше, недавно видел. Не далее, как сегодня утром. Правда, настроение у неё было не очень. Из-за кошек.
— Из-за кого?
— Из-за кошек. Эти засранки опять в охоту играли и всё посносили.
— Ничего не понимаю. А какая связь между любыми кошками и Богом?
— Богиней, тогда уж, — пояснил я. — Ну, а связь простая. Они же по её дворцу носились. Всех мелких даэдров разогнали. Трон свернули. Какие-то там цветочки в горшках были... Ну, теперь точно уже были, после того как вывалились наружу. И ещё много чего там, по мелочи. Вот, тебе бы понравилось если кто так дом разнёс?
— И что богиня сделала?
— Ругалась громко. Грозилась, что если поймает этих поганок, то водой польёт. Только зря она так. Трею водой не напугаешь. Скорее уж наоборот. А Ларирра однажды, полдня в холодной воде просидела, когда по работе нужно было.
— Ничего не понимаю. Работа. Кошки... Но, если настроение плохое, то действительно лучше сейчас не спрашивать. Только вот как же тогда быть с нами?
— Быть? Просто. Тут у Боэтии спрашивать не обязательно. Не она с местными договариваться будет, а я.
— Ты? А с тобой... Хотя, о чём я. Уже приходили от властей и намекали чтобы готовились. Разве что, кто-то ещё появился.
— Не, больше желающих не наблюдается. Мерунес сказал, что ему не интересно. Ну а Барбас... Барбас мне мешать не будет. Не его уровень.
— Уровень бога?
— Уровень силы. Барбас даже до сильного даэдра не дотягивает. Да, по сравнению со смертными, его возможности кажутся очень солидными, ну а так... не серьёзно.
— А этот Барбас... это кто?
— Ну, он тут местным богом подрабатывает.
— Ничего себе! И ты его знаешь?
— Знаю и давно. Вообще-то тут должен быть главным Мерунес Дагон. Но, ему этот лагерь не интересен, вот и уступил Барбасу.
— А откуда ты знаешь?
— Так при мне разговор был. Ладно. Оставим даэдров в покое. Главное тут другое, как дальше быть — могу и я решить. Так что, тут без проблем, и потому жду предложений.
— Предложений? Да ещё и от меня? Нет уж, раз тебе положено решать, то ты и решай. Как скажешь, так и сделаем. Знаешь, мы уже разок пробовали жить своим умом. Сам видишь где в результате оказались, и в каком статусе.
— Ну, тогда поступим самым простым способом. У нас вторая ферма простаивает. Там и древо имеется, и пруды. Да и жить есть где. Только вот с удобствами — напряжёнка. Гальбедир выгребла всё, что могла. Так что, какое-то время придётся пожить с минимумом мебели и посуды. Особенно с ложками туго, насколько я помню.
— Без ложек? Э... Ты правда думаешь, что тут у нас свои ложки есть? Пара штук на всю группу. А мебель — это что? Ну, что такое мебель в целом я неплохо знаю, но нужно понять, о чем именно сейчас разговор идёт.
— В первую очередь — шкафы, — пояснил я. — С этим вообще беда. Потом, кроватей может на всех не хватить. Стулья тоже в дефиците. Лавки и табуретки, этого полно. Светильники, тоже не забирали. Они там правда тяжёлые, зато неубиваемые. И главное, Гальбедир выгребла почти всё постельное бельё. Но одеяла остались, как и подушки. Не самые лучшие, но есть. На первое время сойдёт, а потом завезём новые.
— Ты не шутишь? Там правда кровати есть, и с потолка не капает?
— В главном доме точно не капает. За малые дома не поручусь, но пару недель назад всё ещё было в порядке. Ну а кровати остались только неразборные, поскольку слишком тяжелые.
— А котёл?
— Котёл точно на месте. Как основной, так и мелочь всякая. Гальбедир не Нира. Тащить вещи просто ради процесса не будет.
— Ничего себе! И это всё нам?
— Ну, а кому же ещё?
— И за что?
— За то, чтобы ферму оживили. Если и дальше будет стоять без присмотра, разваливаться начнёт. Да и за древом присмотреть нужно. Я уж молчу про пруды. Работы там...
— А охрана?
— За порядком стража дома присмотрит. Ну, и Мураг может кого подбросит, особенно на первых порах.
— Да я не о страже. Скорее о том, кто будет смотреть чтобы не разбегались. Еду выдавать. Ну, и за работой присматривать.
— Никто не будет.
— Это как?
— Да как обычно, — пояснил я. — Как у всех.
— Так что же, мы будем наравне... Не, так нельзя! Так неправильно!
— Это почему?
— Так остальные это остальные, ну а мы это мы.
Железная логика, не находите? Самое главное, всё так чётко сформулировано... Нет, на что Ан-Эй намекает, я могу догадаться, только вот мне-то это зачем? С другой стороны... Ладно, узнаю что стоит добавить к стандартным правилам, для обеспечения спокойствия новых поселенцев. Бывает, что слишком хорошо тоже плохо, вот, например, как только что выяснилось. Баланс штука полезная.
— Ну, разбегаться с острова просто некуда. У нас вулкан посредине, причём действующий. А ещё, много воды вокруг. Пригодной земли не так много, и почти всё уже занято. Да и не буду я никого держать против воли. Слишком накладно это. Особенно, когда желающих больше чем можно разместить.
— Да я не о том! Пойми, да если там хоть на десятую часть так хорошо как ты рассказываешь, никто и не подумает сбегать. Но, мы же чужие там будем. Да ещё и статус невнятный. Нужно сделать так, чтобы для любого местного стало ясно, кто мы, зачем, и кому принадлежим.
— Если принадлежим, то для этого наручень придуман. Только вот ещё больше увеличивать количество рабов на острове я не буду. Особенно, после того как столько сил положили на сокращение их количества.
— Странно, а я слышала, что данмеры только рады хватать всех, кого только получиться, — задумчиво, заметила Ан-Эй. — Ну, и что для них много рабов не бывает.
— Рады? Пойми, у раба прав нет. Законы на него не действуют. Потому хозяин заботиться чтобы ему было где жить, что есть, да ещё и отвечает за все его поступки. Да, платить за работу не надо, но это только на первый взгляд. Если нет заинтересованности в результате труда, то особых успехов и не будет. Можно выехать на страхе, но способ малоэффективный. Вот и приходиться придумывать иные способы поощрения. И поверь рабовладельцу, заплатить оно проще будет и универсальнее. Ну а свободный — всё сам. Сам одевается, сам кормится, сам за жильём смотрит, сам себя работать стимулирует. Потом, налоги платит, за право землёй пользоваться. За охрану. Инструменты сам покупает. Удобрения. Семена. Да и за прочими товарами приходит в лавку, где сидит другой свободный, который сам следит и за уровнем цен, и за спросом, и за поставками. И опять, платит процент от прибыли. Да, расходы на рабов пониже, но вот и прибыли много не будет. Нет рабам смысла развиваться. Вот что-то простое, это да. А коснись чего посложнее...
— Ну, и как прочие нас точно нельзя. Пойми, то что мы тут оказались, уже наложило свой отпечаток. Это не убрать, и не изменить. Нас выкинули, понимаешь? Просто, как ставшие ненужными вещи. Да и тут этот факт непрерывно подтверждается. Любого из нас можно вытащить из лагеря, про что ты и говоришь. Но вот как вытащить лагерь из нас?
— Со временем уйдёт.
— Может и уйдёт. У тех, кто не особо долго тут, ну и заодно помоложе. А у остальных... сильно сомневаюсь. Так что как хочешь, но что-то точно нужно. Чтобы чувствовали свою принадлежность. Причём это что-то обязательно должно быть материальным, а не понятием или словами. Не верят тут словам. Больше не верят. Вон, можно какой символ изобразить. Оно не сильно приятно, зато дёшево и...
— Вот этого не будет, — отрезал я. Вот прибил бы того, кто клеймо придумал, а потом ещё и внедрил в общее сознание мысль что это просто, дёшево и надёжно.
— Тогда что-то из одежды, или ещё чего. Но лучше не съёмное. Ну и такое чтобы не сильно удобное. Например тяжёлое, или чтобы болталось.
— А это зачем?
— Чтобы не получалось забыть. А то ведь ко всему привыкнуть можно.
— Или чтобы время от времени напоминало о своём существовании? -предположил я.
— Или ограничивало в чём-то. Не сильно и не критично, но постоянно.
И тут я вспомнил Ларирру и её ошейник. Ну тот, что я никак не выброшу. Как раз подходит под описание. Там тоже ограничений хватает. И на агрессию, и на расстояние, и на... вот всё и сразу точно ненужно, а вот если оставить только ограничение на расстояние, то соответствие требованиям останется, а негативные стороны практически исчезнут. Вот именно поэтому, я воссоздал ошейник, внёс подстройку по размеру, подправил замок, ну и убрал всё лишнее. Осталось просто вручить то что получилось Ан-Эй.
— Красивая штука, — прокомментировала Ан-Эй. — Дорогая, наверное. Это сколько дорогущего железа пошло.
— Это не железо. Даэдрик.
— Тогда, тем более. Как метка для нас, конечно, пойдёт, но стащат же, или отберут.
— Ни то, ни другое, просто невозможно. Это неразъёмная конструкция.
— Так и неразъёмное снять можно. Нагляделась уже.
— Тут не получиться. Обрати внимание на надпись.
— Да там... непонятное что-то.
— Это древний язык меров. Именно его принято использовать в подобных случаях. Ну а написано там: "Собственность дома Дагот". И поверь, с Дагот сориться не будут, особенно если всего лишь из-за куска даэдрика.
— Дагот такие страшные?
— Не страшные, а... репутация у нас такая. Мол, не умеем забывать. А интрига, пусть даже и длиной в несколько тысячелетий, для нас в порядке вещей. Ну, а проще сказать, не трогайте Дагот. Даже если не смогут отомстить сразу, то обязательно сделают это позже. Не умеем мы забывать. Ну, а насколько сильно не умеем... тут никаких ограничений. Так что, точно не тронут. Не стоит оно того.
— Тогда пойдёт. Впрочем, мог бы и не спрашивать. Как скажешь так им сделаем.
— Как скажешь, получается малоэффективно. Пробовал уже, — отмахнулся я. — Значит, с этим разобрались. Осталось...
— А остальное разве не нужно?
С этими словами Ан-Эй ткнула пальцем в сторону аргонианки с которой я и пришёл. Мол, на ней ошейника как раз не наблюдается. Впрочем, это и не удивительно, раз решение принято вот прямо здесь и сейчас. Но вот остальное, как раз присутствует.
— Остальное нужно исключительно тут. Это местные законы и правила. К нам они отношения не имеют.
— Ну, если так... просто, богато смотрится.
— Может и так. Только вот нужно учесть, что металл у нас намного дешевле ценится.
— Может и дешевле, но точно не бесплатно. Впрочем, твоя правда. Мы, пока что, никто и звать нас никак. Так что незачем немалые деньги тратить. Итак, осталось два вопроса. Первый, где и как узнать правила поведения в обществе. И второй, кого согласишься взять.
— По поводу правил всё просто. По началу, где-то на месяц другой, поживёте на первой ферме. Посмотрите, что там и как. Заодно, поможете с хозяйством. За это время завезём на вторую ферму самое необходимое. Ну, и заодно с местными обычаями освоитесь. Там и Телвани под боком, и Эшлендеры. Да и наших хватает. Так что тут проблем не будет. Что по поводу второго вопроса, то всех.
