Я не выдерживаю неизвестности и протискиваюсь вперед. Люди расступаются, пропуская меня, пока я чуть не стукаюсь лбом в стену, сложенную из громадных замшелых от древности валунов. Верх стены теряется в серой пелене. Дальше пути нет...

Кто-то сзади берет меня за руку и вкладывает в ладонь длинную сухую палку. И я понимаю, что это посох — Посох Поводыря.

Мы долго стоим перед стеной, не зная, что предпринять. Затем двое соседей упирают свои посохи толстыми концами в стену и начинают ритмично бить по ней. Не понимая смысла этого действия, я, тем не менее, делаю то же самое, стараясь попасть в такт. Мощь ударов растет: в процесс включаются другие поводыри. В какой-то момент, не веря своим глазам, я замечаю, что материал раствора, связывавшего камни, осыпается струйками песка. Еще несколько минут нарастающего ритма, валуны стены вздрагивают и начинают шевелиться будто живые. Раздается общий вздох, мы отшатываемся прочь, стена рушится, и валуны раскатываются по степи.

Теперь можно понять, что это степь, поскольку сразу становится светло. Стена мешала увидеть разгорающуюся зарю. Впереди, за разбросанными обломками стены, до самого горизонта тянется бескрайнее покрытое степной травой пространство. И в этом просторе сверкают каплями росы огромные (я никогда не встречала таких крупных!) еще не раскрывшиеся алые бутоны тюльпанов. Миллионы, сотни миллионов тюльпанов.

Восхищенные открывшимся зрелищем люди задерживают дыхание, замирают. Из-за далекого горизонта показывается краешек солнца. Со странным звенящим звуком алые бутоны поворачиваются навстречу восходящему светилу и начинают раскрываться. И тут общее потрясенное "О-о-о-х" подобно стону разносится над степью: внутри каждого цветка, свернувшись калачиком, спит человек..."

— "Поль, может тебе сценарий написать?.."

Диванная подушка остановила Лёшкин монолог. Подняв руки и сделав несчастное лицо, он выдал свое проверенное:

— "Ну, во-о-от, ничего уже сказать нельзя..."

— "Я тебе, как человеку... Я над твоим предсказанием не смеялась..."

— "А если совсем честно, то мультфильм мог бы получится замечательный..."

— "Ладно тебе... Пойдем кофе пить. Полдня проспали..."

* * *

Вечером пришли Женька со Светланой и Игорь Лобанов — системный администратор и "душа компании" по совместительству. Поля со Светкой сразу отправились разбирать подарки и готовить стол. Игорёк раскритиковал общее оформление комнаты, выволок из своего кейса какие-то фонарики, свечи и прочую мишуру. Через полчаса комната напоминала пещеру для мистических ритуалов: с потолка во всех направлениях протянулись переливающиеся голографические серпантины, по углам мерцали живым огнем огромные ароматические свечи, фонарики медленно загорались и гасли поперек зашторенного окна. Ёлку перенесли на отодвинутый комод, и она вместе с цветочной стойкой в полумраке создавала впечатление густо заросшего перехода в другой потусторонний мир. Картину дополнял подаренный Женькой ночник, из вращающегося букета световодов.

Поля, собиравшаяся позвать ребят для переноски праздничного стола из кухни в большую комнату, ахнула: сотворенный праздник завораживал...

Когда все разместились, Женька попросил гитару... Шутливо раскланявшись, произнес:

"— Песенка крота... Для передачи "Спокойной ночи, дяди и тети"... Исполняется впервые..."

Перебрал струны, проверяя настройку, и запел:

С детства и до смерти просто землю рою,

Но другой работы не нашел пока.

Я давно не видел небо голубое,

Как летают птицы, и блестит река,

И блестит река...

Пусть всегда по плану и надежно рою,

Но молва людская похвалой скупа:

То, что я построю, назовут норою —

Для кого-то дырка, для меня — тропа,

Для меня — тропа...

Под землею надо обонять и слушать,

Под землею каждый будет слеп и нем.

Вылезу на солнце, обогрею душу —

Вот тогда посмотрим: кто я и зачем,

Кто я и зачем...

А покуда славу мы делить не будем:

Время все расставит на свои места,

Потому что тропы — все — приводят к людям,

Если верно роешь и душа чиста,

И душа чиста.

* * *

9 января третьего года новой эры

Поколение Моста (Время собирать)

Форум просыпался после зимних каникул...

Anastasiya:

"Простите за опоздание. У нас сессия. С Новым Годом и с Рождеством!

Счастья всем нам и благополучия в новом году!"

Асмодей:

"С возвращением, Настенька!. Спасибо за пожелания, а Вам — успешно скинуть сессию :)"

Доктор Фаустус:

"Со всеми праздниками сразу, Настя. Счастья Вам и любви побольше в новом году :)

Мы вот здесь религиоведением занялись, присоединяйтесь"

Доктор Фаустус:

"Я тут прикинул насчет веры... По ходу, все религии себя рекламируют, друг с другом воюют, друг у друга паству сманивают. Это во взрослом мире. А вот для всех детей только один бог — их мама..."

Асмодей:

"Не пойму, ты, что ли за матриархат?"

Доктор Фаустус:

"А что плохого в матриархате?

Разве нам известно об этом устройстве общества нечто плохое? Почему принято считать матриархат чем-то древним, заскорузлым? А почему никому не приходит в голову, что основы цивилизации были заложены именно при матримониальной структуре управления?

Мужики, ну, напрягите свою крышу: если женщина — это творец человека, то мы с вами творцы всего остального... Это же просто — до примитива.

Вот зацени:

— — — — — -

Матриархат — это общественное устройство, при котором женщины — хранительницы уклада и традиций, творцы новой сущности и нового мира через новую жизнь. Но мы то с вами — творцы мира сегодняшнего, сиюминутного, а потому, мира далекого будущего! Современный мир, преломляясь в сознании живущих, находит свое воплощение не в наших детях, а во внуках!!! Это же просто... Через шаг, через отрицание отрицания...

И спираль выходит на новый виток развития.

Блин, ну, почему люди так боятся — или отвыкли? — думать!

— — — — — -

Russkaya Polya:

"Асмодей, Вы недавно заявили:

QUOTE

>...необходима вера в саму возможность бессмертия, вера в способность получить бессмертие. Короче, БОЛЬШАЯ ВЕРА, всеобъемлющая, ВЕРА вселенская. Причем ныне существующие мировые религии на эту роль не годятся.<

Асмодей:

"И не отказываюсь от своих слов ;)

А что, есть идеи?"

Russkaya Polya:

"А если, к примеру, так:

========================

ПОСТУЛАТЫ ЦЕРКВИ МАТЕРИ ВСЕХ ЖИВУЩИХ.

Уверуйте и Матушка пребудет с вами.

" Все ныне живущие — потомки одной Женщины, Ее любовь, Ее живая сила всегда с нами. Благодаря наследуемым от Нее свойствам нашего организма, мы способны творить Чудо.

" В нас Ее кровь, все мы — родичи. Все, нас разделяющее, — есть проявление Зла.

" Мы все — от Нее. Ее желание, Ее терпение, Ее мудрость породили нас. Всякая женщина, познавшая радость материнства, — Ее воплощение. Каждая женщина, не ведая судьбы своих потомков и даря им свою любовь, — продолжение Матери Всех Живущих.

" Для каждого из нас олицетворением Её навсегда будет родная мама. В своих молитвах обращаясь к Ней, говорите со своей мамой и Она услышит вас. С сыновней и дочерней любовью позовите Матушку, и Она поможет вам.

" Матушка присутствует в нас, мы — Ее продолжение, Ее воля проявляется через нас. Молитвы, обращенные к Матушке, отзываются в каждом из нас. Чем сильнее вера — тем значительнее воздействие на каждого из живущих. В совокупности наших поступков осуществляется Ее воля.

Матушкина любовь остается с нами и хранит нас. Успех и неудача каждого из нас — это радости и огорчения для Нее. Наш долг — ответить любовью на Ее любовь, быть внимательными к Ее советам и подсказкам. Нет на нас греха перед Матушкой, но грешны мы перед своими детьми, не умея передать им, подаренное Матушкой.

=====================

Асмодей:

"Полечка, респект!!!

По ходу, Вы у нас — многоформатный профи. Теперь вот в теологии шарите!"

Russkaya Polya:

"Вы мне льстите, проказник :)

А по делу, цитата скачана с Литфорума в 2004. Топик так и назывался "Церковь Матери всех живущих"

Там некто Мизеракль крутил идею создать новое вероисповедание. У меня на харде случайно осталось несколько страничек.

======================

Совесть и вера — главные действующие силы в вероятностном мире, две пограничные категории, связывающие сознание и подсознание, разум и управляющие системы организма. В школах необходим обязательный курс: "Воспитание совести".

Совесть — духовное ядро нравственной жизни человека. Совесть определяет способность личности оценивать собственное поведение, опираясь на выработанные людьми представления о долге, справедливости, праведности и нравственности. Это внутренний судья каждого из нас. Но, как отмечено выше, человеческий организм — прекрасный инструмент для управления процессами окружающей среды, и делает он это независимо от нашей воли. Если человек поступает противно голосу собственной совести, это ощущение неправедности запускает в нем самом неподвластные ему силы, которые — в конце концов — приводят к ситуации "наказания за грех". Поэтому люди совестливые, как правило, в жизни несчастливы, их собственный внутренний судья строг и неподкупен: он карает за малейший проступок, даже за помыслы. Окружающие замечают лишь последствия и жалеют таких людей. Люди бессовестные, бесстыдные не получившие в процессе воспитания такого внутреннего надзирателя могут быть спокойны: их никто не покарает! Совесть молчит, а человеческий суд слеп и продажен.

Идея тварного происхождения Мира, возникшая, похоже, еще в первобытном обществе, на современном этапе, как атавизм, изжила себя. Тезис, что Вселенная сотворена Богом и все мы — Его твари, унижает его приверженцев. Возможно, наступит время, когда люди научатся создавать миры, подобные нашему. Но, чтобы достичь этой стадии, важно сейчас понять:

— истоки этого Мира, его закономерности и перспективы — это сфера деятельности науки;

— вера, как свойство человеческой души, направлена на объяснение и изменение духовной сущности;

— и наука, и вера — только инструменты, созданные человеком в его поиске Истины и творчестве самого себя.

Настало время объединить науку и ВЕРУ в единое философское вероучение. Такие попытки делались неоднократно: в России, к примеру, в начале 20-го века

"...в Петербурге организуются религиозно-философские собрания, на которых происходит встреча русской интеллигенции верхнего культурного слоя с представителями православного духовенства. На собраниях председательствовал ректор Петербургской Духовной Академии, епископ Сергий, потом Патриарх Московский. Из иерархов церкви активную роль играл еще епископ Антоний, впоследствии живоцерковник. Со стороны светской культуры выступали Д. Мережковский, В. Розанов, Н. Минский, А. Карташов, изгнанный из Духовной Академии, впоследствии министр исповеданий Временного правительства, апокалиптик и хилиаст В. Тернавцев, тогда чиновник особых поручений при обер-прокуроре Св. Синода. Собрания были очень живыми и интересными, новыми по общению людей разных, совершенно разобщенных миров и по темам. Главную роль играл Д. Мережковский. Но темы были связаны с Розановым. Его влияние означало, что преобладали темы о поле. То была также тема об отношении христианства к миру и жизни. Представители культуры допрашивали иерархов церкви, является ли христианство исключительно аскетической, враждебной миру и жизни религией или оно может освятить мир и жизнь. Так стала центральной тема об отношении церкви к культуре и общественной жизни. Все, что говорили представители светской культуры, предполагало возможность нового христианского сознания, новой эпохи в христианстве. Это было трудно допустить иерархам церкви, хотя бы и наиболее просвещенным. Для представителей духовенства христианство давно стало повседневной прозой, искавшие же нового христианства хотели, чтобы оно было поэзией. Религиозно-философские собрания были интересны главным образом своими воплощениями, а не ответами. "

(Н. Бердяев)

Основы вероучения не должны противоречить последним научным данным, следовательно, вера должна эволюционировать, изменяться — должна ЖИТЬ! Наука, расширяя границы наших знаний, тем самым укрепляет основания веры; вера подталкивает науку в неизведанное, не дает ей остановиться. Вера должна ставить цели, наука — их реализовывать. Наука создает и укрепляет фундамент цивилизации. Вера одухотворяет науку и дарует ей высокое право на поиск.

===================

И вот еще:

QUOTE

>Почему в России так сильна вера в Богородицу? Может быть, интуитивно люди чувствуют присутствие животворящей материнской силы, и эта сила помогает! Мария, мать Иисуса, как и любая мать человеческая есть воплощение Матери Всех Живущих! Один из многих ее сыновей, вопреки своему высокому предназначению — нести свет жизни другим — шагнул на крест, обманутый богом лживым и нечестивым!

Мама была у каждого и любила свое дитя самоотверженно. Так устроила природа, что первые дни (а чаще — годы) своей самостоятельной жизни человек проводит с матерью, учится у нее всему человеческому, она оберегает его и воспитывает. Как правило, самые светлые воспоминания связаны с мамой<"

Доктор Фаустус:

"Поля, рулёз-з-з-з!!!

Но как быть с Православием? Очень многие считают Православие верой своих отцов..."

Russkaya Polya:

"Но в Богородицу-то они верят. В силу её верят. А всё остальное — суеверие и суета сует. :)"

* * *

14 января.

Творческий подход (Время собирать)

Алексей разобрал ёлку, сложил её с игрушками в стенной шкаф и устроился с ноутбуком в лоджии на своем любимом кресле — дедовом наследстве. Праздники закончились, а обещание дописать книгу он не выполнил...

Поля уехала к матери, и можно было попробовать оформить сюжет до её возвращения...

====================

ОШИБКА АРХИМАГА

Глава четвертая. (Продолжение)

АРХИМАГ.

Лесовик уверенно направился к через всю долину к группе деревьев, выделявшихся среди других своей высотой. Гред с Люком устало плелись за ним. Обойдя густой кустарник, подступавший прямо к воде, Гред удивленно остановился: прямо под деревьями были растянуты две знакомые серые палатки, а рядом у маленького костра сидел Дик с товарищами. Встреча двух экспедиций состоялась...

За ужином братья обменялись новыми сведениями и предположениями. Общий вывод сводился к простому заключению: как же мало они знали о своем мире...

Лесной народ не мешал встрече, лишь изредка пробегали местные ребятишки, как будто играя, но было заметно любопытство к гостям.

Разговоры закончились далеко за полночь, объединенная экспедиция отправилась спать.

Утром Греда разбудил лесовик:

— "Побережник, скоро придет Мастер — вы хотели с ним разговаривать"

Пока приготовили завтрак, искупались в озере и вычистили одежду, солнце поднялось в зенит. За общей суетой не заметили появления рядом с палатками невысокого человека в зеленоватой облегающей тело одежде, напоминающей морской комбинезон. На вид ему было лет тридцать — тридцать пять — возраст, при котором молодость уже не бросается в глаза, а признаки старости ещё не появились.