Мальчик сделал паузу, переводя дух. Потер об траву многострадальные ножки. Становилось темнее, хотя ночью когда не так жарко идти намного лучше. Валентина пожала Алексею руку:
— Правление фюреров, Гитлера, Геринга, Муссолини по сути своей и есть деспотия. Хотя я была бы рада узнать еще кое-какие подробности!
Мальчик не спеша продолжил, говорить ему было легко, дул прохладный воздух, на редкость приятно:
— Деспотия — (греч. despot(ia — неограниченная власть, в Новом завете относится к Богу) форма самодержавной неограниченной власти, реализующаяся зачастую с помощью военно-бюрократического аппарата. Следует отметить, что деспотическое правление в чистом виде существовало далеко не во всех странах Древнего Востока и не на всех этапах их развития. Власть правителей древневосточных государств была иногда ограничена элементами республиканского правления. В древнем Шумере — избрание правителя советом старейшин и контроль принимаемых решений со стороны народного собрания и совета знати. В древней Индии — наличие Совета царских чиновников и даже отдельных государств, основанных на республиканской форме правления. Сделав, таким образом, оговорку, можно дать следующее определение: Восточная деспотия — такая форма правления, при которой подданные полностью зависят от произвола властей.
Валентина нетерпеливо перебила юного рассказчика:
— Меня как итальянку, более всего интересует именно Древний Рим!
Алексей послушно кивнул своей светленькой головкой:
— Я и про это тебе расскажу! Древнеримская монархия охватывает период правления от 30 года до нашей христианской эры — до 476 года нашей эры! Выступавшая в форме империи, имеет в своем развитии два периода: Первый принципат; второй Доминат! Принципат — (лат. principatus, от princeps — первый, глава) форма рабовладельческой монархии, при которой сохранялись республиканские учреждения, но власть фактически принадлежала одному человеку-принцепсу (первому в списке сенаторов). Доминат — (от лат. dominatus — господство) неограниченная монархия, установленная в Древнем Риме со времени императора Диоклетиана (конца 3 века).
Мальчишку вдруг сменил тему:
— Но для Германии, более типичны признаки феодальной монархии! Феодальная (средневековая) монархия, тоже имеет свои этапы становления. Феодальная монархия последовательно проходит три периода своего развития: первый раннефеодальная монархия; второй сословно-представительная монархия; третий абсолютная монархия.
Раннефеодальная монархия — как форма государственного правления вырастает непосредственно из родообщинных отношений у значительной части народов Европы (Франкское, Германское, Англо-саксонское государства, Великое Княжество Литовское). Раннефеодальное государство характеризуется следующими признаками: Первое раздробленность территории; Второе слабость центральной власти; третье Непрочность государственного устройства; четвортое Наличие остатков родового самоуправления. По мере развития феодальных отношений общинные земли подвергались отчуждению и ранее свободные крестьяне попадали в зависимость от феодалов-землевладельцев, которые выступали, уже как носители верховной власти на своей территории. У них был свой суд, полиция, войско, сборщики налогов, посредством которых они осуществляли; личное властвование на своей территории и защищались от нападения извне. Одновременно формировался аппарат центральной власти, органы которого были слиты с аппаратом частной власти крупных феодалов. Вследствие завоеваний слабо организованных народов, возникли разновидности более могущественного раннефеодального государства, носящие название раннефеодальных империй (империи Карла Великого, Арабского халифата и Чингисхана).Создававшаяся в центре сильная власть возглавлялась единым владыкою и поддерживалась военной дружиной и народным ополчением. Непрочность таких государственных образований обуславливалась тем, что феодалы в большей мере были заинтересованы использовать государственную власть в собственных экономических интересах, а не на благо государства в целом. Поэтому и создавались крупные феодальные землевладения, которые становились соперниками центральной власти. Король теперь воспринимается не как повелитель, а лишь как первый из равных!
Валентина хихикнув, заметила:
— Гитлер, вернее Геринг тоже стремиться создать свою собственную, квазифеодальную империю! Так, что я думаю, он скоро снова столкнется с сопротивлением гаулейтеров! Те ведь тоже больше заботятся о том, чтобы нахапать, а не о благе страны в целом!
Алексей тут охотно согласился:
— Да милая девочка, ты тут права! Впрочем, так для русского народа, даже лучше: повышаются шансы на освобождение в будущем.... Впрочем, я верю, что СССР победит, даже если немцы дойдут до Урала!
Валентина энергично замахала, своей светленькой головой:
— Нет, если вы допустите падение Москвы, то победить не удастся! В этом случае боевой дух советских войск упадет, а правителем-марионеткой России объявят предателя Власова. Кроме того с востока подпирает Япония, а значит война на два фронта, может принять необратимо неблагоприятное течение, для гибнущей России!
Алексей скрепя сердца согласился:
— Да тут ты, похоже, права! Хотя нет мы будем вести затяжную партизанскую войну, пока народы Германии и Япония не сочтут, что обладание Россией обходиться им несоразмерно дорого!
Валентина вдруг попросила:
— Давай, лучше рассказывай лучше мне про монархию!
Юный "летописец" продолжил:
-Таким образом, с развитием крупного землевладения: постепенно подрываются корни раннефеодальной империи, и она распадается на отдельные изолированные государства. Сословно-представительная монархия — это централизованная феодальная монархия, в которой формально полновластный монарх, осуществляя власть, вынужден привлекать для решения важных вопросов в качестве совещательного органа собрание представителей господствующих сословий. Сословно-представительная монархия действует в сословных обществах, представляет собой принцип организации представительной власти, где действуют закрытые социальные группы — сословия, от которых избираются непосредственно депутаты. Сословно-представительные собрания, состоявшие из духовенства, дворянства, представителей третьего сословия (купцов, ремесленников, средних землевладельцев), представляли собой, как правило, совещательные органы, занимавшиеся законодательской деятельностью, контролем за финансами. В Западной Европе первые сословно-представительные монархии появились еще в двенадцатом веке. Во многих государствах Европы эта монархия просуществовала вплоть до начала двадцатого века, когда окончательно уступила место национальному представительству.
Валентина тут перебила мальчика:
— Так ведь формально национальное представительство есть и в фашистской Италии, и нацисткой Германии!
Алексей решительно поправил босоногую девочку:
— Нет там как раз тирания! Жестокая и беспредельная тирания!
Валентина попросила:
— Расскажи и о тирании, маленький вундеркинд!
По Аристотелю: искажение монархии есть "тирания". Тирания — власть эгоистического правителя. Тирану свойственны жестокие методы правления (весьма важная черта, по которой в последующие эпохи опознавали тирана), параноидальный страх перед талантливыми и самостоятельными личностями. Аристотель отмечает, что тиран оказывается в некотором смысле вне общества. Ему принадлежит тезис: "Законного царя охраняют граждане, тирана охраняют наемники". Тирании — часто следствие социальных потрясений. Они характерны, когда надламывается и повреждается традиция. Именно в силу этого два периода в истории дали неимоверное количество тиранов. Первый — период борьбы демократий с аристократиями в греческих полисах. Второй — эпоха итальянского Возрождения. В России периодом тирании считается правление царей Ивана Грозного, Петра Первого, некоторыми историками Анны Иоанновны — период "бироновщины" и Николая Первого — "Палкина", Алексея Михайловича — Тишайшего! Жертвами тиранов стали сотни тысяч, ни в чем не повинных людей, а достижения были щедро замешаны на крови. Ну, конечно же, тирании двадцатого века: Сталина, Гитлера, Пол Пота, так и остались не превзойденными по количеству жертв и одиозности содеянного!
Алексей закончил, и перевел дух. Тут Валентина лаково попросила мальчика:
— А может, ты мне споешь?
Алексей очень мило улыбнулся:
— Спеть тебе?
Девочка кивнула:
-Да именно мне! Или если хочешь Родине и партии! Но я бы предпочла бы, что-то иное!
Алексей не стал спорить, он просто очень красиво и переливисто запел, а девчонка подхватила:
Города нас принимают с холодком,
Что за нищие оборвыши бредут!
Дождик мочит, обдувает ветерком,
Где найти несчастным странникам приют?!
Мы ведь дети — по каменьям босиком,
Как барьер берем — бескрайнюю гряду!
Пред иконой с Богоматерью лицом,
Поклонись и слова дай: к Христу приду!
Жгучий холод в ледяных горах грызет,
Мальчик с девочкой, шагают темной ночью!
Иисус-Владыка вдохновил в поход,
Чтобы душа ребенка стала непорочной!
Голодаем, очень долгий будет пост,
Но Господь Всевышний укрепляет силы!
Чтобы легче стало тем, кто лег в погост,
Нужно нам самим вскарабкаться с трясины!
Нашим сверстникам такое не понять,
Для чего мы добровольно терпим муки!
Хоть учились твердо мы на пять,
Развлечений много — нету скуки!
Так зачем устроили сей Хадж,
Угрожая попросту загнуться!
Может лучше смех и Ералаш,
Выпить чаю с булочкой из блюдца!
Но грехи, они всегда грехи,
Нету малых, каждый смертоносен!
Капелькой обмана — ложь реки,
И в аду навечно жарят кости!
Так, что не сомнения — вперед,
Ступни босоногих огрубели!
Иисус вот-вот на Русь придет,
Мы еще морально в колыбели!
Но есть вера — скоро возрастем,
К сердцу своему Господь допустит!
Ждет блаженство в счастье со Христом,
А теперь сыграем мы на гуслях!
Мальчик и девочка пели вместе и так вдохновенно, что за ними двинулось несколько красивых, косуль. Они шли за детьми и вслушивались в их чудную песенку. Когда источник вдохновения несколько иссяк, Алексей замолчал. Валентина с грустью заметила:
— Мир отличается от шахматной доски, тем в нем никто не играет по правилам и сходен тем, что все мы в нем лишь пешки!
Алексей кивнул:
— С этим мы вынуждены согласится! Впрочем, пешки, тоже не орешки — будущие ферзи! Причем не всегда матуют, но всегда матерятся!
Валентина испустила ядовитый смешок:
— Как оригинально выразился! Да матерщина, характерна для шестерок, и особенно полицейских, кто имеет реальную, хоть и маленькую власть!
Алексей, столкнув ногой с дороги жабу, согласился:
— Что же? Это вполне справедливо, но надо сказать, что и бандиты всех мастей ведут себя крайне развязно и нагло, особенно перед слабыми людьми. Слабость овцы, растит деспотизм пастуха!
Валентина хотела, еще что-нибудь сказать по этому поводу, как вдруг им дорогу преградил достаточно крупный зверь, смахивающий на волка. Алексей машинально выхватил кинжал. Мальчик твердо произнес:
— Я человек, а значит царь природы, вали отсюда животное!
. ГЛАВА Љ 17.
— Это власовцы! — Предупредил Дарью Васька. — Вот шагают их формирования, а эти предатели русского народа хуже немцев.
Девочка тут не согласилась:
— Они ведь тоже русские, а значит с ними куда легче, договориться, об том, чтобы своей помощью партизанам и советской власти искупить вину перед народом!
Васька пожал худенькими плечиками:
— Если бы это было бы так просто... Нередко предатели, забывшие или пытающиеся забыть, свою прежнюю Родину, рьяно служат, новой пускай и деспотической отчизне, с большим фанатизмом, чем даже мы! Ведь когда человек(Вернее животное в человеческом обличье!) идет на предательство, то в нем обязательно происходит психологический сдвиг! И не только психологический!
Дарья вместо ответа внимательно всматривалась в марширующую колону власовцев. Солдаты известнейшего генерала-предателя были разных возрастов, одни безусые юнцы, другие отливали седой щетиной. Одеты они было тоже по-разному. Самые рослые и крепкие на вид, в форме русской царской армии, другие в обычной характерной для фашистский солдат форме, с повязками. В колоне под несколькими трехцветными знаменами с гербами, шагало около тысячи власовцев. Впрочем, взгляд у большинства вояк так называемой Народно-освободительной Армии, не слишком воинственный. Многие из них, похоже, бывшие военнопленные, для которых армия Власова — единственный шанс выжить! Даже трубы воют как-то надрывно. Дарья заметила:
— Что-то в них не видно энтузиазма?
Васька согласно кивнул:
— А что? Не охота идти на убой! Ведь война не медовые соты, это залпы: орудий, пехоты!
Вслед за власовцами ехали казаки. Они шествовали не спеша, своеобразной кучей, и даже на расстоянии, от подобной "гвардии" разило спиртным и табаком. При этом казаки-полицаи очень гнусно, как вой шакалов пели. Словно в насмешку, знамя над ними, было с изображением лика Христа на желтом фоне. Ветер развевал бахрому внушительного по размерам флага. Дарья брезгливо поморщилась:
— С их стороны, это кощунственно! Идти фактически разбойничьей банде, под образом Христа!
Васька и тут не согласился:
— А почему бы и нет? Учение Христово, не противься злому, а ударили тебя по правой щеке, подставь левую, лучше всего подходит фашистам и их наймитам! Кроме того если Иисус Всемогущий Бог, как учит Православная церковь, а допускает подобные страдания своих детей, то он равнодушный изверг! Что можно сказать о подобном Боженьке...
Дарья робко заметила:
— А крест, на который Христос взошел ради людей?
Васька хихикнул:
— Но об этом, люди Всевышнего никогда не просили! Им совсем другое от Бога было нужно. Так что... Да и был крест, да и сам Иисус? Ведь сынов Божьих было не менее дюжины, и они, ну некоторые из них, тоже воскрешали мертвый. Да и Будда умерших возвращал к жизни. А я где-то читал, что в Тибетских горах живет супергуру, которому, более пяти тысяч лет. Значит, люди вполне способны, побеждать старость и смерть, и продлевать жизнь!
Дарья с явным сомнением произнесла:
— Сказка! Явная сказка!
Васька и тут нашелся:
— Почему, её достоверность не уступает Библии. И свидетельства есть, и чудеса тибетских Далай-лам, видели различные путешественники, в том числе Марко Поло. Это ведь не чистая выдумка. А Библия, я помню, в ней много есть противоречий по фундаментальным вопросам, а также жестокостей!
Дарья заметила:
— Жестокостей... Если человек созданный по образу и подобию Божьему несет зло, и имеет добро, то и в Боге заложены эти качества. Нельзя ведь сказать, что Библейский Бог только добр. Что же касается Сатаны, то я не знакома с его учением, и не знаю реальных целей мятежного ангела. Да и вообще все, что пишут и о Сатане, и о Боге есть лишь чисто человеческие измышления. На самом деле никто не видел, нет достоверных свидетельств и о Люцифере и о Христе.
