Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

Эволюция Люцифера


Опубликован:
13.02.2010 — 13.02.2010
Аннотация:
Эволюция - одна из форм развития: беспрерывное постепенное количественное изменение кого-нибудь, чего-нибудь, которое подготавливает качественные изменения. Об эволюции растительного и животного мира можно прочитать много, как и об эволюции человеческого общества существует много теорий, и подходов к изучению его сущности. Есть разные позиции в оценке развития общества, критерии: исторические, политические, экономические, духовные и т.д. Есть мнение, что общество развивается по "спирали", каждый раз выходя на новый "виток" своего развития, оно сталкивается с проблемами похожими уже пережитым, но они имеют качественное отличие. Их предстоит преодолеть, опираясь на опыт предков и достижения ученых-современников. История из религии в отдельную науку выделилась не сразу, как, например, математика или физика из философии. Но мы, ведь, не говорим, что философию ненужно изучать. Это же касается и религии. В мифах, сказаниях, притчах религиозного характера содержится много информации об эволюции общества. Те, кто посягал на религию, наверняка, чего-то опасались. Кто посягнул на православие в первой половине ХХ века? А также - почему? Мы тоже рассмотрим в данной книге.
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава
 
 

В белорусских лесах после войны еще долго, на протяжении десяти лет, прятались партизанские отряды, в состав которых входили белорусы, поляки, украинцы, литовцы. Все они в годы войны честно и самоотверженно сражались с фашистами, в конце войны Сталин поставил их вне закона (причины различные: не влились в ряды Красной Армии, а дезертировали — ушли из лесов домой после освобождения деревень от немцев; сотрудничали с польскими партизанскими отрядами; отказались выполнять приказ — уничтожать польские партизанские отряды и др., в результате, люди были вынуждены и дальше скрываться в лесу и после войны, только отбивались они теперь уже от отрядов НКВД).

Из отчетов наркома госбезопасности БССР Цанава перед ЦК КП(б)Б (данная информация приводится в книге "Пакаянне" под редакцией А. Загорского, в работе С. Ерша):

За период времени с лета 1946 года по июнь 1946 года в БССР убито 3035 и арестовано 17872 партизана, которые являлись участниками подпольных антисоветских организаций. Было выявлено и арестовано 5620 "агентов иностранных разведывательных органов". Советские службы НКВД ликвидировали 814 подпольных организаций и партизанских отрядов, из них: 667 польских, 97 белорусских, 23 украинских и 27 прочих "фашистских организаций и банд". В ходе антипартизанских операций и ликвидации подполья было захвачено, либо изъято: 211 минометов, 193 противотанковых ружья, 3587 пулеметов, 68377 автоматов и винтовок, 2979 пистолетов, 36078 гранат и мин, 5 тонн тротила, около 4 миллионов патронов, 47 радиостанций.

В отчете указывалось, что на протяжении 1944-1946 годов советские войска в антипартизанской борьбе потеряли 924 человека.

Согласно докладу наркома госбезопасности БССР Цанава в ЦК КП(б)Б в 1947 году:

Были полностью уничтожены 36 партизанских отрядов, а частично — 41. Было выявлено 15 подпольных организаций (белорусских, польских, украинских) в Барановичской, Молодеченской, Брестской, Гродненской и др. областях.

О деятельности белорусской партизанской бригады под названием "Черный кот" сведений сохранилось немного. Отряды бригады дислоцировались в лесах и болотах около Ковно, Лиды, Молодечно, Барановичей. Руководил ими Витушка, вероятно, это псевдоним руководителя БНП (Беларускай Незалежнай Партыi), которая большевиками сразу же была поставлена вне закона. Именно поэтому сведений о данной партии практически не сохранилось, хотя она и действовала на белорусских землях в отличии от эмигрировавшей Белорусской Народной Партии. В послевоенное время в рядах партизанской бригады вместе с подпольными организациями было около 50 тысяч человек (цифра говорит сама за себя; белорусским властям не стоит укрывать подобного рода факты, они подлежат исследованию).

В послевоенное время, вероятнее всего, деятельность данного партизанского отряда сотрудники НКВД привязали к деятельности банд, носивших название "Черная кошка", орудовавших в крупных городах России. После ликвидации "Черного кота" о деятельности БНП нигде не говорилась, власти привязали национальное движение к бандитизму, соответственно, после суровой расправы, все следы существования и деятельности белорусского национального движения были "затерты". Всех причастных к нему лиц сотрудники НКВД, по указанию Цанавы, превратили в лагерную пыль.

Имеется информация, что в 1949-1950 годах руководство "Черного кота" изменило тактику антибольшевистской борьбы. Это было вызвано как международной ситуацией, так и большими потерями в партизанском движении в боях с отрядами МВД. Все больше партизан, находившихся в лесах, начало легализовываться. Возникло политическое движение, которое, естественно, было поставлено вне закона при однопартийной системе.

Все причастные к БНП лица арестовывались властями, как "агенты иностранной разведки" и, в основном, расстреливались.

Имеется также информация, что в сентябре 1949 года партизанские отряды "Черного кота" вели тяжелые бои с подразделениями МВД по освобождению из тюрем политических заключенных. Именно в этих боях, вероятнее всего, "Черному коту" и были причинены огромные потери, которые вынудили командование бригадой изменять свою тактику.

Мюнхенская газета "Батьковщина" 25 марта 1950 года приводила интересные факты:

Приводилась информация о существовании партизанских отрядов под Минском, Вильнюсом, Гродно, Лидой, Барановичах. Указывалось, что они продолжают вступать в вооруженные освободительные бои с отрядами НКВД. Имели место захвата тюрем, местечек, паровозов и даже городов. Местные жители поддерживают партизанские отряды "Черного кота".

В 1954 году в газете "Батьковщина" вновь говорилось о существовании партизанской бригады "Черный кот" под командованием генерала Витушки. Конкретных фактов о деятельности партизанской бригады не приводилось.

Согласно сведениям С. Ерша, которые приводятся в книге "Пакаянне" данная информация была преувеличена в зарубежной прессе. На самом деле партизан в середине 1950-х годов осталось очень мало. Из командиров, убитым одним из последних, был Евгений Жихар. Он погиб в бою летом 1955 года.

В начале 1960-х годов в зарубежной прессе еще писали о партизанском движении на Беларуси, однако о "Черном коте" не упоминалось.

В защиту партизанского движения на Беларуси многократно выступала Белорусская Народная Партия (тоже БНП), которая находилась в эмиграции. В частности, в газете "Вольнае слова" звучали протесты относительно того, что оккупанты (большевики) расстреливают сдавшихся партизан без суда и следствия.

В настоящее время, вероятнее всего, в Беларуси данные факты исследованию практически не подлежат. СМИ полностью подчинены власти, которая принципы тоталитаризма отстаивает всеми законными и незаконными способами. Тем не менее, полагаю, ученым Беларуси следует всеми возможными способами разобраться в партизанском движении, которое действовало до середины 50 — х годов, ведь среди данных партизан, наверняка, будет и много героев, которые не жалея сил боролись с немецко-фашистскими захватчиками.

Уверен, большинство не осудит меня, если я скажу, что данных партизан следует наградить и за освободительную борьбу с антихристом, ленинскими архонтами и "шариковыми", которые заполнили собой Свет Белый, оккупировав славянские земли. И если бы к данным партизанам присоединился весь народ, возможно с тоталитаризмом было бы покончено раньше — раз и навсегда. Возможно, и хорошо, что вторая гражданская война не началась, на все воля Божья, возможно, люцифер, таким образом, в очередной раз пытался посеять смуту на землях России-матушки. Её просторы еще недостаточно были наполнены Светом, а армия у антихриста в послевоенное время была крепкой, натасканной. Без интеллигенции, которая еще к этому времени не возродилась, было трудно что-либо предпринять, подтверждение тому — отторжение "системой" Хрущева. Да и чего говорить, Михаила Сергеевича Горбачева в начале 90-х годов ленинские архонты едва ли не уничтожили. Похоже, Михаилу Горбачеву на помощь в Форосе пришел Господь, как когда-то архангелу Михаилу, когда сатана ухватился за его крылья и едва ли не утащил в преисподнюю.

Несколько слов о демонических возможностях Бонапарта.

Сравнительный анализ деятельности вождей тоталитарных

систем с Императором Наполеоном.

В греческой мифологии демон — обобщенное представление о некой неопределенной и неоформленной божественной силе, злой или благодетельной, часто определяющей жизненную судьбу человека (отсюда выражение — он обладает демоническими силами; подобным образом могут говорить о выдающемся человеке, творящем добро, а могут говорить и о злодее с невероятными способностями и возможностями; иногда подобным образом выражаются об известных всем полководцах , прославившихся на поле брани).

Демоническая сила — это возникающая периодами, либо мгновенная сила, которая молниеносно производит какие-либо определяющие судьбу личности действия. При этом личность, наделенная демоническими силами, может повлиять на судьбу целого народа, страны и даже человечества.

В мифологии иногда олимпийские боги называются демонами, но только в обобщенно-неопределенном смысле, или в случае, когда бог не проявил себя индивидуально и скрывает свое имя.

Демон непосредственно воздействует на человека, готовит беду, насылает горе, зловещие сны, вызывает ту или иную мысль, наставляет на путь, который неминуемо приведет его в очаг судьбоносных событий. Иной раз демон действует благодетельно, встречается эпитет — "счастливодемонический".

Часто, демоны приравниваются к судьбам выдающихся личностей, все события, определяющие, например, успех в соревнованиях, либо в сражениях на поле брани, или в политической деятельности, находятся под их влиянием.

Иногда демоны преподносятся как низшие божества — посредники между Богом и человеком. У Гесиода, например, поколение "золотого века" после своего исчезновения превратилось в "благостных демонов", которые охраняют правые и неправые дела.

В римской мифологии демону соответствует гений. Часто выдающихся полководцев наделяли демоническими силами.

Раннехристианские представления о демоне связаны с образом злой демонической, бесовской силы. В более узком смысле — злые духи.

Слушая рассказы о Наполеоне, а также в некоторых произведениях, можно услышать выражение, что Император обладал демонической силой. Следует заметить, данное выражение соответствует Бонапарту, период его восхождения, эпоха правления Наполеона находится под каким-то демоническим ореолом восхищения, таинственности, удивления, благородства. Анализируя процесс его становления, как личности, его взлет по пирамиде власти, везение, которым он обладал на полях сражений, так и хочется сказать — Наполеону пособлял во всем демон.

Трудно сказать, добрый или плохой демон помогал Наполеону. В историю Бонапарт вошел, как выдающийся полководец, равных которому, история не знает до настоящего времени . Как о политике, о нем говорят меньше, здесь мнения специалистов часто расходятся. Это не удивительно, успехи Франции, сопровождались непрерывными захватническими войнами, которые унесли миллионы человеческих жизней.

В данной главе работы приведу сравнение политики Ленина, Гитлера, Сталина с политикой Наполеоном. Данное сравнение поможет нам еще глубже осмыслить и разобраться в сущности тоталитаризма и сатанизма. В своей работе "Разрушение тоталитарной системы СССР" я касался данной проблемы, однако, похоже, следует рассмотреть её более глубоко. Многие ошибочно пытаются найти в вождях тоталитарных систем и Наполеоне много общего, это неправильно. Присущий вождям тоталитарных систем сатанизм, трудно перевести на Императора Наполеона, а точнее — невозможно, как не касается это и Цезаря, и Александра Македонского, и Ганнибала. Действия данных полководцев и политиков возможно рассмотреть и оценить с позиций человеческих критериев, чего нельзя сделать, анализируя действия нелюдей, представителей "темных сил". Даже, присущая вождям паранойя, не позволяет объяснить жестокость и садизм, цинизм и ложь Ленина, Гитлера и Сталина. Вожди тоталитарных систем — нелюди, их трудно ставить в общественные рамки и рассматривать, так как понятие "общество", "проповедуемое" ими, сводится к понятию "стадо", в лучшем случае — "класс", "раса". Они требуют особых критериев оценки, они были бы рады, чтобы их рассматривали в условиях порожденной Лениным "сивухи". Как показывает практика, там они "непогрешимые" вожди. А вот с человеческих позиций — звери. Тигра надо загонят в клетку палкой, а не задабривать его. Поэтому и сатанистов следует рассматривать, как представителей "темных сил" и стадо "псов", к которому все время они стремились привести человечество, искушая его своими "лукавыми" выражениями.

И, тем не менее, мы коснемся данной проблемы, придав ей лишь самую малость мистики. При рассмотрении и сравнении наших главных героев с Наполеоном без неё трудно обходиться по причинам изложенным выше.

О гениальности Наполеона до настоящего времени ходит много легенд и рассказов, написано множество книг, исследований и будет написано не меньше в будущем. Старые книги забываются, на смену им приходят новые, оценки даются авторами уже с позиций современности, в сопоставлении его действий с другими политиками.

Наполеон, похоже, родился "в нужном месте и в нужное время", ему удалось развить свой гений, покорить с его помощью миллионы разноязычных народов. Лишь свои первые подвиги и завоевания (Тулон, Италия, Египет, сирийский поход) Наполеон совершил, имея над собой правительство, которому он, впрочем, и тогда уже плохо повиновался, а с 1799 года он сам был неограниченным властителем Франции и многих других стран, прямо или косвенно ей подчиненных. В этой роли он выступал целых пятнадцать лет, его гений и сила проявилась, главным образом, на полях брани, где сражаться приходилось большими массами солдат, с использованием огромного количества артиллерии, с вовлечением громадных материальных средств и людских формирований в тылу.

Сравнивая Наполеона с Юлием Цезарем, легко заметить разницу в сроках неограниченной власти. У Юлия Цезаря в распоряжении она была всего лишь 5 лет, при этом первые два года были заняты междоусобной борьбой, дробившей силы государства. Сравнивать Наполеона с такими политиками будущих времен, как Ленин, Гитлер, Сталин — крайне сложно, из-за грязи, садизма, цинизма, которые "волокли" за собой и пытались насадить все это обществу данные тираны.

Наполеон тоже был диктатором, его трудно оправдать, так как его гений был направлен против человечества. Но это все осуществлялось, главным образом, на полях сражений, в боях по захвату городов, превращенных в крепости, мостов, нашпигованных артиллерией и взрывчаткой. За ним не тянется тяжелый для писателей и исследователей кровавый след террора, пыток, беспричинного уничтожения мирного населения, женщин и детей. Его действия поддаются оценки с позиций человеческой логики и морали, что нельзя, например, сказать о действиях указанных выше политиков будущих поколений.

Изречения Наполеона, его мысли, манеры поведения до настоящего времени вызывают симпатию у людей, причина этому — возможность их анализировать, применять на практике, отсутствие античеловечности в его действиях и словах. Да, он использовал людской потенциал в борьбе за власть, на его глазах погибла не одна дивизия. Не обходилось и без ошибок, когда гибли десятки и сотни тысяч солдат, как это, например, имело место в России. Не проиграв ни одного сражения, он погубил Великую армию. Он и сам не отрицал, что его вина в этом. Люди погибали в страшных муках от холода, голода и ран. Но это была ошибка Наполеона, и он её не отрицал. Практически-то людей губила природа...

В ХХ веке, когда общество уже вышло на более высокий уровень развития, нашлись политики, которые сумели завернуть его к рабовладельческому строю. И даже это сравнение не очень хорошо стыкуется с их действиями, даже над рабами так не издевались, как это делали большевики в отношении своих же граждан, как это делали фашисты на оккупированных территориях. Как же можно сравнивать их действия, с действиями того же Наполеона?!...

Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх