Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Как говорят — только труд сделал обезьяну человеком!
И только борьба, жестокая конкуренция сделает человек — Богом!
Таким Образом Архигомотеизм — просто, доходчиво разъясняет вечный вопрос скептиков;
— Почему Бог допускает страдания. Почему Бог не уничтожил зло и его допускает! Отчего столько зла при Всемогущем и Благом Боге?
— А потому, что и зло и грех и проблемы и борьба, и войны нужны в первую очередь самому человеку иначе он не повзрослеет и до Всемогущества не дорастет.
Вот что нужно чтобы росли мышцы и физическая сила? Правильно тренироваться, да так что мышцы испытывали боль. Своего рода: проблемы, страдания, войны, преступления, болезни своего рода, подобная болезненная тренировка, что делает из человека-ребенка будущего чемпиона.
То есть Творец Вселенной это строгий тренер заставляющий учении болезненно тренироваться, но ведущий его к бесконечно ценной награде.
Опять таки Архигомотеизм ( по Рыбаченко!), очень просто, доходчиво и логично объясняет существования во вселенной зла при Всемогущем и Любящем Всевышнем Боге. И при этом дает куда более привлекательную перспективу, каждому человеку, чем любая другая традиционная религия.
При этом и не одна религии по Архиготеизму не является ложной. Тем все они исходят от Творца Вселенной. Всевышний Бог, таким образом, создает конкуренцию идей и идеологий. Чтобы было состязание, борьба и Гиперэволюция. Конкуренция религий помогает человечеству как можно быстрее возмужать.
Вот например есть в демократических государствах такой механизм как выборы и состязание, многообразие идеологий. Так и Творец преднамеренно открывает себя по-разному, и его многогранная личность, видна нам с разных, сторон и точек зрения.
Недаром в Библии говориться о многоликости Творца. Как сказано в псалмах: Перед Яхве и Всеми Его Лицами.
Многоликость Всевышнего подчеркивает и книга Бытие: Сотворим человека по Образу и подобию Нашему. И подтверждение Архигомотеизма — Теперь Он Один из Нас!
То есть именно вкушение плода, из древа познания Добра и Зла, сделала человека способным в Будущем, Стать настоящим Богом!
Да Господь предоставил выбор своему Сыну: ты не узнаешь ни боли, ни смерти, ни старости, ни страданий, ни войн... Но навечно останешься младенцем в уютной колыбельке, под бесконечной опекой и заботой любящего Родителя.
А коли хочешь вылезти из колыбельки, то будь готов поколоть об тернии свои нежные, босые ножки!
Человек сделал свой выбор и это выбор настоящего человека. Вылез из теплой люльки на мороз, чтобы со временем закалившись обрести знания силу, своего Взрослого Родителя.
Противоречит ли Архигомотеизм, прочим религиям или Откровениям. Ну если брать учение различных священников, то да... Но если трактовать, Библию, Коран, Веды и прочие книги аллегорически, то нет!
Дело в том, что церковные учителя, те или иные тексты как Библии, так Корана трактуют по-своему. Даже в Исламе существуют десятки различных течений, по-своему Священные Агаты. А в Христианстве таких сотни. Ну взять хотя бы вечную проблему Троицы, Субботы, Бессмертия души, Кошерной пищи, Путь ко спасению и многие другие...
Библия позволяет себя трактовать аллегорически, как и любая другая священная книга.
В этом плане многие тексты из всех Священных Книг, Всех времен и народов подтверждают Архигомотеизм. И никто не докажет, что наше учение, противоречит изреченному Всевышним, через любую из своих вестей. И в принципе не доказуемо, то что именно — это учение есть ересь.
В частности даже Андрей Кураев сказал: Мы Православная церковь не претендуем, что именно у нас, есть единственно правильнее понимание Священного Писания".
Если польза от нового религиозного учения? Конечно, есть, хотя бы в том, что Оно над конфессионально, и мирит все религии, так в Архигомотеизме в принципе отсутствует понятие неверного или еретика. Действительно если все религии исходят от Творца Вселенной и служат делу конкурентной борьбе, то о каком заблуждении в той или ином Откровении может вообще идти речь?
Так что религиозная вражда у адептов данного учения в принципе невозможна.
Может ли это учения стать популярным, обрести сторонников?
Конечно же, да! Ибо Оно для человека, куда привлекательнее любого традиционного религиозного культа.
Особенно это учение заманчиво для грешников, или простых смертных. Кто по Архигомотеизму воскресит мертвый, и решит дальнейшую участь вернувшихся к жизни?
Сами люди, наши потомки достигшие Всемогущества. То есть судьба нечестивых, грешных, преступников, и людей, в общем, на рай не тянущих, будет в руках преосвященных потомков, а не грозного Иеговы или Аллаха.
Понятно большинство из нас понимают, что на Православный Рай не тянут. Библия также учит, что спасется меньшинство. Религиозные вожди с целью утешения верующих придумали лазейки: католики — чистилище, православные — мытарства души, свидетели Иеговы — второй шанс. В Исламе для Правоверных так же предусмотрено наказание в Аду, до того Милосердный Аллах помилует их и простит!
Впрочем, для неверных в Исламе — четко предусмотрен вечный адский огонь, где даже смерти не будет, мука, мука и еще раз мука!
У Католиков и Православных тоже чистилища или мытарства нужно еще заслужить — так предусмотрена вечная геенна, для безнадежных грешников или язычников. В консервативном Протестантизме вообще проповедуется, что спасется меньшинство человечества, а большинство будет, вечно мучится в озере огненном и серном.
Но вот, что сулит грешнику суд потомков?
Мир наш меняется и прямо на глаз человек становится добрее. В цивилизованных странах, уже в конце восемнадцатого века стали запрещать пытки, в девятнадцатом века приступили к отмене смертной казни.
Сейчас во всех странах Европы и даже в России смертная казнь отменена, даже за самые тяжелые преступления. То есть уже современная мораль, говорит нельзя человека, даже самого плохого наказывать абсолютно и лишать его права на исправление.
В некоторых странах, даже нет пожизненного заключения, в Норвегии маньяк, убивший 89 человек, получил всего 21 год. Причем в тюрьмах Скандинавии условия содержания комфортнее, чем во многих санаториях времен СССР. А ведь еще пару веков назад, могли повесить в той же Норвегии за карманную кражу!
. ГЛАВА ? 13.
Сталин-Путин продолжил свою писанину.
После падания Александрии, четверка советских девчат бежала к Суэцкому каналу. Оттуда гитлеровцы планировали двигаться на Ближний Восток. Захват Ближнего востока сулил контроль над огромными запасами нефти и формирование арабских дивизий.
Четверо девушек бежало босиком по пустыне. И Наташка вспоминала разные религиозные представления и философию.
В то время как либеральная теология стремилась создать новое понимание христианства, в критическом изучении Нового Завета наметилось направление, которое практически полностью отвергало какую-либо историчность описываемых в нём событий. Это была радикальная критика Бруно Баура (1809 — 1882) и последовавшее затем развитие мифологической школы. Если прежние рационалисты за мифологией евангельских сказаний усматривали наличие каких-то исторических фактов, которые обросли плодами народной фантазии, эти исследователи вообще отказались рассматривать историчность.
Наташка двинула босой ножкой по кактусу и продолжила размышлять:
В своих работах "Критика евангелия от Иоанна" (1840) и "Критика синоптических евангелий" (1841 — 1842) Бруно Бауэр изложил критику христианства более радикальную, чем Штраус. По мнению Бауэра в евангелиях нет вообще ничего исторически достоверного. Бауэр полемизировал со Штраусом, противопоставляя свою теорию происхождения христианства мифологическому взгляду.
Наташка снова подскочила словно пантера, и разбила голой ногой скорпиона.
Согласно теории Бауэра христианское учение создавалось иудейским философом греческой культуры Филоном Александрийским и римским стоиком Сенекой. Филону принадлежит представление о божественном логосе как некоей промежуточной субстанции, своего рода "посреднике", между трансцендентным Богом и материальным миром. Эта идея древнегреческих философов, адаптированная Филоном к иудаизму, нашла отражение в евангелии от Иоанна при объяснении божественности Иисуса Христа, который и называется этим "логосом".
Наташка тут обратила внимание, что Августина, босыми пальцами ног расплющила кусок кактуса.
В учении Сенеки и стоиков есть немало пересечений с нравственным учением христианства. Бауэр считал, что апостолькие писания почти дословно списаны у Сенеки. Христианство развивается на базе греческой и римской культур, оно является продуктом греко-римского мира. Именно присутствие в христианстве заимствованных греческих и римских элементов, считал Бауэр, позволило христианству превратиться в мировую религию.
В теории Бруно Бауэра можно усматривать перегибы, но, тем не менее, сам факт существования заимствований в христианстве сейчас общепринят и не отвергается даже в пределах ортодоксальных церквей. Подавляющее большинство современных исследователей принимает также другое утверждение, развиваемое Бауэром вслед за работами Христиана Германа Вейсе (1801 — 1866) и Христиана Готтлоба Вильке (1786 — 1854): о евангелии Марка как первом евангелии, с которого писались два других синоптические евангелия (эта идея принята в теории двух источников, где евангелие Марка является одним из двух источников, о чём упоминалось выше).
Тут Наташка пяткой голой двинула по острому камешку.
В отношении историчности Иисуса Бауэр поначалу допускает, что какая-то историческая личность могла быть, но затем он переходит к отрицанию историчности Иисуса.
Работы Бауэра привлекли внимание Фридриха Энгельса (1820 — 1895), который интересовался вопросами истории христианства и критикой Библии (он даже занимался интерпретациями эпизодов книги Апокалипсиса). На смерть Бауэра в 1882 году Энгельс написал работу под названием "Бруно Бауэр и первоначальное христианство". По мнению Энгельса Бауэр "разоблачил всю ненаучность и расплывчатость теории мифов Штрауса, пользуясь которой каждый может в евангельских рассказах считать историческим всё, что угодно. И при этом из всего содержания евангелий не осталось почти абсолютно ничего, что могло бы быть доказано как исторически достоверное, — так что можно объявить сомнительным даже историческое существование Иисуса Христа".
Наташка снова босыми пальцами ног раздавила скорпиона.
Однако, Бауэр был младогегельянцем, "идеалистом" в глазах Энгельса, несмотря на радикализм взглядов, в то время как Энгельс развивал материалистическую критику религии. Согласно Энгельсу христианство создавалось не философами, как считал Бауэр, а народными массами.
Наташке вспомнилось, как она сражалась босоногая в армии Куропаткина. Там она и познакомилась со Светланой. Начинающие ведьмы еще была так юны и малоопытны. Но дрались с исступлением.
Тогда Светлана была довольно серьезно ранена, и Наташке пришлось нести ее на плечах. Но ничего девушка вытащила подругу. Показала свой пилотаж. Недурно себе дралась. И законно получила Георгиевский крест.
Потом были еще бои... Японцы, конечно же, неплохие бойцы, но им не хватает расчетливости и смекалки. Да и в рукопашной схватке они были послабее.
В общем потеряв меньше солдат чем Япония, в несколько раз превосходящая населением Россия уступила. Что, несомненно, очень даже досадно.
Данное поражение вообще изменило баланс сил, показав, что и Азия может драться. Увы, но Россия тогда оказалась проигравшей. И не присоединила к себе весь Китай. А ведь были такие хорошие шансы.
Наташа спросила Августину:
— А если бы все-таки мы бы победили бы японцев?
Рыжая чертовка авторитетно ответила:
— Тогда Россия стала бы мировой державой! Самой сильной и большой по населению страной на планете Земля!
Наташа воскликнула, подняв руки вверх:
— Вот это было бы здорово!
Августина с этим согласилась:
— Даже очень здорово!
Зоя подпрыгнула и ответила:
— За мирное решение всех наших проблем!
Светлана поддержала:
— Но с обязательными завоеваниями.
А в другом мире такое творилось.
Царской армией Ивана Грозного командовал воевода Скопин-Шуйский. Но в последний момент сам царь решил лично возглавить войско. Действительно следовало предстать перед алтарем и короноваться. Великий правитель всея Руси шествовал на коне. Ивану уже пятьдесят лет и он несколько одряхлел. Борода с проседью, лысоватый. Правда ростом высок, и широк в плечах. На коне царь сидит крепко. Но венерические болезни следствие беспутного образа жизни подтачивают организм.
Лечить тогда их не умели. А ртуть плохое лекарство, само вредит.
От природы богатырь Иван конечно уже не так силен и крепок как ранее. Но он все еще может скакать на коне, держать меч в руках и покрикивать громовым гласом.
И полон честолюбивых замыслов: в частности взобраться на польский трон. А это, конечно же, большая польза для славянских народов.
Полуголые и босоногие девушки Наташа, Маруся, Августина, Светлана чтобы не раздражать царя выбежали вперед, и подскакивают к Вильно. По пути несколько городов и крепостей растворили ворота и встретили русских хлебом, солью. Само Вильно, скорее всего, придется брать штурмом. Там ляхи и полк немецких наемников приготовились к битве. Но местные горожане склоняются к тому, чтобы открыть перед русскими ворота.
Олег Рыбаченко пока не мог проявиться ратных способностей. Мальчишка, шлепая босыми ногами, продолжал диктовать двум писцам книгу.
Количество грамотных людей в России растет. А там мальчик подумывал, что даст Бог вернуться в свой мир, он попробует и издаться. А почему бы и нет?
Пока они не пошли вшестером на Вильно, можно набросать и главу.
Игорь Тимошишин чувствовал, будто тело у него одеревенело, а в голове словно мозг залили свинцом. Очень хочется спать, но и сон не идет, точно черепную коробку в районе висков прогрызают крысы. А во рту сушь и горечь... Думать больно, но профессор привычно проанализировал свое состояние и пришел к выводу: все признаки большого бодуна или по научному абстинентного синдрома, или проще похмелья. Но неужели он мог так напиться? Нахлынули воспоминания, красивейшая девушка, Дьявол во плоти, еще много агрессивных и восхитительных девчонок, негритянок, индианок, даже альбиносов...и пираты???
Нет, это точно похоже на бред в белой горячке. Неужели они... кажется с Маратом позволили себе лишнего и надрались словно последние бомжи, на халяву дорвавшиеся до канистры "первача"? Никогда он Игорь себе такого не позволял, хотя конечно мог и выпить, но строго в меру. Марат тоже не баптист, чтобы не пить, но и он себе лишнего не позволит. Хотя... у них же важное случилось научное открытие. Может и в самом деле отмечая его немного ошиблись с дозой и какой-то момент коварнейший алкоголь увлек их в свои липкие объятия?
Но в любом случае надо вставать ведь на работу пора... Игорь попытал напрячь мышцы и резко вскочить. Пожилое тело раскрутилось гюрзой, кости скрипнули и профессор чуть не врезался головой в Марата. Тот успел отпрянуть и простонать:
Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |