| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
— А ну пошёл нафиг!
— А фиг тебе!
* * *
Фига — коитальный жест, изначально символизирующий совокупление и имеющий, таким образом, обсценную семантику.
Слово из немецкой конструкции, отдалённым потомком которой, по смыслу и звучанию, является столь популярная в 21 в. афро-американская "мазафака".
В русском — заимствование 17 в, вероятно, через польский. Или 18 в. через французский.
Мадьяры много общаются с немцами и воспринимают от них не только методы ведения горных выработок.
* * *
Геза струсил и ушёл назад. Сидит в Пожони, жалуется матушке и грызёт ногти. Фружина успокаивает своего младшенького, пытается по переписке добиться поддержки местных банов и жупанов. А Бела занимается своим любимым делом: обаяеет. Он же "Великолепный" — пусть все приходят посмотреть на его совершенство!
— Бела, ты убийца!
— Лжа и злобные домыслы! Когда брат помер — меня тут и близко не было!
— Ты убил его сына! Заточил с матерью в темницу и убил!
— Лжа! Маленькие дети часто умирают. А мать его... в своих покоях обретается. Пока мы с её папашкой договариваемся о её возвращение в родительские пенаты.
— Ты еретик!
— Лжа! Крещение католическое прошёл, вот справка.
— Ты ставленник византийцев!
— Лжа. Я их всех домой отправил. Никаких греков у меня нет.
— Ты... ты плохой, лживый, злобный...
— Да вы посмотрите на меня! Да вы никогда такого идеала короля не видали! Да я ж — само совершенство!
Идёт "перетягивание каната", оно же — "борьба за умы".
Люди от Гезы уходят, или не приходят к нему. А к Беле приходят. И остаются.
* * *
Королевство разделено на примерно 70 областей-комитатов. Или жуп. Начальник — жупан.
По Константину Порфирородному, придунайские славяне (сербы) управлялись жупанами — старцами. Венгры изменили это слово в ишпан (isp"n, граф).
Из каждой жупы (коллеги! Через "у"!) вылезает ишпан и идёт со своим отрядом к одному из претендентов. Основываясь на слухах, сплетнях, собственном преставлении о справедливости вообще и конкретно в престолонаследии. Ну, и на своей возможной выгоде.
* * *
Наконец, собрав приличный отряд, Бела выходит к Пешту, где уже подготовлен речной флот: собирается выдвинуться вверх по Дунаю к Пожони, дабы вразумить братца и матушку.
Тут с пристани бежит стража:
— Скифов поймали!
Греки и поляки часто называют половцев скифами.
Событие уровня поймать негра в 1970-х на базе подводных лодок в Североморске: законами природы не запрещено, но очень большая редкость.
Несколько мужчин, одетых с варварской роскошью (тут — золото, тут — дерьмо конское присохшее), кланяются:
— Мы послы от хана Таза. Просим политического убежища. Пустите нас в домик, в королевство. И мы будем вашей милости верными слугами.
— А вы к кому?
— Э-э-э... к королю мадьярскому.
— Так короля пока нет.
— Мы знаем. Единственная несомненно действующая корона — на голове вдовствующей королевы Фружины.
— А меня королём признаете?
— Это внутреннее дело мадьяр. Мы признаем любого, кого они выберут. Лишь бы защиту от торков и русских обеспечил.
Кроме послов и их слуг, на приплывшей барке есть лодочники из дунайских жителей. Которые честно рассказывают, что Таз послал второе посольство в Византию, что подходил к броду в Искче, вступал в переговоры с греками. После чего пошёл дальше на запад.
Бела собирает совет.
— Что отвечать скифам?
— Нет!
Жупан из секеев, неделю назад приставший к Беле, против. Понятно: куманам надо дать пастбища. А секеи, в отличие от "настоящих мадьяр", сами кочевники. Дать куманам — отнять у секеев.
С другой стороны, появление многотысячного отряда новых союзников может принципиально изменить соотношение сил. Гезе даже думать о сопротивлении не придётся.
— Э-э-э... все знают, что скифы вероломны. Не случится ли так, что эти... просители убежища перекинутся на сторону наших противников? Шли-то послы к королеве-матери...
— Да, такое возможно. Дикие люди, язычники, ни стыда, ни совести...
— Здесь торчат уши Мануила. Куманы просились под его власть. Подобное уже бывало. Но в этот раз император, почему-то, отправил их на наши земли. Если греки ударят от Срема, а с той стороны скифы... бедная Венгрия.
Подобное, когда Мануил отправлял даже три армии одновременно с разных сторон и ещё флот по Дунаю, тоже случалось.
* * *
Коллеги, вот нормальное состояние государя: необходимость срочного принятия решения при отсутствии полной информации и противоречивых требованиях. "Гадание на кофейной гуще с летальным исходом": не угадал — помер. Часто — со значительной частью населения.
* * *
Есть несколько оснований, чтобы ответить на просьбу об убежище "нет".
Призывать в страну язычников, при том, что сам только что отрёкся от "греческого суеверия" и вернулся в лоно святой римско-католической...
Тогда надо посылать туда отряд. Заслон. Чтобы дикари не прошлись по землям королевства, разоряя всё возможное. Чтобы не услышали "да" от Гезы и, следуя каким-нибудь его планам, не ударили в спину.
Очень соблазнительно выглядит "да". Набрав из дикарей многочисленный отряд, применить его против Гезы и его сторонников...
В условиях неопределённости и множества возможных исходов, Бела использует своё основное оружие — "обаяние". Надо посмотреть тому хану в глаза. И себя показать.
Оставив жену, казну и достаточный отряд в столице, отправив отряд для присмотра за Гезой, он с тысячью всадников грузится в речные барки и отправляется вниз по Дунаю. Расстояние — вёрст восемьсот, река сама несёт, дней через десять — слева точка прибытия.
Таз доходит до Олта, приходит в бешенство от оскорблений Чарджи и, не имея согласия мадьяр, переходит через речку.
Олт — не велика речка, последние сотню километров течёт по Нижнедунайской равнине. Как все равнинные реки такого размера, сильно петляет по широкой заболоченной пойме. Таз гонит своих и на западном берегу, в петле реки, ставит "город": 6-8 тысяч кибиток кольцами.
Вокруг и по реке — отары, стада, табуны.
Держать такое множество живых существ в одном месте нельзя: всё съедят и загадят. Счёт идёт на дни.
Чуть севернее, на другом борте речной долины сидит Чарджи, любуется округой в подзорную трубу и кипит от злости: не дожал, не поймал ворогов, ушли гады ползучие. Надо было не филологией хвастать, а бить сразу. Но... сил маловато.
Инал — опытный командир: шлёт разъезды во все стороны. И на юго-восток к "кастлу" — как там мадьяры? И на юго-запад за речку: хорошо ли там Таз устроился?
На другой день приплывает Бела со своими рыцарями, выгружается выше устья Олта верстах в трёх, становится лагерем. Отряд сплавлялся по реке барками, поэтому конный — было место.
Тоже вполне здравомыслящий командир: шлёт по Дунаю пополнение в "кастл", шлёт разъезды по округе. А сам ложится спать: полдень, жара, сиеста. Надо отдохнуть. Чтобы выглядеть, чтобы поражать своим великолепием. Нужен буду — разбудят.
Ничего нового: посылать дозоры — обязательная форма деятельности военачальника вне мест постоянной дислокации.
Нужно напомнить о восприятии мадьярами Белы в тот момент.
Он — "агент вражеского влияния", тех врагов, которые всего пять лет назад перебили тысячи лучших людей, соучастник убийства брата, ренегат... Ни семья, ни церковь его не признали.
Это позиция людей консервативных. Высокопоставленных, взрослых, опытных.
Он — великолепен! Могуч, умен, красив, доброжелателен, весел... Идеал короля.
Это позиция аристократической молодёжи.
Отпрыски мелкого и среднего дворянства и составляют его отряд. Они все мечтают проявить героизм, храбрость, доблесть перед лицом будущего государя.
Я нахожу параллели между Белой и Кончаком. Смолоду длительная эмиграция на богатой, просвещённой чужбине. Необщие умения и знания, личное обаяние...
Группа молодёжи, дозор, едет в сторону лагеря Таза, будучи, как и все, предупреждёны: дело тёмное, куманы вероломны, быть настороже. Дальше происходит случайность. Одна из тех, что столь часты на войне. Особенно — на средневековой войне. Она случайна, но закономерна. В русских летописях говорят: "свой своя не познаша". Здесь "своих" ещё нет.
Они встречает такую же конную группу. Поганые, язычники, скифы.
"Степняк степняка — видит издалека".
Я уже несколько раз рассказывал о идентификации этноса по вышивке на рубахе у лесных племён, о сельджукских носках, содержащих биографию их носителя. Степняки вполне различают друг друга по одежде, упряжи, украшениям. Опытные люди сообразили бы, что здесь половцы, но не те, не Буджакские. Молодые мадьяры такими знаниями не обладают. Они видят "серых степных тараканов". Которые сходу начинают бить стрелами.
На Роси, кроме берендеев, торков, печенегов живут и половецкие роды, воины которых участвуют в тысячевёрстном походе Чарджи. Здесь несколько каепичей были посланы за Олт посмотреть. С очевидным наставлением: там мадьярское королевство, поэтому "вас там нет". Столкнувшись с мадьярами, каепичи дали залп и ускакали.
Мадьяры прибегают в свой лагерь и кричат:
— Нас предали! вероломные язычники! лживые куманы!
Все к этому морально готовы. И к измене "скифов" — "они там все такие", и к возможности проявить храбрость — "для того и пришли".
Когда Белу разбудил шум в лагере, было уже поздно: горящие храбростью и жаждой славы мадьярские рыцари уже скакали галопом к лагерю Таза.
Там тоже озлобление. От длительного отступления, бегства. От неуверенности в мадьярах. Скачущие одоспешенные христианские всадники с враждебными намерениями, рубящие внешнюю сторожу становища — вполне ожидаемо.
Я бы не стал проводить параллели с убийством мадьярскими аристократами в Пеште в следующем столетии хана Котяна Сутоевича. Котян... тот ещё подарок, неоднократно менял союзников, изменял слову. Но общее ощущение — "они там все такие" — присутствует в обе стороны.
Когда Бела прискакал к полю боя, рыцари уже прорубились сквозь внешнее кольцо юрт и разносили следующее.
В нормальном полевом бою тысяча рыцарей Белы без вопросов разогнала бы те 3-5 тыс. воинов, которых мог выставить Таз. Но здесь ситуация другая: кыпчаки зажаты в петле реки, в болотистой пойме. За рекой — враг, за спиной — семьи. Бой идёт уже внутри становища. А, значит, в бою участвуют все: не только воины, но и пастухи, рабы, слуги... женщины, дети и собаки.
Мадьяры в восторге победы прут вперёд. И застревают в месиве людей, скота, кибиток...
Как часто бывает, непосредственных очевидцев события нет. Меня убеждали, что Белу убила женщина, метнув в него горшок с горячей кашей. Сомневаюсь: быть убитым женщиной — страшное унижение для воина. Поэтому такое про него придумали.
Факт в том, что Бела погиб в свалке в центре становища. В это же время где-то рядом пробили голову чеканом Тазу.
Потеряв предводителя, мадьяры побежали. Половцы бы тоже разбежались, но некуда — петля реки с трёх сторон. Результат разгромный для обеих сторон: из тысячи мадьяр из месива разгромленного становища выбралась едва ли сотня, у кыпчаков осталась четверть мужчин.
На следующий день Чарджи переправился через речку, перебил непокорных и погнал остатки орды на восток.
Над полем, заваленном погибшими, ещё месяц кружило вороньё, тявкали лисы и выли волки, сбежавшиеся со всей округи. Нестерпимое зловоние доносилось порывами ветра даже и до мадьярского городка на Дунае.
Среди суеты перемещения массы скота, людей, кибиток совершенно незаметной прошла одна мелочь: над долиной Олта в ночь после битвы была поднята мачта, с которой ушла радиограмма во Всеволжск с описанием произошедшего.
Рацию я тащил к Переяславлю. В отличии от тачанок, она доехала нормально. После победы радисты отстучали реляцию, получили кучу поздравлений. И я отправил их с Чарджи. Предполагалось, что он будет громить лукоморцев. Что предусматривало выход к Перекопу или к Лукоморью. Возможность согласования действий с Севушкой выглядела существенной. Появление крымского флота в устье Дона при попытке орды уйти на восток, или в Азовском море... могло быть очень полезным.
Другая причина: по моим тогдашним делам я хотел "выпасть из зоны действия сети". Мне нужно было немножко свободы от Боголюбского. Я предполагал его запрет на некоторые мои действия, а прямое неповиновение... создало бы дополнительные проблемы в отношениях между нами.
Через день я получил от Чарджи достаточно полный отчёт. С достоверным утверждением: Бела погиб.
"Тому везёт, кто сам везёт", "на бога надейся, а сам не плошай", "коли сам плох, так не даст и Бог" — есть масса таких афоризмов. Гибель Белы была случайностью. Которая проявление закономерности. Годом раньше или годом позже король мадьяр не поехал бы встречать куманскую орду: есть палатин, есть другие вельможи. Пусть хан сам приедет в столицу. Но вот именно сейчас короля нет, орда может быть важнейшим аргументом в борьбе за власть. Другой лидер, более "кабинетного" типа, послал бы помощников. Но Бела не имел проверенных приближённых. И он очень полагался на своё обаяние, на дипломатичность, на умение общаться.
Бела не мог не поехать встречать Таза.
Таз выводил свой народ из-под удара, у него не было другого пути.
Чарджи решал текущие проблемы. Вовсе не стратегического — оперативно-тактического уровня. Велено бить участников похода Кончака? — Вот, бью.
Эта, как бы случайная, "рояльная" смерть мадьярского принца, была неизбежна в рамках моего плана "Западного похода половцев". Если бы история мадьяр шла тем путём, что в РИ, то... было бы сложно. Точнее — ещё сложнее. Королевство мадьяр и хорватов с Белой Великолепным во главе было бы серьёзным противником. Пришлось бы что-то ещё уелбантуривать.
Тысячи правителей в истории погибли в случайных стычках. Не стали чем-то, не свершили чего-то важного.
Представьте, что Александр Македонский убит в битве при Гранике. Это было вполне возможно: во время сражения на Александра одновременно бросились два персидских военачальника Спифридат и Ресак. Спифридат ударом сабли срезал гребень с перьями со шлема Александра. Но не успел нанести второй удар.
А если бы успел? Войско возвращается в Македонию? Империя Дариев проживёт ещё сотню лет? Нет Птолемеев в Египте, Селевкидов в Палестине, Греко-Бактрийского царства в Средней Азии?
Что мы знаем о Владиславе III Варненчике? Владислав Божьей милостью король Польши, Венгрии, Далмации, Хорватии, Рашки, Болгарии, Славонии, земли краковской, сандомирской, ленчицкой, серадзской, Куявии, верховный князь литовский, поморский и русский, господин и наследник и пр. Он почти выиграл битву 10 ноября 1444 г. Почти разгромил османов, почти добрался до султана. Но... Владислав, сбитый с коня, кричал:
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
