Мир на продажу

Павел пожал плечами. Его равнодушие к собственной участи начинало сердить. В его глазах я прочёл желание поскорее вернуться к правке каталога имени себя, "болотного"; точнее "болотниковского".

— Одного я не пойму, Павлик, — проникновенно начал я, — зачем ты, умный парень, философ, спутался с бандюками? С Игнатом и Смирновым всё ясно — дилаперы ничем не брезгуют ради денег. А тебе оно надо? Тебе в "Межмирторге" мало платили? Зачем ты уволился?

Болотников вздохнул:

— Вы не поймёте, господин капитан.

— Объясни, я постараюсь. Хоть и не такой умный, как ты.

— Можно мне закурить?

— Травись, — разрешил я. — Мудрец без сигареты, что принцесса без кареты.

Он взял со стола пачку сигарет, зажигалку и пепельницу. Я внимательно следил за ним, чтобы он не нажал никакую "тревожную" кнопку. На той стороне, в Миогене, Игнат Зеленцов ничего не должен знать. Я и ребят-фсеновцев, которые приехали арестовывать посетителей онтоярмарки, предупредил, чтобы внимательно следили за задержанными.

Павел вернулся в кресло и вежливо протянул мне пачку.

— Благодарю, не балуюсь.

Он закурил и деликатно выпустил дым в сторону от меня.

— Я ушел из "Межмирторга", потому что не хочу больше этим заниматься. Мне никогда не нравилось, что я помогаю дилаперам скурвливать смежные миры.

Я рассмеялся:

— Надо же, какой праведник! И ты поэтому решил пойти трудиться на бандитов и жуликов? Похвально!

— Я ж говорил, Василий Александрович, что вы не поймёте меня...

— Конечно, как мне понять высокие порывы души философа! — нехорошо улыбнулся я. — Хотя попробовать можно. "Межмирторг" — контора жадноватая, аналитикам платит скромно. А бандиты, с которыми вы дружите, ты и твои дилаперы, кормят посытнее. Смотрю, домишко у тебя неплохой с садом, рядом лес, озеро...

— Я давно мечтал о таком, — промямлил Павел, давясь дымом. — Здесь хорошо уединяться и думать.

— И я тоже о домишке мечтаю, представь себе! — рассердился я. — Потому что тоже люблю иногда подумать, и даже головой! Может, похлопочешь перед своими жуликами, и меня в "Смежность" примут? Языком молоть умею, вот только с образованием туговато...

— Мне хотелось докопаться до истины... — не слушая меня, вещал философ, дымя как паровоз.

— Ах, извиняюсь, что оторвал от такого важного дела! Истину он, видите ли, ищет! А тут всякие легавые мешают! Может, мне уйти?

Я встал, прошёлся по комнате, не выпуская Павла из виду, подошёл к окну и полюбовался сосновым лесом и озером.

— Обонточку ты придумал? — спросил я резко.

— Я.

— Умён! Здорово придумано. Онтронику ввозить нельзя, так вы обонточкой занялись, которую не отличишь от обычных вещей! Так что же вы такое с Зеленцовым и Смирновым с вещами проделываете, что они... обонточиваются?

Павел закатил глаза, соображая, как бы попроще разъяснить столь заумную вещь туповатому капитану Гусарову.

— Там, в Миогене есть такая штуковина, Изобра. Это особая субстанция с удивительными свойствами...

"Любит своё дело, — подумал я. — Говорит как поэт".

— ...Онтроника — это куски Изобры, отхваченные в определённый момент времени в нужном месте.

— То есть?

— Ну, Изобра не постоянна. Она всё время переходит из одного состояния в другое. Как бы кипит. И вот если в нужный момент от неё отделить кусок, да ещё из определённого места, то он и будет онтроникой. В Миогене есть специалисты, которые знают, в какое время и сколько нужно взять, чтобы получить тот или иной вид онтроники.

— Ты мне не про онтронику рассказывай, — попросил я. — Ближе к теме!

— Мне как-то пришла в голову мысль, а что, если погрузить в Изобру обычный предмет? Наши земляне, работающие в Миогене, попробовали это по моей подсказке и получили обонточку.

— Значит, обонточка — это обычные вещи, искупанные в Изобре? — уточнил я.

— Грубо говоря, да. Причём, в зависимости от продолжительности "купания" можно получать разные предметы. Например, если мы возьмём обычное снотворное и подержим в Изобре час, то получим снильницу — штуку, позволяющую лазить по чужим снам. А если два часа, то получится мечтуха. Она позволяет проникать в чужие мечты и грёзы.

Теперь всё стало ясно. "Болотный" каталог пополняет господин Болотников, сидя за компьютером и...

— А как ты вычисляешь, во что может превратиться вещь? — поинтересовался я.

— Есть общие закономерности, формализуемые. Скорее всего, Изобра — это творческая субстанция, материализованное творчество в чистом виде. Если в неё поместить вещь, то она её совершенствует по своим законам творчества. Я смог вычислить закономерности серией опытов. А потом вывел что-то вроде общей формулы: подставляешь в неё в качестве значения переменной любую вещь и время её "купания" в Изобре, и можно вычислить, какие новые онтологические свойства она приобретёт.

— Для чего подзаряжают обонточку? — спросил я, вспомнив, что Махамет дал мне некоторые вещи для подзарядки.

Павел ненадолго задумался:

— Чтобы она могла функционировать, — выдал наконец он. — Только её заряжают не энергией.

— А чем?

— Как бы объяснить, Василий Александрович... У нас в мире материя существует в движении. Мы считаем, что это единственная форма существования материи. Энергия — количественная мера движения. В Миогене открыли несколько сотен других форм существования. У них свои количественные меры — аналоги энергии. Вот ими и подзаряжают.

— То есть у "Смежности" есть зарядные станции или что-то вроде того? — несмотря на недостаток образования догадался я.

— Вроде того, — улыбнулся Павлик.

Вот и ещё одно злостное нарушение законов природы. В том, что Гриша или Петрович развяжут Смирнову язык, и он покажет местонахождение этих станций, я не сомневался. Меня беспокоило другое — то, что нарушались законы не только природы, но и бытия. Онтологические законы, которые ещё не прописаны в Естественном кодексе. При хорошем адвокате у Смирнова и иже с ним есть шанс выпутаться. Если так и дальше пойдёт, из-за прытких дилаперов нашим государственным деятелям придётся вводить новые статьи в Естественный кодекс, онтологические.

— Кстати, ты нашёл свою истину? — ехидно спросил я философа.

— Найдёшь тут с вами! — проворчал тот.

— Чем же мы тебе помешали?

— Своей ограниченностью! — начал заводиться Павел. — Защитники законов природы! Тайны мироздания свести в Кодекс, это же тупость! Правильно говорят, что мир рухнет, когда обществом буду править не творцы, учёные или поэты, а юристы. Вот мы и дожили до таких времён: мирозданием занялись следователи и сыскари!

— А что тут плохого? — возмутился я. Не люблю учёных споров, но за живое меня задело. — Ты хочешь, чтобы всякая дилаперская сволочь курочила законы природы? Чтобы любой человек мог летать, становиться невидимкой, проходить сквозь стены?

— Хочу! — зло сощурился Болотников. — Из любого правила всегда есть исключение. Для любого закона всегда найдётся явление, которое нарушает этот закон. И возникает новая теория, новый закон, который учитывает и предыдущий, и исключение из него. Это диалектика, единство противоположностей!

— По твоей диалектике убийца — тоже исследователь? Есть статья Уголовного кодекса об убийстве, а он — исключение. Думаешь, появится новый закон, одновременно карающий за убийство и разрешающий его? Хотел бы я прочесть такой закон в первой редакции!

— Законы природы зря передоверили юристам, — стоял на своём Павел. — Природные законы тем и отличаются от общественных законов, что они существуют объективно, независимо от нас.

— Ну почему же, — ядовито улыбнулся я. — Онтроника управляет этими законами. Если взять её на вооружение нашим деятелям, то скоро законы природы будет Государственная Дума принимать!

— Какой кошмар! — схватился за голову Павел, видимо, представив, как думцы голосуют за закон Кулона: сто — за, триста — против, остальные воздержались.

— Вот поэтому мы и охраняем законы природы, — улыбнулся я, — чтобы жизнь была стабильной. Ведь любые законы нужны, чтобы регулировать процессы, будь то природные или общественные. А без законов будет хаос и анархия.

— Вы — неучи, которые, вместо изучения нового, решили законсервировать уже имеющееся! Мракобесы! Миоген мог бы дать нам столько нового!

Павел даже вскочил со своего кресла. Я не стал его удерживать.

— Ты пойми, Василий Александрович, — перешёл на "ты" философ, но я не стал его осекать, — у них уникальная цивилизация. Чтобы достичь благополучия, они не изготовляют железки, не выращивают жратву. Они управляют фундаментальными философскими категориями: причиной и следствием, количеством и качеством, сущностью и явлениями, содержанием и формой. Зачем расширять город, если можно изменить свойства пространства и в одной квартире поселить тысячу человек, и они не будут друг друга даже замечать? Зачем делать автомобиль, если есть возможность его материализовать? И, вообще, зачем он нужен, если можно просто переместиться туда, куда надо?

Я понял, что философу нужно выговориться, и не стал прерывать его.

— Онтроника могла бы дать столько всего нашему миру! Мы бы забыли о страхе смерти: ведь мёртвых можно оживлять. Мы бы забыли о болячках — есть ремницы, лечащие от всего. Голода бы не было — ведь пищу можно выдумывать. Мы бы могли не мучиться выбором — есть множило, позволяющее сделать множественный выбор. Мы бы могли исправлять ошибки прошлого, изменяя прошлое с помощью следственно-причинной связи.

Философ так раздухарился, что даже прикурить не смог с первого раза.

— А сколько новых знаний можно получить из Миогена! Основной вопрос философии можно снять — ведь сглажник стирает грань между сознанием и материей. Мало того, он может сгенерировать тысячи промежуточных форм между ними. Можно внедрить в нашу жизнь многовариантную математику, вариаматику, в которой переменная одновременно равна нескольким значениям, а треугольник может обладать одновременно свойствами окружности и квадрата. Можно изучать науку темпустику о возможностях и способах преобразования их в действительность. Да и это не главное!

Я поглядел на часы. Уже два часа мы беседуем, а я не решил главной проблемы.

— Есть треуголятор, который добавляет к любым двум противоположностям третью, продолжал лекцию Павел. — С помощью него можно избавиться от вульгарной биполярности. Неужели не надоело: плюс-минус, сильный-слабый, толстый-тонкий?.. А ведь треуголятор может добавить нечто третье к любой бинарной конструкции! Представь себе третью противоположность к материи-сознанию, к причине-следствию, к части-целому. Можно добавить и четвёртую, и пятую, и ещё хоть какую противоположность к чему угодно.

"Смежновцев", наверное, уже повезли к нам в город.

— Не нравится третья противоположность? — по-своему истолковал мой пустой взгляд философ. — Пожалуйста, есть цепочник, который продолжает любую последовательность. Для материи-сознания добавит подсознание и надматерию. Для пространства-времени — подпространство и надвремя. Не нравится единство и борьба противоположностей? Есть относило, которое изменяет отношения между противоположностями на любые другие: любовь, взаимовыручка...

— Зачем нам это всё, Павлик? — прервал я его. — Принесёт ли это нам счастье? Миогенцам и то не принесло. У них, знаю, умные и добрые захватили власть и эксплуатировали тупых и злых, высасывали из них свойства. Ты хочешь, чтобы у нас то же самое творилось?

— Я хотел бы построить справедливое общество. И онтроника могла бы в этом помочь.

Я рассмеялся:

— Ты коммунист?

— Нет, что ты! — испугался философ.

— А зачем тебе пустые мечты о всеобщей справедливости? Не будет такого никогда. И Миоген это доказал.

Я отошёл от окна и подошёл к Павлу:

— Любая цивилизация стремится к справедливому обществу. Миоген почти мгновенно превратился в общество потребления. Теперь там есть отели, кабаки, супермаркеты и дворцы развлечений. Значит, наше общество не такое уж плохое, раз его копируют другие миры.

— С помощью дилаперов копируют, — проворчал философ.

— Да. Иногда запутавшихся нужно подтолкнуть в нужную сторону. Я не говорю, что наш мир идеальный, но в нём жить довольно удобно. Мне тоже многое не нравится: дворцы развлечений, например, но я же не иду на преступления. — Тут я немного покраснел, вспомнив Махамета. — У нас всё сбалансировано, а ты хочешь это разрушить. Зачем нам универсальное лекарство, если из смежных миров идут регулярные поставки лекарств? Ты хочешь разрушить фармацевтическую индустрию? Зачем нам одновременное существование в одной квартире тысяч людей, ведь от этого загнутся строительные фирмы. Зачем покойников оживлять? Ты хочешь оставить без работы людей из сферы ритуальных услуг? А если мы начнём вещи выдумывать, куда девать рабочих с десятков тысяч заводов из китаеобразных миров?

Я постарался посмотреть на помрачневшего философа как можно мягче:

— Не надо формировать, Павлик. Не нужна нам пока ни онтроника, ни обонточка. Это примерно как подарить пулемёт Александру Македонскому или ядерное оружие Наполеону. Я тебя, как философа, понимаю. Философия у нас на Земле всегда считалась никчёмной наукой, пристанищем болтологов. И тут ты обнаруживаешь мир, в котором есть отличное практическое приложение философии. В виде онтроники и обонточки. Поэтому ты и связался со всяким сбродом, чтобы исследовать такую интересную штуку. Но, поверь, не нужна она нам пока. Всему своё время.

— С вами, фсеновцами, вообще это время может не наступить, — пробормотал Болотников.

— Ну и бог с ним. Проживём с нашей паршивой биполярной онтологией, — оптимистично ответил я. — Может, и правы те, которые в наше время удаляются от цивилизации и живут в избушках, ведя натуральное хозяйство. Они по-своему счастливы. Может, и не в прогрессе счастье.

Нафилософствовавшись, я решил всё-таки перейти к делу.

— Скажи-ка мне лучше, сколько Изобр в Миогене?

Павел вытаращился на меня:

— Одна...

— На весь Миоген?

— Да.

— Откуда она взялась? Кто её изобрёл или построил?

— Не знаю, — пожал плечами философ. — Мне Игнат помогал с исторической информацией, но я внятного ответа не нашёл. Есть несколько гипотез, но все несостоятельные. У них ещё имеются пережитки религии. Так вот, в святой книге, Либре, упоминается Изобра. Ощущение, что она была всегда. Возможно, она — какое-то особое природное образование или явление.

— А сейчас Изобра находится в собственности Зеленцова Игната?

— Да. Ему удалось её приватизировать, когда наши земляне организовали массовую ваучеризацию...

Ай да дилапер Зеленцов! Захватил, наверное, самый жирный кусок в смежном мире. То-то на него межмирторговское начальство злится!

— Насколько я знаю, ты ни разу не был в Миогене.

Павел горестно покивал.

— А хотел бы туда попасть? Поселиться возле своей любимой Изобры и копаться в ней потихоньку?

Глаза философа загорелись:

— А разве это возможно? Я всегда мечтал заняться чистой наукой.

Я покровительственно улыбнулся: