Книга вторая. Готские Войны

Радомир аж лошадь придержал от удивления.

— Как придешь? Они тебя сожгут на костре, или в рабский ошейник посадят и заставят мечи им делать.

— Да ты не переживай брат, вот сейчас Казмира побьем и к руянцам сходим. Есть такая профессия, каперство называется, тут народ дикий и нормальных пиратов еще не видывал, так мы им покажем. Думаю, я что они под себя всю торговлю янтарем взяли, а теперь и железо под себя хотят взять. А готландцы и юттунги им мешают, так мы должны стравить этих волков, пусть грызут друг друга. Нападем на малых кораблях, что ты у руянцев отбил на Готланд пусть думают на Руянцев. А на больших готландских ладьях, что я в прошлом году взял, нападем на руянцев. А пока они будут грызть друг дружке глотки, мы реки крепостями заставим, чтоб никто в мои земли войти не смог, нам то всего три крепости нужно поставить. А вот чтобы удержать эти крепости мне твой флот и нужен.

Когда Радомир отдохнул и успокоился, я похвастался своим конным войском, а потом показал побитый доспех.

— Вот Радомир бронь интересная из цельных пластин, я в ней на турнир пять раз выходил, удар держит неплохо, но очень уж долго её делать.

— Какой, такой турнир?

— Да вон там мы на поле всадников наших пытаемся конному бою обучить — засмеялся я — умора, и смех и грех, весь люд собирается, что бы на это посмотреть.

— А зачем, тебе это? — не понял Радомир.

— Как зачем? Что бы воины конный копейный бой постигали и сшибки не боялись.

— Какой сшибки? — возмутился Радомир — ты что несешь? Ты бы вон хоть с моим отцом поговорил, он два десятка лет в дружине царской служил. Ты знаешь что такое пять сотен конных воинов? — не унимался Радомир — воины Кугума и воины Казмира бою сарматскому обучены, да они нас копытами в землю втопчут и даже не заметят, а ты шесть десятков воев на коней посадил и в поле выйти собрался?

— В моих болотах пяти сотням всадников делать не чего, и я в поле не пойду, а вот если сюда придут вороги, то и шесть десятков конных воинов это большая силища.

— Да нет у тебя воинов, это не воины, вон даже у Твердислава почти три сотни конных, так там мужи по десятку битв уже прошли и ты противу них думаешь выстоять?

— Тут ты брат не прав, ведь ты не знаешь, что я придумал. Вот скажи мне брат какой размер копья у воинов Казмира?

— Две сажени — отмахнулся Радомир — что тут гадать, у всех одинаковые.

— Во-от, брат — наставительно пояснил я — две обычные маховые сажени, а мы теперь делаем длинные пики на две косые сажени.

— Что ты несешь Чеслав? — зло буркнул Радомир — ты вот в сечах конных не бывал, а я бывал, и я тебе скажу, что такое длинное копье всадник рукой не удержит.

— А я тебе покажу брат, ты не переживай, мы новые пики для всадников придумали, у них на конце древка противовес большой, что бы наконечник к земле не тянуло, а еще вот большое утолщение на конце древка берется под руку, а специальное утолщение в плечо упирается, и мы получаем мощный колющий удар по противнику — я показал рукой на новую кавалерийскую пику — раньше когда мы использовали копья в две маховые сажени, то у нас вылет наконечника копья веред головы лошади был всего аршин, а теперь у нас вылет почти косая сажень. Теперь выходит, что мое копье раньше противника коснется чем он до меня доскачет.

— Ты не прав брат, ты все какие то чудеса измышляешь — махнул рукой Радомир — готские воины копье двумя руками в бою держат и могут им управлять как угодно, а ты на скаку одной рукой направлять свою палку не сможешь, вот и получишь удар в грудь хоть и маленьким, но острым наконечником.

— Я брат тренировки каждый день провожу, а сам так и два раза в день выезжаю, что бы с новым копьем попрактиковаться, но это еще не все, у нас новые доспехи для конных сделали, правда мало всего четыре десятка, но скоро я всех одену, теперь и грудь со спиной прикрыта и юбка бронная достает аж до колен, зарубить всадника стало труднее.

Радомир махнул рукой.

— Тебя не переспоришь, там на Руяне всю мою дружину как курят скрутили всего пять десятков настоящих витязей в блестящих доспехах, потому как то воины, а не мои мужланы. Вожди готские против твоего одного пастуха могут десятерых конных воинов выставить. Нешто ты думаешь, что они разрешения будут спрашивать, что бы в твои земли прийти? Да они и так сюда придут, а потом тебя с земли сгонят и людишек всех в полон возьмут. А еще ты подумай о том, что готы побили сарматов, а ты тех сарматов видел? Так я тебе скажу, что у них тигеляи были до самых пят.

— А что такое тигеляй? — не понял я.

— Тигеляй это такой большой халат с нашитыми пластинами из конских копыт, вот как наша бронь, только у нас пластины медные или железные. Но тигеляй стрелу хорошо держит, а еще сарматы коней в такие попоны одевали, но их всё равно готские воины побили, а ты говоришь, ааа — махнул рукой Радомир, не желая больше спорить с молокососом, как он наверное в этот момент подумал.

Да вот тут я с историей явно, что то напутал, получается что полный латный доспех уже давно придуман и испытан. И есть люди, кто научился бороться с такими доспешными всадниками, но почему тогда тех же готов побили обычные кочевники, аланы и гунны, вообще без доспешные. А может тут весь прикол в новом степном луке, или такой лук и раньше был? Ничего не знаю про историю оружия, но я же видел, что все конные, кто ко мне приходил сёдел не имели, а это и есть мой козырь, если скажем на полном скаку два доспешных всадника рубанут друг дружку копьями то победит тот, у кого седло правильное, кавалерийское для рыцарского боя, то есть глубокое с поддержкой спины и с опорой на стремя, вот у меня теперь такие есть.

Я стоял и смотрел на учебные бои своих всадников, а в голове крутилась сказка Пушкина: "И тридцать витязей прекрасных, чредой из вод выходят ясных и с ними дядька их морской" — задумчиво продекламировал я Пушкина.

— Что? — переспросил Радомир.

— Да так, ничего — махнул я рукой — Пушкин ошибся, он сказал тридцать витязей, а там на Руяне триста.

— У тебя, что соглядатай на Руяне есть? — уточнил Радомир — так его повесить надо на берёзе, или с арбалета твоего подстрелить, что б не врал.

— Да подстрелили его уже — махнул я рукой — Дантес кажется и подстрелил, ты не переживай.

— И поделом ему, за язык свой смерть принял.

— Да, да так и есть, ты Радомир прямо в корень зришь.

Глава восьмая. КАЗМИР

— Вот таков мой сказ Твердислав — закончил свою речь дед Боян — не верьте Казмиру, Чеслав всех вас зазывает на свои земли. Я сам ходил к тому Ильмень озеру, хорошая там земля, и народы там живут спокойные и зверя много, а в реках рыбу руками ловить можно, не гоже вам сидеть тут и ждать когда поганые придут за полоном.

— Прав ты Боян — проговорил Твердислав — вожди готские нас на копья поганых прошлым летом загнали, а своих воинов увели. В той сече сгинул мой сын Славко. Не хочу я чтоб род мой прервался из за глупого Казмира, коли хочет воевать с погаными в степи, то пусть сам идет.

— Ты не понял Твердислав — еще раз повторил Боян — не пойдет Казмир на поганых, он хочет на Чеслава идти, за золотом своим и за железом. Только не знает Казмир, что железо то дано самим Сварогом и чужакам оно не покорится.

— Не пойду я против Чеслава, ты сам о том знаешь — отмахнулся Твердислав — родич он мой, сын свояченицы моего брата. Не бывать тому, чтоб в роду нашем брат на брата с мечем хаживал.

— Не ходи на сход вождей, знаю я что Казмир худое надумал — почти взмолился Боян — пошли к Славутичу, там ладьи Аркха стоят, за пару дней твой род на тот берег перевезем, а дальше конями уйдем, никто не догонит.

— Не могу я не пойти, сам заешь Казмир пять сотен воинов привел, по всей земле дозоры расставил. Я на сход тоже не без оружный пойду, возьму всех. А ты тут останешься, сразу как я уйду, так и начинай людей уводить. Ночью в лес уходите и веди лудей напрямик на броды, что по Соже, как переправитесь через Сожь, то иди далее к Славутичу. Нам, на совет, два дня до селения Казмира идти, да там ещё время потянем, а тебе с моим родом седмицу до Славутича добираться. Переправляй вначале людей, а потом и скот если успеешь, а мы постараемся задержать воинов Казмира. На совете он меня не тронет, убоиться вождей, а там оторвемся, со мной Радко с тремя сотнями конных воев пойдет.

— Нет не поведу я людей на броды по Соже — покачал головой Боян — мы пойдем вверх по Десне, а там до моей Смолянки через лес да болота не далече, там и река не широкая, переправим людей и скот, не переживай.

— Чеслав — в светлицу зашел воевода — Гореслав пришел и привел полторы сотни воинов, он посадил их у Орши в селении, но Гореслав сказал, что у наемников мало железа.

— Радомир, ты как готов идти в поход? — я повернулся к брату.

— А чего мне готовится? — отмахнулся брат — как скажешь так и пойду.

— Возьми две моих ладьи, они поменьше, грузите припасы, бочки с рыбой, солонину и идите в Витебск, на твоих воинов пока броней не хватает, и мечей нет, но сабли и булавы бери на всех.

— Воевода, ты пока тут остаешься, готовьте новые арбалеты — повернулся я к Креславу — я возьму с собой пять десятков лучших всадников, а ты продолжай готовить остальных.

Я хотел побыстрее увидеть наёмников , во первых требуется оценить их профессиональные качества, а то может получиться, что мне привезли полторы сотни алкашей из ближайшего кабака. Хотя я вот так и не знаю, где в этом мире набирают наемников, и есть ли тут кабаки, но то, что наемники пришли почти без оружия, меня напрягало.

Картина оказалась достаточно прозаичной, на юге зверствовали племена подчинившиеся вождям хунну, это были разные народы, те кого раньше называли сарматами, скифами и гото-германцами, были даже "братья" по крови — венды.

Когда Атли увел свои войска на юг, на северных территориях начался полнейший бардак, анАркхия мать порядка, грабили всех и всех. Местным надзирателем от верховной власти был хан Кугум, которого Атли назначил сборщиком дани со здешних земель. Только вот без башенные готские вожди хана Кугума не уважают, а иногда даже бьют, а это уже серьёзное нарушение устоявшихся порядков, которое пахнет большой резней. Я как человек из 21-го века отлично знаю как умеют кочевники наводить порядок на подконтрольной территории. По принципу итальянской мафии: "нет человека — нет проблемы". Вот вернется Атли с похода и тогда настанет кирдык всем племенам, что тут сейчас бузят. Поэтому нужно бить на упреждение. Я хоть и учился в 90-х годах в школе на одни троечки, но нашего учителя истории Ивана Степановича помню хорошо. Знаете бывают такие умные профессора, которые взирают на учеников с высока своей мудрости, а их студенты еле-еле с двойки на тройку перебиваются. А есть учителя от бога, которые любят не только себя и свой предмет. А искренне любят учеников, тех ради кого они и работают. Таким и был наш сельский учитель Иван Степанович. Как то мы проходили времена Дмитрия донского и я как самый неусидчивый ученик попытался поинтересоваться, а какого собственно ляда это Дмитрий Донской поперся в степь против царя воевать, ведь все русские люди татарских ханов называли законными царями, вон даже в церквях им святцы возносили. Иван Степанович тогда рассказал нам, что Темник Мамай не был ханом, Мамай просто узурпировал власть в орде, а законный хан Тохтамыш тогда находился в качестве ученика у великого хана Тимура. О Хромом Тимуре знали все, знали что он великий победитель туркмен и татар, московские князья знали, что нельзя помогать мамаю нив чем, потому как рано или поздно Тимур придет, и вот тогда мало не покажется никому, ибо он накажет всех, всех кто дал Мамаю хотя бы грошик. В той, в будущей истории Тимур таки пришел, история его похода на татар была намного кровавей похода самого Чингисхана, вот только войска Тимура не пошли на Москву, они покарали всех, кто помогал Мамаю, а Москву не тронули, помнил Тимур, что Дмитрий воевал против узурпатора. Тохтамыш правда забыл, но то была другая история. И вот я сейчас хочу сыграть такую же партию как сыграл Дмитрий Донской, я хочу покарать готов, хочу показать Кугуму, что я за него. Что бы после того как придут гунны карать всех бунтовщиков, меня не сильно обижали, а то, что карательная экспедиция будет, тут к гадалке не ходи.

Мы выгрузились у Витебска, переправили на левый берег реки Янтарная кавалерию и организованным отрядом двинулись к Орше. По пути оставили часть запасов для гарнизона Баженино, где сидел Гореслав и спокойно дошли до Орши. По пути я с братом высматривал предполагаемые места засад и генеральных сражений, на тот случай если мы не удержим селение Орши и на придется отступать к реке Дивной. И за все три дня пути от Баженино до Орши мы нашли всего одно неплохое место, где можно не только остановить, но и попытаться побить врага, местность идеальная. По бокам болота, а дорога проходит по меж болотному дефиле шириной примерно в сотню шагов. Если поставить в дефиле пеших копейщиков, а вдоль болот арбалетчиц, то никто тут не пройдет и обойти нас практически невозможно, болото большое и тянется на сутки пути. Можно конечно строить плоты и с их помощью пытаться нас обойти, но как вы будете атаковать с плотов, если на берегу вас ждет плотный строй копейщиков, это то еще удовольствие. Я думаю, что местные варвары это не англосаксы, они операцию по высадке в Нормандии не осилят, ну нет у меня песчаных пляжей.

Наемники вызвали двоякое чувство, это был странный симбиоз московских привокзальных бомжей и белорусских партизан, усиленных взводом реконструкторов с какой то древней локальной войны. Вооружение у всех абсолютно разное, у кого то был круглый щит и сулица, у других дит и топор, была огромная куча мужиков с рогатинами, обитыми железными наконечниками, вон там в сторонке стоят два десятка лучников. У некоторых имелись древние шлемы, а вот броней не было вообще ни у кого.

Я попросил поднять луки, подняли и я прослезился. На полторы сотни воинов всего двенадцать луков и у каждого меньше десятка стрел. Ну а что я хотел, люди пришли наниматься на войну по смешной цене по гривне на человека, за такие деньги себя бы прокормить. Я уже понял, что никакого шанса разбогатеть у этих людей нет, видно там от куда они пришли дела в родах совсем плохие.

— Здоровы будьте воины! — обратился я к собравшимся — вижу я, ваша жизнь не весела. Посмотрите на моих воинов — я показал рукой на конных — год назад эти люди сидели в болотах и боялись голову высунуть из своих землянок, а теперь они на конях и в броне железной. Хотите ли вы зимой уйти домой, имея на руках всего гривну серебра или вам любо иметь хорошую бронь, коня и добрый меч?

— Меч любо иметь каждому воину — отозвался один совсем не маленький мужик с бритой головой — однако же и у твоих воинов нет мечей.

Я повернул голову и увидел, куда показывает лысый, а показывал он на воинов Радомира, в это время Радомир аж кипел от злости, видно вспомнил свой турпоход к добрым руянцам.

— Мой брат продал мечи добрым купцам руянским, и скоро он получит новые, а те шашки, что сейчас у его воинов, не хуже любого германского меча.