Однако, командовавший ею чернокожий офицер, разобравшись, что тут вовсе не нападение на пост, а всего лишь еврейская помолвка, чертыхнувшись по-английски про ''этих сумасшедших жидов'', приказал сменить с блокпоста весь наряд до срока. Все равно от них сейчас на службе толку ноль.

Отметив все свои айдишки, запечатав оружие в сумках — нас отдельно предупредили, что если мы задержимся в городе больше, чем на трое суток, то должны будем сдать все оружие в городской арсенал, таким вот образом, мы погнали в город большим кортежем из разнообразных милитаристских машин вокруг нашего милого бывшего школьного автобуса.

И все это орало и гудело клаксонами, пугая прохожих на пути через город до хоральной синагоги Форта Линкольн. Разве что стрелять было не из чего.

А мне отчего-то стало грустно расставаться с Розой, даже вздохнул украдкой. И эту девушку уводят девушку прямо из стойла. Можно сказать — жену отбили. Любимую, притом. Любимую жену гарема.

Опять вакансия освободилась.

Новая земля. Американские Соединенные Штаты. Город Форт-Линкольн.

22 год 12 число 6 месяца, среда, 16:00

Свадьба Розы и Саши была прекрасно организована для столь короткого времени, и сыграна с чисто непмановским размахом всем еврейским фортом. По крайне мере я так подумал, когда увидел огромную нарядную толпу, тусящуюся у синагоги в ожидании торжественного акта сдачи Розиной киски в эксплуатацию. Правда, как оказалось, это было не все население города, но, по крайней мере, все население его еврейского ''квартала'', которое в совокупности по своему богатству и численности не уступало кварталу кораблестроителей, которые тут были элитой элит.

Когда подъехал наш автобус, то, под приветственные крики, толпа, запрудившая улицу у синагоги, разделилась на две половины, оставив нам длинный коридор до портала с белыми колонами и голубым могендовидом на фронтоне.

Дежа вю!

Как и было заранее оговорено, я как опекун надо понимать повел Розу торжественной сарабандой сквозь этот живой коридор до дверей синагоги, взяв её под руку. А мои нарядные девочки, изображая как в голливудских фильмах подружек невесты, всем автобусом телепались за нами.

Роза была неотразима в своих фижмах, хотя лицо её до груди прикрывала фата из лиловатого муслина, удерживаемая на вычурной прическе тонкой позолоченной диадемой и двумя длинными шпильками со стразами на концах. Поверх диадемы был ещё надет венок из живых цветов.

Надо отметить, что весь день мы провели в предсвадебных хлопотах, отвозя Розу то в синагогу на ритуальное омовение, то снова на примерку к портнихе, в перерывах мотаясь по магазинам и лавкам.

Я не стал жмотничать, и, не торгуясь, оплатил пошив свадебного платья для Розы у лучшей портнихи в городе, что встало мне почти в семь сотен экю, да еще в пару сотен за срочность. И это притом, как сказала эта разменявшая полвека тучная усатая еврейка в рыжем парике, что всё это с большой скидкой на её работу, амортизацию швейной машинки, оверлока и прочего оборудования.

— А стоимость ниток и электроэнергии я вообще не считала. Все это ради счастливого завершения страданий несчастной девочки Рейзел, о которой уже говорит весь город. Но сама материя для платья очень дорогая и на Старой Земле, а тут она ещё ''из-за ленточки''. Стразы и гарус на вышитом лифе, хоть и не от Сваровски, но тоже оттуда, — вываливала она на меня эту информацию, как профессиональная казанская сиротка.

Я не возражал, всё же не первый раз выдаю замуж собственную жену на ЭТОЙ земле. Имею опыт. Хотя ''любимую жену'' впервые. Не тот повод, чтобы торговаться, да ещё в присутствии невесты, славящейся острым язычком. Хотя, черт её знает, может быть именно сейчас, я в её глазах выгляжу, как последний лох. Шлемазл, как тут говорят. Но серебряная купонная парча действительно выглядела дорогой, а само платье было не просто роскошной тряпкой, а действительно произведением искусства, на которое и денег не жалко по определению.

А уж сама Роза в нем была куколкой. Лучше Барби. И даже казалась выше ростом. Впрочем, белые туфли на высоченных шпильках у неё остались еще со Старой Земли, она в них на корпоратив ехала.

Остальные девочки обошлись прокатом, который к моему удивлению был здесь отменно развит. Как пояснил мелкий суетливый ребе в длиннополом лапсердаке и с длиннющими завитыми пейсами из-под широкополой шляпы, большинству переселенцев не по карману строить, согласно традиции, дорогие свадебные наряды, вот для них и существует такой прокат при синагоге, куда более состоятельные евреи отдают свои старые свадебные наряды в виде благотворительности.

Сам я был в том же прикиде, в котором ехал на корпоратив, только вычищенном и тщательно выглаженном моим гаремом в мотеле. Так что на фоне местных модников я неплохо смотрелся. Только вот кипу на мой слегка отросший ежик (Ингеборге нет и некому стало меня брить) пришлось лепить скотчем. Иначе никак не получалось. То еще удовольствие.

Так вот, пока я вел Розу (или все же Рейзел?) в её роскошном наряде к брачному алтарю, было время вспомнить последние суматошные сутки.

Вчера вечером, у синагоги я, Саша, сержант Бен-Гурион и ребе довольно долго увлеченно торговались на тему: кто и сколько экю должен внести в синагогу за ритуал бракосочетания. Кто, и в какой пропорции, должен оплатить свадебный пир, лабухов, и прочие обязательные прибамбасы на любой нормальной свадьбе.

Я, соответственно взятых на себя обязательств опекуна невесты.

Сержант, как представитель ''семьи'' жениха.

Моложавый бритый раввин в роговых очках и лицом Зеэва Жаботинского##, в роскошных пейсах, казавшихся пришитыми прямо к полям его широкополой шляпы, разводил нас на бабки в качестве заинтересованной стороны. Но не просто так, а согласно древней освященной традиции.

## Зеэв Жаботински (Влади́мир Евге́ньевич Жаботи́нский, при рождении — Вольф Евнович Жаботинский, 1880-1940) — лидер правого сионизма, основатель и идеолог движения сионистов-ревизионистов, создатель Еврейского легиона.

Пока торговались, стемнело.

Со списком гостей, всё было уже проще. Я вписал весь ''пионерский отряд'' и охранявших нас валлийцев, и оставил их уточнять список гостей со стороны жениха.

Чуя, что это дело у них затянется надолго, попросил дать мне провожатого, а то в темноте я никакую гостиницу не найду. Тем более ту, именно в которую мне нужно попасть.

Роза рассталась с Сашей, агрессивно процеловавшись с ним не менее пяти минут на ступенях синагоги, так как оказалось, что по их религиозным законам он теперь не может ее видеть до самого момента бракосочетания, и уехала с нами на автобусе.

''Подосиновик'', посланный сержантом быть нашим Вергилием, уточнив наши запросы и притязания, привез нас в некую помесь американского мотеля с одесским двориком на Молдаванке.

Большой квадратный двор, он же стоянка автомобилей, окруженный по периметру белым двухэтажным зданием из сэндвичевых панелей с синей металлической галереей и синей же двускатной крышей из алюминиевого профнастила. Халупа типа тех, что на солидных стройках под бытовки возводят. Номера дверями и окнами, прикрытыми синими жалюзи выходили на галереи. Они все были одинаковые, с душевой кабинкой и кондиционером, стоимостью в десять экю за ночь, так, что мы в этот раз все разместились поодиночке.

Поужинали в небольшом баре при мотеле, точнее — примитивной бигмачной. Фаст-фуд голимый, от которого мы уже стали на Новой Земле как-то отвыкать, как и от дрянного американского кофе, который пиндосы умудряются целый день перекипячивать в больших стеклянных емкостях, превращая хороший продукт в бурду. Даже советский ''бочковой'' кофе в студенческих столовых был вкуснее.

Сожрали там наскоро что-то типа филе-о-фиш и жареную картошку соломкой с кетчупом. Выбор еды, впрочем, был невелик, — не ''Вайт кастл'' даже. А вот выбор алкоголя, наоборот, поражал разнообразием. Правда, бутылки на верхних полках явно староземельные, все стояли покрытые хорошим слоем пыли. Народ тут все больше по местному пойлу ударял, как более щадящему к кошельку.

Девчонки остались там же на Розин девичник, выпить чего-нибудь алкогольного за её счастье, даже валлийских кирасир прогнали. Я же, сославшись на усталость от целого дня за рулем, объявив для себя выходной по гарему, ушел, захватив с собой полторашку минералки.

Некоторое время я курил в темноте двора вместе с лэрдом, разглядывая с ним на пару местное небо с незнакомыми звёздами. И думал о том, что раздать всех девочек в хорошие руки — да вот Тристану тому же Антоненкову сбагрить, это все же хорошая идея. Хотя за такое решение проблемы гарема мне прапорщик Быхов все же намылит шею, за то, что транжирю элитный русский генофонд по чужим народам.

Глядел на небо и гадал: где там наша Земля? Заметишь ее тут, сплюнул я на окурок, когда все ночи бабами расписаны на месяц вперёд. И кто из нас теперь путана? Вот так то...

Сказав напоследок друг другу ничего не значащие слова, разошлись мы с кирасирским лейтенантом по номерам.

Войдя в свой номер, с удивлением услышал, как кто-то довольным голосом напевает в душе.

Открыл дверь душевой кабинки, а там Роза смывает с себя мыльную пену.

— Роза, — спросил я, стараясь, чтобы голос звучал строго, — А у тебя что, своего номера нет?

— Ой, Жорик, та не будь таким меркантильным. Тебе моей десятки жалко? Не тормози, раздевайся, мойся и бегом ко мне, а то я уже вся в предвкушении.

Минут через сорок, едва отдышавшись, я её спросил.

— А, как же свадьба?

— А, что свадьба? — традиционно ответила Роза вопросом на вопрос. — Свадьба состоится в тот час, как ребе назначил. Завтра я искупаюсь в микве, и стану для Бога и людей телом чиста как девственница, готовая предстать перед новым мужем и повелителем. А сегодня... — Роза стала нарочито растягивать слова. — Сегодня я ещё твоя любимая жена в гареме, если ты помнишь. И это моя законная ночь. Утром ты мне трижды скажешь свое ''талах'', мой гойский господин, и я спокойно и уверенно уйду к своему еврею. Мне с тобой очень хорошо, правда, но Саша — это, все же, первая любовь, — произнесла Роза извиняющимся тоном и потянулась, широко раскинув руки и продемонстрировав мне лишний раз свой роскошный бюст. — И я счастлива, что выхожу за него замуж. Я когда-то об этом столько мечтала, но меня обломали. Но, для полного счастья, мне надо хорошо проситься с тобой. Ты мне очень помог, милый. Я бы без тебя тут пропала, если не в первый же день, так на второй уж точно, как Кончиц на Урыльнике. И за всё это я тебе благодарна. После моей свадьбы вы поедете дальше и будете петь: ''отряд не заметил потери бойца''. А у меня останутся хорошие воспоминания, чтобы нормально жить тут, среди этих гребанутых религиозных фанатиков.

— Тогда езжай с нами туда, где живут нормальные люди. Что мешает? И Сашу своего с собой бери, — вот какой я благородный, оказывается.

С ума сойти.

— Господь нам нарезал Новую Землю, которую мы обязаны заселить, — Роза сделала паузу и понизила голос, как будто выдает мне самую секретную тайну. — Евреями, мой милый, евреями. Он заповедал нам плодиться и размножаться. Кстати, если ты, сейчас, заделаешь мне ребенка, чему я нисколько не возражаю, то он тоже, согласно Галахе##, будет евреем. И фамилия у него будет Ослендер. Вот так-то, — а рожа нее при этом такая довольная, как украла что-то нужное и давно желаемое.

## Галаха — традиционное иудейское право, совокупность законов и установлений иудаизма, регламентирующих религиозную, семейную и общественную жизнь верующих евреев.

Я расслабился, надеясь, что все отношения уже выяснены и сейчас мне, наконец-то, дадут как следует выспаться.

Не тут-то было. Роза возжелала немедленно выразить мне свою женскую благодарность за её ''спасение''.

Потом благодарила снова.

И, напоследок, перекурив и попив минералки, она устроила мне ''кампучию'', в полный рост, во все дыры.

Вот и пойми этих женщин.

Я ввел Розу под колонны синагоги и, пройдя холл, мы оказались в большом атриуме, в центре которого стояла голубая шелковая хупа на витых золоченых столбиках.

Двор за нами стал быстро заполняться многочисленными гостями.

Перед хупой стоял Саша с густо припудренным синяком на счастливой роже. В безвкусном белом костюме с люрексом, вышедшем явно из-под иглы грузинского портного этак в самый разгар эпохи застоя в СССР. И уж точно с чужого плеча. Без галстука, просто в белой гипюровой рубашке, застегнутой на верхнюю пуговицу. Белая кипа была прицеплена шпилькой на кувшинообразной прическе солдата. На плечи его было накинуто какое-то полосатое полотенце с бахромой. Простое, хебешное.

Он поднял с лица Розы фату, держа ткань на вытянутых руках и убедившись, что никто его не надул, подсунув под покрывалом постороннюю уродину, как это уже бывало в их истории, довольно улыбнулся и снова опустил муслин.

Я передал ему Розину ладошку, и он повел ее под балдахин.

Дальше был сам ритуал.

Саша одел Розе на указательный палец кольцо, точнее перстень с пирамидкой вместо печатки, и сказал.

— Вот ты и посвящаешься мне этим кольцом по закону Моше и Израиля.

Все вокруг радостно заорали, словно бийское ''Динамо'' забило гол бразильской сборной по футболу.

Какой-то мужик явно славянской наружности, но в тщательно завитых пегих пейсах, в глухом черном пиджаке-битловке и шляпе с вислыми полями, противно запел на незнакомом мне языке.

Ребе не забывая командовать действом, периодически неразборчиво что-то бубнил. Видимо молитвы.

Роза, активно вертя попкой, хороводом крутилась вокруг Саши.

Потом раввин гортанно зачитывал на незнакомом мне языке какой-то свиток.

Прочитав, отдал его Саше.

А Саша передал его Розе.

Как мне потом объяснили, это было что-то вроде типового брачного контракта.

Потом Саше подали красивый хрустальный бокал с резными гранями. Он завернул его в матерчатую салфетку, положил на пол под хупой, и с каким-то остервенением хряпнул его каблуком вдребезги.

И все опять громко заорали: ''Мазлтов!'', если я точно разобрал их крики.

Среди этого гвалта, два странных бородатых мужика в чеченских шапочках на головах, одетых в серые хламиды и пончо из полосатых полотенец, затрубили в витые рога неизвестного мне животного, и новобрачные, взявшись за руки, пошли к выходу из синагоги.

У ступеней синагоги их встречал, выстроившись в ряд, весь мой гарем. Роза сняла с головы венок и, отвернувшись к зданию, кинула его за спину.

Поймали венок одновременно сразу двое: Таня и Дюлекан.

— А что? Хорошая лесбийская пара будет, — громко хихикнула Альфия.

— Дура, — хором ей ответили таежные дивы.

Вот и все. Можно дальше всем просто гулять, как на любой свадьбе.

Радостным для меня известием стало то, что эта свадьба оказалась для моего кошелька менее затратной, чем ожидалось. Как оказалось, деньги на торжество собирали всем городом по подписке, так всех впечатлила печальная история любви этих молодых евреев, разделенных судьбой не просто расстоянием, а МИРАМИ. Но, скорее всего, таковой была сила убеждения бойцов Сашиного взвода, таким пиаром постаравшихся уменьшить нагрузку на собственные карманы.