Девушки не приближаются, только становятся более развязными, жесты более неприличными, намёки более откровенными. Среди них, индейские девушки, азиатки, вроде даже пара арабок, скромность, куда интересно дели? Пара чернокожих, даже европейки. Тут я замечаю одну особенность, у всех высокие причёски или парики, в волосах металлические спицы. Спицы?! Бог мой! Китаянки и японки, обученные конечно, такими спицами могли по десятку мужиков угрохать, аккуратненько так в ушко и спи вечным сном. А если они ещё отравлены, тут уже не важно, куда ткнуть.
— Группа внимание! У девушек спицы, не приближаться, могут быть отравлены, могут метать их, смотрите за ними, аккуратно действуем. Группируемся, ищем укрытие. Думаю, кукловод скоро объявится.
Сижу под навесом среди буйства зелени. Пью чай. Передо мной на столике печенье, куски фруктового сахара, фрукты. Я без своего скафандра. Парни рядом, тоже отдыхают. Своим просигналили, всё нормально. Скоро выйдем. Через стол от меня местный вождь, глава клана, глава кластера, да, как угодно. Крепкий пятидесятилетний индеец навахо. Прекрасно разговаривает на английском, немецком и испанском языках. Немного знает португальский. Знает с десяток индейских диалектов. Главное мы понимаем друг друга. Беседа неспешная, перевариваем каждую фразу. Индеец не в киношном наряде с обязательным головным убором из перьев. Вполне обычных шортах и джинсовой рубашке. У него на руке дорогущие механические часы и золотой перстень, больше ни каких излишеств. Мы уже как час беседуем, пытаемся понять друг друга. Не просто нам обоим. Он уже наслышан о моих подвигах, я о нём до сего часа ничего не знал. И вроде ему от меня ничего не надо. А вот мне? Надо или нет? Торговать он сразу отказался, типа смысла не видит, что надо, у его людей всё есть. Они живут по принципу полного покрытия своих потребностей своими силами, такой умеренный минимализм. Мой собеседник назвался Пэчуа (Крылатая Водная Змея). Пэчуа на Земле работал в институте антропологии, имел очень хорошее образование. Много колесил по обеим Америкам. Он первым попал в это интересное место. За год собрал больше ста двадцати человек, смотрящие открыли им канал. Сейчас их более трёхсот. Он смог убедить всех живущих в этом анклаве жить простой жизнью. Не гнать себя к высотам цивилизации, жить в гармонии с окружающим миром. Всё, что им надо, они найдут в горах и джунглях. Чего не смогут найти, закажут по каналу. По его словам, уже несколько раз к ним приплывали чужаки, никто не прошёл все залы. Одни только дошли до зала с оружием. Что с ними стало, он так и не рассказал. Они порой нападают на самых отъявленных негодяев. У них глаза и уши во всех анклавах, в нашем, пока нет. Но это только слова, как знать достоверно. Уводят людей редких профессий или просто определённого мировоззрения. Стараются переманить к себе как можно больше молодёжи. У них тут некая религиозная община. По составу очень пёстро. Основа мексиканцы и бразильцы, много индейцев разных племён. Есть европейцы, есть азиаты. Огнестрельным оружием почти не пользуются. Очень хорошо с рыбной ловлей, сельским хозяйством. Много скота. Пирамиду не перестраивали, в каком виде нашли, в таком она и пребывает. Тут ещё есть интересные сооружения, даже стадион майя. Кстати, эту череду соблазнов придумал не Пэчуа, это было до них. Кое, что они увидели на фресках в небольшом храме в глубине долины. При первом осмотре пирамиды так и было, зал с выпивкой, зал с украшениями, зал с оружием. А одалисок с отравленными спицами, это уже из фресок выяснили. Индеец показал книгу, явно собственное производство. Там были рисунки интересных животных, а вот на одной странице я увидел, зелёного гоблина, рожа страшная, клыки торчат изо рта. Мускулатура основательная, а самое важное, он в набедренной повязке или юбке. На мой немой вопрос, Пэчуа ответил, что это зорг. Они их не встречали, но на фресках храма есть сцены битв с зоргами. И ещё там странный рисунок, зорги приходят из зелёных косых крестов над водой. Может, так было давно, а может такое может быть и сейчас. Доподлинно никто не знает. Тут мне стало интересно, откуда они знают, как их звать, этих зелёнокожих. На что получил ответ, у него есть люди, которые могут читать иероглифы майя, ольмеков и ацтеков. Спорить не стал, просто не знаю, какое письмо было у этих индейцев, слоговое или смысловое. Зорги так зорги. Лишь бы нам не попадались. Уж очень свирепый вид у них на рисунке. Дальше мы перешли совсем на левые темы, возможно ли встретить на этой планете чудовищ по типу "Чужих" и "Хищника". Интересно у них тут всех так крыша едет? Или чего-то курят особо термоядерное? Пришлось объяснять, что образ "Чужого" придумал совсем земной художник Ханс Руди Гигер, он познакомился на первых съёмках "Дюны" с Ридли Скоттом и Дэном О'Бэнноном. "Дюну" тогда не сняли, а их знакомство продолжилось, осенью 1977 года, был издан "некромикон" Гигера, после чего, Ридли Скотт сказал, что именно такой монстр им и нужен. Ну а дальше были съёмки и шедевр получился. Изначально чудовище Гигера не задумывалось как инопланетный монстр, а больше как ужас загробного мира или ада. Только волей случая это вышло в массовую культуру. Про "Хищника" я не знаю, кто придумал. Вполне можно было переработать любого нафантазированного ящероподобного монстра. Могут быть подобные твари в реальности? Да бог его знает.
— Господин Пэчуа, какая вам выгода от такого испытания? В чём смысл?
— Раз в этом месте было так заведено, мы не могли отказать духам, нарушить ими установленный порядок. Иначе можем лишиться их помощи.
— Господин Пэчуа, они вам так именно сообщили? Для меня это важно.
— Господин командир отряда, прямых указаний от них не было. Зато мы видели фрески, мы читали надписи, оставленные нашими предшественниками. Для нашего спокойствия мы будет придерживаться этих правил.
Когда мы представлялись друг другу, он сказал, что моё имя ему не важно, мы видимся первый и последний раз. Для него я буду просто командир отряда.
— Тогда такой вам вопрос, господин Пэчуа, вот мы прошли эти искушения, мы вернёмся к себе. Не боитесь, что кто-то расскажет о виденном здесь. О том, как нужно пройти. И к вам паломничество начнётся. И вы не ответили, вот для ваших людей, какая выгода, играть в эту игру?
— Мы не боимся наплыва желающих пройти путь искушений. Для каждой следующей группы будет свой маршрут, свои испытания, вы были первыми, вы прошли самым простым путём. Эта пирамида огромна, не смотря на скромные размеры, внутри она больше чем снаружи. Раньше, как мы поняли из рисунков на стенах храма, прошедшие этот путь, должны были вступить в единоборство со зверем или человеком, на выбор. А потом внести своё семя в лона девушек и женщин, сколько смогут до первого восхода солнца. Потом с тем, что возьмут в залах навсегда покидают нас. Нам незачем сейчас давать вам оплодотворять наших девушек. Нас много, родственников нет, нам не нужны свежие гены. Всё, что принесли не прошедшие путь искушений, выставляется в залах. Некоторые вещи мы заказываем у духов, некоторые наши воины приносят как военную добычу. Их надо тренировать, хищника надо кормить мясом, заставлять бегать за мясом. Хищник должен быть всегда слегка голодным. Иначе это не хищник, а ленивая жвачная корова.
Собственно, понятно, такой подход к делу не нов. Нечто подобное было в храмах Малой Азии, Индии. Особенно, где люди жили изолированными анклавами. Так обеспечивался отбор претендентов на роль производителя. Только стойкие, сильные духом могли пройти подобные искушения. Кто не прошёл, либо в жертву, либо в рабство. Сурово, но не лишено смысла.
— Господи Пэчуа, тут такое дело, я не просто прибыл в эти места, знай мы, что тут анклав, всё бы по-другому немного шло. Нормальное посольство, нормальные переговоры.
— По-другому не было бы! Путь для чужаков к нам, через пирамиду, через искушения и испытания. Нам безразлично, послы вы или воины, или просто авантюристы.
— Пусть так, раз мы уже здесь, у меня есть просьба. Ограничите нападения на селения наших союзников.
— Ваши союзники, Латиноамериканская республика, так господин командир отряда?
— Именно так, господин Пэчуа.
— Рамирес встал там у власти. Умный, хитрый, расчётливый. Только не обольщайтесь, если он вас убедил, что он вам друг, значит, он хочет, чтобы вы так думали. Он был хорошим человеком, какой он теперь, сказать трудно. Работа на мафию испортила его, очень он полюбил повелевать. Будьте с ним осторожны. А наши рейды как были, так и будут продолжаться. Нам надо отомстить полоумным, которые называют себя нацистами. Потом есть дела на землях Картахены. А там посмотрим, я ничего не обещаю. Невольно пару месяцев в его земли мы не войдём.
— Вы не боитесь, что анклавы объединятся и большими силами нападут на вас?
— Для всех из внешнего мира сюда путь один, по реке. Для нас во внешний мир много путей. Даже если эти недоумки нацисты свой броненосец смогли бы провести, у нас есть чем их удивить.
— Хорошо. Вот я вернусь, Рамирес увидит трофеи, спросит, как всё прошло, что было? Как мне ему отвечать?
— Нам абсолютно безразлично, что вы ему скажете. Что угодно, только не правду.
— Я не скажу, бойцы мои не скажут, какое-то время. Потом информация вырвется, это не минуемо.
— Потом это будет не важно.
Вот так мы беседовали почти два часа. Уже в конце нашей встречи местный вождь мне предложил пройти ритуал аяхуаска. Очень специфическое действо. Я совсем немного читал об этом. Когда интересовался культурой мезоамерики. Предпочёл отказаться, помню, что к ней надо чуть ли не две недели поститься, потом ещё, что-то. И после принятия питья человек уходил из реальности от трёх часов до двенадцати. Что-то мне стало не по себе, и я отказался. Пэчуа особо не наседал, просто сказал, что для такой беспокойной души как моя, лучше увидеть пути, чем метаться в безвестности. Вполне возможно, что это и умно. Но, но, но! Я уже хлебнул давеча зелья из Машкиных рук, маньяком саксаульным стал. Не буду я из своих тёмных подвалов выпускать свои страхи и кошмары. Без этого хватает проблем. Да собственно был у меня опыт общения с духами. Давным — давно, было у меня знакомство интересное, с одним хантом полукровкой, было это в посёлке Приобье. Прихватило тогда меня со спиной, жесть как прихватило. А домой надо ехать, я же бревно бревном, встаю с криком. Отвёл он меня калеку к дедку одному, типа родственник его, шаман в "сто пятом поколении" и так далее. Тот на некоторое время приехал к родственникам погостить. И чудо свершилось, за раз он боль снял, и года три я про спину не вспоминал. Потом я встречался несколько раз с дедком этим. Он, видя, моё тогдашнее затруднительное состояние и предложил сойю выпить. Я метался между торговлей и семьёй. Деньги нужны были, но и семью очень боялся потерять, с вечными своими разъездами. А от такого раздрая в голове, сами понимаете, дела хорошо не делаются. Гадость вам скажу, эта сойя ужасная. Лучше вам не знать с чего это питьё готовят. Короче, многое я узнал о себе, многое видел. Большую часть увиденного, лучше не вспоминать. Не зря говорят, сон разума рождает чудовищ. Чистая, правда. В общем, закончил я тогда на север ездить, переключился на другое дело и, слава богу, ещё бы немного, семью бы точно потерял. Я тогда чуть за бесценок себе квартиру там не отхватил. Для развития бизнеса. Вовремя тормоза включил.
Не стал над собой экспериментировать. Когда в нашем общении повисла долгая пауза, Пэчуа сказал, что если следовать рисункам в храме, те, кто пройдёт три зала и девушек не тронет, может что угодно унести из этих залов, но ровно столько, сколько сможет унести до причала за один раз. Ещё он предложил взять нам в анклав индейца Амазонского. Он прекрасно знает джунгли, но жить постоянно в них не хочет, он уже вкусил благ цивилизации, очень тоскует по прежней жизни. Он грамотный, свободно разговаривает на португальском языке, знает больше десятка индейских диалектов. Семью не завёл, детей нет. Ему уже тридцать пять и ему откровенно скучно среди местной простой жизни. Он умеет врачевать, знает основные лечебные растения, яды. Знает, как применять препараты, при этом имеет нормальное медицинское образование. Учился в Сан — Паулу. Работал при католической миссии в лесах Амазонки фельдшером. Звать индейца Тукани. Своё имя, данное при крещении, не любит.Я согласился. Позвали Тукани, вполне такой современный индеец. Одет он вполне современно, ведёт себя ни как впервые из леса. Возьму парня, там посмотрим, пригляд естественно установим, а лучше на пару месяцев, на стажировку в Надеждинск отправим. А там глядишь, Петра с ним пообщается. Если только она почует подвох, лучше парню свинца расплавленного хлебнуть. Нашу "Штази" даже в замок Россия порой приглашают, умеет она разговорить упорных. А потому, что нет у неё иллюзий на счёт человечности и высокого гуманизма. Всё осталось там, в рабском загоне бандитского Вавилона. Перед расставанием Пэчуа метнул парфянскую стрелу. Я-то просёк, балласт скидывает паразит. Всё просто, нас пришло восемь человек, шестеро немцев, я и танк по имени Рома. Вот он и сказал, по закону, установленному не им, но принятому его людьми, мы должны были оплодотворить минимум по одной женщине или девушке. Но им такого не надо, всё половозрелое женское население общины, либо замужем, либо невесты. Он предложил забрать девушек, которые не смогут жить среди них. По идее мы вольны были выбрать любых из тех, кто нас встретил у выхода из пирамиды. Только вождь очень просил взять, тех, кого он предложит, если уж они нам не по нраву будут, тогда придут те, кого мы увидели первыми.Это типа его бонус первым прошедшим путь испытаний. И у них женщин больше, чем мужчин, разрешено многожёнство, но не все желают нескольких жён. Большинство людей общины католики, всё очень непросто. За просмотр товара денег не берут, вроде так? Посмотрим, чем нас удивят.
И удивил-таки. Я просто онемел. Пришли девушки, их лица узнаваемы по голливудским фильмам, по видеоклипам. Передо мной Мина Сувари (ГГ фильма Красота по-Американски), Девон Аоки (японка, видел в нескольких фильмах, запомнилась в DOA, играла главу клана Касуми), Дениз Ричардс (эту блондинку особо представлять думаю не надо), Сара Мишель Гелар (сериал Баффи и много других ролей, особенно Жестокие игры), Джессика Альба (какая девочка, прелесть). Из поп див, естественно Бритни Спирс и француженка Ализии. Как Брук Шилдс, забыли? Или молодую Мадонну? Это шоу двойников? Потом подошли ещё две девушки, теряю рассудок, первая точная копия актрисы Анна Попплеулл (цикл о Нарнии, Хало) и ещё одна копия актрисы, вроде её Емили Браунинг звать,могу ошибаться, снималась в "Запрещённом приеме" и "Спящей красавице". Фигуристая девушка. А где продукт мейд ин юсср, Милка Йовович? Где Анжелина Джоли, особенно молоденька, когда в "Хакерах" снималась? А как же обошлись без этой английской худобы, плоскодонки Гермиона из "Гари Потного"? Вспомнил, Эмма Уотсон. Сёстры близняшки Ольсен видать, всё, в тираж ушли, спросом не пользуются. Хотя, всё просто, кого нашли, тех и поставили. Может, есть дубли Джулии Робертс, а ещё, Вуби Голберг, вот блин, хохма была бы. Хотя больше всего мне нравится Ума Турман. Вроде и ни чего особого и не фанат я блондинок, но она определённо нравится, почти во всех ролях, что я видел. А вот из Российских кино див, мне нравится актриса, фамилия ещё такая интересная, она дебютировала в "Неадекватные люди", фильм очень хорош. Вспомнил, Олеринская Ингрид Андреевна, всё, память даёт сбои. А девушка очень хороша, эх, где мои, лет так 25 и холостая жизнь! За такой хорошенькой бы и приударил, с вполне серьёзными намерениями.
