Допустим, что миссия Иуды заключалась в том, чтобы Иисус попал на Голгофу, и он трагический персонаж. Тогда, возможно, 'миссией' Люцифера было введение Солнечной системы и генома человека в коллапс, а задача нашей цивилизации — вывести себя из него. Безусловно, в этом случае, каждый должен быть на своем месте, 'играя свою роль' в этой глобальной трагедии, судить о которой вправе лишь тот, кто, определяя стратегию 'спасения', владеет ситуацией в целом. В результате, 'побеждающие' будут иметь уникальную возможность — милосердно простить тех, кого они 'победили', кто был, так или иначе, виновен в кризисе, так как личности, играющие решающую роль в процессе выхода из ситуации, ранее еще более серьезно участвовали в ее формировании. Это их 'карма', которую они дифференцируют, становясь 'побеждающими'.
Опираясь на вышесказанное, можно сделать необычный вывод, возможно, даже чудовищный, с точки зрения канонического христианского самосознания: если Иисус утверждал, что он был еще до Авраама, а его деяние в процессе формирования масштабной 'антикризисной программы' колоссально, то, видимо, и уровень его участия в процессе реструктуризации Солнечной системы также очень велик. Возможно, он вместе с 'коллегами' не сумел в свое время предотвратить непосредственное разрушение третьей спирали ДНК человеческого генома, допустив в чем-то трагическую ошибку. Но своими самоотверженными действиями еще 2000 лет назад Спаситель 'стер' свою конструктивную карму. В данный момент, каждый уважающий себя человек должен приложить все усилия для решения глобальной задачи — сформировать правильный путь для вывода собственной спирально-винтовой гиперкластерной системы из генетической катастрофы и осуществить его.
Никто, кроме Посвященных, не знает степени своего участия в формировании сложившейся давным-давно трагической ситуации, и в этом тоже есть объективный смысл, так как каждому необходимо совершить по максимуму, рассчитывая наверняка перекрыть сегодняшними, наиболее конструктивными, деяниями те, которые по каким-то причинам, и неважно, что это было: глупость, неверие, доверчивость, некомпетентность и т.д., были совершены ранее. Когда римские солдаты пришли арестовать Назаретянина, Петр отсек одному из них ухо, но Иисус прирастил его обратно. Безусловно, этот факт свидетельствует о том, что Спаситель относился к аресту как к данности, солдаты, исполняющие приказ, не были для него врагами, такое мало кто выдержит достойно, но Назаретянин выдержал.
Только истинный Аватара способен многократно жертвовать собой, тем самым каждый раз на множество порядков увеличивая дельту между инициируемым им высококогерентным импульсом любви и гармонии и агрессивной альтернативой. Рано или поздно из-за несоизмеримой разницы потенциалов высочайшего уровня согласованности структуры (нейтральности) Аватары и агрессивной, спирально-винтовой поляризации альтерната возникнет встречная солитонная волна, способная стопроцентно дифференцировать любые несоответствия изначально сдерживающего множественные блокировки процесса перераспределения активного потенциала, стремящегося, согласно неоспоримым физическим законам пространства Вселенной, к движению из зон поляризации в зоны максимальной когерентной нейтральности.
В этом и заключается высочайшая эффективность стратегии универсального характера — 'получив удар по одной щеке, подставь другую', 'делай для ближнего то, что ты хотел бы получить для себя'... Всегда генерируй стремление к комплементарному согласованию, тем самым, преобразуя любые, сколь угодно неадекватные процессы, и ты обязательно, создав дельту критической разности потенциалов между собой и объектом, получишь адекватную встречную функцию, физически воплощающую резонанс взаимодействия с позиции реализованных тобой универсальных категорий согласования — любви и гармонии. Еще раз попытаемся определить внутренний смысл понятия 'точка'. Виртуальная точка — это фазовый центр, фокус, начало координат пространственно-развернутой фрактальной системы, пик концентрации и еще множе-ство различных аспектов, сведенных в одно, кажущееся элементарным действие, наполненное многомерно осознанным смыслом.
Если для практикующего это просто 'точка', которая ставится в конце каждого предложения, то она не является значимой, это — 'пробел', 'пусто', 'ничего', так как внешняя форма обязательно должна иметь внутреннее содержание, определяющее смысловую нагрузку. Задача, стоящая перед наставником — не научить практикующего медитативно-виртуальной технологии, а акцентировать его сознание на созерцании внутренних смысловых аспектов моделируемых корректирующих действий, этого достаточно для совершенствования дальнейших самостоятельных поступков, когда, постигнув смысл действий, человек может провести тонкую нить понимания от простейшей виртуальной точки (квантовый переход) к процессу формирования глобальной гиперкомплексной системы.
Во все времена в основе каждой развивающейся технологии лежала философия, без нее любые действия являются лишь 'шевелением периферии', не затрагивающим структурную базу гиперкластерной системы. Они не принесут пользы практикующему. В этом и заключается основная проблема эволюционного развития техноцивилизации: люди воспринимают философию, как некое бесполезное, подчас лукавое, мудрствование, пытаясь механически воспользоваться только голой технологией. Здесь ярко проявлено паразитирующее отношение пользователя, ищущего исключительно 'кнопку запуска'. В случае медитативно-виртуального программирования, такой алгоритм действия принципиально не осуществим. Игнорируя философию, пытаясь запустить всего лишь физический механизм реализации, человек вступает на путь дезинтеграции собственной структурной основы в результате переактивизации и без того гипертрофированных сегментов периферии.
Для того чтобы осознать, что такое 'точка' (фаза), необходимо понять ее глубокую внутреннюю Вселенную, отнестись к ней так, как она того заслуживает по своей значимости, не совершая шаблонных, линейных действий. Практикующему необходимо сформировать внутреннее содержание, пространственные характеристики 'точки' как квантового объекта. Например, у большинства людей есть дети, и, соответственно, генетически фиксированные инстинкты, связанные с ними. Другими словами, в определенном возрасте человек психологически готов к тому, что появляется существо, которое, не являясь им, все равно будет его физически неотъемлемой частью.
Аналогично с точкой. Нужно понять, что практикующий и 'точка' — это единое целое. Человек может виртуально войти в 'точку', стать ею, или позволить ей войти в себя. Наиболее комфортная зона биоформы для проецирования центральной точки пространственной системы координат — самая нейтральная, это верхний отдел солнечного сплетения. Виртуально формируемая 'точка' — это то самое 'дитя', которому предначертано 'жезлом железным пасти язычников', каковыми являются цитоструктурные единицы организма практикующего. Они имеют 'божественную' основу в нуклеотидах ДНК-матрицы, но забыв об этом, живут в погоне за полярными динамическими проявлениями, совершенно запутавшись в своих гипертрофированных спирально-винтовых стремлениях, ведущих к тупику дезинтеграции.
Сейчас попытаемся выполнить небольшое упражнение по медитативно-виртуальному взаимодействию с локальной пространственной областью:
1. Сесть ровно (первоначально это важный момент действия), расслабиться.
2. Закрыть глаза, сосредоточиться на смысле желаемого действия, открыть глаза, почувствовать некую локальную область, являющуюся многомерной Вселенной, в центре которой есть маленькая точка, основа этой Вселенной.
3. Мысленно устремить 'все свое существо' в этот центр, одновременно проецируя его в себя, в верхний отдел солнечного сплетения. В этот момент у практикующего могут возникнуть благодатные ощущения, традиционно называемые состоянием 'истинной духовной любви', когда человек чувствует глубокое единение с удивительно прекрасным объектом и неожиданно ощущает способность пожертвовать собой ради пока еще не осознанных, но четко ощущаемых идеалов. Это означает, что моделируемая точка стала для начинающего практику 'точкой нуля' (квантовый объект), практикующий понял, что она является дверью в гиперпространство, которая когда-нибудь откроется, и через нее 'Побеждающий' получит необъятное количество энергии и знаний, уносящих сознание в Универсальную Вечность. '...Царство Божие внутри нас...' было сказано еще 2000 лет назад, '...если вера ваша будет хоть с горчичное зерно...' — эта маленькая виртуальная точка станет для практикующего фрактальным центром его уникальной, неповторимой в своем великолепии Вселенной.
4. Закрыть глаза, 'слушая' себя, устремить свой внутренний взор в это пространство. Заметьте, зона расширилась, стала гораздо больше, но первоначальная центральная точка осталась такой же, как ранее (она стала ближе, не приблизившись). Открыли глаза. Вот такое великолепное, многомерно ощущаемое, поразительно глубокое единение с окружающим миром люди променяли на социально-техногенную 'чечевичную похлебку', и теперь всю жизнь безрезультатно пытаются его достичь, не зная, где, что, как и когда.
5. Теперь, не закрывая глаз, нужно попытаться еще раз 'увидеть' центральную точку внутренним взором, как некую 'Вифлеемскую звезду', ощутить возникновение внутреннего 'движения' к ней (или ее в вас, что является одним и тем же процессом встречного характера).
6. Во время всего упражнения практикующему необходимо пребывать в состоянии 'молчания разума'.
7. 'Переместить' виртуальную точку из пространства перед собой в верхний отдел своего солнечного сплетения, как только она там образуется, мысленно 'двигаться' к ней. Закрыть глаза и постараться запоминать возникающие ощущения, ассоциативно сопоставляя их с ранее ощущаемыми аналогами. Таким образом, практикующий должен сформировать область, центральную точку в ней и запомнить возникающие состояния. Самое главное — это поймать уникальное ощущение внутреннего заполнения (не расширения, не сжатия, а именно заполнения), когда на определенном этапе правильно выполняемого теста возникает физическое осознание, что пространство пронизывает каждую клетку организма.
Возникающее ощущение 'движения' к центральной точке — не продвижение в прямом смысле этого слова, а подсознательное устремление человека в Нирвану своей основы. При адекватном формировании такого феномена, возникает состояние благодатного 'всасывания' в центр, координаты которого необходимо пространственно фиксировать, избегая образования спирально-винтового вкручивания ('движение' должно быть максимально прямолинейным). Затем практикующему необходимо выйти из медитативного транса, анализируя свои ощущения, так как процесс некоторое время еще будет продолжаться по инерции. Находиться в данном состоянии долго не рекомендуется, лучше периодически в него возвращаться, вновь и вновь ощущая великолепие Вечности. Контроль дыхания нужен только на начальном этапе работы с собой, при выходе на определенный уровень качества медитации необходимость в этом отпадает. Возможно возникновение ощущения некоторых нагрузок и их перераспределения в процессе работы.
Следует помнить, что асимметричные нагрузки указывают на существование грубых блоков или несоответствий в структуре организма. Нужно доверять себе: если у практикующего не будет безоговорочной веры в то, что он делает, основанной на понимании единства с окружающим миром и знании его физических законов, определяющих пространственную систему смысловых координат, то его действия будут поверхностными, лишенными истинной глубины и смысла. В дальнейшем, в процессе адекватной работы по виртуально-медитативному структурированию, могут возникнуть очень глубокие ощущения, похожие на медленный спуск в лифте, шахта которого не имеет дна, там можно ассоциативно увидеть и ощутить внутренние взаимосвязи, постепенно уходящие в глубь структурной формы.
Могут возникнуть ощущения, что существует возможность опуститься еще глубже того уровня, на котором сознание находится в данный момент, но делать этого не стоит. При необходимости туда всегда можно вернуться, но лучше обдумать, понять, осознать уже увиденное и ощущаемое, так как любая информация должна быть проанализирована путем ее поуровневой дифференциации в пространственной системе координат до максимально глубоких внутренних составляющих. Предлагаемые практические упражнения специально запоминать не надо, это спровоцирует переструктуризацию информации в линейно-плоскостную форму, что приведет к выходу из измененного состояния сознания (И.С.С.), в котором практикующий должен находиться, органично погрузившись.
Задача начинающего практиковать медитативно-виртуальную программно-подчиненную структуризацию состоит в том, чтобы ощутить то, что происходит в момент погружения в виртуальность, осознав смысл и глубину моделируемых взаимоотношений. Запомнить все, что предлагается, или испытать, анализируя то, что происходит — разные вещи. Например, представим раннее туманное утро, человек подходит к краю обрыва, где внизу открывается широкая панорама. Он смотрит вдаль сквозь туман и чувствует прикосновение к некой внутренней суперстабильной вечности. В этом и есть самое главное — ощущение бескрайней Вселенной, являющейся органичной частью практикующего, который, однажды почувствовав и осознав себя неотъемлемой частью окружающего мира, сохранит это ощущение на всю оставшуюся жизнь.
Такое много-мерное переживание трудно передать словами, пространство нашего мира — это не безликая субстанция, и не важно где оно находится — внутри или вокруг человека — все есть единое целое, но если отождествление с ним происходит только изнутри или только снаружи, то это — чистый субъективизм. Любой объект является частью многомерного мира, а не обособленной частицей. Ощущение виртуального прикосновения к вечности — это чудо, которое человек забыл, отбросив ради грубой периферической поляризации. Погружаясь в медитативную 'нирвану', практикующий учится тому, что позволит ему рано или поздно стать неотъемлемой частью окружающего пространства, к которому он может пока только прикоснуться.
Люди, хоть однажды пережившие состояние глубокого единения с пространством, шли на смерть, если им выпадало такое жизненное испытание, но не отрекались от своей идеологии. Пусть дальше им пройти не удавалось, но одно прикосновение и ощущение универсальной вечности оставляло неизгладимый след на всю жизнь, вызывая стремление вновь войти в это пространство, хоть на мгновение став единым с ним. Отсюда — многомерное понимание истинных ценностей, так как личность не может, находясь в состоянии совершенной гармонии, целостности и единения с мирозданием, кого-то осудить, не простив. Это невозможно, потому что любое событие на плоскости бытия по сравнению с Вечностью, становится настолько несоизмеримо малым, что теряет смысл своего существования, исчезая как случайное недоразумение.
Безусловно, состояние гармонии вызывает приятное ощущение, дисгармонии, конфликта — не приятное. Если практикующий прочувствует, 'что' такое гармония (согласованность), он будет всегда стремиться к этому благодатному ощущению. Субъекту, живущему в гармонии с собой и окружающим пространством, не нужно соблюдать посты, для него естественно не употреблять в пищу то, что ему не нужно. Он может не знать содержания 'Нагорной проповеди', но при этом не способен совершать неконструктивные поступки. Сам термин 'соблюдение' подразумевает концентрацию на неком блокирующем действии, и это, в определенной степени, директивная нагрузка на сознание. Идущие по пути самосовершенствования обязаны производить те или иные корректирующие действия, а находящиеся в когерентно преобразованном состоянии (гармонии) — нет, им только необходимо качественно ориентироваться в многомерном пространстве, удерживая себя в этом великолепном состоянии.
