| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
И идет в этом чудесном и великолепном мире сплошной, не прекращающийся ни на секунду, ЖОР.
Воздух заполнен предсмертными криками умирающих и раздираемых на части по праву сильного. Впрочем, умирающий при жизни также поступал с более слабыми. Если был, конечно, хищником. Ну, здесь, скрепя сердце, можно сказать, мол, за что боролся, на то и напоролся. А вот как быть со всякими разными козочками? Ведь они из фауны никого не трогают, только флору опустошают, но ведь опять же, щадящее — корешки оставляют, можно флоре жить продолжать. — А никак не быть. Им, этим козочкам, изначально предназначено быть ЕДОЙ. Такая судьба у них, мекай-бекай — и не ропщи.
III
А сейчас, извините, я сделаю неловкий поворот в другую сторону. А именно, в сторону Отца-Создателя, на которого так любят ссылаться пастыри наших душ.
Помните, в Библии — "и сказал Он, что это хорошо". Не знаю, как вы, а я вот до сих пор от удивления, вызванного подобным высказыванием (пусть оно и прозвучало не от Него лично, а от его полубезумных пророков), так и не могу оправиться: это, что, серьезно сказано?
Мир, в котором соединены Великолепие и Ужас, Жизнь и Смерть в своих крайних проявлениях, Абсурд и логика, Дебилизм и Полеты Духа — ЭТО хорошо? Интересно, а что же тогда такое "плохо"?
Может, я чего-то не понимаю? Может, это у Создателя такое чувство юмора? Может быть, ему просто скучно? А, может, его конструкторы, технологи и программисты — просто бездари, ремесленники, в худшем понимании этого слова? У которых воображения хватило лишь на то, чтобы создать Гимн Еде.
И вот что интересно. Дергаешь-дергаешь за разные шнурки, раздвигаются шторы и занавеси, а за ними другие шторы и занавеси. И не дай Бог (ну, куда денешься от этого имени — а в данном случае оно связано напрямую с такой возможностью) отдернуть последнюю штору. Ибо что ты там увидишь? Навряд ли что-то хорошее, кроме тупой безнадеги. Может, потому принц Гаутама и решил смотаться в Нирвану, чтобы этой тупости больше не видеть? Может, потому индусы и считают этот мир майей и не относятся к нему серьезно?
IV
А теперь я делаю еще один поворот и возвращаюсь теперь уже непосредственно к человеку. К этому "царю", который самовольно напялил на себя корону и взгромоздился на самый верх пирамиды, не имея для этого ни прав, ни оснований, а, единственно, непомерное самомнение и наклонности узурпатора.
Ведь по всем своим компонентам человек в биоценозе Земли является чужеродным элементом. По этой теме есть осторожные труды некоторых ученых-естественников. Я не буду повторять их выводы. Скажу лишь несколько слов согласно теме, заявленной в названии данного материала.
Животные в основном едят свежее мясо, лишь отдельные виды, в связи с особенностями своего существования, делают запасы. Человек же всегда ест мертвечину.
Животные, за исключением некоторых видов, например, волков, добывают ровно столько пищи, чтобы насытиться самим и накормить своих детенышей. Человек же убивает с запасом. Более того, он часто убивает просто так. Не потому, что ему нечего есть, а ради азарта и спортивного интереса.
В природе от жертвы, в конце концов, остается только скелет. Все, кто сможет, возле нее получат свою долю. Ничего не пропадет. на большом пиру даже самые мелкие хищники имеют шанс насытиться. Человек же способен ради наживы уничтожить сотни тысяч тонн продуктов, но не дать эти продукты даже представителям своего вида, обрекая их, тем самым, на голодную смерть.
V
К чему я все это говорю? Да так, навеяло звуками непрерывного чавканья, несущегося со всех сторон.
А недавно увидел по ТВ короткое сообщение об одном представителе калининградской богемы, который, занимая должность режиссера в драмтеатре, отметился нововведением: поставил спектакль с голыми актрисами и имитацией половых актов на сцене. Ну, ладно — актрисы. Если уж они — "прости, господи" по своей натуре, то с этим ничего не поделаешь. Вот только почему-то эти "дамы" с презрением относятся к девочкам на панели. С чего бы это? Те хоть не прячут свои наклонности или необходимость за красивым фасадом муз. И этим они — честнее. Может, действительно были обстоятельства, которые их толкнули на этот шаг. А вот те "дамы" со сцены — порочны изначально.
Причем здесь это? А при том, что постоянно находятся мерзавцы, которые стряпают неудобоваримые блюда и выставляют их на стол с торжествующим видом: "Кушать подано!" И лишь некоторые отворачиваются — остальные же кушают. Так чего с ними церемониться и показывать имитации? Раз они съели одно дерьмо, то съедят и другое. Ведь никто же насильно не заставлял их это дерьмо жрать! Наверно, они внутренне этого хотят, а мерзавцы лишь просто угадывают их тайные желания.
Впрочем, это тема отдельного разговора. Если получится, то я его продолжу позже.
ИЛЛЮЗИИ ЭВОЛЮЦИИ
Не было пятака — да вдруг алтын
Вообще, вопрос об эволюции, даже на земном примере, несмотря на кажущееся единое толкование, открывает простор для локальных разночтений и оставляет место для вопросов.
Всего в обозримом мире существует десять типов эволюции, отличающихся способами их реализации и приложением к разным планам Бытия и видам материи (неважно, относятся они к реальному сектору или декоративному). Хотя существует и единый универсальный тип эволюции — голографический. Но он ограничен в спектре своих возможностей, так как основан, в принципе, не на развитии уже созданных форм, а на постоянном конструировании новых разновидностей и рассылке их копий.
Что касается эволюции в привычном понимании этого слова, то градация там следующая.
ТЕХНИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ
Это практически в чистом виде то, что мы имеем перед глазами на Земле. Расписывать и пояснять здесь нечего, хотя и есть нюансы. В частности, это, например, касается эпохи динозавров, которые вымерли не вследствие каких-либо катаклизмов, а в основном оттого, что была просто отключена матрица их жизнеобеспечения как вида.
ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ ЭВОЛЮЦИЯ
Земная цивилизация несет в себе элементы и этого типа эволюции. Они касаются усложнения функций систем. Но эти элементы затронули не живые организмы (в области их функционирования как комплекса органов), а структуры организации их сообществ. Наиболее наглядно это демонстрирует человеческое сообщество на обозримом периоде истории, когда оно двигалось от архаических форм социальной организации до современного состояния. Хотя в конце 20 века Фрэнсис Фукуяма и выдвинул теорию о постисторическом обществе, которое нашло оптимальную модель своего состояния — демократическую, однако события начала 21 века свидетельствуют о том, что технологическая эволюция отнюдь не закончилась.
МОДУЛИРОВАННАЯ ЭВОЛЮЦИЯ
И опять же ее элементы присущи и земной цивилизации. Это выражается в том, что какая-то часть сообщества (отдельный модуль) вдруг совершает либо резкий рывок вперед, либо выбирает свой путь развития. Ранее таких исторических примеров было достаточно много в условиях большей разобщенности ареалов. Правда, все эти попытки закончились ничем, растворившись в общем магистральном пути. В настоящее время любая такая локальная эволюция обречена на провал, хотя отдельные элементы и могут себя достаточно ярко проявлять. Пример тому — современный Китай.
Что касается других миров, то модулированная эволюция — достаточно часто встречающееся явление, особенно там, где технической эволюции либо вообще не было, либо этот этап давно остался позади.
ПОЛЕВАЯ ЭВОЛЮЦИЯ
Осуществляется в тех мирах, что перешли на полевую форму жизни, а также там, где полевая форма являлась первоосновой. Вообще, для нас само название даже ни о чем не говорит, просто красивое, но малопонятное слово, ведь мы не можем себе это представить, имея смутное понятие (кроме специалистов) даже о физических полях. Хотя, в принципе, полевые формы жизни весьма разнообразны. Спектр их еще более обширен, чем в нашем мире градация от амебы до человека.
ВЕКТОРНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ
В принципе, это разновидность полевой эволюции, только более высокого уровня сложности. Эволюционирующий вектор может быть либо единичным, либо в составе векторного поля. Но в любом случае он способен модифицироваться как в сторону усложнения, так и в сторону упрощения. Видоизменяясь, разветвляясь или расщепляясь, он создает новые поля. Несколько векторов могут группироваться, организуя сложные системы с перетекающими параметрами. Миры, которые при этом возникают, весьма своеобразны и стоят в системе мироздания как бы особняком.
МАТРИЧНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ
Это особый тип эволюции, касающийся программных матриц самого разного назначения, от управляющих до поддерживающих функционирование систем. Однако их эволюция имеет достаточно жестко заданные границы, обусловленные требованиями к конструированию миров. Ведь любое заметное изменение матрицы ведет к изменению того мира, который в этой матрице прописан. Даже небольшие изменения единичных параметров могут вызвать целый шквал природных или социальных катаклизмов.
ЛОКАЛЬНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ СВЕРСЛОЖНЫХ СИСТЕМ
Это тип сознательной эволюции, когда сверхсложные системы сами внутри себя вносят локальные усовершенствования, способствующие не столько дальнейшему усложнению, сколько оптимизации внутренней структуры. Если брать земные примеры, то весьма отдаленный аналог — это то, что люди пытаются реализовать путем создания искусственного интеллекта. А так-то, данный тип эволюции — прерогатива Уровней, начиная с четвертого.
СИСТЕМНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ СВЕРХСЛОЖНЫХ СИСТЕМ
Этот тип касается уже Уровня в целом. Действителен для всех уровней, начиная с шестого. Решение о переходе от самого уровня не зависит — запуск механизма осуществляют "конструкторы", в зависимости от пройденных этапов локальных эволюций. Сам переход носит скачкообразный характер. Что касается седьмого уровня, то здесь очень много напластований и проблемных ситуаций, о которых я уже неоднократно говорил, и которые пока не дают возможности перейти даже в начальную фазу сверхсложной системы.
ЭВОЛЮЦИЯ МОДЕЛЕЙ
Некоторые аспекты данного типа мною ужу освещались в материале "Лики Сознания". Добавлю лишь то, что эволюция Модели в основном зависит от ее изначального предназначения.
ГЛОБАЛЬНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ
Опять же вынужден отослать к предыдущему материалу "Всматриваясь в Бездну".
Этапы эволюции
Каждая цивилизация на своем излете — это предроевое сообщество. Она проходит последовательно стадию зарождения (откладывание "яиц" — введение в выбранный тип особей генетического материала), стадию качественного роста (созревание "яиц" — через набор определенных мутаций осуществляется доведение совокупности особей до приемлемой кондиции), стадию формирования (появление "личинок", как предварительных ячеек сообщества), стадию роста (созревание "личинок" — отбор оптимальных ячеек сообщества и культивирование жизнеспособного материала), стадию готовности ("окукливание личинки" — слияние ячеек сообщества в единую путем введения глобальных установок).
В конце стадии "окукливания" все питательные вещества, заготовленные "родителями", съедены, "кокон" забит отходами жизнедеятельности.
Наконец, "кокон" лопается, и из него вылетает новый "рой", который начинает осваиваться в ином для себя мире. Заняв свободную нишу, "рой" принимается за обустройство своего жилища.
На этом этапе "роем" все и заканчивается — дальше на нашем уровне реальности эволюционировать уже некуда. Только лишь — симбиоз с другими формами организации общества, разными по проявлениям, но общими по основному принципу функционирования.
Рое-Муравейник. Рое-Паутина. Рое-Грибница. Рое-Стая.
Первое время такие симбиозы приводят к качественному скачку в связи с приобретением новых свойств. В результате переконструирования модулей и размывания межвидовых границ открывается возможность перехода на новый уровень. Но ограниченность все равно остается. Часть ограничений удается снять слиянием всех форм в одну.
Создается единое поле, ткань которого покрывает все Планы Бытия. Кроме одного. Информационный План продолжает существовать отдельно. В общей структуре лишь ветвятся его нервные окончания.
Полное наложение Информационного Плана происходит лишь на предпоследнем уровне.
И тогда происходит нечто неожиданное. Общность трансформируется снова в Индивидуальное, Единственное. И это Индивидуальное многократно тиражирует самое себя внутри себя самого. Создавая тем самым бесконечный "коридор зеркал".
Ибо Индивидуальное знает, что МИР на нем не заканчивается, и именно в этом "коридоре" есть шанс увидеть продолжение МИРА. То, что находится за его границами.
Проблемы роевой эволюции
Чем ниже стоит существо (или сущность) на иерархической лестнице Бытия или Сознания, чем острее оно ощущает свою неполноценность, зависимость и ничтожество, тем выше его мотивация подняться хотя бы на одну ступеньку вверх. Хотя втайне, в своих сокровенных мыслях, оно лелеет мечту оказаться на самом верху этой лестницы, чтобы вчерашних господ сделать своими подчиненными. Стать выше их и дать им понять и почувствовать на себе, что значит быть отбросами, париями, инструментом, расходным материалом.
Так что же мешает парию стать вершителем судеб? На первом этапе — это существующая система, которая имеет навыки обеспечения собственной безопасности. И эта система делает все для того, чтобы не позволить знаниям и навыкам выйти за ее пределы. Именно отсутствие необходимых знаний и навыков не позволяет существу заявить о своих правах на включение в систему. Хотя, если претендент обладает незаурядными способностями, и система принимает решение рассматривать его именно в качестве претендента, то он способен впитать в себя эти необходимые знания, как только ему дадут допуск в "хранилище".
А вот второй этап — получение допуска — уже значительно сложнее. Ведь хранилище находится внутри системы, и неофит должен одновременно получить допуск в саму систему, регулирующую взаимоотношения членов сообщества, устанавливающую правила и контролирующую надежное функционирование всех уровней, ответственных за жизнеобеспечение и безопасность самой системы.
То есть, доступ к хранилищу невозможен без включения претендента в саму систему, сначала с испытательным сроком, а потом, после окончательных проверок на лояльность, с предоставлением равных прав относительно основной массы сообщества.
Несмотря на декларируемое равноправие, ни одно сообщество, будь то примитивный тип архаичного "инструмента", или высокомобильный "коллективный разум", не способно существовать без элиты, принимающей окончательные решения. Если в архаичном сообществе эта элита четко обозначена и не скрывает своего существования и доминантного положения, то в случаях, когда сообщество находится на высоких ступенях развития (особенно в случае "роевого" этапа эволюции), и само понятие чьего-то преимущества, обусловленного более высоким материальным или духовным уровнем, само понятие "элиты" — стирается.
Но — не исчезает. Само сообщество свято верит в то, что все границы убраны, и наступила эра всеобщего благоденствия. Теперь элита себя уже не выпячивает. Не должно возникнуть ни единого подозрения в ее существовании. Даже сообщество "коллективного разума" не подозревает, что жизненно важные решения принимаются не усилиями всех, а согласованным решением ограниченного числа особей, или элементов, составляющих "теневую элиту" и способных ненавязчиво управлять мнением большинства.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
