Характерной чертой правления Шагин-Гирея было стремление к "модернизации" (осовремениванию) государства посредством внедрения в его жизнь элементов европейской цивилизации. Однако они не соответствовали сложившимся у татар за многие века укладу жизни, структуре управления, традициям народа.
По образцам европейских абсолютистских государств Шагин-Гирей создал многочисленный бюрократический аппарат, чиновники которого получали огромные оклады, разорявшие народ. Доступ к хану, ранее довольно простой, стал почти невозможен — он даже ездить стал только в карете, а не верхом, как прежде. Недовольный Бахчисараем и его дворцом, хан начал строить новый дворец в Каффе. Для всех этих начинаний нужны были деньги, и немалые. Шаган-Гирей увеличил налоги, многие века остававшиеся неизменными и освященные традициями ислама, чем не только понизил уровень жизни большинства населения, но и задел его религиозные чувства. Шагин-Гирей передал сбор ряда доходов государства (с соляных озер, таможен, пасек) откупщикам-немусульманам, а также уравнял в податях райю (немусульманское население) с мусульманами, провел всеобщую перепись населения, чем вызвал среди правоверных, не знавших такой процедуры, настоящий переполох.
Последней каплей, переполнившей чашу терпения, стала попытка хана модернизировать татарское войско, из которого Шагин-Гирей задумал создать регулярную армию на основе рекрутской повинности. Обучение войск проводил лично хан, причем для поддержания дисциплины начали применяться даже телесные наказания — порка шпицрутенами.
В октябре 1777 г. давно копившееся недовольство привело к мятежу против Шагин-Гирея. После высадки в Крыму в декабре 1777 г назначенного в Стамбуле ханок Селим-Гирея III, восстание охватило весь полуостров и ногайские орды. Только энергичные действия российских войск под командованием А.А.Прозоровского позволили в феврале 1778 г. подавить это восстание. Селим-Гирей был убит сторонниками Шагин-Гирея, которого Турция в конце концов была вынуждена утвердить на ханском престоле. Шагин-Гирей между тем продолжил европеизацию Крыма, что готовило новый всплеск недовольства.
В марте на пост командующего российскими войсками в Крымском ханстве вместо А.А.Прозоровского был назначен А.В.Суворов. Он разделил Крым на 4 территориальных округа и расставил по побережью линию постов на расстоянии 3-4 км друг от друга. А.В.Суворов также, начав строить укрепления при выходе из Ахтиарской бухты, запретил брать пресную воду из р.Бельбек туркам из остававшихся в бухте турецких кораблей. Вместе с тем, А.В.Суворов в специальном приказе обязал своих солдат "соблюдать полную дружбу и утверждать обоюдное согласие между россиян и разных званиев обывателей".
Тогда же А.В.Суворов по рекомендации Г.А.Потемкина организовал переселение христианского (преимущественно греческого) населения из Крыма на присоединенные к России земли Азовского побережья и устья [152] Дона, которые нуждались в быстром освоении. Но этим переселением решались и другие задачи: подрыв экономики Крымского ханства, так как христианские народы (греки и армяне) составляли наиболее полезную в хозяйственном отношении часть населения, и использование мотива будто бы притеснения христиан в качестве оправдания перед европейскими державами присутствия в Крыму российских войск. А.В.Суворов начал переселять греков и армян, не поставив в известность даже Шагин-Гирея, что вызвало резкое недовольство хана и его окружения. В результате решительных действий А.В.Суворова с мая по сентябрь 1778 г. из Крыма в Приазовье и Северное Причерноморье была переселена 31 тысяча человек. К исходу следующего года уже были основаны г, Мариуполь и более десятка сел с крымскими названиями.
В июле 1778 г. у берегов Крыма в Феодосийской бухте появился турецкий флот из 170 кораблей под командованием Гассан-Гази-паши. Турки потребовали запрета плавания российских кораблей вдоль крымского побережья, угрожая топить их в случае невыполнения этого ультиматума. Но твердая позиция А.В.Суворова, пригрозившего в ответном письме обеспечивать недосягаемость Крыма всеми доступными ему способами, не дала возможности турецкому флоту высадить десант. Вторая такая же попытка была предпринята турецким флотом в сентябре 1778 г. — и вновь решительно пресечена действиями А.В.Суворова. Однако, несмотря на то что в Крыму стояли российские войска, правящие круги России во главе с Екатериной II на тот момент еще не решались на ликвидацию Крымского ханства и включение его территории в состав Российской империи. Более того, под давлением европейских держав, прежде всего Франции, Россия была вынуждена подписать с Турцией Айналы-Кавакскую конвенцию от 10 марта 1779 г. Согласно этой конвенции, Россия должна была вывести свои войска из Крыма и, как и Турция, не вмешиваться во внутренние дела ханства. Турция, в свою очередь, взяла на себя обязательство признать Шагин-Гирея крымским ханом, подтвердила независимость Крыма и право свободного прохода через Босфор и Дарданеллы российских судов. В середине июня 1779 г. российские войска, оставив 6-тысячный гарнизон в Керчи и Еникале, покинули Крым.
Ханство после Айналы-Кавакской конвекции. Положение Шагин-Гирея после заключения Айналы-Кавакской конвенции оставалось непрочным, тем более что хан продолжал вредить себе непродуманными действиями по европеизации ханства. Нараставшее недовольство крымских татар политикой своего хана привело к новому восстанию осенью 1781 г. Его возглавили брат Шагин-Гирея Батыр-Гирей и крымский муфтий. Это восстание было подавлено, но последовавшая серия казней привела к возобновлению восстания в 1782 г., что заставило Шагин-Гирея вместе со своим русским советником Веселицким бежать в Керчь. При поддержке Турции в Каффе новым ханом был провозглашен Махмут-Гирей. В этой ситуации российское руководство направило для восстановления Шагин-Гирея на престоле корпус русских войск по командованием генерал-поручика де Бальмена, который взял Карасубазар, разбил войско нового хана и восстановил Шагин-Гирея на престоле. [153]
Манифест Екатерины II от 8 апреля 1783 г. о присоединении Крыма, Тамани и Кубанской земли к России. Ликвидация Крымского ханства.
С восстановлением Шагин-Гирея на ханском престоле позиция этого хана отнюдь не стала прочнее. Очень велика была вероятность того, что он не удержится у власти даже при поддержке российских войск. В создавшихся условиях Екатерина II принимает решение о ликвидации Крымского ханства и включении его земель в состав Российской империи. Императрица впервые открыто высказала эту идею Г.А.Потемкину в рескрипте от 14 декабря 1782 г. Сам Г.А.Потемкин также был сторонником ликвидации Крымского ханства и, скорее всего, предложил Екатерине II план действий в этом направлении. Было принято решение об устранении с ханского престола Шагин-Гирея, и недопущении выборов нового хана. Генерал Самойлов, посланный со специальной миссией от российского правительства к Шагин-Гирею, передал хану повеление Екатерины II добровольно отказаться от власти и передать Крым России. Взамен ему были обещаны персидский шахский престол, а также ежегодная субсидия в 200 тыс. рублей. Шагин-Гирей, лишенный поддержки своих подданных, в феврале 1783 г. отрекся от престола.
8 апреля 1783 г. Екатерина II издает специальный манифест "О принятии полуострова Крыма, острова Тамана и всей Кубанской стороны под Российскую державу". В нем среди прочего говорилось: "... Но ныне... по долгу предлежащего Нам попечения о благе и величии Отечества, стараясь пользу и безопасность его утвердить, как равно полагая средством, навсегда отдаляющим неприятные причины, возмущающие вечный мир, между империями Российскою и Оттоманскою заключенный, который мы навсегда искренне сохранить желаем, не меньше же и в замену и удовлетворение убытков Наших, решилися Мы взять под державу Нашу полуостров Крымский, остров Таман и всю Кубанскую сторону". Екатерина II обещала в манифесте татарскому населению "содержать их наравне с природными Нашими подданными, охранять и защищать их лица, имущество, храмы и природную веру".
В соответствии с манифестом и по приказу Г.А.Потемкина россий-ские войска под командованием де Бальмена, стоявшие в крепости Кизикермен, вошли в Крым, а войска А.В.Суворова и М.А.Потемкина заняли Керченский полуостров и Тамань. С моря эти войска прикрывала Азовская эскадра вице-адмирала Ф.А.Клокачева.
В июне 1783 г. близ Карасубазара, на вершине горы Ак-Кая Г.А.По-темкин принял присягу крымской знати и представителей всех слоев крым-ского населения на верность России. Созданным земским правительством вначале руководил де Бальмен, а с августа — барон Игельстром. Процедура включения Крыма в состав Российской империи завершилась.
Бывший хан Шагин-Гирей так и не дождался персидского престола. Он проживал сначала в Воронеже, а затем в Калуге, получая обещанное содержание в 200 тыс.рублей. В 1786 г. Шагин-Гирей стал проситься в Турцию и был отпущен. В январе 1787 г. он покинул пределы Россий-ской империи, а через несколько недель после прибытия в Турцию был казнен по повелению султана на о.Родос. [154]
Политика России в Крыму. Изменения в этническом составе населения полуострова. После включения Крыма в состав Российской империи началось создание новых местных органов управления. В декабре 1783 г. по указанию И.А.Игельстрома было образовано "Таврическое областное правление", в которое наряду с российскими чиновниками вошли почти все влиятельные представители крымскотатарской знати. 14 июня 1784 г. в Карасубазаре прошло его первое заседание. Были изданы указы, имевшие целью привлечь на сторону новой власти крымскотатарскую знать. 22 февраля 1784 г. указом Екатерины II высшему сословию Крыма — беям и мурзам — были предоставлены все права и льготы российского дворянства. Русскими и татарскими чиновниками по приказу Г.А.Потемкина были составлены списки, включавшие 334 новых крымских дворян, сохранявших за собой земельную собственность.
Были приняты меры по расширению возможностей для торговли в Крыму. Уже в 1783 г. отменяются внутренние торговые пошлины, что привело к увеличению торгового оборота внутри Крыма, быстрому росту таких торговых центров, как Карасубазар, Бахчисарай, Гезлев (он был переименован в Евпаторию) и Ак-Мечеть (переименован в Симферополь). 22 февраля 1784 г. Севастополь, Феодосия и Херсон были объявлены открытыми городами для всех народов, дружественных Российской империи. Иностранцы могли теперь свободно приезжать и жить в этих городах, а также принимать российское гражданство.
В аграрном вопросе царская администрация стремилась изменить сложившиеся на протяжении столетий традиционные земельные отношения и привести их в соответствие с законодательством, действовавшим в Российской империи. Вместо приблизительно 10 форм местного землевладения и землепользования: бывшие ханский и султанский домены, калагалык, ходжалык, бейлик, мурзинский и поселянский клинья, вакуфы — духовенства (вакф-шер) и обычный (вакф-адет), пустоши (меват) — должны были утвердиться только 2 формы, принятые в России: государственная и частная дворянская земельная собственность.
Формально в Крыму не вводилось крепостное право, и татарские земле-дельцы были объявлены казенными крестьянами, что не препятствовало началу передела земельной собственности. Земли и доходы, принадле-жавшие ранее крымскому хану, перешли к российской казне, а мелкая земельная собственность трудового населения, земли эмигрантов, наряду с турецкими землями были объявлены "пустопорожними" и подлежали раздаче российским и местным дворянам. Благодаря этому крупнейшими землевладельцами Крыма стали Г.А.Потемкин, его секретарь В.С.Попов, граф Безбородко, адмиралы Мордвинов и Ушаков. Из крымскотатарского дворянства больше всего выиграли Метмет-Шах Ширинский, получивший округу Коккозы-2, и Батыры-ага, завладевший Салгирской округой.
На полуострове стал утверждаться новый тип землепользования, кото-рому были свойственны юридические нормы и формы эксплуатации, при-сущие крепостнической России. Крестьяне были обложены феодальными повинностями — 15-дневной барщиной, неограниченной трудовой по-винностью во время уборочной страды, десятиной, увеличенной до 20% [155] всего собранного урожая и 30 копеек с каждой головы крупного рогатого скота. Устанавливалась неограниченная подворная повинность, обязанность делать помещику натуральные подношения и бесплатно работать на него на дому. Попытки протеста против насаждения новых порядков жестоко подавлялись властями.
Результатом этой политики, а также ограничений в правовом отношении стала начавшаяся вскоре после присоединения Крыма к России эмиграция крымских татар в Турцию. Уже в первые годы российского владычества такая эмиграция составила 4-5 тыс. человек, а к 1787 г., по данным выдающегося крымского краеведа А.Маркевича, число эмигрантов достигло 8 тыс. человек. В дальнейшем, особенно после русско-турецкой войны 1787-1791 гг., когда исчезли последние надежды на возвращение Крыма под власть Турции, этот процесс еще более усилился. По данным того же А.Маркевича, после Ясского мира из приблизительно 500 тыс. крымских татар, населявших полуостров, эмигрировало почти 100 тыс.
Здесь необходимо напомнить, что среди этносов, которые, кроме крымских татар, населяли Крым в конце XVIII в., были караимы, крымчаки, цыгане, греки и армяне.
Караимы. Одной из древних этно-конфессиональных общин Крыма являлись караимы. Они имели свои религиозные и культурные особенности. Караимы исповедовали своеобразную религию — караимизм, основанную на почитании "Пятикнижия Моисеева", или "Торы", и отрицании авторитета основы еврейской учености — Талмуда. У них существовала оригинальная конфессиональная структура, ими были разработаны собственные религиозные ритуалы, которые отправлялись в специальных молитвенных домах — кенассах. Их язык являлся диалектом крымскотатарского. Они жили замкнуто и свято чтили обычаи предков. Довольно богатыми и влиятельными были караимские купцы. Их коммерческие интересы выходили и за пределы Крыма. Высокого уровня у караимов достигло декоративно-прикладное и ювелирное искусство. Традиционными занятиями являлась выделка грубых и тонких сортов кож, изготовление седел, обуви, производство войлока. Кроме того, они занимались садоводством и пчеловодством (А.Г.Герцен, Ю.М.Могарычев).
Крымчаки. Еще одной из древних этнических групп региона являлись крымчаки. Их история связана с возникновением и развитием иудейского вероисповедания в Крыму. Известны иудейские общины и в Крымском ханстве, после присоединения которого крымчаки сохранились и в составе Таврической губернии. Они мало растворялись среди своих единоверцев и сохраняли этническую и общественную самоидентификацию. По отзыву М.С.Воронцова, данному им в 1841 г., крымчаки являлись иудеями-талмудистами по происхождению, но в качестве языка общения использовали "наречие" крымскотатарского языка. Они имели собственные молитвенные дома, особенности богослужений и молитвенные школы. Образ жизни крымчаков того времени был "тихий". Они занимались "ремеслами, делают седла, шьют шапки, очищают хлопчатую бумагу и т.п., торговлей занимаются немногие, поведения вообще честного и в домашнем быту благоустроены" (И.В.Ачкинази). [156]
