| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
— Алруна.
И я так же автоматически ответил:
— Иван.
Алруна
Все, что ни делается, не бывает случайным. Все предопределено. И это имя я где-то уже слышал. Где, не помню. Какое-то прибалтийское имя и она тоже похоже на прибалтийскую красавицу с белыми волнистыми волосами. Блондинки вообще категория особая. И вообще, говорят, что уровень красоты пропорционален уровню интеллекта.
Я древним истинам не верил,
Считал, что ум идет с нуля,
Вчера открыл на стук я двери,
Стоит краса, тупая, бля.
Багаж моей попутчицы состоял из чемоданчика на колесиках и с ручкой.
— Вы не могли бы помочь мне с чемоданом, — попросила она.
— Одну минуту, — сказал я, — только оденусь.
— Давайте без излишней скромности, — просто сказала Алруна, — на ближайшее время это купе будет нашей совместной жилплощадью.
Нам, ученым, все равно, что водка, что пулемет — лишь бы с ног сшибало. Я встал в одних плавках и поместил чемодан в багажный отсек под диванчиком, чувствуя, как меня рассматривают внимательные глаза.
— Интересно, она сама будет доставать чемоданчик, если что или снова будет пользоваться услугами грузчика с соседней кровати, — подумал я.
По случаю позднего времени дама ограничилась стаканом чая с печеньем и стала готовиться ко сну. Я без лишней скромности смотрел на продемонстрированный мне стриптиз и одобрительно оценил все то, что дала женщине природа или родители.
Алруна легла под одеяло, приподняла его край и сделала приглашающий жест. Предупреждение отца — �смотри, сынок, нас губят деньги, бабы и водка� — пролетело стороной, и я уже был в жарких объятиях моей спутницы.
Не все ль равно, что будет в жизни,
Конец один — могила на краю,
Но хочется проснуться у княгини
И побывать в земном раю.
Мы дети полночи безумной,
Приходит ночь, а с нею страсть,
Как сладко нам порою лунной,
Как бы с кровати не упасть.
Ты ночью спать мне не давала,
Хотела слушать все стихи,
Так мы добрались до Урала,
Сомкни глаза и отдохни.
В этих стихах я описал все, что было с нами ночью Последнее, что я помню, были ее слова:
— Вот мы с тобой и познакомились, и у нас появился повод для следующей встречи.
Когда я проснулся, Алруны уже не было. Я вспоминал события прошедшей ночи и вдруг вспомнил, что алруны это колдуньи или женские демоны, способные изменять свой внешний вид.
Что в ней было необычного? Да ничего. Женщина как женщина. Хотя нет, есть у нее ведьмина отметина — увеличенный левый сосок, через который она кормит своих любимцев. А хороша дочь Гекаты.
Я бросился к своему портфелю и увидел, что дневники Васи Силаева находятся на месте.
Зачем она приходила, что она могла узнать от меня, ведь я практически ничего не говорил? Возможно, что она уже пролистала эти дневники и знает о старорусском учебном центре, где готовятся люди, способные противостоять злым силам и чарам.
На чьей же стороне находится приходившая ко мне алруна? Поживем — увидим. Старые чекисты говорят, что красивых и соблазнительных женщин нужно игнорировать. Сколько же раз я ее проигнорировал? И кто бы смог отказаться от такого предложения, ведь за ним не следовало никаких обязательств, кроме вкуса поцелуя и погружения в нирвану?
Ладно, потом все это обмозгуем. Я взял одну из тетрадок и снова углубился в чтение, благо время было свободное.
Дневник Васи Силаева. Лето третье
�После Потопа от трех сыновей Ноя — Сима, Хама и Иафета произошли все народы, обитающие сейчас на земле.
Одно из колен племени Иафета поселилось в верховья рек Аму-Дарья и Сыр-Дарья недалеко от озера Кульи Памир Хурд. В нынешнее время там находятся Афганистан, Пакистан и Китай.
Это колено, носившее название ариев, дало начало многим народам малой Азии, Персии и Индии, а также всем народам, населяющим Европу: грекам, римлянам, испанцам, французам, англичанам, немцам, шведам, литовцам и другим, а также всем славянским племенам: русским, полякам, болгарам, сербам и всем остальным.
Арии были земледельцами, имели домашний скот, владели ремеслами. Поклонялись они Богу, светлому небу — Диву, солнцу, заре, огню, ветру и матери-земле.
Когда численность ариев возросла, они стали расселяться в разные стороны и продвигались постепенно, потому что засевали свободные местности, собирали урожай, а потом двигались дальше, заселяя Европу.
Славянские племена шли тремя путями: одна часть спускалась по берегам Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи к южным берегам Каспийского моря и, обогнув его, двинулись в Европу в сторону Черного моря.
Другая часть славян огибала Каспийское море с севера и распространялась по южнорусским степям и по низовьям рек Дон, Днепр, Буг и Днестр вплоть до низовья Дуная.
Был и третий путь по восточному берегу Черного моря, переваливая Кавказские горы в Кубанскую область�.
Интересный конспект по великому переселению народов в духе Александра Нечволодова, действительного члена императорского русского военно-исторического общества.
Даже эти знания говорят о том, что все мы обитатели Европы и нам нечего делить, кроме общих целей мирного жития.
Многие совершенно не представляют, откуда произошло зарождение цивилизаций. А все попытки представить себя высшими существами не выдерживают никакой критики вместе с привычками пускать газы за столом.
Почему в наших школах не учат гордиться принадлежностью к русской нации? У нас есть чем гордиться, да только все это зависит от князей: как князь скажет, так и будет, а у безграмотных родителей будут безграмотные дети и никакая школа их не переучит.
�Учились слушать дерево. Дерево в глубоком лесу молчаливо. Ему нечего рассказать, потому что рядом такие же деревья, у кого-то веточка отвалилась, где-то медведь себе берлогу устроил и все.
Зато дерево, стоящее у дороги, может рассказать о многом. Вот дерево говорит о том, что девушка вечером стоит и ждет своего любимого, а его все нет. Но вот забилось у девушки сердце. Парень ее не идет, а бежит, весь запыхался, говорить не может, а все хочет извиниться, что он опоздал, что не успел. Девушка сердится, и сама про себя улыбается, что человек ей достался хороший, и с этим человеком она будет растить и воспитывать детей, и ее дети будут стоять под этим деревом, продолжая традиции своего рода.
А вот под деревом расположились разбойники и стали считать награбленное. Смеются, вспоминая, как отбирали украшения у женщин и детей малых, говорят, где продадут ценности, и как славно попируют на эти денежки.
А вот витязь с войны едущий, непогода застала его в дороге. Можно и под дождем ехать, не сахарный, не растает, но зачем мокнуть и коня мочить, если есть возможность переждать под пышными кронами.
А вот слепой музыкант с мальчиком-повыдырем. Присели передохнуть под деревом. Съели по краюшке хлеба, запили водой.
— Дедушко, а дедушко, расскажи про Илью Муромца, — просит мальчик.
Старик, подыгрывая себе на гуслях, стал тихо рассказывать:
Приехал Илья Муромец во Киев град
И вскричал он громким голосом:
�Уж ты, батюшка, Владимир князь!
Тебе надо-ль нас, принимаешь ли
Сильных, могучих богатырей,
Тебе, батюшка, на почесть — хвалу,
Твоему граду стольному на изберечь!�
Дневник. Лето третье (продолжение)
Подробные заметки первоклашки сменяются рассудительными записями третьеклассника. Нужно будет присмотреться к методике преподавания. Хотя, для чего присматриваться к ней? Разве что для использования при подготовке людей, которым придется работать в экстремальных ситуациях. И то будут спрашивать, а кто проверил ее, на ком проведена апробация и так далее. Не было у бабы забот...
�По поведению веточек можно определить, какое это дерево — летающее, бегающее, прыгающее. Учитель Влас будто бы сказки рассказывал. Говорит, что на будущий год будем практически заниматься обработкой дерева и смотреть на силы его. Посмотрим�.
Я закрыл глаза и задумался. Вроде бы ничего особенного нет в том, что повествует в своей тетрадке молодой отрок. Люди учатся, познают мир. Но как они его познают? Под руководством опытных и внимательных учителей. И это не простая общеобразовательная школа, название которой уже само говорит за себя, что это общеобразовательное учреждение, где учат в общем или дают общее образование.
Мы все выходцы из этих школ. Кого-то из нас примечали, вели на поводке, обеспечивали нам успеваемость, награждали медалями за похвальные результаты и примерное поведение. В итоге оказывалось, что к жизни оказывался более приспособленным троечник, который не испытывал разочарование перед какой-то неудачей в жизни, к ним он привык еще в школе и привык карабкаться к чему-то, что другим доставалось легко и по принципу: �возьми с полки пирожок�.
Другое дело здесь, в воспитательном учреждении, где проходит дополнительное обучение мальчик. Здесь система пансиона, вернее, лицея, где юноши готовятся не к получению общего образования, а энциклопедических и прикладных знаний, с помощью которых они смогут перевернуть целый мир. Так, может быть, и нам стоит создать сеть подобных лицеев, чтобы готовить новых Невтонов земли русской. И ведь нам не нужно делать какие-то открытия, чтобы усовершенствовать нашу образовательную систему. Для этого всего лишь нужно оглянуться назад и посмотреть, как учились наши бабушки и дедушки.
Новое это хорошо забытое старое, — так говорили мудрецы, и они не ошибались.
Наши предки обогнали свое время, а мы, пришедшие им на смену, под предлогом новизны откатились во времена более дикие, чем те, из которых все мы и произошли.
Что-то в жизни нашей все не так. Может быть, дело все в том, что нам нужно отменить понедельники и сделать девятидневную неделю?
Кто-то говорил, что когда человек станет хозяином, то все и переменится к лучшему, за своим он будет приглядывать лучше, чем за колхозным. И что получилось? Поделили все по-честному, то есть кому-то все, а кому-то ничего. В результате хозяйчики стали выжимать из халявного все, что можно выжать, потому что понимали, что скоро это отберут, так как богатство должно приносить пользу и другим людям. Везде частная собственность, а порядка больше не стало.
— Ага, — говорят начальники, — это отрыжки старого, иждивенческие настроения.
И эти настроения не идут на убыль, а растут. Никто не хочет наводить порядок у себя, чтобы везде было красиво. А вот тут и пришло время поговорить о тех, кому как бы мы власть вручили.
Когда власть была от Бога, то царь-помазанник особенно не церемонился с подданными, которые в грязи утопали и не хотели поддерживать порядок. Дубиной по хребту или денежный штраф. И когда посланный от помазанника приходил и спрашивал людей: вы меня знаете? — они все согласно кивали головой, а он снова спрашивал: а дубиной по хребту хотите? — все отрицательно кивали головой и немедленно принимались за работу, наводя порядок и думая, как бы лучше обустроить быт из того, что есть.
И так у людей вырабатывались привычки, которые переходили в гены и передавались по наследству. И что самое интересное, учить человека никогда не поздно. Тех, кто кричит об ущемлении прав человека и бросает мусор, где попало, нужно вооружать метлой и направлять на уборку утреннего замусоренного и заплеванного города. Поверьте, что уже через неделю, через месяц, они потребуют вручения им дубин, чтобы бить по хребту несознательную часть населения, формируя в них гены порядочности и чистоты.
Дневник. Лето четвертое
�В школе ко мне относятся как к чудаку, который не хочет подчиняться общим правилам. Не интересно мне ходить и драться просто так, враждовать улица на улицу, класс на класс, устраивать схватки на заднем дворе, смотря, как двое колотят друг друга. Для чего? Для того, чтобы показать, что ты лучше? Так показывать это нужно не кулаками. Хотя, как мне кажется, вся наша жизнь состоит из того, что кулаки получаются лучше ума. Умные работают на сильных. Ты, ботаник, а ну, давай сюда тетрадку, я у тебя списывать буду. А ведь это неестественно. Умные должны применять силу сильного для решения высоких задач. Мне по фамилии написано быть сильным, и я буду сильным и умным. Только род мой не княжеский, поэтому и придется быть на побегушках у сильного по происхождению. Может, не по происхождению, а по приближенности. Сильно приближенные становились князьями и царями, только судьба у них всегда незавидная. Выскочек нигде не любят.
Государство наше, как и любое другое, собиралось силой. Все, кто сейчас говорит о высоких ценностях человеческих прав и жизни, были самыми жестокими людьми. Великие праведники получаются из великих грешников.
Русские не ангелы, но зло русских несоизмеримо меньше зла людей, переселившихся в Европу и оставшихся в Азии. Так почему идет такая ненависть от всего мира к России?
Велимудр говорит, что политика — это спортивное соревнование и политики ведут себя так же, как и спортсмены на соревнованиях: ловчат, ставят подножки, толкают локтями, принимают допинг, срезают на дистанции, выводят соперника из равновесия, лишь бы первым прибежать на финиш.
Только у спортсменов есть все-таки какая-то этика. Этика есть и у политиков, но в достижении их целей все средства хороши.
Как только человек начинает заниматься чистоплюйством в политике, то можно сказать сразу, что он проиграл. Тот, кто говорит: что положено Юпитеру, то не положено быку — сам из породы быков и старается поднять свой авторитет рогами, но это не дает делать бурый медведь, проживающий в русских местах.
Никогда быку не сладить с медведем, но желание властвовать заставляет быков объединяться в стадо и коллективно уговаривать весь мир, что они самые лучшие и не укладываются в спячку на зиму под защиту воеводы Мороза.
Вся история России определяется уровнем комплекса неполноценности у русских. Чем меньше уровень, тем заметнее успехи, чем выше уровень, тем больше провалов во всех областях.
Чем выше уровень неполноценности, тем больше иностранцев на службе у царей и князей. И наоборот.
Учиться нужно у заграницы, а не выслуживаться перед ней. Запад, да и Восток тоже не понимает хорошего к себе отношения, считают это Российской слабостью и стараются закинуть свои ноги на российский стол. Поэтому и Западу, и Востоку нужно делать периодически встряски, чтобы они не забывали, что Россия не спит ни зимой, ни осенью, тем более ни летом и ни весной.
Читал стихи неизвестного поэта. Мне близки его убеждения.
Нет в России конституций,
Остается все, как встарь,
И без западных инструкций
Правит русский государь.
На него глядят с опаской,
Вдруг найдет какая блажь,
Сала с Сечи Запорожской
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
