Темный целитель. Книга 1

Глава 2.

Конни

Курц встал, сказал мне изначальные слова Пророчества и сразу же двинулся в путь.

И мы пошли. Я закипела и продолжаю кипеть. Ну судите сами: столько народу полегло только из-за "Пророчества"!!! А как звучит это (чтоб ему) "Пророчество"! Цитирую: "И придет. И смертные сами будут спасать мир".

Все. Нет, вы поняли? Я повторю: "И придет.(точка, конец предложения). И смертные сами будут спасать мир. (точка, конец предложения, конец Пророчества)."

Вот я не понимаю:

1) Кто придет? С какого бодуна народ решил, что это ребенок?

2) Где здесь хоть намек на тот самый холм? Я вообще не вижу координат Проклятого леса.

3) И даже если тут есть упоминание о ребенке (где?), о лесе (конкретно о Проклятом), о холме (ну прям широта и долгота!), то с чего надо было такой толпой пилить в эту горячую точку, кроме как затем, чтобы дружно сложить головы?

Нет, если им делать больше нечего, то мешать не буду. Вот только не надо меня сюда приплетать!

Правда, чего уж тут, мания величия подняла головку. А что? Разве я не могу быть Спасителем Мира? Представляла я себя в таком качестве аж целых 15 шагов, потом представила, как для этого надо напрячься, и чем пожертвовать (воображение у меня богатое). Нет, спасибо. Я не герой. И потом, в этом их Пророчестве ведь сказано: "смертные сами"! САМИ! То есть без меня. Нет, я к бессмертным себя не причисляю, но ведь меня тогда в этом мире не было. Значит, под "и придет" я, в общем-то, подхожу, а вот про "сами" — уже нет.

Мне бы домой вернуться, вот мир немного посмотрю — и домой.

Кстати, выданная с полпинка моя интерпретация пророчества очень даже ничего: пришла, спасла Курца, свободна, а мир будет спасать Курц. Вот интересно, а отчего спасать-то?

Уф, кажется, пар я чуток спустила.

Вот только чую (что-то не к добрую мое "чуяние", или интуиция, или чувство направления, или как там его... а ладно, сейчас будет "чуяние"... обострилось), так вот, чую я бАААльшой такой подвох во всем этом. Как говорят: если где-то началась война, значит, кто-то сильно на этом нагрел руки.

Хотя, исходных данных все же маловато. И я с прямо таки плотоядным интересом уставилась в спину воина. Хорошая такая спина, широкая. Всегда хотела узнать, а удобно ли меч на спине таскать. А на нем не только меч. Еще у него есть четыре кинжала: два в сапогах, два за спиной рукоятками вниз. И, по-моему, это еще не все его оружие. Да и одет он так, что весить это все должно нехило. Сначала вроде рубашка, потом еще что-то (вторая рубашка, но без рукавов?), потом вроде кольчуга, потом еще безрукавка, кажется, кожаная, и сверху куртка (на ней тоже куча металлических бляшек, причем тяжелых на вид). А еще на руках — наручи, широкие такие: от запястья и почти до локтя. На ногах повыше колена тоже что-то есть похожее. Кожа с металлом. По идее, все вместе это должно греметь или хоть позвякивать, но, как я уже говорила, идет он очень тихо, прямо таки неслышно.

Ммм, отвлеклась. Курц, наверное, почувствовал, что я его рассматриваю, напрягся, но не оглянулся.

— Курц, а Курц, как вы дошли аж до туда и на вас никто не напал, если ты говоришь, что на вас напали почти сразу?

— Никак, — он ответил почти сразу. — Мы вошли в Проклятый лес именно там.

— То есть мы премся в другую сторону от выхода из леса, и ты молчишь?

— На самом деле понятия вход и выход не применимы к Проклятому лесу. Никто не знает, куда он попадет и откуда выйдет.

И он замолчал. Все, мужчина сказал, а ты понимай как хочешь. Хотя, в принципе, понятно. Входишь в лес (недаром же он Проклятый) и попадаешь в любую его точку, а вход может оказаться опять-таки где угодно. Сейчас проверю:

— Куууурц, ...

Курц

Я все пытался понять, как так случилось. Как мы могли быть столь слепыми. Но, видимо, сосредоточиться мне не суждено. С одной стороны, надо контролировать, чтобы местные не подобрались незаметно (что странно, они даже не пытаются), с другой, Ее присутствие. Вот сейчас я чувствую Ее взгляд. Видимо, освоившись с передвижением по лесу (вообще-то да, Она быстро приспособилась), Она решила продолжить задавать вопросы.

Подтвердив Ее размышления про особенности Проклятого леса, решил задать свой вопрос:

— Конни, а что ты делаешь в Проклятом лесу?

— Иду.

— Куда?

— К выходу. Правда, я не одна иду, а с тобой.

— Нет, я не о том спрашиваю.

— Я поняла, просто я ведь тебе уже рассказывала, добавить нечего. Я не знаю, как здесь оказалась. Помню, как была в своем мире. В своем мире я была человеком. И вот этого, — Она указала на головной гребень. — У меня не было. Потом провал в памяти. Потом я осознала себя на том холме. Прямо был замок, слева речка, справа лес, а сзади побоище, вернее, уже кладбище. С холма надо было уходить и чувство направления говорило, что именно через, — Она передернулась. — Кладбище. Извини, что так о твоих товарищах, но живых там не было, ни их, ни вообще никого. Ты единственный. Все, дальше ты знаешь.

Мы прошли в молчании шагов сто.

— Курц, а ты так и не ответил на мой вопрос.

— Какой?

— Я повторю: за кого ты меня принимаешь?

Почему Она упорно утверждает, что в своем мире была человеком? Разве такое возможно? Мы рождаемся теми, кто мы есть. И не меняем свою суть (кроме разве что неистинных оборотней, но с ними все понятно, что-то сделать с проклятьем практически невозможно). Ни о чем подобном я не слышал (а учили меня не плохо), да и в Книге Знаний подобного нет.

— Конни, я никогда не слышал о подобном изменении и не думаю, что такое возможно, — Она фыркнула. — Я вижу перед собой СакКарра-Ши.

Я искал подтверждения своим сомнениям на ее лице.

— Это ты так выругался? — Ее полное непонимание мне не понравилось. — И кем ты меня обозвал?

— СакКарра-Ши.

— Уточни.

— СакКарра-Ши.

— Курц, — Она тяжко вздохнула. — Я не знаю, что означает это твое ругательное сакаракши. Вот веришь, для меня это слово созвучно разве что с известным ругательством известной книги известного автора, не больше.

— Не сакаракши, а СакКарра-Ши. И это не ругательство. Так в Книге Знаний называются такие как ты.

— А поподробнее можешь? Ну пожа-а-алуйста! Я, правда, не знаю.

Конни

Слушаю объяснения Курца. Оказывается, вот такие гребни, что ныне украшают мою голову, свойственны только одной из разновидностей демонов (хи-хи, я ж таки демон, страшный и ужасный). Эти демоны отличаются от всех прочих тем, что во времена творения этого мира "отринули свою демоническую природу и наравне с богами творили мир". Вот так вот. И боги терпели их присутствие. Но потом, естественно, народ что-то не поделил. И демонов в чем-то сильно ущемили. После чего эти неправильные демоны покинули обитаемые земли, лишь появляясь изредка, и каждое такое появление совпадало с величайшими потрясениями вплоть до глобального изменения миропорядка.

Вот как занимательно. Пытаюсь выяснить у Курца, как демон может "отринуть свою демоническую природу" (и почему тогда я не могла изменить свою суть с человека на демона) и что вообще под этой демонической сутью понимается. Как все запутано! Оказывается, что в данном случае понимается, что СакКарра-Ши ничего из своей сущности и не отвергали, а просто вместо привычных для демонов разрушений они принимали весьма конструктивное участие в творении мира.

— Курц, а почему их называют не темными, на худой конец, но богами, а демонами?

Классный ответ: "Потому что они демоны". Великолепная аргументация: "Так написано в Книге Знаний".

— Курц, я ни в коей мере не хочу подвергать сомнениям информацию, содержащуюся в Книге Знаний, но не может ли там быть ошибки или вернее ошибки в трактовании, как в твоем Пророчестве?

— Оно не мое! — кажись, за Пророчество он обиделся. — А в Книге не трактовки, а истинные Знания!

Ох, и любят же местные слова с большой буквы: Пророчество, Проклятый лес, Книга Знаний и далее (чую, что куда не плюнь, во что-нибудь этакое попадешь). Или, может, это Курц такой?

Ладно, продолжаем выяснять. Значит, демоны помогали богам. Те помощь принимали, потому как по неизвестной причине сами не справлялись. Мир создали. Потом боги, чтобы не делиться властью, скинули демонов. Нет, Курц утверждает, что это "демоны получили слишком много власти" и потому боги, спасая созданный ими мир (а как же демоны?), лишили демонов всех их сил. На мой взгляд, те же яйца, только в профиль. Хотя, да, акцент чуть-чуть другой. Хм, а чего это я демонов защищаю?

Но история на этом не закончилась. Демоны, тогда, кстати, их особо никак не называли или называли иначе, нашли способ вернуть часть былых сил. Вот отсюда их и назвали СакКарра-Ши (что-то типа повергнутые демоны творения, восставшие в своей силе... как-то так, причем очень уважительно). И, хоть с богами теперь сравниться не могут (не знаю почему, но здесь я порадовалась), но все же очень и очень мощные существа. Причем, их ДЕЙСТВИТЕЛЬНО уважают... те, кто о них знает. Ибо на неподготовленные умы не вываливают знание о том, что мир наполовину создан демонами.

СакКарра-Ши, вернув себе силы, мстить не стали (или сделали это так тонко, что об этом никто не говорит). Они исчезли из населенных земель. Вот теперь Курц с моей легкой руки решил, что они, нет, Они, переселились в другой мир. Вот еще один интересный нюанс: все упоминания касаются только мужчин СакКарра-Ши, я первая из женщин (а может, по размышлению все того же Курца, после встречи с женщиной СакКарра-Ши никто не выживал, потому как и не многие переживали встречу с мужчиной СакКарра-Ши).

С тех давних пор, СакКарра-Ши лишь изредка мир навещают. По одному. И вызывают глобальные изменения в этом самом мире. Хотя, в результате моих расспросов выяснилось, что прямых упоминаний о том, что это демоны баламутят мир, нет. Просто так совпадает. Стоит заметить представителя этого племени на горизонте и можно к бабке не ходить, но предсказать очередные потрясения и изменения. Причем не всегда в худшую сторону.

Вот и понимай, как хочешь: или это все-таки проделки СакКарра-Ши, или наоборот они стараются миру помочь, или только в эти смутные времена очевидцы их присутствия изредка остаются в живых. Все-таки СакКарра-Ши — это демоны, со всеми вытекающими последствиями. И простым смертным от встречи с ними ничего хорошего ждать не приходится. А вот еще один нюанс: по данным местных умников, все демоны обитают на Нижних планах или, как по-другому называется, в Инферно. Все, кроме СакКарра-Ши. Где обитают они, не знает никто, кроме них самих. Любопытно, если я правильно помню прочитанные мною книжки, нижние планы и инферно немного разные вещи, хотя я ж не занималась исследованиями... может, в этом мире это и одно и тоже... а может, просто каждый называет, как хочет.

О способностях СакКарра-Ши известно только то, что они могут все, что и боги, но чуток поменьше. Это если не считать их демонических способностей, о которых тоже мало что известно (в чем ключевая разница я тоже не поняла). Т.е. никто ничего толком не знает, и потому считают просто: СакКарра-Ши могут все.

Демоны изначально были бессмертными, но потом свое бессмертие утратили (и так и не восстановили), но и убить их сложно. Из информации о продолжительности жизни известно только то, что в силу вступают только лет в 200 (то ли ребенок до этого сил не имеет, то ли это их официальное совершеннолетие, то ли еще чего, ясности опять-таки нет). Кстати, к собственным детям относятся очень трепетно (интересно, если об их отношении к своим детям известно, почему об их женщинах тогда никто не говорил).

В общем-то, это все, что удалось выжать из Курца. Остальное — переливание из пустого в порожнее.

Интересный он, однако, человек. И о СакКарра-Ши знает (значит, входит в ту немногую группу, которая имеет доступ к если и не запретным, то уж точно к не распространяемым знаниям), и в этом самоубийственном походе поучаствовал (а сюда набирали, как я поняла, тоже не последних людей).

Курц

Я чувствовал себя выпитой до дна жертвой вампира. Она умудрилась вытащить из меня о СакКарра-Ши все, что я помнил, и все, что давно значил забытым. А Ее вопросы! Как Ей удается повернуть все с ног на голову? И ведь, что самое главное, не противореча при этом имеющейся у меня информации.

Я все чаще ловлю себя на непочтительной мысли, что если бы я не видел Ее отличительный гребень, ни за что бы не принял бы за одну из Них. И мне все чаще приходится напоминать себе, что она ребенок. А ведь себя таковой Она не считает. Она вообще не считает себя СакКарра-Ши. А вдруг я ошибся?

И что же все-таки мне теперь делать? Я уже начал верить, что из Проклятого леса мы выберемся. Конни сказала, что еще меньше дня пути осталось. А дальше? Отпустит ли Она меня? И если отпустит (во что в последнее время я верю все больше), первым делом отыскать Вальдера? Или Мартина?

— Кууурц, — у меня мурашки пробежали от настораживающе бодрого голоса. — А ты знаешь, что мы так увлеклись беседой, что теперь премся не туда?

— Что? — я остановился. — Как?

— А вот так, — развела руками. — Прости, я действительно не хотела. Я поняла это вот прямо сейчас. Только выход остался чуток справа, а прямо нас ждет какая-то гадость.

И чего, спрашивается, Она довольная такая? Но неизвестностью долго мучиться не пришлось.

— И эта гадость — съедобная!

— ???

— Мне так чуется.

Нет причин не доверять Ее чутью. Но что может быть съедобного в Проклятом лесу? И не попытается ли это съедобное нас самих съесть? Вернее, меня.

— Может, нам туда не надо?

— Надо, Курц, надо. Ты это... ножичек свой под рукой держи на всякий случай, ладно? А то мало ли. Ну и чего ждем? Пошли!

И я пошел. Впереди.

Конни

И правда, разговор вышел таким увлекательным, что я не сразу поняла, что что-то не так. Прислушалась к себе. Есть-то как хочется! И пить. Причем хочется так сильно, что, похоже, чувство направления взяло другой след. Ага, точно. Выход из леса справа, не сильно, но ощутимо. А вот впереди что-то, что можно съесть. Вот только еле уловимая настороженность присутствует.

Я тормознула Курца и прислушалась. Все-таки если там опасно, то голод можно и потерпеть. Жить по любому хочется сильнее. Хм, кажется, опасности нет. Есть настороженность. И что бы это значило? Вот ведь, чувство направления усилили, а инструкции по эксплуатации не приложили.

Ладно, не проверишь — не узнаешь.

Курц напрягся, но пошел впереди. Интересно, а ведь он не чувствует как я отсутствие опасности. Пошла бы я вот так, с шашкой наголо, если бы мне кто-то знакомый без году неделя указал. А вот фигушки вам, не дождетесь.

— Курц, да нет там опасности как таковой, — это я его успокаиваю.

— Для кого нет? — тут же откликнулся он.

— Для нас, — я не поняла. Он, что же, думает, я его грудью на амбразуру кину? Он точно так и думает! У меня просто "вертикальный взлет" случился, и я накинулась на него:

— Ты за кого меня принимаешь? Ах да, вспомнила, за демона! А вот не надо делать выводы из цветных картинок в тыщу лет как устаревших книжках. Нет им веры никакой! Я не демон! И смерти твоей я не желаю! И вообще, если ты мне не веришь, чего со мной идешь? Вон, выход там, я тебя не держу! Иди куда хочешь! Ну чего же ты стоишь?!