Прекрасный новый мир (Мв-23)

И что с поддержкой масс делать? С одной стороны, что социализм у нас построен, в общем и целом, это хорошо — нет уже враждебных классов и прослоек, вроде кулачества. А с другой, "когда исчезнет тьма, то понятие света теряет смысл — диалектика", это опять от товарища Елезарова. Верно ведь заметил Вождь в своем самом недавнем труде, опорой большевиков в России был слободской пролетариат, то есть уже лишенный крестьянского куркульства, но сохраняющий общинную психологию, при компактном проживании возле заводов и фабрик. А сейчас в СССР активно ведется жилищное строительство, и работающие даже в одном цеху, в одной бригаде, могут жить в разных концах Москвы или Питера, и вне работы не пересекаться совсем — и психология в массе совсем иная, что с этим делать?

Отчасти решается — всяческим поощрением "творчества масс". Тут и прямо имеющее оборонное значение, как секции при ДОСААФ, и рационализаторство, и клубы по интересам (вплоть до аналога "Космопоиска" иной истории — о чем еще скажу). И повышением роли Советов всех уровней — нет, не заменой Партии (знаю про анекдот той перестройки, "антисоветский лозунг — вся власть Советам"), а именно дополнением. Наш циник Валя Кунцевич тут же про Макиавелли вспомнил — у того было, "государь, элита, народ", ну а тут "Вождь, Партия, Советы". Ну, если подумать — перестройка ведь произошла от того, что народ себя вообще никак не ощущал, "мы большевики — как все, как большинство", а Партия (вернее, ее верхушка — низы скорее входили в понятие "народ"), при Хрущеве став неподсудной, пошла во все тяжкие, сменяя и ставя Вождей — то есть вместо треугольника, системы устойчивой, остались две опоры, а то и одна, вот и обрушилось все с треском! А теперь, значит, решили Советы добавить третьим — интересно, что выйдет?

"Ну какой из меня Корчагин" — может, он и не стал бы здесь предателем. Но очевидно, что он совершенно не подходил для своего поста. Во все времена было — что даже те, кто сражались "за истинную веру", не разбирались в тонкостях святых книг и обрядов, а воевали лишь потому, что "мне под этими, удобнее, богаче, да просто привычнее"; и пусть те, кто выше стоят, обосновывают, мне же довольно — "вера их не та, а значит бей их за Христа". То есть, даже если человек бросился под танк с гранатой, и "прошу считать меня коммунистом", или выполняет двести процентов нормы — это вовсе не основание, выдать ему партбилет! Он пока лишь верный попутчик — да, может стать идейным, попав в коллектив таких, подтянуться до их уровня. Но если попутчики в массе заменяют идейных — Партии конец. Это как на корабле, заменить простыми матросами — капитана, штурманов, механиков. "Мы умеем ворочать рулем — но кто вычислит курс, джентльмены?". Илюше "Остров сокровищ" читала, в последний вечер перед отбытием из Москвы — а как он уснул, машина уже у подъезда, и прямо на вокзал к "Красной стреле". Из Питера в Москву и обратно, летать не люблю категорически — на "стреле" удобнее, ночью в купе спать, утром уже на месте.

Святой отец, как вы решаетесь путешествовать в одиночку, когда я еду под охраной сотни конных стражников? — спросил королевский судья у инквизитора, встреченного на дороге. И услышал ответ — сын мой, вы ловите разбойников и убийц, я же караю безоружных и потому не нуждаюсь в охране. Это тоже рассказывал мне отец Серхио. Как и товарищ Елезаров — анекдот времен "перестройки", как крутые кгбшники вместо ловли американских шпионов, кормились с ловли безобидных интеллегентов читающих Солженицына. Но ведь это не избавляет от необходимости — что-то делать и с этой публикой? Разница лишь, что в Киеве в сорок четвертом со мной работала полноценная боевая группа, да и в пятидесятом в Ленинград я ездила с охраной — то сейчас в отдельное купе "красной стрелы" (все ж преимущество нашей Службы!) садится инструктор ЦК Анна Петровна Смелова (даже фамилия похожа на мою до замужества). Московские товарищи меня до поезда проводили — а ленинградские предупреждены, меня встретят.

Просыпаюсь за полчаса до прибытия на Московский вокзал в Ленинграде. Быстро одеться, привести себя в порядок — и размышляю, глядя на пейзаж за окном. "Перестройка" случилась из-за того, что Партия состояла из малого числа предателей и большинства попутчиков, при полном отсутствии идейных. А если бы тех, кто за Идею, оказалось крепкое ядро — был бы шанс вырулить, страну и коммунизм спасти? Ведь было — как Ильич сумел в Октябре настоять немедленно брать Зимний. Иначе бы вышла долгая говорильня на съезде, затем Учредиловка — а контрреволюция не дремлет, и чем бы кончилось, вопрос! Мы же сейчас попробуем переиграть историю — возможно, когда-нибудь после нас заклеймят как "сталинских палачей". А мы всего лишь ремонтники — которые чинят прохудившиеся элементы системы, не боясь замараться в грязи.

Номер вагона известен — и на перроне меня встречает молодой человек с короткой стрижкой. Представляется, показывает мне удостоверение, берет мой чемодан. Мой охранник и водитель, как было условлено?

-Нет, товарищ Лазарева — простите, Смелова! — мне приказано при вас быть порученцем и референтом, на время вашей командировки. А "победа" с водителем на площади ждет.

И добавил тихо:

-У нас в Управлении до сих пор не забыли, как вы в пятидесятом... Так что сейчас мне приказано, вне гостиницы от вас неотлучно.

А товарищ явно не из рядовых сотрудников — если и мою настоящую фамилию знает, и про ту историю, как мы с Люсей тогда от охраны решили сбежать, после чего "товарищ Берия был недоволен и в Большом Доме на Литейном глотали валидол". И наверняка, ленинградские товарищи приставят к гостю не только охрану, но и надзор — что высокое начальство может накопать и какие источники информации здесь имеет? Так можете не беспокоиться — я здесь не в роли ревизора, а по совсем другому делу. Да, могу я вас попросить купить "Ленинградку" и "Смену" вон в том киоске? Чтобы мне быть в курсе местных новостей.

Однако же, расскажу о цели своего приезда. Самиздат в СССР уже есть. Со стороны технической — даже ксероксы (изобретенные в США еще до войны) в нашей стране (не без помощи и информации от "воронежцев") уже изготавливают отечественные — только аппараты эти пока штучная работа, едва ли не большая редкость чем ЭВМ, и стоят в очень важных учреждениях (например там, где информацию "из будущего" систематизируют и размножают). Но пишущие машинки есть в каждой конторе (и даже целые отделы — машбюро), и если учреждение не секретное, то девочки-машинистки не откажутся подработать, как ни запрещай. И фотопечать — помню, как литературу с "Воронежа" размножали, фотоаппарат на штативе, на снимке выходит вполне читабельно. Пишущие машинки (а фотоаппараты, само собой) и в собственности граждан не запрещены. Ну и артели печатную продукцию (ценники, этикетки, рекламные буклеты, каталоги) заказывают не только в государственных типографиях, бывает, что и у себя печатают — есть даже и такие кооперативы, у кого это основной вид деятельности.

Что печатают? Творчеству масс у нас открыта дорога — даже при том, что иные маститые личности из Союза Писателей считают это профанацией высокого литературного искусства и баловством. Издаются журналы, и местного и общесоюзного значения (вроде "Искателя"), куда любой гражданин может прислать свое произведение, и если редакция найдет его достойным, оно будет опубликовано. Конечно, все такие "официальные" издания под надзором Главлита — цензуру никто не отменял. Но весьма распространенное явление, когда например секция туризма города Череповца, или группа любителей кактусов из дома 15 по улице Строителей в городе Люберцы, или еще какой клубешник по интересам, выпускает свой "живой журнал" для своего круга, очень ограниченным тиражом, иногда даже рукописный (который тоже после, бывает, размножают через фото), но чаще все-таки печатают, на машинках ("прочти, перепечатай, передай дальше") или заказывают у артелей. Советским законом это не запрещено, и никакой предварительной цензуры там нет — другое дело, что содержание таких самопальных журналов, это в подавляющем большинстве заметки по интересам, какая-то информация, бывает что и что-то поэтическое, эссе, рассказы. Считается, что если там появится что-то недозволенное, бдительные граждане тут же сигнализируют куда следует, и к виновным будут приняты меры (случается и такое, очень редко). И совсем редко бывает, что автор, с графоманским зудом но при отсутствии таланта, не принятый в нормальных изданиях, желает таким способом напечатать свой шедевр, для себя или близких знакомых.

Роман "Темная кровь" — стал распространяться в Ленинграде, два месяца назад (самая ранняя дата из достоверных, 12 марта). Жанр фентези, пока редкий — даже на западе, космическая фантастика куда более популярна. Вымышленный мир, придуманные страны и народы, уровень средневековья (хотя что-то и более позднее есть, например паровозы и пулеметы), и конечно, волшебство. Есть страна Валентурия на заокраинном Западе (явная калька с толкиеновского Валинора) — про которую лишь упоминается многократно, в самом восторженном свете, ну прямо рай на земле. И страна Эрэфия, где собственно сюжет и разворачивается. И еще куча стран между.

Валинор (буду так его называть — мне привычнее) несет всем свободу и цивилизацию. Ну а Эрэфия — как сорняк на ее гербе (есть в том мире такое растение, на метлу похожее, ядовитое и на редкость живучее). В истории того мира как-то выходило, что во все прежние времена, все великие империи, претендующие на всемирный порядок, ломали зубы именно на этой стране! Которая также как-то переживала и катаклизмы, и голод, и мор, и никчемных правителей — в том мире говорили, что "не иначе, к этой державе благосклонны боги, потому что иного быть не может". Действие книги происходит через сколько-то лет после войны Эрэфии с Готией (которая уже не существует — по описанию, была чем-то вроде орды диких людоедов, но с вполне индустриальной техникой и вооружением); тогда готийцы захватили половину территории Эрэфии вместе со столицей, но затем начались жуткие морозы, и голод, и потоп с землетрясением — причем исключительно там, где было войско готийцев, а на стороне эрэфцев сражались еще и боевые вурдалаки (каждый из которых мог целую роту перебить),не только превосходящие людей по силе, быстроте и ловкости, но еще и владеющие смертоносной магией. В итоге, Готия просто исчезла с карты. А что делал Валинор — ну конечно, искренне сочувствовал эрфийцам, посылал им еду и порох — и даже, в самом конце, отправил на восточный континент свою армию, успевшую принять капитуляцию от бесноватого вожака готийцев в его столице. Отчего так поздно вмешались — так ведь жизнь каждого валинорца бесконечно дорога, это у эрфийев "ты пыль, Отечество, Идея, Цель, Вождь — все".

И вот, Главный Герой — эрфиец (о его прежней биографии очень невнятно, то ли военный, то ли ученый), которому за некие заслуги предложено вступить в круг Высших (что в том мире бывает очень редко). При этом (еще до обряда) ему открывают истину — что оказывается, в Эрэфии правят нелюди! Те самые "бойцовые вурдалаки", которые не только имеют сверхспособности, но еще и вечно молоды и бессмертны! При условии, что подпитываются жизненной силой простых людей — вот отчего в Эрэфии культ физического здоровья, чтобы для Высших была более качественная пища — люди для них, как мясной скот, пусть не в прямом а в "энергетическом" смысле. И потому очень редко кому-то из людей предлагают стать Высшим. Кстати, все ж интересно, за какие такие заслуги герой удостоился такой чести? Да еще и ему рассказали о таких вещах, прежде самого посвящения — нелогично!

Конечно же, герой (будучи человеком высокоморальным) с негодованием отказывается. Ну, "кто не с нами тот против нас" — и за ним начинается охота. Он успевает перейти на нелегальное положение, находит "подпольщиков", кто так же не хочет быть скотом. Спрашивает, отчего вы не раскажете людям, что нами правит нежить? И слышит — а мы пытались. Но из людей — кто-то сам мечтает стать Высшим, кто-то считает что "так лучше для порядка и безопасности",кто-то не хочет верить ради своего спокойствия — ну а кто поверили и против, вот они все, перед тобой. Что нам теперь остается — а только прятаться, как крысам. Если Высшие так сильны, и абсолютное большинство людей им верят — то как мы можем даже мечтать о мятеже?

И вот, появляется второй главгерой — валинорец. Заезжий ученый, похож на Индиану Джонса (даже шляпа, кнут и револьвер те же). С легкостью находит подпольщиков (это в ужасной тоталитарной стране!) и те ему верят, не принимая за засланного казачка (что еще более невероятно). И открывает им еще одну тайну, найденную им в каких-то архивах — что оказывается, еще тысячу лет назад, когда Эрэфия лишь начиналась, ее вожди заключили тайный договор с богами, в подтверждение закопав в тайном месте некий подаренный богами магический артефакт — при котором, эта земля не примет никакой другой народ кроме эрфийцев (и еще каким-то образом обеспечивает магию Высших). Валинорец как-то узнал (в том же архиве нашел?) где этот артефакт спрятан — и приехал, чтобы найти его и уничтожить. И лишь тогда Валинор согласен прислать свою армию, чтобы освободить несчастных эрфийцев от тирании. Мы вам сочувствует, но жизнь каждого валинорца бесценна — готовы ради вас (а еще, мирового господства!) пролить свою кровь — но чтобы ее было меньше. Короче, кто со мной — откопать и уничтожить?

Тут среди подпольщиков раскол и даже драка — только что от одних завоевателей отбились, теперь другие прутся? Тогда "Индиана" толкает речь — что за землю, на которой вы живете, вы отвечаете перед всем человечеством. Вы же хотите, чтобы здесь все цвело и благоухало — там, где сейчас пустоши, заросшие ядовитым сорняком (какое-то название на букву "б"). А люди останутся те же, пусть и называться народ будет по-иному. Кого-то все равно не убедили, спор перешел в побоище, кого-то поубивали, кто-то осознал — и все скопом пошли общечеловечество спасать.

Далее, на несколько глав, как они прорывались с боями с тому самому месту, теряя товарищей. До самого конца добираются герой, валинорец, и еще четверо подпольщиков (растерзанные боевыми упырями, пока парочка главгероев ударно копают и ломают). Погибают, успев завершить дело. Но в следующей главе, летят армады валинорских дирижаблей, высыпая напалм на головы армии нежити — ведь валинорцы воюют исключительно дистанционно, берегут своих солдат. Ну и эпилогом, через сколько-то лет, обещанные цветущие сады, города и фермы, население все говорит по-валинорски, и на том самом месте монумент — золотые статуи двух героев, отдавших жизни за всемирную демократию.

Да отчего название такое — по сюжету, у тех существ кровь не красная, как у людей, а черная, как чернила.

Понятно, отчего — самиздат! Поскольку, хотя мир вымышленный, параллели видны невооруженным глазом! Хотя бы потому что имена и топонимы "Эрэфии" ну очень похожи (а нередко и полностью совпадают) с русскими! А главное — отчего заниматься этим делом приходится именно нам, Службе Партийной Безопасности — тот герой романа носит имя, Борис Ельцин (знаю кто это)!