| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Я не сомневаюсь в общей правильности этих утверждений, так как тщательное исследование фактов приводит к такому же выводу: в последние шестьдесят или семьдесят лет опускание должно было быть значительным. Следует отметить, однако, что руины на небольшом языке не являются, как предполагает Дарвин, остатками города Кальяо, поглощенного морем в 1746 году, а руинами Кальяо, разрушенного великим землетрясением 1630 года.
Другое доказательство опускания существует в обширном мелководье между побережьем материка и Сан-Лоренсо, называемом Камотал. В древние времена это мелководье было сухой землей, на которой произрастали овощи, в частности, камотес (сладкий картофель), откуда и происходит название этой части пролива. Затопление произошло во времена испанцев, но до 1746 года, возможно, в великое землетрясение 1687 года или в 1630 году.
На север от залива Кальяо, возле плантации Бока Негра, есть мелководье, где, согласно записям, пятьдесят лет назад существовала сахарная плантация.
Оборачиваясь на юг от Кальяо в направлении Лурина, мы находим на расстоянии около двух английских миль от побережья два острова или скалы, один из которых называется Пачакамак, а другой Санта Доминго. Во времена испанского вторжения эти скалы были соединены с материком и образовывали мыс. На одном из них стоял храм или замок. В каком периоде они были отделены от побережья, я не смог достоверно выяснить; однако, кажется, есть основания предполагать, что разделение произошло во время сильного землетрясения 1586 года. Тщательные исследования на севере Кальяо в Чанкае, Уахачо, Баранка и т. д. вероятно, прольют дополнительный свет на этот вопрос.
Между фактами, приведёнными мистером Дарвином, и теми, которые здесь приведены, существует значительное расхождение. С одной стороны, они указывают на поднятие, а с другой на опускание. Однако может быть задан вопрос: не могли ли оба этих явлений произойти в разное время?
Мнение мистера Дарвина о том, что побережье всё ещё продолжает подниматься, по-видимому, не основано на убедительных доказательствах. Остатки человеческой деятельности, которые он обнаружил, вкраплённые в раковины на высоте восемьдесят пять футов над уровнем моря, только подтверждают, что поднятие произошло после того, как земля была заселена людьми, но не указывают на период, в который произошло это поднятие.
Кусочки хлопковой нити и плетёный тростник не являются доказательством очень высокого уровня цивилизации, таким, каким испанцы привнесли в Перу, и не могут поэтому служить доказательством того, что поднятие произошло в период после завоевания. Гарсиласо де ла Вега прослеживает династию инков до 1021 года, когда жители побережья Перу были уже довольно хорошо развиты в цивилизационном плане.
Фернандо Монтесинос приводит факты, связанные с историей Перу, на несколько тысяч лет более древние; и, судя по числу династий, характеру законов и т. д., можно предположить, что цивилизация существовала в ещё более отдалённые времена. Следовательно, не может быть точно определено, когда именно отложение на Сан-Лоренсо, ныне находящееся на высоте восемьдесят пять футов, было на уровне моря, или произошло ли поднятие внезапно после одного из тех ужасных катаклизмов, которые так часто посещали западное побережье Южной Америки.
Глава 4
Лима Положение и размеры города Улицы, дома, церкви и монастыри Сан-Педро Иезуиты Нуннарии Беатариос Больницы Сан-Андрес Дом для сирот Пантеон Дворец Плаза-Майор Пизарро Кабildo Фонтаны Дворец инквизиции Университет Национальная библиотека Музей естественной истории и древностей Академия изящных искусств Монетный двор Театр Цирк для петушиных боев Мост Городская стена Санта-Каталина Казармы
Лима построена на обоих берегах реки Римак, которая делит город на две неравные части.* Большая часть (собственно город) расположена на южном берегу реки; меньшая, состоящая из предместья Сан-Ласаро, или пятого квартала, на северном. Наибольшая протяжённость Лимы с востока на запад: от ворот Маравильяс до Монсеррата. Расстояние между этими точками составляет 4471 вару** (примерно 3,8 км), или две трети испанской легуа (4,2 км). Наибольшая ширина города (без учёта предместья Сан-Ласаро) от моста до ворот Гваделупе 2515 вар (2,1 км), или две пятых легуа. Общая протяжённость городских стен около 16 км (10 английских миль). Равнина, на которой стоит город, имеет заметный уклон с востока на запад.
Улицы Лимы пересекаются под прямыми углами, образуя прямоугольные кварталы, называемые мансанами. Каждая сторона такой мансаны в среднем имеет длину от 140 до 145 вар (120125 м), так что общая площадь кварталов составляет от 148 000 до 160 000 квадратных вар. Всего в городе 211 мансан, из которых самые маленькие и неправильной формы расположены на окраинах. Лима разделена на пять районов, которые, в свою очередь, делятся на десять округов и 46 барриос (кварталов). В городе около 3380 домов, 56 церквей и монастырей (последние занимают не менее четверти городской площади), 34 площади перед церквями и 419 улиц. В среднем улицы имеют ширину около 10 м (34 фута) и длину 118 м (386 футов). Большинство из них плохо вымощены, но снабжены тротуарами.
Согласно первоначальному плану застройки, все улицы должны были идти в одном направлении с юго-востока на северо-запад, чтобы стены домов давали тень утром и вечером. Между Пласа-Майор и Санта-Кларой этот план соблюдён довольно строго, но в других частях города его придерживались менее строго. В полдень тени нет вовсе, так как город расположен на 12® южной широты.
Первое впечатление от Лимы не слишком благоприятное, ведь окраины, через которые въезжает путешественник, застроены старыми, обветшалыми и грязными домами. Однако по мере приближения к главной площади город становится всё привлекательнее, и первоначальное неприятное впечатление быстро забывается.
Большинство домов в Лиме одноэтажные, а некоторые и вовсе без верхнего этажа. Более крупные дома построены в едином стиле. На фасаде обычно два входа: один, называемый асагуан, главный вход в дом, а рядом дверь в кочеру (каретный сарай). Над дверью кочеры или рядом с асагуаном часто есть небольшая комната с окном, закрытым деревянной решёткой. У этой решётки дамы любят сидеть и наблюдать за прохожими, и они не слишком негодуют, когда некоторые из прохожих позволяют себе регардар ла реха (бросать взгляды на решётку).
Асагуан ведёт в просторный внутренний двор патио, по бокам которого расположены небольшие комнаты. Напротив входа находится жилая часть дома, обычно с балконом вокруг. Две большие двустворчатые двери ведут в зал (сала), обставленный диваном, гамаком и рядом стульев; пол покрыт соломенными циновками. Из салы застеклённая дверь ведёт в меньшую комнату куадро, обставленную элегантно, а иногда и роскошно, с ковром на полу. Это помещение предназначено для приёма гостей. Рядом с куадро находятся спальни, столовая, детская и т. д. Эти комнаты соединены со вторым двором траспатио, стены которого часто украшены фресками. Часть траспатио обычно отведена под небольшой сад, а также здесь находятся кухня и конюшня (корраль). Узкий проход кальехон соединяет первый и второй дворы и служит для провода лошадей. Если кальехона нет (что часто бывает в домах победнее), лошадей проводят через салу и куадро.
Верхний этаж устроен иначе, чем нижний. Над асагуаном находится куадро, выходящий на балкон, который есть у большинства домов в Лиме. Сала на верхнем этаже служит прихожей перед куадро, а остальные комнаты расположены над помещениями нижнего этажа вокруг патио. Над салой и куадро нижнего этажа верхних комнат нет. Их крыши образуют террасу асотею, вымощенную камнем и огороженную перилами. Асотея служит детской игровой площадкой, украшена цветочными горшками и накрыта тентом для защиты от солнца. Крыша верхнего этажа плоская, сделана из бамбука и циновок, покрытых штукатуркой или лёгкой черепицей. В некоторых комнатах окна прорублены прямо в крыше. Остальные окна (которых немного) расположены по бокам от входной двери; они изящно украшены и часто имеют позолоченные решётки.
Конечно, описанный стиль застройки лишь общий пример; в реальности встречается множество вариаций. В больших домах стены кирпичные, облицованные декоративной плиткой (адобы). В маленьких домах стены состоят из двойного ряда бамбука, покрытого штукатуркой и выкрашенного в белый или жёлтый цвет. Фасады домов обычно простые, но кое-где встречаются здания с богато украшенными фронтонами. Дом Торре-Талье возле Сан-Педро и некоторые другие привлекают внимание путешественников красотой своего убранства.
Из-за жаркого климата двери и окна почти всегда открыты, поэтому дома не обладают той уединённостью и комфортом, как в Европе.
Среди многочисленных церквей и монастырей Лимы стоит выделить несколько. Кафедральный собор занимает всю восточную сторону Пласа-Майор. Его краеугольный камень был заложен 18 января 1534 года Франсиско Писарро, который назвал его церковью Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон. Строительство завершилось лишь через 90 лет, и 19 октября 1625 года собор был освящён архиепископом доном Гонсало де Окампо. Церемония была столь пышной, что, хотя месса началась в шесть утра, вознесение гостии состоялось только к пяти вечера.
Интерьер собора необычайно красив. Главный алтарь украшен семью ионическими колоннами из серебра высотой 3,7 м (12 футов) и толщиной 0,45 м (1,5 фута), увенчанными массивной позолоченной серебряной короной. Дарохранительница высотой 2,3 м (7,5 фута) сделана из изысканно обработанного золота, усыпанного алмазами и изумрудами. По обе стороны алтаря стоят массивные серебряные подсвечники, каждый весом 4,5 арробы (около 230 кг). В дни больших праздников великолепие Лименского собора, вероятно, превосходит даже главные церкви Рима. Одеяния и украшения священников соответствуют роскоши алтаря: они расшиты золотом и украшены драгоценными камнями. Службу в соборе ведут каноники.
Среди церквей Лимы выделяется Сан-Ласаро своим изящным фасадом и строгой простотой внутреннего убранства. Тела неизвестных, найденные мёртвыми на улицах, привозят к дверям этой церкви и выставляют на 24 часа.
Монастырь Сан-Франсиско крупнейший в Лиме представляет собой огромное здание рядом с Пласа-Майор. Здесь мессы служатся ежедневно каждые полчаса с пяти утра до полудня. Внутри монастыря есть небольшая часовня Капилья-де-лос-Милагрос, где, согласно суеверному преданию, во время великого землетрясения 1630 года образ Мадонны над дверью повернулся к главному алтарю и, сложив руки, молил о божественной милости для города. Благодаря этому заступничеству, как верят, Лима была спасена от полного разрушения. Монах, проводивший меня по монастырю и рассказавший об этом чуде, с простодушием заметил, что странно, почему Мадонна не повторила своё заступничество в 1746 году.
Резные украшения на потолках коридоров выполнены превосходно, хотя их дизайн не слишком изящен. Кельи монахов очень просты, но вполне комфортны для жилья. Просторные и ухоженные сады внутри монастыря приятно контрастируют с мрачным видом внешних стен.
Францисканцам также принадлежит монастырь Лос-Дескальсос в предместье Сан-Ласаро. К нему ведёт широкая аллея, обсаженная шестью рядами деревьев. Это аккуратное, но небольшое здание у подножия бесплодного холма. Окружающий его обширный сад, находящийся в запустении, содержит три пальмы единственные в ближайших окрестностях Лимы. Местоположение монастыря нездоровое, и монахи часто страдают от перемежающейся лихорадки. Они ходят босиком и живут исключительно на подаяния. Каждое утро два мирских брата ездят на ослах в город, где посещают рынок и получают от торговок милостыню в виде рыбы, овощей или мяса.
Ещё один монастырь Реколета-де-Сан-Диего. Во время Великого поста, особенно на Страстной неделе, многие мужчины удаляются сюда для молитвы и покаяния перед исповедью и причастием.
Монастырь Санто-Доминго очень богат. Его годовой доход составляет от 70 до 75 тысяч долларов, в основном от аренды домов в городе. Колокольня Санто-Доминго самая высокая в Лиме: 57 м (188 футов), её видно за три легуа (около 16 км). Она построена из дерева и сильно наклонена в верхней части, так что вряд ли переживёт ещё одно землетрясение, подобное 1746 году. Интерьер церкви великолепен: главный алтарь почти не уступает соборному.
Сан-Педро, несомненно, в прошлом был главным монастырём Лимы. Он принадлежал иезуитам и был их Colegio Mximo. Это заведение обладало огромными доходами, ведь лучшие плантации и дома в Лиме были собственностью ордена. В 1773 году испанский король, вдохновлённый знаменитой буллой от 21 июня того же года (Dominus ac redemptor noster), приказал вице-королям Южной Америки арестовать иезуитов в одну ночь, отправить их в Испанию и конфисковать их богатства. Операция держалась в строжайшей тайне, и достоверно известно, что в Перу, кроме вице-короля и его доверенных лиц, никто о ней не знал. Однако на том же корабле, что вёз королевский указ вице-королю, находились инструкции от главы иезуитов в Мадриде для викария в Лиме, который был полностью осведомлён о планах короля.
Подготовка велась в глубочайшей тайне, и в десять вечера вице-король собрал совет, сообщив о королевском приказе. Было решено, что никто не покинет зал заседаний до исполнения приказа. В полночь доверенные офицеры с помощниками отправились арестовывать иезуитов, точный список которых лежал перед вице-королём.
Патрульные постучали в ворота Сан-Педро, которые тут же открылись. Командир отряда попросил викария, и привратник провёл его в большой зал монастыря, где собрались все члены ордена, явно ожидая этого визита. Святые братья были готовы к немедленному отъезду, у каждого был мешок или сундук с необходимым для морского путешествия. То же самое происходило и в других монастырях иезуитов.
Удивление и разочарование вице-короля, получившего это известие, легче представить, чем описать. Немедленно всё братство под сильным конвоем отправили в Кальяо, где они погрузились на корабль. Через несколько дней были составлены описи имущества в монастырях. В Сан-Педро ожидали найти огромные сокровища в монетах, но каково же было разочарование, когда вместо миллионов, которыми, как все знали, обладал орден, нашли лишь несколько тысяч долларов! Все ключи, даже от казнохранилища, вежливо лежали в покоях настоятеля. Это была жестокая насмешка! Иезуиты не могли бы лучше отомстить за предательство.
Подозревали, что сокровища спрятаны частью в монастыре Сан-Педро, частью на плантациях. Согласно показаниям старого негра, служившего тогда в монастыре, он и несколько его товарищей несколько ночей таскали тяжёлые мешки с деньгами в подвалы. Им завязывали глаза, и два брата помогали поднимать и ставить мешки. Негр также утверждал, что рядом с местом, где зарыты сокровища, есть подземный источник. Поиски до сих пор велись поверхностно, и не исключено, что более активные усилия могут вывести клад на свет.
Сейчас в Сан-Педро живёт около дюжины мирских священников. Они ведут службы в оратории Сан-Фелипе-Нери и существуют на доходы от немногих неконфискованных плантаций. Часовня внутри красиво отделана, и рождественская месса в полночь проводится здесь с большой торжественностью. Внешние стены часовни и монастыря выкрашены в красно-коричневый цвет, что придаёт им мрачный и некрасивый вид.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
