Раб сердец

Ждан и Видимир сидели в углу большого сыроватого и грязноватого полуподвала, которым, собственно, и была харчевня. Налево от входа, у стены, располагалась большая рунская печь, где никогда не гасили огонь и где хозяин харчевни по прозвищу Отравитель готовил дешёвую пищу из продуктов подозрительного качества и неясного происхождения. У печи на кирпичной стене висели покоробившиеся портреты Зуда Крысеня и Хоря Головастика. Печь и стол для готовки отделяла от остального пространства подвала стойка из некрашеных досок, за ней-то и проводил почти все время сам Отравитель. Стены харчевни разрисовал явно не тот, кто создавал вывеску, а куда менее целомудренная и куда более одарённая личность. Прямо на кирпичной поверхности он разместил цветные недвусмысленные картины самого откровенного содержания. Вдоль расписанных стен буквой «П» были расставлены старые обеденные столы (которые, к чести Отравителя, всё-таки ежевечерне отскребали и мыли), длинные сосновые скамьи и тяжёлые грубые табуреты. Под потолком висело тележное колесо по ободу которого была прикреплена дюжина масляных ламп, довольно сносно освещавших подземелье.

Одиннадцатого декабря около часа первой свечи, в харчевне было людно. Отравитель вместе со своими молчаливыми пожилыми служанками не мог даже присесть отдохнуть, стараясь исполнить заказы изголодавшихся посетителей. Настоящего имени пятидесятилетнего владельца харчевни никто не ведал. Отравитель — и всё тут. Среднего роста, крепкий, сильный, краснорожий с коротко стриженным седым ёжиком волос и коротким шрамом на лбу.

Он основал харчевню в Конопляном тупичке двадцать пять лет назад, сразу после окончания Войны Кольца и уничтожения Чёрной Власти, будучи молодым человеком. С тех пор «В последний миг» никогда не закрывал дверей для бедноты — ремесленников и безработных бродяг, уличных плясунов и шутов, могильщиков и продажного бабья. Со всеми Отравитель был одинаково ровен в общении, ни к кому не лез с расспросами — заплатил, значит сиди, ешь и пей. А грош из кармана работяги-бедняка или подозрительного бродяги ничуть не хуже таких же денег из расшитого кошелька богатея.

-Что значит «не так страшно»? —полюбопытствовал Ждан. Видимир удовлетворённо кивнул. Кажется, он ждал этого вопроса, чтобы выговориться.

Мост на окраине Поползаевска

-Да всё просто. Неустойчивость! Вот смотри — вилка. Ставлю её зубьями вверх, на торец ручки. Стоит... Нет, упала, едва стол чуть-чуть вздрогнул. Вот так и вся поползаевская жизнь — существуем одним днём, нет, даже одним часом, одной минутой. Никто не может сказать, что будет завтра, кроме того, что завтра будет хуже. Страшно…

-Есть такая поговорка. -мрачно ухмыльнулся Ждан. —«Вчера было лучше, чем сегодня. Вчера у меня было завтра».

-Надо запомнить. -хмыкнул Видимир. -Совершенно верно. Пока я учился в подготовильне, была не то, чтобы уверенность в завтрашнем дне, но какая-то определенность. Приходили в общежития правительственные проповедники, вербовали нас в разноимённые молодёжные союзы. Ну, «Единое Большерунье», «Молодое Большерунье», «Соколята Зуда», то да сё… Детишек богатеньких родителей туда вписывали родители. Эти сопляки, конечно, без того хорошо устроены, да деваться некуда, надо являть не просто согласие с властью, а холуйскую преданность ей. А почему я записывался куда ни попадя? Из безмерной любви к Хорю и Зуду? Да за кого меня принимаешь?! Платили за это казёнными медяками, немного, но жить и учиться на что-то было надо, вот и... Тем более, что было всё это необременительно: потолпиться на празднествах, помахать трёхцветными флажками, покричать «Слава Зуду! Слава Хорю! Долгих лет жизни Поползаю!». Кроме того вежливо поясняли: «Не хочешь вписываться? Наше народоправие не нравится? Учиться надоело? Отчислим из подготовильни!». До поры, до времени, учился. Теперь вот пришла пора работать, а негде. Подумал. Решил податься в Большие Смердуны. Жильё можно купить незадорого, хозяйством обзавестись. Жить, конечно, и там не дадут, но и сдохнуть помогать не будут. Так что предлагаю съехать на село вместе.

-В самом деле... -Ждан задумчиво поскреб недельную щетину на подбородке. -Село — так село. Почему нет?

Уроки Брана

Рунское летосчисление, месяцы и дни

Дни недели:

Початник

Продолжник

Трудник

Убытник

Остатник

Спочинница

Месяцы и праздники:

-Новый год (1 день, в високосный год — 2 дня)

Снежень (6 недель, 36 дней)

Ветрень (6 недель, 36 дней)

-День земли (1 день)

Талень (6 недель, 36 дней)

Цветень (6 недель, 36 дней)

-День воды (1 день)

Травень (6 недель, 36 дней)

Червень (6 недель, 36 дней)

-День воздуха (1 день)

Зрелень (6 недель, 36 дней)

Желтень (6 недель, 36 дней)

-День Огня (1 день)

Водень (6 недель, 36 дней)

Мёрзлень (6 недель, 36 дней)

-Брошенных и выморочных изб много. —говорил смердуновский староста Ждану и Видимиру. —По закону все отходят государству. Цены устанавливают грошовые, да только покупателей всё одно не находится… Вот к примеру эти две. Крыльцо починить, печь переложить, внутри помыть-поскрести, вот и всё, живи на здоровье. Ну, колодцы, конечно, тоже вычерпать и очистить придётся. Огородища вон какие, вдобавок, к реке примыкают.

Видимир с трудом покачал высокий плетень, подёргал ржавое железное кольцо на воротах.

-Даже к самой реке? Замечательно. —прищурился Ждан. —И почём оно всё?

Староста зашелестел потёртыми листами пухлой учётной книги.

-Восемь тыщ серебряных за этот дом и девять с половиной за тот.

-Беру что подешевле. —поспешно сказал Видимир.

-Добро, -согласился Ждан. —Мне как раз второй понравился, да и по средствам подходит. Можно рассчитываться?

-Хоть сейчас. —кивнул староста. —Вселяйтесь и живите на здоровье.

— Вот я и селянин —глубокомысленно заметил Видимир.

-И я. — согласился Ждан. —Через недельку, как наведём порядок — пригласим на новоселье.

-Спасибо! — оживился староста. —С удовольствием. А уж мы в гости без подарков не ходим.

Глава 2 Поползаевский детовод

1.

-На главной площади завтра будут открывать памятник Пьюну Громоздиле. —бесцветно зудела управительница. —Объявлено общегородское ликование, на которое каждый из вас должен вывести с утра своих учеников. Занятия по такому случаю велено отменить. Предупредить, чтобы все были в праздничной одежде и с праздничными лицами. Само собой — флажки и ленты в трёх цветах державного стяга. Обеспечить несколько девочек трогательного вида с бело-фиолетово-оранжевыми букетами для возложения. Что значит «за чей счёт цветы»? За собственный, разумеется, если с родителей стрясти не сумеете. За присутствие детей и надлежащий порядок будете отвечать лично.

Заканчивалось собрание детоводов обучалища №6 города Поползаевска.

-В заключение хотела бы обратить ваше внимание, — управительница перешла с жужжания сонной мухи на тона встревоженного шмеля, -что с некоторых из вас еще не сняты выговоры. Не забывайте и не усугубляйте! Постарайтесь, чтобы всё прошло без сучка, без задоринки. Всё ли ясно?

-Яснее некуда. -сморщился Бран, учитель прошлознания и наставник шестого уровня. —Чем ещё ученикам заниматься, кроме всенародных ликований — не уроками же.

Он сидел за третьим столом левого ряда и пробурчал это под нос, но управительница услышала.

-Когда я говорила о лицах, отягощённых выговорами, то имела в виду в первую очередь Брана и Вечу. Повторяю: не усугубляйте! Желающих занять ваши освободившиеся должности — много.

-Премного признательны! —с преувеличенной признательностью ответила учительница рунского языка Веча, сидящая рядом с Браном. —Помним. Оправдаем.

Болото у Поползаевска

-Собрание окончено. На сегодня все свободны.

Негромко переговариваясь, детоводы покидали горницу собраний.

-Полчаса вычеркнуты из жизни. —посетовала Веча. —За это время я бы по рынку пробежалась, яиц, масла да муки купила. С утра посулила своей спиногрызке лепёшек на ужин напечь.

-Лепёшки — это славно. —одобрил Бран. —А с чем?

-С мёдом.

-Настоящим?

-Издеваешься? С нашими-то жалованьями да по теперешним-то ценам... -безнадёжно махнула рукой Веча. — Скорее всего — новая подделка харадримских искусников. Слишком уж дешёвый для пчелиного. Но сладкий. И пахнет — не отличишь.

-Успеешь еще на рынок, если поторопишься. —заметил Бран. — Доброго вкуса тебе и спиногрызке!

-Спасибо. А что ты домой не собираешься?

-Обещал после уроков на вопросы ответить.

-«После уроков»… Ума не приложу, -задумчиво пожала плечами Веча, -с чего на тебя управительница взъелась? Ей бы молиться на такого учителя надо. На службе полыхает, словно факел, дети его обожают… Хочешь, расскажу, как дочь о тебе отзывается?

-И слышать не хочу! — поспешно ответил Бран. —Меньше знаешь — крепче спишь. Веча хмыкнула: -Ну-ну… Ежели так, то скоро в обучалище никого не добудишься. Ладно, до завтра!

Бран кивнул на прощание.

Уроки Брана

О Хараде

Харад (Хиармен, Harad, , что значит — «южная») — страна, лежащая южнее Камнеземелья и заселённая харадримцами (Haradwaith — «жители юга», harad — юг и gwaith — люди, народ).

Представляет собой исключительно богатую полезными ископаемыми полупустыню, изобилующую большими оазисами, в которых развиты земледелие и скотоводство. В предгорьях стоят ремесленные города. На морском побережье раскинулись обширные теплолюбивые леса.

Харадримцы разделены на двадцать девять племен Ближнего (Плоского) и Дальнего (Всхолмлённого) Харада. По слухам их уже более чем полтора миллиона. Жители Ближнего Харада смугглокожи и черноволосы, с карими раскосыми глазами. Мужчины иногда отпускают усы, плохо растущие бороды — бреют. В поговорку вошла красота харадримских девушек. Люди Дальнего Харада отличаются очень тёмным цветом кожи.

Правитель Харада, объединивший страну, получил одно из девяти колец, выкованных Чёрным Властелином для людей. Обретя таким образом призрачное бессмертие и волшебную силу, он создал войско из пехотинцев и всадников на верблюдах. Однако гордостью харадримцев стали боевые мумаки — приручённые огромные животные с хоботом и бивнями. Харадримцы стали верными союзниками Чёрного владыки.

Харад заключил союз с пиратами Умбара против Каменьграда (Гондора). Причиной войн стало желание вернуть захваченные каменьградцами побережья.

Принято считать знаменем Харада красное полотнище с чёрной змеёй, хотя изредка отдельные племена используют красные стяги с другими изображениями.

После разгрома Чёрного Властелина в Войне Кольца и гибели харадримского правителя-кольценосца победители попытались раздробить Харад на двадцать девять мелких «независимых» княжеств, предлагая заключить мир с каждым в отдельности. Однако один из племенных вождей по имени Муцетун сумел предотвратить раздел родины. Более того, возглавив харадримцев, он добился невиданного процветания страны. К настоящему времени в Хараде производится около половины всех ремесленных изделий в мире и приблизительно треть сельскохозяйственных товаров. Низкие цены на них заставляют бедноту Нашего Мира закрывать глаза на невысокое качество откровенных подделок.

2.

Бран остановился перед дверью с облупленной надписью «Светлица прошлознания» и прислушался. Очевидно, среди нескольких оставшихся на дополнительные занятия был Лет. Его ломкий юношеский тенор легко узнавался даже отсюда.

Так и есть. Три девчонки, Лет и рыжий курносый Лапчик. Узрев учителя, они притихли и недружно поднялись за столами: -Здрасте!

-Садитесь, садитесь, виделись уже. —махнул рукой Бран. —О чём спор на этот раз?

-Ну, как же, -встрепенулся Лет. —о вастаках конечно. Вот вы давеча на уроке говорили, что в учебниках о них и сотой доли не написано …

-А ещё мне кажется, что в этой сотой доле и сотой доли правды нет. —добавил Лапчик, осторожно приближая кончик косы впереди сидящей девчонки к чернильнице.

-Правильно кажется. —кивнул Бран. —Оставь Веснушкины волосы в покое. Ладно, слушайте.

Он придвинул стул к окну, уселся, скрестив руки на груди и задумчиво начал:

-Вастаки, как вам, конечно, известно, из учебника землеописания, смуглокожи, горбоносы, черноволосы и кареглазы. Роста они, скорее невысокого, с длинными сильными руками. Мужчины бреют головы наголо, однако отпускают усы и бороды, мужские тела также обильно обрастают черными курчавыми волосами. Так что вид у них, скажем прямо, угрюмый и отталкивающий. Вастаки появились в нашем мире одновременно с остальными народами, но где и как — точно неизвестно. Неведомо и то, как они жили и кто ими правил в начале времён. Дошедшие до нас вастакские легенды говорят, что праматерь всех их племён прозывалась Волчицей. Наверное, это оттого, что их самоназвание — роменильди — в зависимости от того, с каким ударением его произнести, воспринимается двояко: «смуглые люди» и «волчата». В одной из вастакских песен есть слова: -«Имя роменильди -удар плети, которая пройдет по спинам тех, кто станет рабами волков».

Разумеется, наречия вастаков не родственны нашему, рунскому, хотя и относятся к восточным. Некоторые учёные утверждают, что вастакская речь — всего лишь очеловеченный язык подземных жителей — робов. Не берусь судить, так ли это, но судя по неблагозвучности и того, и другого, похоже на правду. В Первую эпоху племена вастаков появились в Мире приблизительно в 40-е годы. Некоторые из них (прежде всего — племя Ульфанга) из страха перешли на сторону Черного Союза и стали служить ему. Однако, даже подчинение Черному Чародею не избавило их от внутренних раздоров. Разные племена не питали любви друг к другу и между ними постоянно вспыхивали кровавые междоусобицы. Другие вастакские роды поклялись в верности лешим и водяным, однако в решающий момент тоже предали их, перейдя на сторону Чёрных.

Сведений о вастаках во Вторую эпоху нет.

В Третью эпоху орды людей с восхода, также носивших это название, неоднократно нападали на Каменьград — и сами, и по повелению Чёрного Властелина. Войны шли с переменным успехом.

В этих войнах и выработался так называемый вастакский образ жизни. Он заключался в полном отказе от какого бы ни было производительного труда. Вастаки совершенно отучились сеять овёс и ячмень, ремесленничать, почти не разводили овец и коз. Их единственным средством существования стал грабёж оказавшихся рядом более слабых или рассеянных соседей. При этом назвать вастакские племена воинственными было бы большой ошибкой. «На наших перевязях — мечи, а на вастакских поясах — ножи.— писал кхандский поэт. —Мы — воины, вастаки —разбойники!»