Сбывшиеся желания, Кот 2.0

Туда и несется бегом, надеясь что унитахы не упразднили за прошедшие 30 тысячелетий... "До сортира не дошел, а процесс уже пошел" почти натурально выражаясь. И внутри внезапно выясняется — упразднили унитаз, теперь это просто очень мягкий пол с имитацией травки. Остаётся только сдергивать плавки ругаться на тупых потомким забывших что такое унитаз и ракорячиться в "позе орла" прямо над этой "травкой"... Ууу блин, потомки, удружили! Прямо как стихотворном куплете про деревню.

— Хорошо в деревне летом, пристаёт говно к штиблетам!

— Выйдешь в поле, сядешь срать... Далеко тебя видать!

— Одуванчик тычет в жопу, и не надо подтирать!

Ну хоть все инстинкты по облегчению правильно подобраны, процедура проходит успешно, пусть и не совсем естественно. И какие-то трубки тем не менее удается их себя "вывести", хотя ощущения далеки от приятных. Приходится стоический терпеть сжав зубы.. И смотреть по сторонам чем тут задницу подтирать... Или придётся изображать собаку из анекдота которая о ковер вытирала задницу? За исключением "травки" подтираться действительно нечем, разве что собой, но вот это вот "деревце" рядом прекрасно подойдёт для задирания лап — душевая колонка, которая должна бы и высушить. Такая вот подсказка от "памяти тела".

Остается только про себя матом помянуть потомков и попытаться понять до конца как этим пользоваться, как "биде" что-ли только более дурацкого вида? Опять приходит на помощь память. Да, самые торопливые могут даже попробовать потереться о кажущийся шершавым ствол. Шерсти приятно, и она остаётся сухой.Остается фыркать раздраженно, но подставиться так чтобы автоматика помыла... Напридумывали же всякую хрень для стимуляции инстинктов папуасов которые даже гадить в унитаз не способны приучится, как австралийские аборигены какие...А кота ещё и надушили, для вящей привлекательности. Остается только вздохнуть и выбираться из чересчур высокотехнологичного сортира, думая куда идти дальше и как.

Да еще свою одежду рассмотреть внимательно, раз она есть. Из одежды наблюдается облегающая майка с короткими рукавами и такие же короткие тесные шорты. Жить можно, хотя в прежние времена такое сочли бы нижним бельём для извращенцев. Больно уж облегает и все четко обрисовывает, пр ширине весьма маленькой. Но хоть такое есть, а не голый совсем. Что делать же мне дальше... Опять подсказки памяти. Можно подкрепиться, можно искать где остановиться, можно просто бродить, пока инстинкт не потребует "ухода", или даже отправиться искать торговый квартал.

Это я и делаю, отправляюсь искать торговый квартал, надо "курс для приезжих" получить. Судя по первым встречным, не страшнее и не хуже чем у других — кота в лучшем случае награждают одним оценивающим взглядом.А я спрашиваю на ходу в какую сторону торговый квартал? Привычка, хотя спрашивать дорогу не обязательно, память и сама подсказывает. Но зато теперь на спрашивающего можно покоситься и начать обсуждать, сколько раз надо получить по мозгам, чтобы всё забыть? Меня эта болтовня не расстраивает, куда больше интересует местная архитектура не похожая на привычную мне. Архитектура очень практичная, хотя и повторяющаяся. Похоже на переразмеренную промзону... или внутренности огромного корабля. Тротуарам и стены с дверями, многие ярусы платформ, опорные колонны и перила, мостики переходов и все прочее, очень трехмерное.

Карта в памяти работает хорошо, удается не заблудиться в этом трехмерном лабиринте. И идти недалеко. Перед самой целью выдаётся возможность познакомиться со здешней полицией... но те не проявляют никакого интереса. Даже выглядят они не особо живыми... если только под всем этим пластиком не скрывается очень тощее тело. Безликие фигуры гуманоидные и обтекаемые, похожие на каких-то роботов из фантастических фильмов. И хорошо что я им не интересен, но все равно не стоит самому концентрировать на них внимание, а лучшей идти туда куда шел. Кто знает какие у них директивы на излишнее любопытство? Проверять как-то не хочется.

А вот и то, что мне нужно. Объёмный сад, одновременно растущий во всех направлениях — из пола, стен и даже потолка. Журчит вода, проходят редкие человекоподобные и не очень фигуры. Масса запахов, большей частью вполне приятных, даже привлекательных. Похоже на первые опыты по выращиванию пшеницы в невесомости... Такая мысль приходит в голову пока я размышляю у кого бы спросить дорогу дальше? Особых предпочтений нет и я спрашиваю ближайшего прохожего — К кому обратиться чтобы получить курс для приезжих?

— Совсем приезжих? — Скелетоподобное нечто медленно складывает ладони на груди. — Впрочем, какая разница — посторонних приветствуют вон там, двумя уровнями выше.

— Да. Можно сказать и так, "совсем приезжий". — Киввю лобастой головой и решив слегка пошутит продолжаю. — Релятивистский "таран" "Аврора-Гало", 2247 год, Старая Земля, первый корабль с аннигиляционно-факельным двигателем и конвертерами массы Эриксона, миссия к галактическому Гало. Почти 28 тысяч лет назад...

Странно, но в таком случае неведомая фигура просит простить ей потенциально оскорбительное высказывание — в заблуждение ввели сугубо местные характеристики кота. А так же простить и за то, что не имеет возможности достойно поприветствовать восстановленное сознание. Дела...

— Я не обижаюсь, в мое время общественная культура была иной. — Спокойно объясняет своему собеседнику. — А приветствия... я же не дипломат какой, не обязательно меня торжественно приветствовать.

— Просто если это вас не отвлечет от дел — проводите пожалу1ста до нужного мне места? Архитектура изменилась... существенно. Как и техника. — Просит помочь "скелета" продолжая разговор.

— Вот поэтому и пришлось извиниться — на проводничество нет времени, зато есть... Откуда-то сверху спикировал фиолетовый "скат" со щупальцами. — Он проводит.

— Спасибо вам за участие. — Говорю я своему странному собеседнику и рассматриваю ската, машину, а может и нет, я пока не знаю.

Чуть кланяется учтиво скелетообразной фигуре и следует за "скатом". "Рыба" весело плывёт вперёд, иногда задерживаясь у светящихся колонн. За деревья, к "эскалатору", и ныряя в пару гротов — к двери, имитирующей переплетение корней. Мигнув, та откатывается в толщу стены, открывая вход во вполне технологическую пещеру. Конические "кресла", маленькие фонтанчики, "кафедра", напоминающая половину унитаза, и помесь девчушки и кошки, или мартышки, едва не сбившая кота с ног. Смотрит удивленно вслед странной помеси, чего она на него кинулась? Или просто выбегала из помещения? Фыркнув, одетая в короткое белое платье личность исчезла за закрывающейся дверью. Скат в этой суматохе тоже куда-то делся. Остается только осматриваться в помещении. Но скорее всего, "они пришли". Из одного из кресел степенно поднимается пожилого вида человек.

— Прикладная психология — скорее его хобби, чем профессия, но сегодня его черёд помогать тем, кто предпочитает общество живых собеседников машинному общению. — Так вот выразился мой новый собеседник.

— А я уж думал что относительно классического вида люди вымерли... — Фыркнул растягивая губы в ухмылке. — А тут и человек и еще психолог, почти как "в старые добрые времена!" Вы не обтдитесь если я вас условно назову Доктором?

— Как будет приятно... пусть Доктор. А естественным образом "выведенные" тела имеют свои преимущества, например завидную стойкость к модификациям, да... и срок "службы". — Улыбается Доктор.

— Мне приличного тела не досталось, что несколько огорчает, но лучше так чем полностью машиной или вообще набором битов в памяти машины. — Озвучивает свое мнение в ответ. — И мне необходим "курс для приезжих", чтобы лучше ориентироваться в этом мире. 28 тысяч лет разницы между моим временем и этим — это существенно.

— Удивительно, что машина, выбрав такой, безусловно интересный, интеллект, не удосужилась подготовить его к новому существованию... — Задумчиво произносит мой собеседник из плоти и крови. — Ну что же, он постарается помочь всем, что в его возможностях. И даже в возможностях города.

— Я с радостью приму помощь.— Учтиво отвечает и слегка склоняет свою саблезубую морду и просит рассказать об общепринятых правилах поведения при общении с окружающими.

— Каких-то общепринятых правил нет, кроме вездесущего "золотого". Некоторые части общества вводят свои "моды на правила", вроде расцветшего последнее время виртуального приветствия перед реальным. — Охотно рассказывает "Доктор. = Химеры и меховушки принадлежат к "низшей касте", и — увы — ему неизвестны их внутренние порядки.

— Общество вновь разделилось на касты как в примитивных сообществах? И по каким критериям проходит разделение? — Говорит так, что вполне понятно — по его мнению "потомки социально регрессировали, несмотря на всю технику"...

— По всем возможным. Наиболее яркое — по "происхождению", далее — по занимаемому положению, статусу... — Продолжает объяснять "Доктор". — Рождённые естественным путём, он признаётся в этом "преимуществе", уступают машинным призракам в различных телах, но превосходят химер, а те в свою очередь — меховушек.

— Те, чья работа поддерживает жизнь общества, также обладают более высоким социальным статусом по сравнению с теми, кто обеспечивает всего лишь приятное его функционирование, и далее — разрушает...— Заканчивает он ожидая моих слов.

— Почему обладатели таких тел как мое в самом низу иерархии? Понятно что короткоживущие. Но этот недостаток не имеет решающего значения при наличии замены. — Уточняю я "шкурный вопрос".

— Да, но не зная деталей, большинство предполагает что это — те, чьё длительное существование не стоит ресурсов, затрачиваемых на более сложные тела. — Ответ Доктора слегка объясняет ситуацию.

— Кроме того наверняка вы уже успели встретить другие разумные виды сохранившие подобные животные атавизмы, но не уступающие "естественным" людям. — Объясняю я свое мнение собеседнику. — Относиться спесиво к такому существу спутав его с "короткоживущими" может быть чревато... Начиная от тяжких телесных повреждений и заканчивая войной полноценной, с парой-тройкой расколотых в щебёнку планет. Судить по внешнему облику, а не по содержанию — признак низкого интеллекта.

— В данном случае всё однозначно указывает на искусственное происхождение. Декоративный внешний вид, частично унаследованный со Старой Земли, характерные пропорции тела, да и идентификатор, в конце концов. — Пожимает плечами мой собеседник.

— Внешний вид и пропорции тела — подгонка этой "дешевки" под одну из иных рас. Эволюционные деервья имеют много сходящихся ветвей. — Отвечаю я про свой внешний облик, саблезубые коты из "Матрицы" наверняка имели вид-прототип, слишком уж непохожи социальными инстинктами на "облысевших обезьян".

— Но продолжим нашу дискуссию. — Отгоняю я воспоминания о своих похождениях в виртуалке которую считал настоящей жизнью. — Какие еще пережитки варварской эпохи вроде рабства возродились в это время? Гладиаторские бои? Население которому интересен только "хлеб и зрелища"? И богатая влиятельная верхушка смотрящая с высоты своего положения на "чернь" внизу с презрением и спесью?

— Есть и то и другое. Как виртуальные так и реальные цирки-побоища. — Отвечает мне Доктор.

— Рим, Эпохи Падения. — Со вздохом констатирую я.

— Весьма возможно, хотя с тех пор человечество не раз переживало похожие драмы. — Констатирует факт мой собеседник.

— И общество... Какие отношения между индивидуумами? Или процессы атомизации общества, впревращения в индидуалистов-сверхэгоистов думающих только о себе, разрушения общественных связей и привязанностей тут зашел далеко? Или все-таки что-то "человеческое" сохранилось? — Спрашиваю я про современные общественные отношения, ведь среди них мне теперь жить.

— Всё идёт по кругу. После долгого доминирования острого индивидуализма в "моду" постепенно входят "семьи". — Начинает рассказывать Доктор. — Крах Империи основательно подорвал доверие к сверх-людям, и теперь жители ульев ищут другие традиции.

— И в какой "формации" они сейчас? — Снова уточняю я, добавляя. — Это не "мода", а психологическая необходимость для людей. И их потомков. Одиночество сверхэгоистов — оно тяжкое бремя и заставляет искать привязанности и контакты с кем-то еще.

— Знаком ли его "студент" с понятиями изданизма и хакислама в целом? — Спрашиваем меня собеседник. — Если нет, то наиболее важный момент сейчас — в совместном духовном претерпевании жизни. Интуиция, мистицизм...

— Нет, эти понятия появились позднее. Но уже в мое время было явление характерихуемое как "одиночество в толпе", когда недостаток обзения компенсировался с помощью средств коммуникации и общением с личностями со сходными интересами территориально удалёнными. — Объясняю я ситуацию начала 21-го века, с расцветом "социальных сетей" и тому подобных средств общения. — Тогда-же уже стало ясно что "сверх-эгоизм" является нежизнеспособной общественной установкой.

— Важную роль играет понятие учитель-ученик, которое не связано автоматически ни с возрастом ни с полом. Ученик, гонимый своей неполнотой, ищет своего учителя, с которым и связывает свою неустойчивую жизнь.— Доктор согласно кивает. — Общество со слишком большими социальными градиентами рано или поздно распадается, иногда даже не на общества, а на "расы"

— То что вы помянули к "семьям" имеет весьма отдаленное отношение. Хотя и является формой привязанности, но больше психологической компенсации работажщей в обе стороны. — Со вздохом констатирую я, подводя черту под услышанным, привычная мне "ячейка общества" умерла.

— Да, я понял что вы имеете в виду. Я читал прогнозы одного футуролога о возможности такого распада на сверзэгоистов превосходящих обычных людей и "всех остальных". — Прогнозы по возникновению "сверх-могущественных сверх-эгоистов" были уже в мое время, самый яркий в литературной форме — "Всадники Апокалипсиса" писателя с ником Крысолов. — По его прогнозу сверзэгоисты прижерживаясь конкурентной модели переходили к высшей форме конкуренции — войне между собой. Выживших добивали "нормалы" которым уже было нечего терять. В прочем ео прогноз тогда похоже не сбылся, к счастью.

— Но меня тем не менее интересуют теперешние проявления и струткры семьи среди обычных граждан. — Опять я задаю старый свой вопрос, не все моменты в ответе Доктора были понятны сходу, видимо все-таки "меховушки" тупые, может быть, или тупой я сам.

— Но таково текущее определение семьи — поиск спокойствия, судьбы и откровения в тесном кругу двух или большего числа индивидов. — Разводит руками мой собеседник слегка недоумевая.

— Тоесть по сути ячейка мистиков связанных общим интересом? — Уточняю я дальше, лучше уточнить чем не до конца понять. — А такие древния понятия-чувства как дружба, любовь, привязанность уже забыты или были намеренно стерты из генотипа и общественного сознания?

— Любовь как поэтизация сексуального влечения уже давно исчезла в прошлом. Даже филологи уже спорят о необходимости включения этого смысла в словари. — Терпеливо объясняет Доктор. — Дружба переросла в "клановость" или "цеховость" — сопереживание и соперничество ради общей цели. Ну а привязанность, симпатии — это вроде бы не менялось уже достаточно давно, только вот определить затрудняются.