Зверь Лютый. Книга 18. Урбанизатор

Звяга — не "урюк", он умеет правильно работать ушами, глазами, языком. Мозгами. Он меня слушает и слышит. Воспринимает. Сам объясняет и спрашивает. И это — важнее запредельных, уникальных талантов "в руках" при работе топором или долотом.

Я могу пересчитать насколько важнее. В днях, гривнах, человеческих жизнях.

"Не сеяно — не растёт" — русская народная мудрость. И про человеческие свойства — тоже.

Когда-то, четыре года назад, я начал вкладывать. "Инвестировать" в Звягу. Своё время, своё внимание. Свою душу. Себя.

"Мои года — моё богатство" — фигня! "Наше"! Наши, совместно проведённые года, наши, совместно сделанные штучки-дрючки. И теперь в мире нет другого такого плотника. Ни за какое злато-серебро — нету. Нет другого такого мастера! Которому можно спокойно за пару часов объяснить, а на другой день — получить уже готовое. Готовую вещь, которой в мире нет!

А ведь в самопрялке — не только кривошип с ножной педалью. Там ещё несколько фичей, от которых у любого нормального туземца — просто клинит мозги.

"Этого не может быть! Потому что этого не может быть никогда!". Ну, или там — "с дедов-прадедов...".

Звяга "прошёл мою школу". Не плотницкую — тут мне до него... "Школу" новизней.

— Прежде не было? — Нынче будет. Ты сделаешь.

Это утверждение для большинства здешних жителей — катастрофа. До уровня истерики с матюгами и хватанием тяжёлого и острозаточеного. До физиологии с холодным потом, сердцебиением, поносом и обмороками.

Его свойство, воспитанный, взращённый, уникальный талант — готовность к инновациям.

Собственно плотницкий талант — у него свой, он его сам растит, учится, опыта набирается. А вот понимание и инновативность — от меня.

Вот чего я трясусь над "моими людьми"! Других таких — нет! И ни за какие деньги — не купишь, в тридевятом царстве — не сыщешь.

— Смотри, Звяга, добавляем рогульку с крючками... и прядение уже не надо прерывать на намотку!

Стержень веретена — ось, на которой закреплены катушка и рогулька. Два конца рогульки выступают за катушку. Исходная "ровница", вытянутая пряхой, проходит через глазок в кончике веретена, через крючок одного из концов рогульки и идёт на катушку. Катушка и рогулька связаны с приводным колесом двумя отдельными ремнями, каждая своим, из-за разницы в диаметрах шкивов рогулька вращается быстрее катушки. Рогулька скручивает ровницу в нитку, прежде чем последняя ляжет на более медленную катушку.

Две из трёх операций: скручивание и наматывание нити — автоматизированы. Осталось ручное вытягивание.

Следующий шаг: Джон Уайт (1735 г.) изобрёл[Author ID1: at Wed Jun 30 22:01:00 2021 ] вытяжной прибор, состоящий из пары вращающихся валиков, заменяющих человеческие пальцы.

Хорошо бы — пряхи не будут постоянно пальцы облизывать, всякую заразу в рот тянуть.

Нужен подготовленный материал: волокна предварительно уложены один к одному и вытянуты. Кардование. Нужна чесальная машина. Дальше можно сделать прядильную машину Аркрайта, объединив вытяжной механизм Уайта с наматывающе-крутильным механизмом ножной прялки Юргенса.

А вот "Дженни" с её прессом из брусочков... у неё нить рыхлая получается.

Факеншит! Почему ни одной русской фамилии?! У нас же всегда пёрли! В смысле: пряли!

А, ну да, крепостное право, "степные хищники", татаро-монгольское нашествие, которого не было...

У нас 1480 г. — "Стояние на Угре", официальный конец ордынского ига. Ура! Победа!

"Ига" — не было. А теперь и вовсе не стало! Все веселятся и празднуют! "Все" — из доживших потомков выживших предков.

А великий Леонардо — 1490 г. — изобрёл многоверетенную машину с ручным приводом и со "стандартными" намоточными рогульками.

У нас 1942 г. — Сталинградская битва, величайший героизм и самопожертвование. "Сломан хребет фашистскому зверю"!

У них в том же году — фон Нейман сделал первый комп с классической пятиблочной структурой.

"Кому — хлеб чёрствый, кому — жемчуг мелкий" — русское народное наблюдение.

Как-то мне такой тренд... Не нравится. Даже и машина от Леонардо... Не буду фабрику разворачивать!

"Куплю билет и не поеду! Назло кондуктору".

Не совсем так — есть причины.

Томас Делон в середине 17 в. описывал английскую мануфактуру:

"В одном просторном и длинном сарае

200 ткацких станков в ряд стоят,

И 200 ткачей, о боже, прости,

Трудятся здесь от зари до зари.

Возле каждого из них мальчик сидит,

Челноки готовит молча — мастер сердит...

В соседнем сарае вслед за ним

100 чесальщиц шерсти в душной пыли

Расчесывают шерсть.

В другом помещении — идемте туда -

200 работниц — дети труда,

Не зная устали, шерсть прядут

И грустную песню поют.

И рядом с ними на грязном полу

100 бедных детей

За пенни в день шерсть щипают,

Грубую от тонкой отделяют".

Хорошо бы повторить: скачок прогресса на полтысячи лет. Но... не. Не догнать мне британцев, не потяну.

Да и зачем догонять? Когда можно перегнать! Есть же удачные отечественные решения!

В 1760 в Серпейске механик Глинков построил гребнечесальную и многоверетенную прядильную машины для льна, приводимые в действие водяными колесами.

Гребнечесалка, обслуживаемая двумя рабочими, заменяла труд 30 человек. Впервые осуществлены подвижной тисочный зажим, переменная скорость прочесывания волокон, обеспыливание процесса гребнечесания.

"Обеспыливание"... Какое прекрасное слово! Особенно после английского: "100 чесальщиц в душной пыли...".

Прядильная машина в Серпейске имела 30 веретён с катушками, вращающимися с большой скоростью (1260 об/мин). Использован принцип непрерывного прядения. Производительность труда повышена в пять раз. Позже обе машины были ещё улучшены.

Я так сделаю. Не сейчас. Зато мои самопрялки будут жужжать в каждой избе!

"Или бури завываньем

Ты, мой друг, утомлена,

Или дремлешь под жужжаньем

Своего веретена?".

Даже Пушкину в "Святой Руси" таких слов не сказать! "Буря" — есть, "мглою" — кроет, а "веретено" — не жужжит! А вот теперь, после Ваньки-прогрессиста... Давайте, Александр Сергеевич, высказывайтесь! Нынче — можно.

Ещё пара деталей.

Мы делаем не "чухонку", а "русскую самопрялку" с вертикально поставленным колесом. И "заваливаем" вершинку на пряху.

Всё понятно? Вместо того, чтобы наклоняться вперёд, сутулиться часами изо дня в день, женщина может откинуться назад, опереться спиной. "Плач" о женских спинах, сорванных тяжёлым крестьянским трудом, многочисленными беременностями... нужно повторять? Да просто: у большинства женщин после 18 лет центр тяжести уходит от оси, на которую рассчитан позвоночник хомнутого сапиенса. Просто по анатомии с механикой.

Усугублять? — Я похож на феминистку, которая думает, что у мужчин и женщин всё одинаково?!

Самопрялку делаем вариантной — хоть под левую руку, хоть под правую. Устала — переверни. Педаль качается одной ногой. Правда, сидеть надо близко: ноги — раздвинуть, колесо — между. Что, впрочем, не ново. Я — не про колесо.

Навесила кудели и лежи-отдыхай. Только чуть ручкой — пошевеливай, ножкой — покачивай. А прялка — сама прёт, сама жужжит. Вторая рука — не нужна. Вторая нога — ни к чему, даже и второй глаз — без надобности. То была — увечная да калечная, а то — мастерица-добытчица.

"Какова пряха, такова на ней и рубаха" — русская народная мудрость.

Будут у меня все бабы в добрых рубахах. А там и мужикам сыщется — чем срам прикрыть.

Одна беда: на Руси принято маленьким девочкам, для лечения от ночных кошмаров, класть прялку под подушку. Мои-то не положишь... Но ведь обходятся же как-то и нынче — на цельной "корневухе" только страшный сон присниться может!

Скачок производительности... у меня каждая будет нитку давать впятеро! Как Соня!

А что ж я раньше это не сделал? А вот из-за Сони. Она и так мастерица. Ей переучиваться — ну никак! "Лучшее — враг хорошего". Вот я и оставил "лучшее" — на потом.

Здесь ситуация другая. Здесь у меня десяток молодых девок из вотчины, да два десятка из Яксерго. Конечно, они все прясть умеют — девочек этому учат лет с пяти-семи. Но они молоды, непрофессиональны, их ещё можно научить новому. Особенно мордовок: они с "сидячими" прялками меньше дело имели.

Здесь, ещё больше чем на Руси, в ходу "портативная" прялка. Вроде верхней части гребневой — без донца, без стояка, упирается при ходьбе в бедро. Девушка, идя в поле на работу, брала с собою прялку и по пути, особенно когда встречала много людей, пряла. Потому как — оберег.

Ну, типа, "да". Такие бывают ухватистые инструменты... как бейсбольная бита.

А из негатива что-нибудь есть? Помимо отмирания исконно-посконного, высоко-художественного и дух-захватывающего? — Есть. Пряслени.

Веретено фиксировано в станке, навешивать на него глиняное колечко-грузик — не нужно. Отомрёт.

Мораль? — Быстренько-быстренько лепим кучу прясленей, которые здесь деньги, и толкаем по округе. Пока не началось.

Эх, глину бы мне подходящую...

* * *

Прелесть момента заключалась в том, что у меня нет ни тресты, ни кудели, ни шерсти. Прясть — не из чего. Совершенно впустую потраченное время? — А вот не скажите! Едва выпал первый снежок, как начали заявляться молодые. Не в смысле возраста, а в смысле статуса.

— Господин Воевода Всеволожский! Дозволь жениться!

— По согласию? Дозволяю.

— Тогда — благослови!

Э-эх... Доводилось мне и в первой жизни икону со стены снимать...

"— Матушка, матушка, образа снимают,

Сударыня матушка... Меня благословляют...

— Дитятко милое, господь с тобою!".

Ну, или: "Бачили очи шо купували — ишти хочь повылазти!".

Трифина "перво-Лукинишна", "Исполнение желаний" — и запылиться не успевает! А с меня — подарки. У девчонок-то и прялок нет! А без этого — никак нельзя. На Руси семья без прялки — не семья. Должно быть!

Это жёстче, чем кольца обручальные. Во многих местностях на Руси даже и в 19 в. — важнее сговор, помолвка, а не венчание. Церковь вполне штатно разводит невенчаных. Плата за такой развод — половинная, 6 гривен. Жить — можно и без венчания. Но прялка — должна быть. И не только на Руси — у сербов молодая прядёт после первой брачной ночи на поданной ей свекровью прялке, "чтобы богатее жить". У болгар деверь дарит расписанную прялку в качестве оберега. А у меня-то — почти все сироты. Я им — и за папу, и за маму, и... за всю остальную родню.

Хотя представить себе — себя в роли... свекровь с тёщей в одном флаконе... При всём моём уважении.

"Для сироты — и деверем станешь" — можно так сказать?

Работы в городе много, тяжкой, в надрыв. Без праздников — никак нельзя. Скиснут люди. Вот и выкаблучиваюсь: свадебки играем, прялки невиданные дарю — ни у кого в мире таких нет.

"Ни у кого в мире нет" — стало рефреном, повторялось многократно. Не только о прялках-самопрялках — о множестве вещей. Не где-то там, в княжьем тереме, в воеводском войске, в божьем храме... Здесь, в каждой избе крестьянской! Невидаль невиданная! Возвеличивая "моих людей" и отделяя от всех прочих. "У Зверя Лютого и прялки заколдованные — сами жужжат, сами прядут!". Давние народные сказки о волшебных прялках, которые за нерадивой пряхой сами собой в церковь приходят, к венчанию лентяйку не пускают — такой славе способствовали.

Ещё по теме: "Ни у кого в мире — нет, а у нас — в каждой избе".

Опять же — не сильно горит. Но очень хочется. Молодятам в радость. А мне... ну, наверное — в прибыль. Но — чуть позже.

Ещё одна "конфетка сделанная". Из подручного материала. Материал: хорошо просушенная бросовая (не строевая) древесина (ольха, липа, береза). Токарные станки — у меня в Пердуновке были. Местные-то станки... с возвратно-поступательным ходом от подпотолочной пружины типа "очеп". Да я ж рассказывал!

Один — оттуда привезли, парочку Звяга здесь построил.

Совмещаем отбросы (дерево) с нестандартом (станком). Получаем... — "бельё". Вы деревянное бельё видели? Что, даже носили?! На себе?!! И нигде не жмёт, не трёт?! — Тогда у вас — другое бельё.

Здесь — заготовка деревянной посудины после токарного станка. Наше "бельё" — сушим и грунтуем. Про белую жидкую глину у Горшени — я рассказывал. Втираем. Про олифу из льняного масла — говорил. Привезли мне чуток. Покрываем. Сушим при 60-70 градусах. А теперь — лудить!

Не паяльником — нету. Нанести на липкую поверхность проолифленной обмазанной глиной деревяшки тонко протёртый порошок олова. Хорошо бы, конечно, алюминия. Но с алюминием... — как с паяльником.

Тампончиком его равномерно. До полного обсерения. В смысле: у заготовки ровный серо-серебряный цвет. Для грунтовки хорошо использовать тампоны из капроновых чулок — которые... Там же, где алюминий. Однако вполне годятся и куски овчины с подстриженной шерстью.

Просушить и расписать.

Расписывать беличьими кисточками. Колонковые кисти — хороши, но... Колонки — это не то, что над ухом орёт, это звери такие, у нас на Стрелке не водятся. Жаль — хорошую кисть дают. Но и белка тоже даёт. Из хвоста.

Набили мы их тут множество. И постоянно продолжаем. Ну я ж рассказывал!

Отлично подходят для работы с жидкими красками. Волос в пучке прямой и упругий, не ломается, держит форму, вымывается струёй проточной воды. Хотя выглядит неброско — серо-пегий цвет.

Можно расписывать: бумагу, холст, дерево, фарфор, фаянс, глину. Отменно набирает и удерживает влагу и краску, равномерно отдает её на поверхность; используется для прорисовки тонких деталей, контурных линий — идеально тонкая вершинка (за счет сужения самого волоса, а не пучка в целом); след равномерный, без потеков и пятен — волоски не разъединяются. Конечно, за счет нежной структуры, изнашивается быстрее, чем колонковый.

Соединяем бросовую древесину, типа "подсохшее бельё в грунте", и выдранные волосики из шкурок "нарвавшихся на дубину сдуру" белок. Для росписи масляными красками.

Красная — киноварь. Где взял?! — Где, где... Украл!

Точнее — нашёл в конфискате из каравана. В Средней Азии свои месторождения есть, но тут — наша. В смысле — кыпчакская. Или аланская? Из-под будущей Горловки. Очень даже вполне. Выживу — доберусь до той Никитовки. Я там с железнодорожной станции в первой жизни несколько раз ездил, местность... припрёт — вспомню.

Чёрная — сажа. Это — основные цвета. Но пробуем и составы с жёлтой, коричневой и зелёной.

Роспись сразу проверяем в обоих вариантах.

Верховое письмо — нанесение ажурного узора поверх золотистого фона. Просвечивающий сквозь рисунок фон, делает изделие похожим на золотое.

Фоновое письмо, наоборот — мастер наносит вокруг элементов орнамента одноцветный тон, а сами элементы образуются непосредственно из золотистого фона заготовки.

Имеем очередную "лютозверскую" фишечку: "золотая" посуда.