На следующее утро, разбуженный Мидори, я позевывая спустился к столу — надо перекусить до прихода гостей. Этикет не позволяет налегать на еду во время переговоров, а это могут оказаться именно переговоры. 'Вот бли-и-ин! А кофе в этом мире и нет. Из напитков только чай разных сортов да пара тройка других трав. Нет, я и чай люблю, но сейчас мне нужен кофе! Да и тоскливо немного от мысли, что я могу больше никогда не выпить этого чудного напитка. Подстава...'. С такими мыслями я прошел на кухню — кушать я предпочитал прямо тут — и, поздоровавшись с Мидори, принялся за еду. Вскоре после того как я закончил, принял душ и привел себя в порядок, пришли гости.
— А ты неплохо разбираешься в этикете, Саске-кун. — заявил мой гость после того как все приветствия и дежурные разговоры 'о погоде' остались позади. Да и суффикс сменил с '-сан', на '-кун', предлагает более неформальное общение? Я не против. К тому же о местном этикете я имею самые поверхностные сведения — просто старался быть вежливым.
— Отец научил, Исами-сан.
— Мда... Я соболезную твоему горю, Саске-кун. На самом деле соболезную. Мы с твоей матерью были дальними родственниками и я неплохо ее знал. Хорошая была женщина, добрая. — Вот и родственники объявились. 'И что ему от меня надо? Его слова, похоже, искренние, но я не уверен, что смогу определить ложь в словах такого опытного шиноби'. Исами Курама — глава клана, был высоким и худощавым мужчиной лет пятидесяти пяти — шестидесяти. Очень почтенный возраст для шиноби. Он производил впечатление человека спокойного, уравновешенного и собранного. Приятное впечатление.
— Да, добрая... Спасибо, Исами-сан. Позвольте задать прямой вопрос — что привело Вас в мой дом?
— Ну не мог же я не навестить сына своих друзей в столь трудный для него час!
— А почему вы не пришли раньше?
— Решил дать тебе время немного успокоиться. Знаю, тебе нужна была поддержка, но ты бы не принял ее от постороннего человека. Учихи всегда были такими — стремились к самодостаточности и культивировали силу, в том числе и силу личности — странный ответ. Он подошел бы, если бы я был старше, значительно старше, а так... — А сейчас, я надеюсь, ты согласишься принять мою помощь.
— Мне не нужна помощь! — будем играть перед ним того Учиху, которого он ожидает увидеть.
— Я знаю — улыбается — но я ее все же предложу. Хотя бы для того, чтобы ты знал — тебе есть на кого положиться.
— Спасибо, конечно, но я попробую справиться сам. Скажите, Исами-сан, а у моих родителей были еще друзья?
— Фугаку в свое время общался с Намиказе Минато, Четвертым Хокаге. А еще — разве что тройка Ино-Шика-Чо. В смысле — Яманака Иноичи, Нара Шикаку и Акимичи Чоуза. Но не стоит тебе с ними встречаться, если ты об этом.
— Почему? — хотя я бы и сам не стал — главный стратег и главный мозголом деревни эта не та компания, в которой я хотел бы находиться.
— Просто поверь мне на слово, Саске-кун. И еще — я хотел пригласить тебя в свой клан, но законы деревни мне этого сделать не дали. — 'Странно он предложение построил. Не 'хотел бы', а 'хотел' и законы, которые 'не дали', а не 'не дают'. Будто намекает на что-то. Например, на то, что он собирался, но ему запретили. Кто? А кто у нас в деревне Закон? Каге, видимо. И смотрит так пристально — мол, понял ли мальчик намек?'. Киваю, понял. На что он только одобрительно хмыкнул.
— А кем вы приходитесь моей матери?
— Моя бабушка по материнской линии была из клана Учиха. Так что твоя мать была мне двоюродной племянницей. В то время, сразу после основания Конохи, было заключено немало династических браков. Даже твой клан принял в этом участие, хотя Учихи всегда были замкнуты в себе.
— А у вас шаринган есть? — изображаю простое детское любопытство. Мне ведь всего шесть лет, мне можно один раз проколоться и задать чуть боле личный вопрос, чем положено.
— Нет, конечно — он не обиделся, а только снова улыбнулся — Даже у моей матери его не было. Отпуская людей за пределы клана, Учихи строго следили за тем, чтоб у их детей не могло быть шарингана. — Кажется, он расстроен этим фактом.
Поговорив еще некоторое время обо всем и ни о чем, мы распрощались и мой гость ушел. А я вновь задумался. Теперь уже над тем, как мне оценивать основные действующие в Листе фигуры. 'К сожалению, я знаю очень немного. Хокаге? На первый взгляд — добродушный старик, но не стоит забывать о том, что этот шиноби в свое время был одним из тех, кто начал третью мировую. И клан он не спас, хотя, мне кажется, мог бы. Так кто он — добрый, в общем, человек, которого обстоятельства заставляют действовать жестко, или жестокий и беспринципный властелин, который просто скрывается под маской добряка? А не все ли мне равно?! От этого зависит только мое к нему отношение, а никак не действия. А действовать надо осторожно — не привлекать к себе внимание и выражать лояльность действующей власти. В крайнем случае, можно воспользоваться его добротой, и не важно — настоящая ли она. Даже если это маска — он все равно до определенного предела будет придерживаться роли. И примерно до того же предела хватит его настоящей доброты, если она есть. Дальше... Данзо! Этот тип опасен уже потому, что привык пользоваться радикальными методами. С ним лучше вообще не пересекаться, а то, ни дай бог, ему что-то не понравится — сразу на запчасти и разберет. Тем более, что он шаринганы коллекционирует. Советники? Про них вообще ничего не помню. Так что лучше просто буду держаться от них подальше, а при встрече ограничусь сдержанным проявлением лояльности — мол и на вас падает свет Третьего, а потому и вам я рад. Кланы? Про кланы информации еще меньше. Точнее про сами кланы кое-что есть, но вот про их политику и отношения — ничего. Одно ясно — от Яманак и Нара надо держаться подальше. Им, как никому другому, просто меня раскусить — одним с помощью своих техник, другим с помощью логики'. Решив так, я успокоился и принялся за еду — проголодался я не слабо, а еще тренироваться идти.
* * *
Следующие полгода я жил и занимался по одному и тому же расписанию. Вставая с утра делал разминку-растяжку, после чего входил в медитацию и выполнял один раз, но до предела два упражнения — сначала максимальный разгон чакры, потом, после того как она успокоится, выделение максимального же ее количества. Еще я пытался воспроизвести процесс выделения чакры в обратном направлении, но ничего не получалось — чакра никак не желала усваиваться организмом обратно. Помучавшись с этим минут пятнадцать-двадцать (знаю, знаю, что это очень мало для нормальной тренировки, но тратить много времени на то, что может быть в принципе не возможно не хотелось), шел в душ, завтракал и принимался за чтение свитков. Читал я, как и собирался, активировав шаринган, что доставляло свои неудобства — часа через три я отключался и, предварительно пообедав, просто спал час или полтора. Свитки из моей комнаты я освоил вот только-только. Целых шесть месяцев на них потратил, а ведь поначалу думал, что быстро управлюсь. Никакого прироста сообразительности я не ощущал, но по этому поводу я не напрягался — не за такой срок гениями становятся. Надо заметить, что читать было интересно — любопытно было наблюдать как мир, описанный в манге лишь поверхностно, становится все больше и разнообразнее.
После сна я отправлялся на полигон, где уже и начинал собственно тренировки. Три дня я, как и намеривался, занимался развитием тела, делая основной упор на выносливость. А выносливость, как известно, бывает двух видов — общая и мышечная. Общая тренировалась просто продолжительным бегом, а вот мышечная шла рука об руку с развитием силы и скорости, что серьезно упрощало тренировочный процесс — набегавшись, я приступал к выполнению самых обычных общеразвивающих силовых упражнений — приседания, отжимания, подтягивания и т.д., но делал это на скорость. Благо, такой тип тренировок мне был знаком хорошо — точно так же я поддерживал форму в прошлой своей жизни.
А вот другие три дня были более интересными. Начинал я с медитации и разгонки чакры — старался как можно дольше поддерживать максимальную скорость. Потом немного отдыхал, повторял процесс еще четыре раза и переходил к выделению чакры. Вот с этим возникли проблемы — чакра выделялась Очагом отлично, а куда ее после этого деть я не знал, и перед повтором упражнения нужно было ждать, пока она рассеется. Чтоб не терять время даром, я сразу же приступал к упражнениям на умение вкладывать чакру в движения — стоял и медленно совершал простейшие движения вроде 'поднять колено' или 'согнуть руку в локте'. Минут через пятнадцать чакра частично рассеивалась, частично тратилась на движение, и можно было все повторять сначала.
На днях я заглянул в один из свитков из кабинета отца, так чуть себе мозг не сломал, пытаясь понять, что там написано. В принципе читать можно, и даже нужно — как я к клановой библиотеке подступлюсь, если даже простые, в общем то, книги понимаю с трудом? А идея, как вернуть себе библиотеку у меня была, хотя и не очень привлекательная. Нужно было только все обдумать хорошенько и собрать информацию по законам, обычаям и традициям Конохи. Первым делом, я начал искать сборник законов и традиций Конохи, нашелся он быстро, вот только... 'Почему подписан на свиток, а полка? У меня какие то нехорошие предположения. Не дай бог...'. Все было именно так — 'Полный свод законов, уложений и норм, писанных и неписанных' занимал не один, а целую дюжину крупных свитков. Вот ведь попал! С горя, от осознания того, что мне все это придется таки прочитать, я принялся искать на полках чего-нибудь поинтереснее. Еще через три часа, свалив в кучу все отобранные мной для прочтения свитки, клятвенно пообещал себе посвящать чтению 'Свода законов' каждый второй день. Эта дюжина свитков выглядела внушительнее, чем остальные несколько десятков. Так, хватит паниковать, пора на тренировку.
Так потихоньку и тянулись дни. Я тренировался, читал свитки, ходил в кино и даже нашел в одном из домов неплохую библиотеку художественной литературы. У меня даже получилось уделить время тайдзюцу. Рукопашка Учих была, на мой взгляд, немного странной — она явно подразумевала множество акробатических элементов, что конечно хорошо смотрится в фильмах про бойцов-паркурщиков, но вряд ли эффективно в реальной жизни. Однако Учихи все же древний боевой клан, не могли же они пользоваться ерундовым рукопашным боем ради одной только зрелищности? Так что буду доверять их опыту! Успокоившись на этой мысли, я решил не исключать акробатику из своей программы подготовки. И что меня удивило — у меня отлично получалось, хотя я никогда ничем подобным не занимался. Порывшись в воспоминаниях Саске, я был не просто удивлен, я был практически шокирован — его ведь начали учить всем этим трюкам сразу, как только он научился ходить! Складывается такое ощущение, что родители пытались сделать так, чтоб ходьба на руках была для него столь же простой и естественной, как и обычная, а сальто было не сложнее обычного прыжка на месте. И ведь у них получилось! Стоило мне все же суметь преодолеть страх и в очередной раз довериться этому телу, как я начал прыгать как заправский паркурщик!
С метанием кунаев и сюрикенов все тоже было неплохо, помог шаринган. Конечно криворукость он не исправил и не все кунаи летели в цель лезвием вперед, зато все они попадали в самый центр мишени — вот что значит идеальный глазомер!
* * *
Сегодня я снова собирался покинуть такой пустой и такой родной квартал Учих и потому слегка мандражировал. Не поход по Конохе меня пугал, совсем нет. Дело в том, что я решил навестить Хокаге, а лишний раз с ним пересекаться совсем не хочется. Зачем мне к Хокаге? Я все-таки прочитал этот чертов 'Свод законов', будь он трижды неладен, и нашел несколько интересных пунктов, которые теоретически позволят мне вернуть библиотеку клана. Теоретически — потому что все зависит от Третьего. Если он пойдет мне на встречу, будет мне библиотека и даже не одна, а если нет... Это будет очень неприятный облом. Слишком многое в моих планах завязано на это собрание сочинений древних Учих.
Так вот, на счет законов...Первое. Оказалось, что есть целый ряд признаков по которым клан можно объявить находящимся под угрозой вырождения. И клан Учиха под эти признаки подходит (кто бы сомневался то). А клан, находящийся под угрозой вырождения имеет целый ряд дополнительных прав и свобод, данных ему с целью повышения шансов на спасение. Обычно этим не пользуются, так как такое заявление сильно бьет по авторитету клана. Но тут мне бояться нечего — былой авторитет клана погиб вместе с ним десять месяцев назад, а новый я буду создавать сам. Второе. Я и правда не рядовой шиноби (ну да, я ведь еще не шиноби...шутка), так как по все тем же законам в отсутствии главы клана (отец Саске как бы чуть-чуть мертв), его обязанности исполняет наследник главы клана. Однако если это не возможно (Итачи нукенин, у него вообще никаких прав нету, вплоть до того, что если я погибну, клан Учих будет считаться уничтоженным даже при живом Итачи), то из рядовых членов клана назначается исполняющий обязанности главы клана. А из всех рядовых (это временно!) членов в клане только я, что автоматом делает меня исполняющим обязанности. В законе нет ни слова о возрасте претендента, так что я подхожу, но вот согласится ли с таким подходом Хокаге? Или пошлет меня подальше со всей этой юридической мишурой? Надеюсь, он меня все таки дослушает, потому как будучи исполняющим обязанности главы клана, я могу сделать ему 'предложение от которого нельзя отказаться'. И я его таки сделаю...
Одевшись поприличнее — черная футболка с широким воротом и длинными рукавами, черные бриджи, черные сандалии, черные очки (обычный Учиха, одним словом), я направился к резиденции правителя деревни. Сегодня был выходной и посетителей быть не должно, но вот сам Хокаге по слухам находится на работе семь дней в неделю. В любом случае, ему доложат о моем прибытии, и можно будет надеяться на скорую встречу. Почему я вообще уверен, что он меня примет? Что-то подсказывает мне (наверное, некоторые выводы после нашей прошлой встречи), что я имею для него чуть большее значение, чем просто рядовой сирота. Надеюсь, этого 'чуть больше' хватит, а то будет совсем обидно — столько труда (проклятый 'Свод законов'!), столько планов и все коту под хвост...
Все-таки меня приняли.
— Здравствуй, Саске-кун. Проходи, присаживайся. — радушно он меня принял, надеюсь остальной разговор пройдет в столь же благожелательном ключе. — Как поживаешь? — вот уж чего не ожидал от него, так это формальных вопросов типа 'как дела?'. Или это он так проявляет заботу?
— Здравствуйте, Хокаге-сама. Спасибо, уже лучше... — ну да, за неполный год ребенок не мог оправиться от такого шока, как убийство всей семьи.
— Я рад за тебя. — Какая то улыбка у него сегодня не искренняя получается. Его мой приход так удивил или свои проблемы какие то? — Что тебя привело ко мне?
— В прошлую нашу встречу, Вы говорили, что я могу рассчитывать на Вашу помощь?
— Конечно, Саске-кун! Все, что в моих силах. — Он, похоже, удивлен. Не ожидал, что я воспользуюсь его предложением? — Чем я могу тебе помочь?
