Страница произведения
Войти
Зарегистрироваться
Страница произведения

Эволюция Люцифера


Опубликован:
13.02.2010 — 13.02.2010
Аннотация:
Эволюция - одна из форм развития: беспрерывное постепенное количественное изменение кого-нибудь, чего-нибудь, которое подготавливает качественные изменения. Об эволюции растительного и животного мира можно прочитать много, как и об эволюции человеческого общества существует много теорий, и подходов к изучению его сущности. Есть разные позиции в оценке развития общества, критерии: исторические, политические, экономические, духовные и т.д. Есть мнение, что общество развивается по "спирали", каждый раз выходя на новый "виток" своего развития, оно сталкивается с проблемами похожими уже пережитым, но они имеют качественное отличие. Их предстоит преодолеть, опираясь на опыт предков и достижения ученых-современников. История из религии в отдельную науку выделилась не сразу, как, например, математика или физика из философии. Но мы, ведь, не говорим, что философию ненужно изучать. Это же касается и религии. В мифах, сказаниях, притчах религиозного характера содержится много информации об эволюции общества. Те, кто посягал на религию, наверняка, чего-то опасались. Кто посягнул на православие в первой половине ХХ века? А также - почему? Мы тоже рассмотрим в данной книге.
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава
 
 

Отнимая собственность у человека, Ленин не только превращал его в люмпена, но и ломал личность в самой её сущности. Дело в том, что понятия: "личность" и "собственность", также неразрывны, как и понятия: "государство" и право". Но "лукавому" ведь это и нужно было. Люцифер в обществе выискивал нелюдей, а потом с их помощью уничтожал целые народы.

Ленина оправдать невозможно, в отличие от некоторых других вождей тоталитаризма, потому что, имея хорошее образование, он все то, что я сейчас привожу — знал и понимал. Но!... На то он и сатана!..).

... Несколькими днями ранее (имеется в виду до 10 августа 1918 года) Дзержинский и Троцкий подобным образом приказывали заключать заложников в "концентрационные лагеря". Заключение в эти лагеря не требовало никакой судебной процедуры и осуществлялось как элементарная административная мера в отношении "сомнительных". Концентрационные лагеря для военнопленных существовали во время войны, как в России, так и в других воюющих государствах, но концлагеря для лиц гражданских — изобретение большевиков (точнее — Ленина и Троцкого).

Среди "сомнительных элементов", подлежащих превентивному аресту, на первом месте фигурировали еще оставшиеся на свободе видные политики оппозиционных партий. 15 августа Ленин и Дзержинский подписали ордера на арест Мартова, Дана, Потресова, Гольдмана, лидеров партии меньшевиков..., газеты, которая к этому времени была уже обречена на молчание, а представители — изгнаны из Советов.

(Следует отметить, что все до единого вожди тоталитарных систем, придя к власти, устраняли оппозицию различными способами и подминали под себя СМИ. Главное — ни у одного из этих "товарищей" не обходилось без крови. У них во всех "руки по локоть в крови". Можно с уверенностью сказать (их оправдывать нечего) — все они от "лукавого", все они сатанисты, всех их надо разоблачать и привлекать к уголовной ответственности. И сделать это возможно только "всем миром" путем просвещения народных масс! Так как слишком велика сила сатаны, а беспринципные "шариковы", образующие "силу тьмы", хорошо натасканы на выполнение приказов террористического характера.

Не может быть и подкрепления, либо оно слабое, немощное, запуганное, одурманенное. Так как бухаринские "фабрики" по производству "новой интеллигенции", "штампуют" все в соответствии с "госзаказом". Это не фантастика, не обман, не фальсификация. Мне лично приходилось и приходится общаться со студентами экономического факультета одного их сельскохозяйственных колледжей Беларуси. Одну из встреч я описал в соей книге "Между молотов и наковальней". Недавно мне посчастливилось встретиться с тремя из группы студентов, с которыми я беседовал полгода тому назад. Разговор с ними меня шокировал, их "выхолостили" подчистую, все то, что я им говорил, они забыли. Вновь получилось так, что ни один из трех студентов не может правильно назвать занимаемые должности Лениным, Сталиным, Берией, Гитлером, Геббельсом, Горбачевым, Путиным, точнее, у них на устах фигурировали две возможные должности: "вождь" и "помощник вождя", все!... Это при том, что полгода тому назад мы расставили все точки над "i"... , а, поступая на обучение в колледж, они имели неплохой проходной бал, т. е. бездарями их назвать нельзя Они учатся на предпоследнем и последнем курсе экономического факультета, но путаются в понятиях: "безналичные деньги", "электронные деньги", "наличные деньги". У них нет представления о бухгалтерском учете, с правовыми науками еще хуже... Когда я спросил: "Кто преподает "государство и право"?". Последовал ответ: "дирехтор" (последнее слово я написал так, как оно звучит на устах студентов, возможно, и некоторых преподавателей данного колледжа; "трасянка" нынче в моде в Беларуси, считается, что это язык "государев"; поэтому трактор они называют "трахтарам", электронные деньги — "элехтронными", и, даже, туалет — "тувалетам" и т.п.). "Дирехтор", как стало мне известно от студентов, человек очень строгий, депутат парламента Беларуси, может прямо на линейке (линейки, собрания, пятиминутки — неотъемлемый атрибут в Беларуси) отругать не только студента, но и преподавателя перед студентами (точно так, как белорусский президент "строит" своих министров, а это снимается, затем транслируется по белорусскому телевидению). На уроках у каждого он выясняет при помощи карты Беларуси: "Где посеяна картошка у родителей?", " Где посеяна капуста?" и т.п. При этом требуется "особая" точность, некоторые даже иголками отмечают данные точки. "Дирехтор" интересуется, как надо сгибаться, когда копаешь картошку (чаще всего данный вопрос, со слов студентов, он адресует девушкам), какие частушки поют на ферме и в деревне? После этого рассказа меня не удивляет, что многие из студентов данного колледжа путаются даже в таблице умножения. Зато, когда я предупредил их, что придет время, и к их знаниям могут быть предъявлены серьезные требования, что это неминуемо..., последовал ответ, который меня шокировал (привожу дословно):

— Президент у нас вечны. Если што, яго заменить сын.

Шокирует "подрастающее" поколение "новых" белорусских учителей-филологов. Они совсем мало знают о происхождении своего языка, о Янке Купале, а недавно, одна из молодых учительниц-филологов "влупила": "А Костюшко никакого отношения к белорусам не имеет, он поляк!". Сказано это было также уверенно, как математик говорит, что дважды два — четыре. То, что он белорус, родился на Брестчине, знает весь мир, даже в Австралии его именем названа самая высокая гора, но не знают этого учителя-филологи Беларуси, специалисты!... Разве после этого будут удивлять слова высказываемые студентами: "дирехтор", "трахтар", "элехтронные" и т.д.

О том, что белорусский язык, в отличии от русского и украинского, формировался на основе латиницы, а не кириллицы, знают единицы. Даже в начале ХХ века белорусская периодика выходила на латинице — "Bielarus", "Bielaruskaja krynica", "Nasza niwa" и другие. Учебники по истории для учеников средних и базовых школ извращены так, что даже "горьковской монополии" до белорусских "историков" далеко. Они по-прежнему блуждают в "лесу классовости", прыгают по "ступенькам эпох", а Ленин, "растоптавший" Беларусь, — "флаг"!...

В условиях мирового кризиса, в Беларуси он не прекращался после развала СССР, белорусские власти в целях экономии бюджетных средств начали закрывать в деревнях школы, детские сады, библиотеки, хотя средств для армии и штурмовых подразделений МВД и ВВ не жалеют. О сокращении силовых структур в Беларуси не может быть и речи, не тех, естественно, что борются с преступностью реально, а тех, предназначение которых "закатывать" народные массы в асфальт.

Закрывать в деревнях школы — это все-равно, что закапывать культуру Беларуси в живую, деревни — "ларец", который чудом уцелел от полчищ большевиков и нашествия "новой" власти со "специфическим" режимом. Только в них, каким-то образом, с Божьей помощью, сохранилось национальное отличие белорусского народа от своих соседей. Вместо того, чтобы на базе этого созидать, белорусские власти наоборот — рушат, довершают начатое, определенное в политике направление с первых дней своего правления — стереть белорусов с лица земли как народ. Никто не покушается на национальную гордость белорусского народа так, как это делают собственные власти, окружившие себя партиями-имитаторами. Большинство их них поют в "дудку" соловьиные трели на "государевом" языке, по написанным чиновниками текстам, при этом лживо заявляют об ущемлении родного языка, некоторые — ищут виновных на Западе, другие — в России, а беспредела собственной власти не видят, "беленой" глаза залепило им, или еще чем-то...,— трудно предугадать. Есть, безусловно, и истинные патриоты Отечества, но большинство из них вынуждено было покинуть страну, кто не успел, — отбывают наказание в местах лишения свободы, либо стерты с лица земли спецподразделениями. Оставшиеся "существуют" полулегально — каждого из них "пасут", как овцу. "Чекистов" в Беларуси больше, чем "оппозиционеров". Стоит только на политической арене появиться порядочному человеку, его тут же через СМИ обливают с ног до головы "грязью", потом устраняют. А люди говорят: "Кто же, как не Батька, или его сын будет править?". Действительно, серьезный кандидат в президенты должен проявить себя на достойной государственной должности, но это нереально в Беларуси!... Белорусские правители отторгают грамотных, образованных людей, как инородное тело. Я сомневаюсь, в словах некоторых белорусских политиков, отнесенных властями к категории "оппозиционеров", которые заявляют, что в Беларуси заправляют делами спецслужбы других государств, как правило — России, потому что нет такой "специфической" разговорной речи и "умных" физиономий у офицеров спецслужб ни России, ни Польши, ни Украины, как у чиновников белорусского лидера. Таких товарищей можно найти лишь в глубинках республики, на бригадных дворах белорусских колхозов, в "заглумленных" деревенских школах. Надо нести Свет в общество у себя на Родине всеми способами, а не искать виноватых за "кордоном", там, слава Богу, с вопросами демократии все относительно неплохо.

Нет никакой необходимости иностранным спецслужбам захватывать власть в Беларуси. Её погубит бездействие собственной интеллигенции и политических партий, которые устранились от просвещения народных масс, а также — собственные "вельможи", которые узурпировав власть, взяли за основу государственного обустройства модель тоталитарной системы, предложенной когда-то обществу Лениным, со всем беззаконием, анархий, методами управления и, даже — идеологией. Как самостоятельная, Беларусь будет существовать до тех пор, пока у её властей будет получаться выманивать всевозможные кредиты у стран-соседей, а также — распределять то, что было нажито ранее белорусским народом.

Культуру свою белорусы позволили властям "затоптать", вместе с языком и селами, "хранилищем" национальных особенностей. Экономика Беларуси никогда не "выздоровит" при тоталитарном режиме, который был, есть и будет "паразитом" в своей сущности (об этом более подробно я писал в своих предшествующих работах). Каждый уважающий себе интеллигент об этом всем должен знать, и просвещать окружающих, нести Свет. Но, вероятнее всего, власти Беларуси так измучили свой народ и интеллигенцию, что они согласны и готовы воссоединиться с любым из соседних государств, только бы избавиться от собственного "самодержца".

Для тех, кому хочется превратить Беларусь в самодержавную, скажу, что это нереально. Между самодержцем и диктатором — пропасть. Приведу главное отличие, как пишет об этом Успенский: "Главное в том, что царь — самодержец, потомственный правитель, в ответе и за прошлое, и за настоящее, и за будущее страны. Мерзкие деяния предков кладут тень на него самого, он знает: любой просчет, любой срыв скажется на его детях и внуках. А диктатор и окружающие его лица — безответственны. Для них нет традиций и законов, они — сами себе закон. У них нет прошлого и нет будущего. Вышли из пустоты и исчезнут в черной пропасти времени. Живут они одним днем, стараясь выжать из народа все соки сегодня, потому что "завтра" для них, для их близких не существует. В этом источник многих бед нашего времени...".

Далее, продолжая приводить информацию из работы И. Кузнецова, будет показан разговор между Рафаилом Абрамовичем и Феликсом Дзержинским. Не следует воспринимать его, как анекдот).

... В своих воспоминаниях видный меньшевик Рафаил Абрамович сообщает о беседе с Феликсом Дзержинским, будущим главарем ВЧК. Беседа эта состоялась в августе 1917 года:

" — Абрамович, ты помнишь речь Лассаля о сущности конституции?

— Конечно.

— Он говорил, что всякая конституция определяется отношениями социальных сил в стране на данный момент. Вот я и интересуюсь, как можно изменить это политическое и социальное соотношение.

— Ну, различными процессами политической и экономической эволюции, возникновением новых экономических форм, появлением и развитием некоторых социальных классов, все эти вещи ты же, Феликс, прекрасно знаешь.

— Да, но почему нельзя радикально изменить это соотношение? Например, подавлением или уничтожением каких-либо классов?".

... Григорий Зиновьев, на страницах газеты "Северная коммуна" пишет: "Чтобы успешно бороться с нашими врагами, мы должны иметь собственный, социалистический гуманизм. Мы должны завоевать на нашу сторону девяносто из ста миллионов жителей России под Советской властью. Что же касается остальных, нам нечего им сказать. Они должны быть уничтожены".

(Зиновьев, когда говорил эти слова еще не догадывался, что "рубит сук, на котором сидит". Что в третью часть населения Российской Империи стертой с лица земли тоталитарной системой, либо покинувшими Россию, в первой половине ХХ века попадет и он. Его не просто расстреляют. Первоначально Зиновьев будет унижен, обманут, публично оговорит сам себя в ходе судебного заседания, "сознается" в совершенных преступлениях таким же, как сам, бандитам, "шариковым", архонтам и антихристу, и только после этого, не веря в происходящее, падет от пули своих же соратников).

... Советское правительство легализовало террор знаменитым Декретом о красном терроре: "При данной ситуации... усиление деятельности ВЧК является прямой необходимостью... Необходимо обезопасить Советскую республику от классовых врагов путем изолирования их в лагеря. Подлежат расстрелу все лица, прикосновенные к белогвардейским организациям, заговорам и мятежам. Необходимо опубликовать имена всех расстрелянных, а также основания применения этой меры". ("Известия", 10 сентября 1918 года). Позднее Дзержинский признавался: " Законы 3 и 5 сентября наконец-то наделили нас законными правами на то, против чего возражали до сих пор некоторые товарищи по партии, на то, чтобы кончать немедленно, не спрашивая ничьего разрешения, с контрреволюционной сволочью".

123456 ... 282930
Предыдущая глава  
↓ Содержание ↓
  Следующая глава



Иные расы и виды существ 11 списков
Ангелы (Произведений: 91)
Оборотни (Произведений: 181)
Орки, гоблины, гномы, назгулы, тролли (Произведений: 41)
Эльфы, эльфы-полукровки, дроу (Произведений: 230)
Привидения, призраки, полтергейсты, духи (Произведений: 74)
Боги, полубоги, божественные сущности (Произведений: 165)
Вампиры (Произведений: 241)
Демоны (Произведений: 265)
Драконы (Произведений: 164)
Особенная раса, вид (созданные автором) (Произведений: 122)
Редкие расы (но не авторские) (Произведений: 107)
Профессии, занятия, стили жизни 8 списков
Внутренний мир человека. Мысли и жизнь 4 списка
Миры фэнтези и фантастики: каноны, апокрифы, смешение жанров 7 списков
О взаимоотношениях 7 списков
Герои 13 списков
Земля 6 списков
Альтернативная история (Произведений: 213)
Аномальные зоны (Произведений: 73)
Городские истории (Произведений: 306)
Исторические фантазии (Произведений: 98)
Постапокалиптика (Произведений: 104)
Стилизации и этнические мотивы (Произведений: 130)
Попадалово 5 списков
Противостояние 9 списков
О чувствах 3 списка
Следующее поколение 4 списка
Детское фэнтези (Произведений: 39)
Для самых маленьких (Произведений: 34)
О животных (Произведений: 48)
Поучительные сказки, притчи (Произведений: 82)
Закрыть
Закрыть
Закрыть
↑ Вверх