Реалрпг почти альтистория-5

— Только моим родителям и жене. Номера телефонов за последние два года у них не изменились?

— У твоей жены не знаю, я с ней не разговаривал, а у родителей нет.

— Сообщи им, что я сам позвоню. У меня к тебе будет ещё одна просьба, когда мы в 65-м продали дом, забыли там одну вещь, которой игрался Вова, она похожа на кривой многоэтажный конус. Нужно узнать, что с ней случилось, если она на месте, то желательно её заполучить, или просто сообщи мне. Но о твоём интересе не должны узнать "бессмертные".

— Это важно?

— Да, довольно важно. Прощаюсь, тут ко мне гости пожаловали.

В Витину сторону с дороги свернула китайская реплика "Москвича" конца прошлого века с ДВС, и в сферу эффективности вступили трое обладателей пассивного роя, по виду уйгуры, один 13-го и два 12-го уровней. Витя встретил их с лицом Виктора Чернова, при возросшей на порядок производительности смена личины занимала секунды. Сохранять своё родное лицо по понятной причине нельзя, киргизское требовало хорошего знания языка.

— Ты русский? — обратился старший по уровню на приличном русском языке в открытое водительское окно.

— Русский, русский, что надо?

— Юани есть?

— Нет.

— Рубли есть?

— Есть, — гоп-стоп, что ли, подумал Витя, у него появилась простая идея, как использовать гостей.

— Хочешь на юани поменять, выгодно?

— Кому?

— Что кому?

— Кому выгодно, говорю.

— Шутишь, будешь менять?

— Отчего же не поменять, — п-мастер выбрался из машины. Структура вещества показала, что в карманах у старшего находятся юани двух видов.

— Сколько будешь менять?

— Сто рублей.

— Пройдём к моей машине, предлагаю по тридцать юаней за рубль, больше никто не даст, — "меняла" обошёл свой автомобиль.

Опасается регистратора моего мобиля, понял русский гость.

— Хорошо, — Витя прошёл за старшим и достал из кармана две пятидесятирублёвые купюры.

Уйгур извлёк из кармана небольшую пачку денег и отсчитал три тысячи: Давай, считать будешь?

— Не вижу смысла, твои деньги поддельные, — Витя намеренно обострил ситуацию, поставив хозяина фальшивок в сложное положение, в Китае наказание для фальшивомонетчиков очень суровое.

Увы, расчёт на то, что троица немедленно на него нападёт, не оправдался. Внимательно посмотрев на русского, минимум на пол головы возвышающегося над самым крупным из них, уйгуры обменялись несколькими быстрыми фразами на своём языке, из которых, сносно говорящий на казахском Витя, понял лишь, что новый пророк не одобряет нападения на своих.

— Я Арслан, какой твой уровень? — обратился к гостю из соседней страны старший из мошенников, от волнения не слишком гладко построив фразу на русском языке.

— Виктор, шестнадцатый, а твой?

— Четырнадцатый, — соврал Витин собеседник. — Ты пошутил, я тоже пошутил.

Он достал из другого кармана настоящие деньги: Здесь три тысячи триста юаней, триста за мою глупую шутку.

— Ты знаешь, что не одобряет пророк, видел его? Я тоже хочу увидеть, куда мне нужно идти? — Витя не спешил обменивать деньги.

— Ты понимаешь уйгурский язык?

— Понимаю казахский.

— Я не знаю, где находится пророк. Думаю, этого никто не знает. Говорят, за очень плохое дело он может наказать.

— Откуда это знают те, кто так говорит?

— Чтобы он тебя услышал, ты должен ему сильно молиться, пророк может ответить.

— Тебе он отвечал?

— Нет.

Отдав Вите подлинные юани и забрав рубли, Арслан дал ему и бесплатный совет: Если ты едешь в Кашгар и хочешь остановиться в старом городе, то лучшей гостиницы, чем "Приют путника", не найдёшь, — заметив, что собеседник его внимательно слушает, кратко описал её местонахождение.

Закончив своё дело, компания быстро уехала. К сожалению, напасть на него они так и не решились, возможно, повлияло новое Витино телосложение, и проверить, можно ли из бессознательного "бессмертного" извлечь (удалить) пассивный рой, не удалось. Зато, во-первых, подтверждена прежняя информация, что владельцы пассивного роя не могут увидеть кто перед ними, и уверены, что Витя этого тоже не видит, во-вторых, стало известно, как местные называют хозяина Роя, и некоторым образом знают о его существовании. Так, что время на эту встречу было потеряно не зря.

Поколебавшись мгновение, Витя набрал номер.

— Здравствуй, Света.

— Здравствуйте. Витя?! Ты живой?

— Я, живой, — п-мастер подтвердил очевидное.

— Ты где?

— На Земле, в другой стране.

— Когда я тебя увижу? Чем ты занимался? Почему звонишь с другого номера?

— Решал проблему твоей морщинки, — Витя начал с ответа на второй вопрос. — Пока был занят, у вас тут образовались кое-какие сложности, придётся уделить им время. Встреча со мной сейчас небезопасна, место моего последнего рандеву было обстреляно системой залпового огня, возможно, ты об этом слышала.

— Да, что-то такое в сети обсуждалось, значит, это в тебя стреляли. Постарайся разобраться с этими сложностями побыстрее, за неделю управишься? А то из Москвы никуда выехать нельзя, хорошо ещё наш дом попал в территорию ПКП. Страшно по тебе скучаю, хоть ты и вредный сухарь. Проблему морщинки решил?

— Решил, можешь не беспокоиться. А вот с "пророком" повозиться придётся, по срокам ничего не могу обещать. Неужели тебя одна только невозможность из города выехать беспокоит?

— Витя, разумеется, я знаю, что творится в мире, и колоссальную сложность стоящей перед тобой задачи, когда против тебя большинство населения планеты и, в том числе, почти половина людей в нашей собственной стране. Просто, думать об этом не хотелось, но с твоим появлением ведь появились шансы? Пророк, это тот, кто всю эту катавасию с осчастливлеванием людей организовал?

— Да, по крайней мере, на востоке его так называют, надеюсь, никто из нашей семьи не принял рой микромашин? А насчёт шансов, не сомневайся, вопрос я так или иначе решу, — вот только какой ценой, подумал про себя Витя.

— Нет, даже старики пока держатся, уже все поняли, что принявшие не всегда действуют по своей воле, никому не хочется быть марионеткой, ну, и твои родители и Анатолий Иванович в тебя верят.

— Номер телефона у него прежний?

— Да.

— Как дети?

— С ними всё нормально, из молодёжи вообще мало кто позарился на 300 лет жизни, или думают, что у них ещё куча времени, чтобы принять решение. Расскажи лучше, чем ты эти два года занимался, не одними же морщинами.

— Много чем, но пока вопрос с пророком открыт, рассказать не могу.

— Был в космосе?

— Говорю же, не могу рассказать.

— Ладно, о планах тоже не спрашиваю, понимаю, что рассказать не можешь. В общем, о нас не беспокойся, занимайся главным.

— Передавай всем привет, хотя кое с кем я и сам позже переговорю.

— Люблю тебя.

— И я тебя люблю.

Витя закончил разговор с женой, издалека увидев едущую по дороге от советско-китайской границы группу из трёх велосипедистов европейской внешности. Дождавшись, когда они подъедут поближе, поднял правую руку: Привет, едете в Кашгар? — поздоровался он на русском языке с остановившимися спортсменами.

— Привет, а куда ещё можно по этой дороге приехать? — ответил высокий светловолосый парень. — Но, да, едем в Кашгар, транзитом.

— Ну, а я вообще первый раз в Китае, думаю остановиться в нём на пару дней, не посоветуете хорошую тихую гостиницу?

— Рекомендую в старом городе поселиться, там есть на что посмотреть.

— Спасибо, а зарядные станции в городе есть? Структура вещества!

— Всего одна, специально для советских машин. Так у тебя что, аккумулятор разрядился?

— Нет, до города хватит.

— Ну, тогда бывай.

— Пока.

Витя изготовил советский паспорт Виктора Станиславовича Чернова с только что подсмотренными штампами и китайской визой, заморачиваться с внесением данных в базу пограничников не стал, и отправился в город.

Глава 4.

Посмотрев Ванины карты и фотографии, Витя решил последовать совету и остановиться в старом Кашгаре, который больше напоминал не китайские, а среднеазиатские города. Конечно, здесь не было ухоженности городов советской средней Азии, зато изобиловали действующие небольшие мечети, которых в Советском Союзе было совсем немного, глинобитные домики, которых там не было вообще, кроме, может быть, музеев под открытым небом. Ещё одна особенность, незначительное количество стариков и людей среднего возраста, но это уже следствие недавних событий, запущенных "пророком".

Стараясь не заезжать на слишком узкие улочки старого города, гость из СССР последовал рекомендации менялы. Приют путника оказался небольшой двухэтажной гостиницей с большим двором. Никаких проблем при заселении не возникло, очевидно, внешность молодого спортивного парня для расы пассивный рой являлась стандартной, от местных жителей гость отличался лишь европейской внешностью и сравнительно высоким ростом. Работница регистратуры, тоненькая невысокая девушка, казашка по происхождению, по имени Айслу, в переводе на русский "лунная красавица", выяснив, что он прибыл как турист, выписала данные Витиного паспорта и предложила на выбор несколько комнат. Витя выбрал номер с маленьким окном на втором этаже, и оплатил его за четыре недели. Набор необходимых удобств в комнате был, а цена 110 юаней за ночь показалась вполне приемлемой, к тому же, в большом дворе постояльцу позволили оставить свой "Москвич".

Диагностика! с фильтром по умолчанию, показала, что соседи во всех смежных комнатах действительно отсутствуют, только через комнату слева занималась уборкой молодая (?) женщина десятого уровня, и в коридоре лежал тощий кот.

Выбор этого временного места жительства, вместо одного из рекомендуемых иностранцам больших отелей, был также отчасти связан с предстоящим планом. Если для большинства иностранцев эта рекомендация являлась фактически обязательным требованием, то для граждан СССР она была именно рекомендацией.

Этот город п-мастер избрал не случайно, причиной было его географическое положение, а именно, близость к пустыне Такла-Макан, которая огромным овалом, размером приблизительно тысяча на четыреста километров, располагалась в двухстах километрах на восток. Дело в том, что Витя планировал провести ряд экспериментов над представителями пассивного роя и их взаимоотношениями со своим регулятором. Для чего нужно было безопасное место для проведения этих экспериментов, большая пустыня вполне годилась, ну, и один из представителей этой расы.

Спустившись вниз, экспериментатор предпринял первые шаги для реализации своего плана.

— Айслу, где я могу хорошо пообедать?

— Советую лагманную старого Икрама, совсем недалеко отсюда.

— Спасибо, обязательно зайду, лагман я люблю. Могу я ещё кое-что узнать?

— Конечно, спрашивайте.

— Мне интересен экстремальный туризм, — Витя вопросительно посмотрел на молодую женщину.

— Да, я знаю, что означает на русском слово экстремальный, продолжайте.

— Я хочу совершить длительную туристическую поездку по пустыне Такла-Макан, на себе почувствовать дыхание раскалённых песков и жар её солнца.

— Извините, но для этого вам следовало приезжать не в сентябре, а в июле.

— Так сложилось, что в июле у меня не было такой возможности.

— У нас есть буклеты всех серьёзных туристических фирм, среди обычных предложений нужного вам нет, но я советую обратиться в "Путешествие по Китаю". Думаю, они смогут предоставить опытного проводника и машину. Однако, это обойдётся недёшево.

— Сумма не имеет значения, дело в том, что я хотел бы путешествовать один, и хочу лишь узнать, где можно арендовать или купить большой грузовик.

— Обратитесь всё же в "Путешествие по Китаю", они помогут организовать всё наилучшим образом.

— Хорошо, наверное, последую вашему совету. Да, рубли на юани вы можете обменять? Когда я останавливался по дороге к вашему городу, мне предлагал это сделать некто Арслан с двумя друзьями, но большие суммы я предпочитаю обменивать официально, — Витя достал из кармана толстую пачку сторублёвок с портретом Ленина.

— В нашей гостинице обменного пункта нет, вы можете это сделать на центральной площади недалеко от большой мечети, — девушка скользнула взглядом по деньгам.

Икрам оказался действительно старым, выглядел он не меньше, чем лет на семьдесят, значит, либо у него есть разрешение, либо Кашгар является пунктом компактного проживания, сделал вывод Витя. Сама лагманная оказалась небольшой, в обеденном зале было всего шесть столов, четыре низеньких стола для еды по-восточному, сидя на уложенных на ковёр подушках, и два стола с массивными деревянными лавками для европейцев. Кроме него в заведении было всего двое гостей, не спеша прихлёбывающих чай из небольших белых пиал. Усевшись за один из высоких столов, русский гость заказал большую порцию лагмана и чайник зелёного чая.

Лагман из баранины оказался на высоте, но ел Витя не торопясь, дожидаясь, когда последние посетители покинут зал. Это случилось, когда он уже приступил к чаю. Заказав сладости, встал из-за стола и вежливо спросил у хозяина, не может ли он уделить ему несколько минут для беседы.

Согласно кивнув, Икрам присел за Витин стол: Умная беседа, одна из немногих оставшихся мне радостей жизни. С кем я имею удовольствие её разделить? — на отличном русском языке ответил согласием пожилой уйгур.

— Меня зовут Виктор. Уважаемый Икрам, что мешает вам вернуть всю полноту ощущений и сил молодости?

— Ничто, получить частицу благодати пророка я могу в любое время, но хочу пожить и в старости, ведь не зря человеку даётся это испытание. Мой отец умер в возрасте 92-х лет, надеюсь, время принять решение у меня ещё есть.

— Не мешает ли вести дела ваш облик человека, не принявшего частицу пророка, или Кашгар пункт компактного проживания?

— В Китае и, насколько мне известно, в других странах, кроме Советского Союза, нет пунктов компактного проживания. Думаю, это потому, что в вашей стране слишком много безбожников, но пророк милостив и терпелив, а время расставит всё по своим местам. Сейчас Советский Союз самая могущественная страна мира, в то время как в дохристианские времена славяне были дикими народами, не имеющими своей письменности. Китай же был тогда одним из самых развитых государств мира, но прошло время и он терпел поражения и угнетался не только европейцами, но и своим маленьким соседом.

— Почему вы считаете, что пророк милостив?

— До его появления в Китае существовали лагеря перевоспитания уйгуров с довольно жёсткими порядками. После появления нового пророка некоторые из мусульман решили, что теперь положение изменится на обратное, и отныне неверных будут перевоспитывать в этих лагерях. Но пророк не только справедлив, но и милостив.

Полагаю, подумал Витя, что пункты компактного проживания "пророк" организовал в СССР потому, что процесс принятия "благодати" шёл там, по его мнению, слишком медленно из-за разбросанности населения по огромной территории, и он решил собрать его в большие агломерации для ускорения процесса, но спросил другое: Почему вы считаете, что в дохристианские времена славяне были дикими народами?