Наруто фанфик.

Насколько я знал из памяти взрослого — существуют три направления тренировок физики тела. Первое это на выносливость, это когда выполняются изматывающие однообразные, но не сильно тяжелые упражнения, например неспешный бег до полного изнеможения, или например удерживание рук в горизонтальном положении как можно длительней, или облегченное отжимание под углом, но тоже как можно больше. Короче все зависит от фантазии, главное все группы мышц задействовать.

Второе направление тренировок касалось увеличения силы и мышечной массы. Для чего нужно было наоборот выполнять как можно более тяжелые упражнения. Например, тягать железо использовать утяжелители при беге, и прочее. Тут нужно было быть осторожным, я еще ребенок и мне рано заниматься силовыми упражнениями, а особенно вредно портить кости и зоны роста утяжелителями. Но все, же был еще один способ, которым уже сейчас можно было тренировать силу. Способ очень прост, нужно всего лишь выполнять все те же обычные упражнения только растягивая их по времени. Медленное и плавное приседания, отжимания, и подтягивания просто зверски напрягает мышцы, причем результат не зависит от количества подходов, а от длительности их выполнения. Меня пока хватало на три — пять раз в течении пяти — десяти минут в зависимости от вида упражнения.

Третьим направлением тренировок оставалось развитие гибкости, то есть растяжка. Тут я развернулся на всю катушку пока еще не поздно и у меня самый подходящий возраст для этого. Особое внимание уделял, конечно, растяжки ног — это два вида шпагата (прямой и косой) или сидение в позе полного лотоса и хождение по квартире в такой позе, или выполнение изматывающих отжиманий на выносливость что как раз удобно, когда ноги сплетены в лотос. Так же внимание рукам уделял, например сцепленными в замок за спиной руками выполнял медленные приседания на силу.

Все это кроме бега, конечно, я мог выполнять у себя в квартире, но вот исполнение комплексов тайдзжюдсу — ката требовало больше пространства. Пришлось облюбовать для занятий одну полянку на окраине деревни. Это место вроде являлось частью, какого-то полигона и было мной подмечено как редко используемое для тренировок более старших шиноби. К этой полянке я наведывался один раз в два — три дня. Всего комплексов като за период учебы в академии было изучено пять штук, шестой мы только начали изучать. Но их все пришлось заново самостоятельно отрабатывать. Тут было важно плавное и медленное исполнение каждого движения. Я знал, что при медленном исполнении мышечная память лучше запоминает движения. Так же каждое движение и стойку было необходимо прочувствовать применительно к особенностям своего тела и согласовать с боевой целесообразностью использования того или иного положения корпуса или изгиба рук и ног, всё то что нам объясняли на уроках. За то время, что я проводил здесь, мне удавалась отработать два, а иного и три комплекса. С каждым разом я двигался все более уверенно, а внимание на контроль движения требовалось все меньше. Но о результате, конечно, говорить еще пока было рано, повторить даже самый простой комплекс, более всего отработанный, на высокой скорости я даже не пытался.

А вот с тренировкой метательного оружия вышел облом, тупо по причине отсутствия метательного инвентаря. Да удивительно но просто в продаже боевое железо отсутствовало. Тогда я прояснил этот вопрос у Мадзуки-сенсея, на очередном уроке тайджитсу. С большей неохотой после непродолжительных, но настойчивых уговоров он сказал, что боевое оружие есть только в арсенале деревни и выдается или может быть продано только генинам и старше. Для старших же учеников есть вариант воспользоваться учебным арсеналом академии, но только по специальному разрешению одного из учителей, для нашей же группы еще рано даже мечтать о подобном. Мньдя, оказывается оружие для будущих детей-убийц все же не игрушки, а инструмент строгой отчетности. Оставалось только одно, тренироваться в метании только на полигоне академии, во время уроков. Жаль конечно, но вот тот же Учиха таких проблем не испытывает, мало того что у них свой полигон есть и ни каких проблем с инвентарем не испытывает, но главное Саске сейчас тренирует его старший брат — превосходный мастер метательного оружия.

* * *

Сейчас я, сидя в позе лотоса со сплетенными ногами, балансировал на доске, медитировал, равномерно перебирая четки и пытался почувствовать свою чакру. Научиться балансировать оказалось довольно просто, хотя помучиться пришлось изрядно. Это как научиться ездить на велосипеде — такая ассоциация мне пришла навеянная памятью взрослого. Стоило мне единожды продержаться минут пять, сохраняя баланс, как дальше появившаяся уверенность и отработанные ранее навыки сработали, и я смог удерживаться на этом шатком 'сидении' до конца, отведенного на этой тренировки время. Теперь я перед сном, после изматывающих упражнений постоянно медитировал сидя на доске и перебирая четки. Медитировать просто сидя на полу, было не эффективно — постоянно клонило в сон, занятие эквилибристикой же постоянно поддерживало сознание в напряжении. Четки как оказалось тоже крайне полезны, иначе мой беспокойный нрав даже после тяжелых нагрузок, не переставал фонтанировать жаждой деятельности. Чтобы занять руки и сосредоточится на простом, но однообразном действии, приходилось перебирать звенья четок по кругу.

Сейчас же я ко всему прочему пытался почувствовать — сформировать чакру, используя все те советы, о которых нам рассказывали учителя и те, что я успел почерпнуть из книг библиотеки по данной тематике, которые мне удалось прочесть за это время. Легко сказать почувствуйте, легко ли почувствовать работу желудка или печени или легко ли управлять работой сердца? Вот и мне было непонятно, как подступиться к этой проблеме. В библиотечной литературе я встретил упоминание, что проявление чакры встречается у детей лишь в экстремальных ситуациях связанных с сильным эмоциональным возбуждением, например в ситуациях, где присутствует осознанный риск для жизни или при испытании страха или сильной ярости. Хм, были ли в моей жизни подобные ситуации, в которых имело место проявления у меня экстраординарных возможностей. Да, было одно приключение незадолго до поступления в академию.

Помниться я однажды, как всегда в одиночестве гуляя по деревне, как то незаметно забрел в квартал клана собаководов. По началу все шло отлично, шел я себе никого не трогал, и тут как раз выскочит из за поворота, свора огромных собак. Нет, я не сразу испугался, я и раньше видел собак клана Инузука, правда, в сопровождении людей. Но тут они оказались без поводков. Не знаю, что бы могло произойти, если бы я тогда не почувствовал сильную агрессию исходившую со стороны этих милых собачек. Короче, меня охватил страх, который еще не разу не доводилось испытывать. Дальше я помню смутно, но осознал я себя уже сидя на ветке высокого дерева за две улицы от места происшествия, и собак уже нигде не было видно. Тогда, я помниться до вечера просидел на этой ветке. После чего еще до глубокой ночи пытался сползти с того клятого дерева. Учитывая, что мне тогда было лет пять, а ветка, на которую я забрался, была самой первой от земли и располагалась на высоте семи восьми моих ростов. Пожалуй, этот случай можно считать подходящим под спонтанное проявление чакры, но вот чем он мне может помочь в ее освоении. Еще раз повторять подобного рода опыт желания у меня не было.

Был и еще один способ, указанный в одной из книг по теории чакры. Способ заключался в слиянии чакр, то есть когда уже умелый пользователь чакры при близком контакте может вливать сою чакру в другого потенциального обладателя чакры чтобы пробудить у него необходимые ощущения. Но этот метод инициации абсолютно безопасен только между родственниками, так указывалось в том трактате. Этот способ однозначно практикуют в кланах родители со своими детьми, даже более того дети которые контактируют со своими родителями так или иначе получают принудительную инициацию с младенчества, особенно от контакта с матерью если она обладает чакрой и пользуется ею. То есть я как сирота просто был лишен крайне необходимого, для пробуждения способностей потенциальных обладателей чакры, родительского влияния.

Ну и наконец, был следующий вариант — если у меня есть способности, то они рано или поздно у меня проявятся. Но это меня совсем не устраивало. Прежде всего, потому, что развитость чакры и системы каналов чакры и способности управления ею напрямую определяются длительностью практики ее использования. Чем раньше я овладею своим потенциалом, тем сильнее будет мой потенциал чакры и тем умелее будет мой контроль над ней.

'Ксо, что же делать, я не хочу ждать годы, пока у меня чакра пробудится. Кто же может мне помочь в инициации. Вряд ли кто-то станет проводить процедуру вливания своей чакры в меня, для этого нужно еще проводит сложные исследования совместимости, а из клана Узумаки по близости никого нет, по клану отца даже послезнание не помогает, просто нет информации. Где же взять чужую чакру, которая бы мне помогла ощутить свою, и главное была бы совместима с ней? Ксо, какой же я все же дурень, даттыбайё, у меня же биджу внутри заперт.'

Пришедшая мне идея была настолько проста, но одновременно и сложна и опасна в исполнении, что я растерял свой контроль и, потеряв равновесие, свалился со своего шаткого места для медитаций. А что, может получиться, если все хорошенько продумать, конечно. Как я знал, есть два способа, когда чакра Кьюби попадает в мою собственную систему циркуляции чакры. Если вызвать сильный гнев то я могу получить такое количество чакры что не почувствовать ее будет просто невозможно. Но как искусственно вызвать гнев — я, конечно, стремлюсь к умению манипулировать своими эмоциями, но нахожусь только в самом начале пути. К тому же боюсь, что если сейчас в мои каналы вольется большой объем чакры, даже собственной не говоря о чакре Лиса, то я могу получить себе не просто травму, а стать инвалидом и навсегда забыть о техниках шиноби.

Еще чакра Лиса вливается в меня во время сна, это я знал благодаря памяти пришельца. И в этом факте доподлинно убедился — после сна у меня полностью заживали все порезы и ушибы. Причем если не спать, то раны в принципе и так ненормально быстро заживали, но по сравнению с тем, что творил 'чудотворный сон'! Как то неделю назад во время пробежки до поляны, на которой я тренировался, Я сильно занозил большей палец на правой ноге, прямо под ноготь. Толстенная заноза почти щепка вошла под ноготь почти до самого основания, от боли я, наверное, чуть не умер на месте. В тот день о тренировках можно было забыть, а по опыту из взрослой жизни я знал, что такое ранение может доставлять хлопот почти на целый месяц, если конечно сразу обратиться за медицинской помощью. В больницу я не пошел, банально еле добравшись до своей квартиры, куда-либо еще пойти я просто не смог. Шипя от боли мне удалось извлечь занозу и обработать рану, благо я позаботился об элементарных мед средствах. Тогда я сразу завалился спать, не помышляя больше ни о чем. Каково же было мое удивление когда, проснувшись посреди ночи, я понял, что у меня ничего не болит — то есть пораненный палец просто напросто зажил. Стоит заметить, что и сна мне нужно не много если не сильно нагружаю себя тренировками, то четырех — пяти часов бывает достаточно.

Короче мне необходимо как то обеспечит эффект вливания чакры Кьюби который происходит во время сна, но в этот раз я должен бодрствовать чтобы сознательно ощутить происходящее. Думаю нужно попробовать как можно более глубокую медитацию, причем постараться отрешится от зрения и слух, но чтоб не уснуть попробуем использовать четки и эквилибристику.

Для новой задумке я перенес камень и доску для медитации в ванну, так как там темно и звукоизоляция лучше. Распаковал пакет с мед ватой, я аккуратно заложил ею уши и так же надел ночную шапочку, иначе звуки с улицы могли бы помешать процессу, вроде получилось удачно, я перестал что либо слышать кроме своего дыхания. Плотно закрыв двери ванной, я в кромешной темноте на ощупь снова устроился в позе медитации на своем импровизированном насесте и снова стал перебирать четки. Ко всему прочему я начал постепенно успокаивать дыхания, считая в уме до десяти в такт каждого вздоха, стараясь, чтобы следующий цикл отчета начать как можно позже.

* * *

Так я сидел, наверное, уже часа два, сейчас, наверное, уже далеко за полночь, но я не прекращал свой эксперимент. Поначалу было трудно, хоть я и привык уже за прошедший месяц, к своим медитациям, но так долго я еще не занимался. Но уже на втором часу по моим предположениям, я перестал испытывать какой либо дискомфорт, сонливость также пропала. Несмотря на задеревеневшее тело и переставшие ощущаться ноги от неподвижного сидения в позе лотоса я даже начал ощущать прилив сил. Я чувствовал жар в животе, который волнами расходился по всему телу. Вот, кажется это и есть проявление чакры Лиса.

Так продолжалось еще, какое-то время, и жар стал ощущаться значительно сильнее, и даже перерос в неприятное жжение, а сквозь опущенные веки как будто пробивалось слабое свечение. Я медленно открыл глаза и действительно убедился, что от меня идет слабое свечение. Я смог различить свои руки, мерно перебирающие четки, колени и участок пола. Эта удивительная картина постепенно все же сбила мне концентрацию, и свечение стало тускнеть, а неприятное жжение, утихнув переросло в приятное тепло и тоже стало пропадать. Но главное я кое, что запомнил из своих ощущений.

Спать совершенно не хотелось, несмотря на то, что завтра нужно рано вставать и идти на учебу. Нужно было по горячим следам закрепить сегодняшний результат. Я сполоснул лицо от испарины вышел в комнату просто уселся в позу сэйдза* на футон который я приобрел для занятии по растяжке. Я решил снова последовать стандартным рекомендациям по овладению чакрой, что нам рассказывали в академии.

Уже спустя четверть часа у меня, кажется что-то начало получаться. Ощущение опять были в районе живота, но это не совсем было тепло, ощущения были похоже, как будто по тем 'венам и артериям', по которым раньше струилось тепло, теперь течет просто, ни теплая, ни холодная жидкость — просто было ощущение течения без каких либо температурных проявлений.

Наконец-то я смог достичь желаемого, без сомнений я почувствовал систему чакры в своем теле. Так я медитировал до самого рассвета, закрепляя результат, пробуя усиливать, прекращать и возобновлять поток чакры в каналах. Утром на занятия я пришел уставший и не выспавшийся, но несмотря, ни на что настроение мое было приподнятым как никогда прежде.

[Сэйдза — 'правильное сидение' — поза сидения на коленях ('по-японски'). Является традиционным японским способом сидения на полу (прим. автора)]

* * *

— Сегодня мы научимся складывать первый и самый важный в нинджютсу ручной знак, печать концентрации. Вы должны вот таким вот образом сложить руки, — Куренай-сенсей показала всему классу как именно нужно складывать пальцы и ладони. — Кому не понятно, то на этом плакате все подробно видно, — этот здоровенный плакат действительно висел на треноге, стоявшей перед нашими глазами, в спортзале, где шел очередной урок по освоению чакры. — Прежде всего, вы должны правильно сложить знак. Мы уже ранее изучали, что у каждого человека система каналов чакры имеет индивидуальные особенности, поэтому вы должны сами для себя определить особое положение пальцев и кисти рук, но не сильно отклоняйтесь от основы, Киба-кун не надо на столько увлекаться, вы все же человек, а для людей эта форма знака выверена веками, — сенсей сделала замечание собаководу, я заметил как он от излишнего усердия совсем переиначил ручной знак, что получилось что-то совсем неприличное.