Ненавистная Химари

Из этого вытекает пара неприятных вещей, и самое главное, я видимый даже для простых обывателей! Но с другой стороны, для интеграции в человеческое общество это будет даже плюс, ведь будь наоборот, и я бы сильно помучился. Зачем мне вообще в них интегрировать? Просто самый эффективный подход к поставленной для меня задаче будет действием изнутри. Незаметно для экзорцистов и нетипично для екая. Хм, может удастся, особенно если получить в свои руки, скажем, ядерное оружие. Вот только, кто ж мне его даст?

Так, значит, мне нужно создать собственную организацию, и вывести её на мировые масштабы. Если учесть, что в любой отрасли я откровенно плох, да и это будет означать кучу мороки, то мне нужна такая организация, которую нельзя воспринимать всерьез и к которой будут относиться снисходительно. Желательно и вовсе, считать чем-то вроде "шута при короле" и "белого и пушистого". Хм, что-то независимое, мирового масштаба, не воспринимающееся всерьез и кажущееся добрым... не стоит забывать и про то, что мне надо будет под прикрытием "делами организации" мотаться по свету, агитировать тех же монстров, что посильней да агрессивней. А это означает всякие поездки в леса, поля, горы и т.д. которые лучше подать как работу, ведь за такими странными вкусами отдыха, если я назову его так, можно встать на примету к государству, а то и не одному. Далее, не забываем и о персонале, который скорей всего так же будет пополняться ёкаями. Нет, люди там тоже будут, но желательно лишь на первых порах. Но даже если и на "первых порах", надо чтобы людишки были непритязательными и со странностями, дабы ёкаи легко вписались в коллектив как внутри, так и для "наружного пригляда". Что-то у меня хрень какая-то вырисовывается! Однозначно я еще не до конца адекватен, жутковато меня занесло! Хотя... да нет, не может быть! А вдруг повезет? Может, оно еще не существует? Если так, то это будет просто манной небесной, а если нет, можно будет выдавить нынешнего лидера. Короче, решено — создаю Greenpeace (Гринпис, он же "зеленый мир"). Мда, адекватный чело... кхм... разумный до такого точно бы не додумался.

А теперь выцепить в памяти как пользоваться псевдополетом. Скорее даже более развитой разновидностью левитации, ибо по всему выходило, что за счет собственной силы аякаши даже не летали или ходили, а банально висели в воздухе, передвигаясь по тому же принципу, с помощью которого и висели. Так, выпускаем энергию за пределы тела, грубо говоря "растягивая свою суть", поскольку других аналогов подобрать не выходит, а теперь, запитав область вокруг себя в диаметре двух с небольшим метров, пытаюсь взлететь. Мда, это провал. Нет, все я сделал правильно, точно по памяти (о времени, которое заняло сие действие я лучше умолчу), но не взлетел в воздух, или лучше сказать, воспарил, как осталось в памяти у оригинального Шутена, а еле оторвался от земли. Да и опять, не то выражение, поскольку при желании я мог и так свисающими вниз носками чиркнуть по земле, и выше моя тушка ни в какую не желала подниматься. Облом! Как я понял, то данная техника является прерогативой высокоуровневых аякаши, так что, сколько бы я не добавлял энергии на это действо, выше подниматься не выходило. Дойдя до двукратного увеличения подачи манны, или что я там использую, обидно, но даже название не знаю, и память молчит, я и вовсе банально истощил сам себя. И все, вообще все, даже на миллиметр выше не поднялся. А если проблема не в подаче энергии, то либо в контроле, либо планка силы у меня слишком низкая, как её не удваивай и прочее. Да и ориентируясь на память о каноне, не припоминаю, чтобы кто-то из аякаши того Амакавы леветировал, только Шутен и Тамамо так делали, что лишь подтверждало мой вывод об определенной планке силы. Попутно это же подтверждало и то, насколько сильно сейчас я уступаю полной силе оригинального красного Они. Обидно, но пока не разовьюсь, о полетах можно просто забыть.

Раз вышел такой облом с быстрым способом передвижения, а перенос аля телепортация сильно ограничен по расстоянию, да и прыгать им через виднеющийся впереди лес я поостерегусь по той же причине, по которой не использовал его в пещере, то придется топать ножками. Заодно и посмотрим, насколько я вынослив и применимо ли вообще это выражение ко мне. Вначале неторопливо, постепенно ускоряя шаг, я двинулся вперед, под конец, перейдя на легкую трусцу. Выносливость красного Они мне пришлась по душе, не чета человеческому телу, что уже после шестого километра просит пощады. Нет, я знаю, что тренированные люди и сотню километров пробегут, правда, часов эдак за девять, но пробегут, я сейчас исключительно про свое бывшее тело говорил. В тушке Шутена я уже километров пять отмотал без единого намека на усталость. Да, все же даже низшие ёкаи выделяются своими физическими параметрами, что уж обо мне говорить... угу, среднем ёкае с перспективами высшего. Тьфу, все настроение себе испортил.

Но, только дойдя до города, а учитывая, что ближайший к горам город — Киото, то соответственно, похоже, добрался я именно до Киото, я понял, насколько я ПОПАЛ! Кажется, придется вносить множество новых пунктов в свой план...

— ... Бл*... убить Юто, да? Ха-ха, что-то мне назад в заточение лет эдак на сто-двести захотелось. Собственно тогда к канону я и выползу. — Произнес я, с дергающимся глазом смотря на, как я подозреваю, все еще столицу Японии, в которой каменным зданием был только главный дворец, остальное — древесина. А, нет, в паре мест были кирпичные домики, но низкие, одно и двух этажные, и выглядящие даже хуже древесных (или из чего они сделаны, никак не пойму, но точно не кирпич или камень). Что я там хотел, Гринпис создать? Угу, подождите пару столетий, пока сама идея станет актуальной. Тьфу, блин!

Глава третья.

Подойдя ближе, я понял, что несколько ошибся, все еще хуже, да и странные пьяные возгласы от входа в Киото меня напрягали. Зачем я вообще пошел в пока еще столицу Японии? Просто хочу проверить то, насколько глубоко укоренились тут экзорцисты и что они из себя представляют, ведь что должно быть в Японии защищено лучше всего? Верно, столица и император. Нет, нападать на нынешнего императора я не собираюсь, кроме того, что это у меня скорей всего не выйдет, да мне это и не зачем, да и ломиться неизвестно зачем к тому, о ком ничего не знаешь, будет глупо, на первой же ловушкепроверкепосту рискую "голову сложить". Преувеличиваю, но вот об интеграции в общество и сборе сведений можно будет забыть. Все, что я хочу проверить, это реакцию стражи на себя, да и вход в город тоже. Ведь кто знает, возможно это тлетворное влияние моей прошлой жизни, но я допускаю мысль, что у них на главных воротах может быть и человеческий маг или там амулет на определение ёкаев, или вовсе запрещающий входить в город. Ну а что, это все же другой мир, так что, почему и нет?

Так, а что это за толпа мужиков выходящая из ворот, до которых я, предварительно вышедший на дорогу, почти дошел? Хм, да и восклицания странные, "Сонно Дзёи". Хм, знания японского от прошлого Шутена говорят, что это "Да здравствует Император, долой варваров!", к слову, довольно забавно слышать японские слова и понимать их смысл. Интересно, а на каком языке я сам думаю? Наверно все же на русском.

Что-то этот лозунг (а иначе это обозвать нельзя, по крайней мере цензурно) мне напоминает. Эх, вспоминай голова, шапку куплю, ну или чепчик или что там храмовые жрецы носят? Причем тут они? Так я уже упоминал ранее, что наряд отдалено похож на их одежды, правда теперь есть и сомнения, ибо по виду самураев (а никем иным эти создания со странной, полувыбритой головой и небольшим "конским хвостиком" волос, быть не могут) есть сходство и с их одеянием, хоть и не столь большое. Хех, почему-то ожидал увидеть их закованными в восточные латы, как в учебниках истории, а тут нагрудниками из толпы в пару десятков человек всего трое сверкают. Стражников я считать не стал, им обмундирование положено. А вот остальные одеты в тряпичную одежду схожую с кимоно. Нет, я подозреваю, что она называется как-то иначе, но чертова память (и ведь реально чертова, учитывая мою видовую принадлежность) снова показывает фигу и молчит.

— Стой, с какой целью прибыл в город, странник? — О как. А я думал, что за этой сварой подвыпивших самураев, что все же начала выходить из города, меня вовсе не заметят. Да и вообще не ожидал, что меня остановят.

— А разве по мне не заметно Я молодой, странствующий священник, решивший остановиться здесь на постой. — Коротко и добродушно ответил я, стараясь всем своим видом расположить собеседника к себе, ведь таким больше доверяют и меньше подозревают.

— Прошу простить меня, но сейчас не спокойное время, когда сегунат позволил вторгнуться на наши земли этим северным варварам, здесь стало неспокойно. Пусть народ и поддерживает своего настоящего правителя, но всегда найдутся и противники, а наше дело какое? Просто удостовериться, что входящий не имеет злых помыслов. — Размазался мыслью стражник или лучше сказать самурай? Ведь судя по всему, он так же относится к этой касте.

И как же раздражают эти пространные разговоры, но согласно памяти Шутена, у японцев это в крови... бесит, но надо быть терпимей, мне теперь с таким придется сталкиваться часто, пусть за время пребывания на арене я и несколько и отвык от нормального общения.

— Я все понимаю, но я искренне поддерживаю императора и не имею злых помыслов, да и что может сделать одинокий, безобидный путник вроде меня? — Все так же любезно улыбаясь, произнес я.

— Да, это так, прошу меня простить, это просто моя обязанность. — Посторонился стражник, а ведь за это время уже пара крестьян прошла, удостоившись лишь ленивого взгляда... надо было под крестьянина закосить, тогда бы меня вообще не заметили, кажется, мой костюм слишком заметный... или я еще как-то выбиваюсь из привычного образа странствующих монахов?

— И да, извините за странный вопрос, но что с вашей прической? — Все же спросил под конец стражник, как я теперь понимаю, изначально и подходивший к этому вопросу... снова это чертово японское виляние в разговоре, нет чтобы сразу спросить "какого

* * *

у тебя причесон двадцать первого века". Это я, конечно, утрирую, но суть ясна. Хех, сам себя с той модной прической в неудобное положение поставил.

— А что с ней? — Удивленно произнес я, и как можно натуральней начал её ощупывать, "удивляясь" тому, как лежат мои волосы, и под конец, выдав — Ветер.

— Ясно. — И стражник утратил ко мне интерес, отправившись обратно к воротам. Ну да, японцы те еще консерваторы, которые, судя по всему и сейчас в том же положении, вот из-за странно выглядящих для данного века волос, меня и посчитали перебежчиком на сторону сегуната или еще что похожее. А может, я, просто сейчас зря себя накручиваю, но общий смысл тот же. Быстро заглаживаю волосы назад, и в итоге получается такая же челка что и на левой стороне головы, по крайней мере на ощупь разницы нет. А теперь возвращаемся к главной проблеме.

С замиранием сердца вхожу в город... и ничего! Нет, не в городе, тут все как раз соответствует эпохе. Хм, кстати про неё, кажется, я догадываюсь, куда я попал по временной шкале. Если я правильно понял стражника на воротах, то я сейчас в промежутке между 1840 и 1860 годами, точно не скажу, уже не помню, когда там американцы к япошкам заявились. Нет, может, поиздевавшись над памятью, я что и выдам, но пока не хочу этим заморачиваться.

Что же до моей первой мысли, я имею в виду что на воротах ни амулетов, ни экзорцистов ни чего-то подобного не было. Зря только себя накручивал. Да и в ближайших метрах пятидесяти я ощущаю двух мелких ёкаев (но нам друг до друга дела нет, они реально мелочь, а я сейчас ощущаюсь на среднем уровне), и ни одного человеческого мага. Зато над императорским дворцом явно имеет место быть странная аномалия, похожая на тот всплеск силы, что произошел при моем пробуждениивселенииперемещении.

Похожая-то похожая, вот только не тянет эта аномалия на пришествие еще одного "страдальца", скорей какой-то остаточный эффект от той волны, что получилась при уже означенных обстоятельствах. Если сравнивать с уровнем ёкаев, то данную аномалию можно записать в "табели о рангах" на самый низ низших моих "сородичей". Но любопытство явно пересилило, да и полезно будет знать, что же оставило такой след. Или, если это эффект от моего появления, то на чем он осел, ведь за время моего приближения к городу ничего похожего не увидел. Да и вполне может быть, что экзорцисты сейчас там, в эпицентре разбираются иили изучают данный феномен. А желание посмотреть на своего потенциального врага и оценить их силы, и свои относительно этих магов-людишек, также имеет место быть. Решено, аккуратно тащимся в направлении... центра города? Все интересней и интересней, это что же, мой приход затронул что-то во дворце императора?

Да нет, это уже признаки чрезмерной гордыни, все на свой счет зачислять, скорей всего просто стечение обстоятельств, но вот чем оно вызвано... это мне уже интересно.

Думаю, стоит немного описать и сам Киото, точнее то, каков он из себя в данной эпохе. За пятиметровыми (на глазок, может и выше, правда выше строить пусть основательные, но деревянные стены на мой взгляд нелогично, все равно их рано или поздно сменят на каменные) стенами нынешнего Киото расположились гостиницы, конюшни и всевозможные продавцы. Хм, не помню, но краем уха слышал, что у нас, в прошлом мире и намека на такое не было, либо перестроили, и из истории этот момент стерся, или это первое отличие в мою копилку. И чую, копилка отличий будет только расти. Допускаю и вышеозначенное мной незнание предмета, все же я и историю своей страны знаю на "троечку", что уж говорить о чужой? Так что мог где-то слышать и принять на веру.

Вокруг сновали люди, парочка ёкаев, как и упоминалось ранее, и даже мелькали порой фигуры в забавных, "пузатых" доспехах. Да, нормально и серьезно воспринимать полный самурайский доспех у меня не получалось, а губы так и просились растянуться в предательской улыбке. К тому же, уж больно это все напоминало какую-то сцену из исторического фильма, и чем глубже я шел, тем сильней было это ощущение. Так же стоит отметить, что рядом с дворцом дома явно выделялись, в то время как в остальных районах города они шли вперемешку. Ну да, грубо говоря, тут только две прослойки населения — благородные и остальные. Так что, каким бы статусом не обладали обычные, во всех смыслах, люди, они будут жить отдельно даже от разоренного и пришедшего в упадок рода. До отмены подобного как минимум еще лет пятьдесят или больше, точно не скажу, ибо не помню. Ах, да, еще отдельно можно считать воинскую касту самураев и ронинов, хотя, по сути это одно и тоже, только вторые по тем или иным причинам не имеют хозяина. Так что на улицах оставленных позади, можно встретить дома зажиточного семейства и откровенную нищету, стоящих буквально впритирку друг к другу.

Но меня уже откровенно пугает тот момент, что уже подходя ко дворцу, я так и не заметил ни одного экзорциста, а вот число встреченных по пути, вернее попавших в зону охвата моей чувствительности аур (кстати, надо и эту способность изучить, а то принимаю как должное, хотя до выхода из пещеры, в которой она глушилась, я о ней и не подозревал) ёкаев уже дошло до десятка. Ну не может не быть рядом с главой страны ни одного экзорциста! А в таком случае, элементарной предосторожностью со стороны моих природных врагов будет и город хоть как-то "мониторить". Я же этого не замечаю. Какие из выше означенного можно сделать выводы? Первое что напрашивается сознанием, которое явно опасается второй раз отправиться обратно в ад, особенно только оттуда выбравшись (и увещевает скорей уйти от источника проблем, но любопытство явно сильней), что я иду в любезно распахнутую ловушку, возможно даже не конкретно для меня. Следующая мысль менее паническая, но не менее пессимистичная, как ни странно. А именно что у них есть какой-то девайс вроде ока Саурона, и меня давно засекли, так что рыпаться бесполезно. Были и еще мысли, к примеру, одна из тоже не самых веселых, но более похожих на правду — у меня чувствительность на ауры может оказаться ниже, чем у кого-то (а то у всех) из экзорцистов или оникири, если на местный лад. Правда, в таком случае меня уже должны как минимум пасти, а как максимум уводить подальше от дворца.