Чудная семейка, отметил я, поглощая нечто вроде круассанов со сливочным маслом и варёным яйцом. Запивалось это травяным отваром, несладким, горьковатым, но явно не чаем.
Слопав пару яиц и круассан, я уставился на тарель с добавкой. Есть, в принципе, больше не хотелось, но не помешало бы. Хотя… учитывая все прочие равные моменты, просить добавки у меня не лежит душа.
— Благодарю, — нейтрально озвучил я, поднимаясь из-за стола.
На последнее, всё также без слов, Лад совершил миллиметровый кивок. Нет, точно чудесная семейка, поставил окончательный вердикт я, телепаясь в комнату. Полчаса разминался для усвоения пищи, да и вновь вгрызся в гранит науки.
2. Педагогические розги
И весь день я занимался приведением своих знаний в относительное соответствие своим запросам. Хотя бы начерно, причём, по здравому размышлению, забил я, на данном этапе, на прочие учебники и углубился в историю и географию.
Дело в том, что Гемин был не то, что уж совсем “оторванный от жизни отшельник”, нет. Но его активное нежелание разбираться привело к тому, что чёрт поймёшь — “закон”, “традиция”, а то и вовсе “местный произвол” приводят к причинам, по которым, например, полицейскому надо чуть ли не в ножки кланяться.
Из таких мелочей, по сути, состоит вся жизнь, но объяснений не было, а мне было интересно хотя бы в общих чертах понять, что за место меня окружает.
Так что, помимо трёх приёмов пищи, за которыми оба родителя вели себя абсолютно аналогично завтраку, я весь день с данными направлениями и знакомился. К вечеру вообще углубившись во вполне официальный предмет “Благое Государство Ант и его премудрое устройство”, точнее, в учебник по этому предмету.
И, можно ответственно сказать, что государство тут… ну средней паршивости, прямо скажем. Сама сословная система и вправду имела социальные лифты, вот только была чисто по-людски бестолковой. Больше прав — меньше ответственность, что преподносилось как благо и “высшее достижение государства”. Вплоть до того, что налог у четвёртого класса, высшего для “негосударственных служащих”, был процентно ниже, чем у всех предыдущих классов. С девятого класса отменялась “солдатчина”, самыми же “всем обязанными” были пейзане и рабочие без образования, пара низших сословий.
Руководил государством, при всём при том, выбираемый “свободным демократическим образом” “Добрый хозяин”. Правда, право выбирать было лишь у высшего сословия: первого класса, чуть ли не этакого клана из десятка семей, выбирающих главнюка из своих рядов. А остальные “не имели должной сознательности и разумения” дабы иметь голос в столь важном вопросе.
В общем, монархия, по сути, если разобраться.
При этом, доступ к медицине, образованию, прочим благам был весьма “сословным”. Однако если, положим, пейзанин неким неведомым образом раздобыл денег на обучение отпрыска в гимназии — тот автоматически становился, на время обучения, девятым классом. Минимально необходимым как раз для обучения в гимназии. Потому что “имущественный ценз” был пройден самим фактом оплаты учёбы.
Опять же, я в гимназии пейзанских отпрысков не наблюдал, но подобное в политологическом учебнике превозносилось, как великое достижение "благого государства Ант".
Кстати, если соотносить время моего пребывания со временем существования “древнейшей южной цивилизации”, то, с момента её основания, прошло четыре с половиной тысячи лет. Либо местные историки — косячники криворукие, либо я в будущем, относительно старой Земли. Лет на триста-семьсот примерно. Поскольку точного времени основания Царства Вавилонского я, к своему стыду, не помнил, только про второе тысячелетие до нашей Эры.
Довольно любопытно, что язык социума был относительно “вольным”, в плане правил и прочего. То есть, существовал “официальный”, тяжеловесный, с красивостями и утяжелениями, стиль, но использовался он в деловой переписке и в официальных, как ни удивительно, случаях. Бытовой же, подозреваю, был “сословно задан”, но в рамках мне известного, всяческими “поколе” и “токмо на тебя надёжа” не злоупотреблял.
И, при этом — сословное государство, явные “долгоиграющие”, а не одноразовые вещи. Странно всё это, отметил я, да и продолжил углубляться.
И выходило, что история имела весьма много схожего (что, учитывая язык — вполне понятно), но и массу различий. Если рассмотреть планету в целом, то на ней было три материка, примерно соответствующих: Европе (без Азии) — Ниль, Африке (почти такой же, разве что к югу материк “сужался” довольно сильно) — Воресен, ну и Северная Америка, несколько больше земной и смещённая южнее — Готтия. Плюс россыпь островов, этакий макроархипелаг на месте Азии и Австралии.
Так вот, древние государства зарождались на экваторе Воресена, ну и благополучно закончились, дав толчок “субтропическим” государствам Ниля и Воресена же.
Готтия же до колонизации цивилизацией не обладала вообще. Может, историки и врали, но никаких “ацтекских пирамид” заокеанье, судя по учебникам, не имело.
“Античный” период так, к слову, и назывался, да и явно имел отношение к названию страны моего пребывания.
Копошились в этом периоде некие граи, населяющие аналог Греции и расены из, соответственно, аналога Рима.
Последние, кстати, как создавали “Пакс Расена”, империю на весь Ниль и большую часть Воресена, так и внесли немало в право и государственное устройство.
Я, вполне естественно, призадумался на тему: а почему так похоже-то? Но тут же нашёл ответ. Миры, в которые меня заносило — явно аналоги Земли, смещённой по пятой координате (по четвёртой быть смещёнными, ввиду одностороннего движения по ей, они не могли). Соответственно, различия, безусловно, есть, как эфирного, так и не только, толка. Но базис примерно один, так что данные “совпадения” вполне нормальны.
Так вот, средневековья, то есть провала в полторы тысячи лет в науках, социальном устройстве и праве, не наблюдалось. Но развал империи и стагнация были. Кроме того, была религия, пусть не столь оголтелая, как в некоторых местах, но… проводившая охоту на ведьмов в течение не менее полутора тысяч лет.
При том, сами данные “ведьмоловы” явно колдунствовали. “Патамучта мы от бога, а все остальные — ведьмы”. Колдунство, впрочем, судя по исторической сводке, было весьма средненькое. В индивидуальном порядке “усиливающее”, но никаких “вымороженных пустошей до горизонта”. Чисто локальное, в большинстве своём в пределах считанных метров от колдунца, воздействие.
Опять же, так выходило, судя по уже мной прочитанному и доступному. А специализированных учебников по “ведьмовскому делу” и истории оного я не обнаружил.
Так вот, страна моего пребывания занимала чуть более половины материка. Вот только жить человекам имело смысл на десятой, максимум на восьмой части страны. Причиной был резко континентальный климат и сезонные колебания с учётом довольно северного расположения. Причём довольно любопытно, что в политологическом учебнике была статистика, пусть и не слишком подробная. Очевидно, выпускники гимназии предполагались в чиновники и прочую подобную шелупонь.
Соответственно, помимо весьма слабой населённости большей части страны, жили “слабонаселители” лет на пятнадцать меньше обитателей “нормальной части” Анта. Чистая статистика, объясняющая, почему западные страны Ниля рванули заселять Готтию, а не пустующие на тот момент просторы родного материка. Потому, что жить там недолго и хреново, хмыкнул я.
Особенно на этом фоне доставляли исторические “победные реляции”. В смысле отмены крепостного права и щедрого выделения освобождённым пейзанам земель в Жопе Мира. Ну и гнев на протесты и бунты “тупого быдла, своего счастья не понимающего” и в резко-континентальный северный климат не стремящегося.
Ну да, быдла не понимающего: судя по статистике — приток пейзан за четыре поколения сократился до того, что жителей континентальных пустошей стало столько же, сколько до переселения.
Бунтовали, дураки такие, помирать не хотели.
И даже аналог революции был, причём первый на планете — в Анте. Правда, не против власти “вообще”, а против церкви. Колдунствующие “именем божьим” власть имущих Анта достали, так что была гражданская война на религиозной почве. Приведшая к “светскому” государству, а точнее, к подчинению церковников государственному аппарату.
Кстати, весьма неплохо это вышло для прочего Мира — попы, насмотревшись на последствия гражданской в Анте, сами борзеть не стали и слились, став просто сектой, а не сектой, претендующей на абсолютную власть.
Но вот что интересно — при отсутствии “религиозной ампутации мозга цивилизации” (ну, по крайней мере явной — охота на ведьмов на это, как по мне, не тянет) НТП двигался весьма и весьма неспешно. И так же неспешно двигается сейчас, нужно отметить.
Правда, в Анте, если судить не по восторженным “у нас лучше всех, а остальные — дурачьё”, а по уму, довольно отсталое, в среднем по планете, устройство социума.
И да, постоянно поминаются “желающие наши богатства несметные отнять”. Вот не выходило, по уму, не то, что несметных, но даже сметных богатств у Анта. Только территория, которую толком использовать невозможно.
Ресурсы — да, были, но не единственное место на планете с ресурсами, да и добыча затруднена, поскольку всё это богатство недров — в той же Жопе Мира. При этом, например, в истории и географии на массовую потребность в нефти и её фракциях не указывается.
А по памяти тела выходил такой расклад: в городке есть омнибусы и трамваи. Основной способ передвижения. Далее, есть редкие, роскошные, вплоть до золотой отделки, мобили. Их не более сотни на городок.
И, наконец, пейзанские общины имели некую технику, из виденного — здоровенные грузовики. И всё это, включая рельсовый трамвай, ездило явно не на нефти и фракциях — характерных ароматов не было.
При этом, пейзане в индивидуальном порядке пользовали гужевой транспорт, которому доступ был лишь в окраинные районы городка.
В общем, “высокую ценность” Анта в глазах “злобных всех” я оценить не смог. И таковой не заметил, хотя и не факт, что учебники истории и географии в полной мере отражали картину.
Может, есть в Анте специальное место, с ценностями великими, вот до усрачки всем нужными. И точат на место это ножи и зубы, а Ант хранит сокровищщи из идейных соображений. Хотя верится в таковое не очень.
А по “политической карте Мира” и скудным хулительным комментариям выходило, что и пара десятков стран Ниля, как и конфедерация Готтии, были несколько менее “сословными”. В смысле, отошли от “скреп и традиций, тьфу на них”. Про Воресен и население островов вообще рассуждения в стиле “голозадые папуасии”. То есть, согласно учебнику, после древнейших государств там жили исключительно дикари, весьма упорные в своём дикарстве. Что, учитывая то, что не менее половины отражённых в истории учёных были выходцами из “голозадых папуасиев”, смотрелось довольно комично.
Не радужная картина, хотя информации мало, и большая часть моих выводов — предположения. Да и общее сходство толкает на проведение аналогий. А вот совершенно не факт, что эти аналогии, в этом случае, уместны.
И, наконец, вопрос “что делать?” — безусловно, на данном этапе ориентировочный. Ну, положим, ни черта я не успел изучить, завтра в гимназию, где я, похоже, буду бит. Первый день после выходных — опросы, на которых Гемин не блистал и огребал розог, стабильно и по расписанию. Не сказать, чтобы сильных, да и преподаватели на “безнадёжного” махнули рукой и пяток ударов прутом по ляхам делали “на отлюбись”. Что, в целом, вполне оправданно: ну не учится балбес, розги, как показала многолетняя практика, не помогают. И на кой болт тогда стараться, вкладывать силы и душу в порку, если она бессмысленна?
Но опрос будет, а значит, по жопе я получу. Неприятно, но надо терпеть — попытка зарядить по шарам преподавателю перекроет мне путь к экзаменам, а это выйдет весьма хреново.
Дело вот в чём: в Нюстаде, столичном городе Анта, располагалась Академия. Не конкретное здание, да даже не их комплекс, а именно государственное ведомство, ведомствовавшее высшим образованием. Ну и десятки подчинённых этому ведомству заведений “по профилю”, раскиданных как по столице, так и по столичному пригороду.
Этот момент Гемин знал неплохо, поскольку выбраться из “захолустного Терска” он рассчитывал через Академию. Правда, не по результатам экзаменов, лист оценки которых, ему, на мой взгляд, стоило бы сжечь по получении.
А, направив свои бездарные вирши в “Академию стихосложения, музыки и искусств всяческих”. Как по мне — послали бы академики в дали дальние писаку, а то и бумагу на посыл бы пожалели.
Но, сам процесс поступления и прочее Гемин изучал, на многое поплёвывал в стиле “не для меня”, но изучал, к моему счастью. И выходила картина, что гимназические испытания, сданные на “выше ожидаемого” по предметам, профильным для конкретного ВУЗа, открывали путь к “вступительным испытаниям”, которые экзамены. Хотя годилась и индивидуальная работа, оцененная профессурой, на роль которой Гемином полагались его стишки.
И вот, моя задача, если я хочу к местной науке приобщиться — несколько из предстоящих экзаменов сдать “на отлично”. По физике и математике — наверное, этого и хватит, прикинул я, хотя уточнять надо.
Это, не говоря о том, что поступление в ВУЗ автоматом давало седьмой класс. Были даже стипендии — хотя последние надо было отдавать либо впоследствии “с зарплаты”, либо на каторге, при отказе от отдачи.
В общем, в столицу и ВУЗ мне надо, окончательно определился я. А, следовательно, порку по незнанию придётся терпеть, до момента пока не догоню программу. В принципе — не сложно, в моём теперешнем состоянии читал я на радость быстро, думал ещё быстрее, вполне обдумывая и прикидывая. То есть, гимназический курс истории, пусть и с лакунами, я за сутки слопал.
Вообще, конечно, для нормального понимания только гимназической истории минимум неделя нужна на детальный разбор. И знаний одних только учебников — на экзамен не хватит. Но, чтобы жопу свою от розги карающей уберечь — более чем достаточно. Пусть будет “удовлетворительно”, меня вполне устроит.
