| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Португальские колонии
Дом Энрике потерпел неудачу в двух своих самых заветных проектах — поисках источника золота и желании приобрести Канарские острова. Но он заслуживает похвалы как покровитель колонизации Мадейры и Азорских островов; вместе с другими членами его семьи, особенно с доном Педру, его можно причислить, после Жана де Бетанкура, к числу первых создателей атлантических колониальных обществ и, следовательно, к создателям атлантической цивилизации. Опять же, традиция, восходящая к португальским писателям пятнадцатого и шестнадцатого веков, в некотором отношении преувеличивает. Как мы видели, члены свиты Энрике не открыли для него Мадейру или Азорские острова; и колонизация началась — если судить строго по имеющимся данным — совсем не так рано, как иногда предполагалось. В 1433 году заявление короля о том, что Энрике колонизировал Мадейру "от нашего имени", было преждевременным; в следующем году похвальба Энрике о том, что он построил на острове церкви и заселил его "людьми обоего пола", показывает, что к тому времени у него уже была колониальная стратегия; но это была скорее упреждающая ставка, чем фактический отчет: Энрике, похоже, мало что знал об острове, который, как он утверждал, он "освободил от ига сарацин". В 1436 году Мадейра считалась подходящим пустынным убежищем для валенсийских отшельников 41. Но начиная с лета 1439 года подробные свидетельства начала реальной колонизации резко контрастируют с расплывчатостью этих ранних, неправдоподобных утверждений.
Танжерский крестовый поход Португалии закончился провалом; новости с Канарских островов были удручающими. Существовала как возможность, так и необходимость найти новые выходы для энергии инфантов и новые ресурсы для их покровительства. Семена, овцы и, возможно, поселенцы были отправлены на Мадейру и, по крайней мере, на один из Азорских островов в июне и июле 1439 года. В течение следующего десятилетия колонизация была "отдана на откуп" предприимчивым "сеньорам" средней руки, чьи права владения, как вассалов инфантов, были поставлены в зависимость от того, побудят ли они поселенцев заселить острова. Их вербовка дополнялась использованием островов в качестве мест ссылки преступников. Первым из "баронов" Мадейры был рыцарь из свиты Энрике, который стал известен как "Триштан да Илья". Он жил романтикой, подразумеваемой его артурианским именем, требуя клятв вассальной зависимости от головорезов, которые прибывали на его остров. Энрике считал его "первым, кто колонизировал остров от моего имени", вместе с другим членом своего окружения, Жуаном Гонсалвишем Зарку, которому в 1450 году была предоставлена часть острова, ранее не принадлежавшая Триштану 42.
Непростые отношения этой пары паладинов документально подтверждены несколькими сохранившимися свидетельствами. Некоторые хартии Жуана Гонсалвиша своим подданным, передающие недостаточно эксплуатируемые земли, некоторые судебные решения Энрике или короля по поводу бурных отношений Триштана со своими вассалами, раскрывают болезненный процесс принуждения к компромиссу. Королевские переопределения границ соответствующих долей баронов наводят на мысль об опасных спорах, которые ставили под угрозу мир на Мадейре. Под началом Триштана и Жуана Гонсалвиша находилась бурная компания отчаянных людей и головорезов. Хотя большинство колонистов, вероятно, были крестьянами — "людьми низшего сорта", как говорится в письме короля Жуана, которые жили "за счет своего труда, рубки и строгания древесины и выращивания скота"43 — те, о которых мы знаем по отдельности, были почти все деклассированными фидалгу, большинство из которых были изгнаны из свиты Энрике за бесчестие или преступление на срок в два или три года. В результате на Мадейре середины пятнадцатого века действовало своего рода кулачное право. Никакой инцидент лучше не отражает тамошний уклад жизни, чем любопытное нарушение рыцарских обычаев в 1452 году. Диогу де Баррадос, рыцарь на службе у Энрике, был сослан на Мадейру, где служил Триштану да Илье в его доме как подобает рыцарскому вассалу, исполняя "обязанности чести и вассалитета". Со времен Артура и Ланселота сеньоры, как правило, сталкивались с сексуальными проблемами со своими дамами и служившими в их доме рыцарями. В данном случае Диогу злоупотребил своим статусом, соблазнив дочь Триштана. Сцена (лаконично изложенная в королевском помиловании), в которой Триштан отрубил преступнику половые органы и бросил его в темницу, переносит нас в странный мир, в котором смешались дикость и куртуазность, мало чем отличающийся от мира Перасы на Гомере примерно в то же время: общество куртуазных стремлений и грубой, отчаянной реальности 44.
Репутация Азорских островов в то время была совершенно непривлекательной даже для самых отчаявшихся людей. В 1453 году приговоренный к пожизненному изгнанию из Сан-Мигеля был переведен в Сеуту, "поскольку упомянутые острова [sic] были такими, что люди не могли там жить". В следующем году один изгнанник пожаловался, что он не смог добиться ничего прибыльного или полезного на Азорских островах 45.
И все же португальские атлантические острова пережили эти полные лишений и опасные годы и быстро создали стабильную, экономически успешную основу жизни. Прочного заселения можно было добиться только путем принуждения изгнанников. В соответствии с канарской моделью, которой, вероятно, следовали португальцы, это можно было гарантировать только предоставлением обширных привилегий: юрисдикционных для "сеньоров", которые способствовали колонизации, и финансовых для обычных поселенцев. Хартия короля Афонсу, выданная дону Педру на его азорский остров Сан-Мигел, освобождала поселенцев от пошлин на экспорт в Португалию, "чтобы остров мог стать хорошо заселенным". Все острова Энрике пользовались аналогичными привилегиями. Предоставление фьефа Жуану Гонсалвишу иллюстрирует условия, которые, вероятно, были типичными для концессий верхушки островного общества. Получатель дарения и его наследники на веки вечные должны были стать капитанами Мадейры, за пределами сеньории Триштана да Илья, с исключительными правами юрисдикции, за исключением случаев, караемых смертью или нанесением увечий, по которым Энрике оставлял за собой право на апелляцию. На некоторых островах — например, Санта-Мария и Сан-Мигел в Азорской группе — права юрисдикции были более ограничены, и все приговоры требовали подтверждения со стороны Португалии. "Капитан" мог предоставлять земли поселенцам, которые обещали остаться там минимум на пять лет. Он имел монополию на мельницы (традиционная сеньориальная привилегия), хлебопекарные печи и продажу соли, а также право на взимание пошлины с любых источников воды для орошения и с любых горнорудных работ "по разработке месторождений железа или других металлов"46. Последний пункт был частью стандартной формулы.
Тот тип экономики, который предусматривался для португальских островов в грантах 1440-х годов, по-видимому, был основан на современном опыте Канарских островов. Особо упоминались овцы, крупный рогатый скот и пшеница. Импорт канарских рабов мог превратить Мадейру в эрзац-Канарский остров, хотя крестьяне-поселенцы из Португалии быстро стали составлять основную часть населения, и канарцы взяли на себя специализированные функции пастухов, а затем и персонала сахарных заводов. В какой-то степени Азорские острова оправдали первоначальные ожидания; они развивались медленно, приобретая все большее значение по мере того, как португальцы стремились к освоению материковой части Африки, облюбованной ветрами в качестве перевалочного пункта на обратном пути из африканского выступа. Они оставались производителями пшеницы: "empire du ble (империя пшеницы (фр.))" Португалии. Однако Мадейра быстро достигла процветания благодаря новому продукту, который произвел революцию в агрономии во второй половине пятнадцатого века: вместе с некоторыми западными Канарскими островами она стала почти конкурентом в производстве пряностей, поставляя сахар, единственный атлантический продукт, который мог конкурировать как ценная приправа со специями Востока. В пятнадцатом веке сахар заменил мед в западном мире в качестве подсластителя. Возможно, это был один из тех случаев, когда спрос следует за предложением, поскольку в последней четверти пятнадцатого века, когда производство сахара в Атлантике "взлетело" вместе с освоением новых сахаропроизводящих земель на Канарских островах, сахарные кондитерские изделия все еще оставались предметом роскоши, занимая видное место, например, в домашних отчетах Изабеллы Католички как рождественские подарки для королевских детей. Но, как и в случае с чаем и кофе в восемнадцатом веке или шоколадом в девятнадцатом, популярный вкус быстро отреагировал на увеличение предложения. К тому времени, когда Пьеро де Козимо написал "Открытие меда", пчеловодство в некотором смысле ушло в прошлое, превратившись в примитивистский образ, который можно было использовать для обозначения отдаленной эпохи.
Расцвет Мадейры был впечатляющим. Жуан Гонсалвиш любил приписывать себе заслугу этого. В письме Павла II от 1469 года резюмируется его хвастовство: "Вашими стараниями и изобретательностью остров был заселен христианами... благодаря вашему усердию на нем вырос урожай фруктов, особенно сахара, пшеницы и других продуктов, а в наши дни он увеличился до такой степени, что обеспечивает величайшие удобства жителям Португалии и других королевств Испании". Несколько лет спустя, когда Жуан Гонсалвиш попросил Папу даровать индульгенции месту паломничества, которое он обустроил на острове, он подчеркнул "труды и опасности", среди которых он заселил Мадейру. Ожидалось, что к 1478 году Мадейра внесет 1 200 000 рейсов на нужды королевства из общей суммы субсидии в 70 000 000. Депутаты кортесов 1481-1482 годов хвалили богатство Мадейры, утверждая, что в одном 1480 году "двадцать полубаковых кораблей и сорок или пятьдесят других судов взяли здесь на борт грузы, в основном сахар, не считая других товаров и других кораблей, которые направлялись на указанные острова... из-за благородства и богатства товаров большой ценности, которые они имеют и собирают на указанных островах". Это процветание, хотя и преувеличенное завистливыми депутатами полуострова, было достаточно щедрым; и, конечно, несмотря на хвастовство Жуана Гонсалвиша, создано не им одним. Надо отдать должное дону Энрике. Фактически, его достижения в качестве колониста на Мадейре и Азорских островах более заметны, чем неуверенный прогресс его усилий в качестве покровителя исследователей, так широко восхваляемых в литературе. Мадейра, как признавал Павел II, "была сначала превращена упомянутым инфантом в пригодную для проживания территорию". И хотя братья и племянник Энрике также сыграли важную роль в развитии Азорских островов, семь островов выиграли от личного вмешательства Энрике с целью внедрения европейских продуктов или стимулирования заселения 47.
Возможно, самое важным было то, что Энрике участвовал в самых ранних этапах сахарной промышленности Атлантики. На метко названной Мадейре древесина и изделия из нее были местным "эквивалентом" канарских красителей — товаров природного происхождения, то есть их не нужно было выращивать из европейских семян или запасов. В начале шестнадцатого века с острова продолжали экспортировать древесину и смолу, и легенда о быстром истреблении лесов пожарами, несомненно, сильно преувеличена. Однако это правда, что сахар "захватил" экономику острова за короткий промежуток времени — возможно, всего за десять лет — сразу после начала середины века. Для Альвизе да Мосто, посетившего Мадейру в 1454-1455 годах, она уже была "землей множества тростников". Дон Энрике был партнером в строительстве первого зарегистрированного сахарного завода в 1452 году. Но сахарная промышленность была капиталоемкой. Выращивание тростника, строительство мельниц, оплата труда специализированного персонала и топка печей, необходимых для превращения тростникового сырья в сахар-рафинад, требовали капиталовложений в масштабах, беспрецедентных в Португалии, за исключением генуэзских сахаропроизводителей, которые начали производство в Алгарве в первые годы пятнадцатого века. Активным фактором подъема экономики Мадейры было богатство и смекалка генуэзских финансистов 48.
Между аристократическими разбойниками наверху общества и крестьянскими поселенцами внизу на всех трех архипелагах существовала иностранная промышленная или коммерческая элита — итальянская, преимущественно генуэзская, в группе Мадейры и на Канарских островах, фламандская на Азорских островах. На Мадейре большинство иностранных инвесторов были проживавшими на материке капиталистами; на Канарских и Азорских островах возникли крупные общины иностранцев. Принадлежавшие иберийским державам острова образовали своего рода "предпринимательскую зону" новой эксплуатации, taste-vin (лакомый кусочек (фр.)) для купцов двух наиболее развитых в коммерческом отношении регионов Европы: Италии и бургундских владений. Среди первых субфеодаций, совершенных доном Энрике на его островах, были дарения Порту-Санту (1446 г.) Бартоломео Перестрелло и Терсейры (1450 г.) Жаку де Брюгге. Когда Йос ван Утрехт был назначен генерал-капитаном Фаяла в 1460-х годах, это назначение было оправдано "добрым миром и согласием", которыми он, как соотечественник, наслаждался с жителями. Брюгге, откуда приезжали многие из них, был самым важным северным портом Иберии (в основном для средиземноморской торговли) в пятнадцатом веке, "где встречаются все народы мира", как сказал Перо Тафур. С 1411 года португальские купцы получили там привилегии от герцогов Бургундских. На такие привилегии отвечали взаимностью. Купцы из богатых и густонаселенных Нидерландов были уверены в наличии рынка сбыта для зерна Азорских островов и сахара Мадейры. К концу пятнадцатого века треть сахара Мадейры отправлялась в Нидерланды. Неудивительно, что нидерландцы имели значительную долю в скрытом колониализме, практиковавшемся иностранным капиталом в зарождающихся Иберийских империях 49.
До освоения островов Зеленого Мыса с 1460-х годов и островов Гвинейского залива несколько позже все эти атлантические колонии полагались на рабочую силу европейских иммигрантов, большая часть которых, безусловно, была иберийского происхождения, при этом главную роль в качестве мелких фермеров и ремесленников играли португальцы, даже на кастильских Канарских островах. В сахарной промышленности, требовавшей вмешательства крупных земледельцев и сахарозаводчиков, практически единственный рабский труд использовался на заводах, а землю обрабатывали издольщики европейского происхождения. Однако на островах Зеленого Мыса в 1460-х годах была введена новая модель: рабовладельческое плантационное хозяйство, беспрецедентное в европейском опыте со времен античных латифундий. Кабо-Верде представляло собой негостеприимную среду, в которой европейских иммигрантов было трудно найти, и они плохо приспособлены к выживанию. Инфант дон Фернандо, наследник Энрике, попытался начать заселять их в 1462 году, но вскоре обнаружил, что "поскольку они находятся так далеко от [Португалии], люди не хотят переезжать туда жить без больших привилегий и льгот". На островах не было коренного населения, но они находились недалеко от источников черных рабов в Западной Африке. К 1480-м годам спрос на рабов на острове Сантьягу уже был настолько велик, что вызывал беспокойство титульных монополистов работорговли; в ответ на жалобы на вмешательство поселенцы Кабо-Верде могли только ответить, что рабы необходимы им для самого поддержания жизни. Плантационная экономика этого отдаленного пограничья отличалась от экономики метрополии, где рабы составляли, по сути, домашнюю рабочую силу, или от экономики более северных островных колоний, где они играли специализированную роль.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
