Судя по лексике, уже в V—IV тысячелетиях до н. э. носители западноаустронезийских языков были и оседлыми земледельцами, и мореходами. Они разводили рис на заливных полях, которые разрыхляли палками, и специально выращивали рассаду; знали также и суходольное земледелие, возделывали рис, таро, ямс, употребляли в пищу банан, хлебное дерево, сахарный тростник, плоды кокосовой пальмы, добывали из пальмы саго, а также были знакомы с какой-то разновидностью проса. Кроме того, тамошние племена разводили буйволов, свиней, собак и кур, занимались также охотой и рыболовством, знали лук и стрелы, использовали сети. Они были хорошо знакомы с плотницким и гончарным делом, с ткачеством. В их обществе была распространена вера в духов, существовало представление о душе и миф о священном браке Неба и Земли. Жители устраивали празднества с игрой на музыкальных инструментах. Сельские общины имели четко очерченные территории, полноправные члены общин собирались на сход, а поскольку этот период был сопряжен с морскими плаваниями, то экипаж морского судна являлся эквивалентом понятия «община». Уже выделялись руководители надобщинных коллективов, которые совмещали светскую и духовную власть. Можно говорить о разделении населения на половозрастные трупы: юношей-воинов, зрелых мужчин и стариков. Существовали брачные группы (фратрии). Имелись уже и зависимые люди — пленники, оставляемые в живых.
Юго-Восточная Азия позднего неолита
(вторая половина IV — первая половина III тысячелетия до н. э.)
К началу позднего неолита повсюду в северной части исторического ареала ЮВА, как и во всей остальной территории, может быть выделен ряд этнокультурных «маркеров» (предметов, характерных для отдельных народов). К их числу относятся плечиковый топор у аустроазиатов, трапециевидный в сечении топор у аустронезийцев, трапециевидный в плане для хмонгов и др. Для неолита аустронезийцев также характерны специфические изделия из камня — диски с несколькими фигурными выступами (у чамов). Такие диски встречаются на востоке Индокитая, на Тайване и далее к северу вплоть до Шаньдуна. Другим этнокультурным признаком аустронезийцев принято считать колотушки для изготовления тапы — материи из спрессованного луба деревьев семейства тутовых (шелковицы, хлебного дерева, фикусов и т. п.), которые были распространены до начала ткачества.
В позднем неолите разрушается связь аустроазиатов севера исторической ЮВА и собственно ЮВА. Именно тогда аустроазиаты (вьеты) Нижней Янцзы и хмонги Средней Янцзы начинают интенсивно социально развиваться, что приводит к возникновению у них государств. Аустронезийцы же, оказавшиеся разделенными морским пространством, начинают отставать в своем социальном развитии (что не относится к населению на Шаньдунском п-ове). В зоне их расселения не имелось долин больших рек, поэтому у них не могло сложиться крупных районов с плотным населением.
Бассейн Жемчужной реки (Гуандун) и Индокитайский полуостров. Большая часть Индокитайского п-ова была заселена аустроазиатами — на юге жили моны, в центральной части кхмеры, на северо-востоке вьеты, только на юго-востоке обитали аустронезийцы-чамы.
В предгорьях на севере Таиланда в бассейне Среднего Меконга расположен многослойный памятник Нон нок тха. Его ранний слой относится к среднему неолиту. Для него характерны орудия труда: тонкие прямоугольные в сечении тесла без плечиков и уступов, горшки круглодонные со шнуровым орнаментом на плечиках, погребения — вытянутые на спине. В погребениях обнаружены кости одомашненных животных: собаки, свиньи, быков-зебу. К этому же периоду относится ранний слой памятника Банчанг (ок. с 2000 г. до н. э.), расположенного на Среднем Меконге. Керамика в нем лощеная, со шнуровым и прорезным орнаментами.
На северо-востоке полуострова в долине нижнего течения Красной реки выделяют культуру Лунгхоа. Керамика здесь уже изготовлялась на гончарном круге: чаши круглодонные с венчиком, на низких полых поддонах; горшки круглодонные; как и на многих памятниках бассейна Янцзы и Юго-Восточной Азии, присутствует специфический ритуальный сосуд-«рюмка». Встречается много каменных орудий: шлифованные прямоугольные тёсла; трапециевидные, плечиковые, «башмаковидные» топоры, подтреугольные мотыги, резаки, черешковые наконечники стрел и копий. Уже появилось боевое оружие — «клевцы». Есть кольцевидные и квадратные с прорезью серьги, бусы, подвески. Взрослых погребали в ямах разной глубины, трупоположения вытянутые на спине, головой на северо-запад; детские погребения — в двух составленных устьями керамических горшках. Следов имущественного расслоения нет.
Островная часть ЮВА. По данным лингвистики в позднем неолите и энеолите в зоне с преобладанием западноаустронезийского языка во второй половине IV—III тысячелетии до н. э. общество региона продолжало развиваться. Появляются сложные культурные понятия: «наследование», «традиция» и т. п. Совершенствуются навыки орошаемого земледелия, система ирригации (появляются понятия «дамба» и «канал» для орошения); видно, что угодья распространялись на ранее необрабатываемые земли; появилось обозначение специального ножа для сбора риса, а также разных ремесел. Усложняется конструкция морских судов: у них появился киль, был усовершенствован балансир. Продолжающиеся раскопки позволили подтвердить сведения лингвистов об использовании металла ранее, нежели представлялось прежде. В этот период входят в употребление драгоценные металлы (золото, серебро), распространяются украшения (в частности кольца). Происходило становление круга понятий, связанных с торговлей: появляются слова «покупать», «платить», «оплата», «торговаться», «заклад», «долг», «взыскание долга». Если ранее было известно оружие для охоты (копье), то теперь появляется боевое оружие — кинжал.
Энеолит и ранняя бронза долинных обществ
(вторая половина III—II тысячелетие до н. э.)
Датировка начала века металла в ЮВА является сложной научной проблемой. Предполагается, что ранее всего, в первой половине III тысячелетия до н. э., самостоятельный переход к использованию бронзы произошел в центральной части Индокитайского п-ова, где жили аустроазиатские народы мон-кхмерской языковой семьи. В это время они спустились из предгорий в долины крупных рек. Открыв технологию обработки меди, а затем способы изготовления бронзы, они уже во второй половине III тысячелетия до н. э. занялись массовым производством орудий труда из этих металлов. Поскольку олово и медь в этом регионе повсеместно залегают в большом количестве и доступны (во многих районах имеются выходы руды на поверхность), из металла делали не только оружие и украшения, но и орудия труда — топоры, мотыги, лемехи плуга (которые в Средиземноморье изготавливали только в железном веке и лишь в отдельных районах). Найдено много брошенных владельцами (сработанных или сломанных и не перелитых в новые) хозяйственных орудий, прежде всего мотыг и лемехов, а также мастерские литейщиков, шахты рудокопов и т. п.
В конце III—II тысячелетии до н. э. распространялась рисоводческая «цивилизация кельтов» (см. далее), которая охватила область за пределами исходной, где проживали предки собственно мон-кхмерских народов. Возник ряд аустроазиатских культур эпохи металла в северной части Вьетнама, в бассейнах рек Сицзяна и Янцзы; на севере кельт достиг Средней Хуанхэ, а на юге, заняв весь Индокитай, определенное влияние эта «цивилизация» оказала на аустронезийское население Малаккского п-ова, Индонезийского и Филиппинского архипелагов. Переход к бронзе в ЮВА был связан с долинами крупных рек и освоением их дельт, происходил неравномерно и в течение длительного времени. На большей части ЮВА, особенно в предгорных и горных районах Индокитая и в островной части, период позднего неолита растянулся вплоть до первой половины I тысячелетия до н. э. и дольше.
Индокитайский полуостров и бассейн Жемчужной реки. В настоящее время надежная реконструкция смены археологических культур на Индокитайском п-ове возможна пока лишь для северной части Вьетнама, благодаря раскопкам французских, а позднее и вьетнамских археологов. Поэтому, ведя речь об остальном Индокитае, мы будем говорить именно о памятниках или их группах, а не об археологических культурах.
Так, в центральном Таиланде, в долине среднего течения Тяо Прайи (в районе совр. г. Лопбури) хорошо изучена группа памятников в долине Као Вонг Прачан. Здесь находился один из крупнейших центров металлургического производства в Индокитае, близкий по времени к Нон Нок Тха и Банчангу. Прежде всего это памятник Нон Па Вай, площадью 5 га, на котором выделено несколько слоев, объединенных в два периода. Первый, по версии археологов (С. Натапинта), приходится на 2500 г., а по версии «гиперскептиков» — на 1500—1000 гг. до н. э. Само поселение представляет собой «металлоплавильную мастерскую» эпохи энеолита. Для этого периода характерно использование чистой меди, производство которой отличалось простотой: руда размельчалась на небольшие кусочки, которые засыпались в керамические тигли, где осуществлялся процесс выплавки. Особо интересны четыре погребения древних металлургов: в одном обнаружены две керамические литейные формы для отливки втульчатого топора-кельта, во втором — такие же формы и медный рыболовный крючок, в третьем — медный втульчатый топор-кельт, в четвертом — кусочек меди, связка раковин и точильный камень. Находки доказывают местное изобретение технологии металлообработки меди (изготовление бронзы еще не было известно).
Втульчатые топоры-кельты позднего («башмаковидного») типа. Бронза. II тысячелетие до н. э.
В Индокитае во второй половине III тысячелетия до н. э. был создан втульчатый топор-мотыга — «кельт». На его базе изготавливались топоры и мотыги, без применения которых интенсивное земледелие в долинах тропических лесов невозможно. Кельт неизвестен в Западной и Южной Азии до второй половины II тысячелетия до н. э., где применялись только металлические проушные топоры, на востоке распространявшиеся до Тибета и Цинхая (т. е. до долины Верхней Хуанхэ). Такие типы топоров распространились по Евразийской степи до ее восточного края, но многие века не проникали в «мир кельта» в бассейне Средней и Нижней Хуанхэ, на Шаньдуне и в «прото-ЮВА». И наоборот, «мир кельта» тысячелетиями соответствовал ареалу распространения аустрических народов и их соседей сино-тибетцев — хуася. Топоры-кельты же из Индокитая дошли сначала до Нижней Янцзы, затем на север, на Хуанхэ, а оттуда, спустя тысячу лет после их изобретения, двинулись на Алтай, в Южную Сибирь, на Среднюю Волгу и позднее всего — в Восточную Европу, достигнув уже в железном веке Северной Европы.
Второй технологический период начинается в Индокитае ок. 1000 г. до н. э. с появлением бронзы. Рудокопы хорошо знали особенности руд и стремились использовать наиболее подходящие. Совершенствуется сам горн, температура плавления в котором доводится до 1250® — температуры получения сплава на основе меди. Металл разливался по формам или отливался в отдельные слитки конической формы. Нон Па Вай был крупным центром производства: на памятнике обнаружено огромное число (ок. 50 тыс.) обломков литейных керамических форм для слитков, которые, несомненно, развозились отсюда по другим областям ЮВА.
По-соседству с рассмотренным памятником, в 500 м, расположен Нон Мак Ла (крупное поселение и могильник) — вероятно, здесь жили люди, которые работали на производстве в Нон Па Вай (найдены такие же слитки). Они обменивались с жителями побережья (раковины тридакны и др.). Еще один памятник, Нил Кхам Хаенг, расположен в трех км от Нон Па Вай. Производство бронзовых изделий там развивалось с 1100 по 300 г. до н. э., т. е. и в железном веке. Более низкое качество руды потребовало усовершенствования очистки от фракций и литья. Здесь обнаружено много втульчатых плечиковых кельтов-мотыг разной формы. Таким предстает «сообщество металлургов», которые встречаются на ряде иных памятников бронзового века (в частности на Южном Урале).
Земледельческие памятники этого периода отличаются по ряду важных признаков. Крупный могильник Бан Фу Ной расположен на севере долины Кхао Вонг Прачам, для него характерно плотное размещение погребений, ориентированных на северо-восток. Могилы отличаются большими размерами с богатым инвентарем: десятками керамических сосудов, каменными теслами, панцирями черепах, браслетами из слоновой кости, бусами из оленьих рогов, рыболовными крючками из кости. В ногах, как правило, уложены передние конечности свиньи. Металл не обнаружен.
На Среднем Меконге к началу 2000-х годов до н. э. было открыто 49 памятников бронзового века. На самом севере плато Корат (долина Лам Маленг), напротив совр. г. Вьентьяна (Лаос), обнаружен памятник Фу Лон — комплекс медных рудников с выявленными шахтами. Наиболее активная разработка медной руды велась по данным радиокарбонного анализа в 1750—1425 гг. до н. э., но продолжалась и позже. Рудокопы работали каменными молотками для дробления руды. Найдены горны той же формы и предназначенные для тех же технологических операций, что и на более южных памятниках (Банчанг, Бан На Ди), а также каменные формы для отливки изделий из металла. На могильнике погребения расположены плотно, не «наезжая» друг на друга, а это говорит о том, что обряд был един и длительное время люди помнили места захоронения. Погребения — одиночные, на спине; с ориентацией на север. В качестве сопроводительного инвентаря часто помещались орудия труда, особенностью ритуала является укладка сосудов в головах.
Хорошо изучено также скопление памятников в верховьях р. Си, северного притока р. Мун (притока Меконга). В 120 км к югу от медных рудников памятника Фу Лон расположен знаменитый многослойный крупный памятник — поселение с могильником Нон Нок Тха. Раскопки Ч. Гормана 1965 г. привлекли к могильнику большое внимание: найденные здесь изделия из бронзы длительное время считались самыми ранними в Индокитае. Из бронзы изготовляли втульчатые топоры-кельты, браслеты, втульчатые алебарды, а также формы для отливки топоров-кельтов и браслеты.
Важнейшим памятником в верховьях западных притоков Меконга является могильник Банчанг. Самый ранний предмет из бронзы на нем датируется (по радиокарбонным измерениям) 1950—1600 гг. до н. э. Здесь также обнаружены литейные формы; медные и оловянные болванки, готовые для начала производства изделий, топоры-кельты, втульчатые наконечники копий, бронзовые браслеты. Но отмечается, что в погребениях бронзовых изделий сравнительно мало. Есть расписная керамика (красная роспись по темно-желтому фону). Погребения ориентированы на север или северо-восток, причем семейные группы подзахоранивали друг к другу. Керамический комплекс представлен парадными богато расписанными чашами на высоком поддоне, триподами на конусовидных полых ножках. Имеются своеобразные горшки с увеличенным и заметно вытянутым конусовидным горлом. Многие из них лощенные, со штампованным орнаментом. Погребения в грунтовых ямах в вытянутом положении. Для ритуала характерно наличие трех сосудов в погребении.
