| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
В "Буддийском катехизисе" есть следующие слова:
"Легко заметить ошибку другого, трудно заметить свою; человек развеивает чужие ошибки, подобно мякине, но скрывает свои, как плутующий игрок, который прячет от противника плохо упавшую кость".
У Иисуса это звучит так: "И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоём глазе не чувствуешь? Или как скажешь брату твоему: "дай, я выну сучок из глаза твоего", а вот, в твоём глазе бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего" /Мф.7.3-5/.
Идея Бога, принесённого в жертву, ради спасения людей, есть и в индийской мифологии. Шива выпил яд, который предназначался для рода людского. Поэтому на многих статуях его горло выкрашено в синий цвет.
"Я есмь начало и середина, а также конец всего сущего", — говорит Кришна своему ученику — Арджуне /Бх.-Г. 10.7/.
В свою очередь в "Откровении" Иоанна 1.6,17. Иисус говорит: "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец. Я есмь первый и последний".
Единство моральной части мессианского и христианского учений обнаруживается и в других изречениях книги "Левит" Ветхого Завета, конкретно в главе 15:
— Не мсти врагам и не имей злобы на сынов твоего народа.
— Не враждуй на брата твоего, даже в сердце твоём.
— Не будь переносчиком злых рассказов в твоём народе и не восставай на жизнь твоего ближнего.
— Не смейся над глухим и не клади преграды перед слепым, чтобы он запнулся, бойся твоего бога.
— Не притесняй ближнего твоего и не грабь.
— Не оставляй у себя до следующего утра платы тому, кого ты нанял.
— Когда поселится чужеземец в твоей земле, не притесняй его, пусть будет он для тебя как соотечественник.
— Когда будешь жать твою жатву, не дожинай до края твоего поля и не подбирай оставшегося от твоей жатвы.
— Не обирай дочиста твоего виноградника и не подбирай упавших с него ягод: оставь их бедному и пришельцу.
Разве вы не видите сами, читатель, что здесь вся суть гуманитарной части евангельского учения? Если оно только повторило эти слова через полторы тысячи лет после их возникновения, когда они читались уже всеми образованными людьми во множестве списков Библии и по-еврейски, и в греческом переводе, — читались и отцами, и детьми, и дедами, то, что же нового принесли Евангелия? И за что надо было столбовать (распинать) Иисуса, если он повторял лишь зады?
А то, что это ранее, произнесённая мудрость, мы узнаем из ниже приведённых высказываний древних мудрецов:
"Кто убивает, тоже будет убит, кто приказывает убить, тоже будет убит по приказу (в следующем воплощении — А.И.) /Египет 3000-700 лет до н.э./
Когда любимый ученик Будды Ананда высказал пожелание, чтобы перед кончиной учитель сделал последние наставления, Будда ответил: "Ищите светильник и убежище в себе самих, а не где-то ещё" /"Великое известие о смерти Будды" П.25-26/.
"Иссякла, побеждена жизнь, закончена святость, совершён подвиг, мир этот более не существует", — вот торжествующий крик Будды.
"Смерть! Где твоё жало? Ад! Где твоя победа?", — вот пасхальный возглас апостола Павла /1 Кор. 15.55/.
"Человек создаётся мыслью: о чём он думает в одной жизни, тем он становится в другой" /Чхандогья Упанишада. Ш.Х1У.1/
"Что посеешь, то и пожнёшь" /автор афоризма Цицерон Марк Тулий 106-43 до н.э./.
"Кто расставляет сети, сам в них попадается: кто роет яму, сам в неё свалится, кто точит меч, сам от меча погибнет" /Египет Ш тысячелетие — УП в. до н.э./.
Иисус рекомендует молитву в уединении своей комнаты. Эта тайная молитва есть не что иное, как Паравидья философа Веданты: "Тот, кто знает свою душу (внутреннее "Я"), тот каждый день удаляется в область сварги (небесное царство) в своём сердце, — говорит "Брихад-Араньяка". Философия Веданты признаёт Атмана, духовное "Я" единственным Верховным Богом.
"Всё, что сокрыто теперь, раскроет некогда время" /Квинт Гораций Флаки.65-8 до н.э./.
"Если учение ложно, то оно погибнет и падёт само; но если оно истинно, то — оно не может быть уничтожено" /Гамалиил/.
Ранее Гамалиила это было сказано Господом Кришной: "То, что истинно, — никогда не исчезнет; что не истинно — не причастно к вечному бытию" /Бх.-Г. 2.16/.
Ап. Павел позднее, говорил" И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его, берегитесь чтобы вам не оказаться богопротивниками /Деян. 5.38-39/.
Более чем за пятьсот лет до рождения Иисуса, Конфуций вывел Золотое правило: "Я не хочу поступать по отношению к людям так, как не хочу, чтобы они поступали по отношению ко мне".
"Не делай другому того, что было бы неприятно тебе самому" /Индия. 1 тысячелетие до н.э./.
Но Египет говорит: "Поступай с человеком так, как он сам поступает с другими" /Египет. 3 тысячелетие до н.э./.
"Обращайтесь с низшими так, как вы хотели бы, чтобы с вами обращались высшие" (Сенека Луций Анне (Младший) около 4 г. до н.э).
Конфуций говорил: "За добро платите добром, а за зло — по справедливости".
В Евангелии от Фомы сохранился ряд моральных требований, содержащихся в Нагорной проповеди. В нём есть речение о необходимости любить брата своего (по духу — А.И.), но нет призывов любить врагов своих, так как это не соответствовало представлениям об избранности "духовных", которые только и были братьями (по посвящению — А.И.) между собой.
Адурбада, сын Мараспенда /309 г. до н.э./ дал будущим поколениям следующие советы:
— "Не доверяй и не доверяйся никому и ничему.
— Не верь женщинам, чтобы у тебя не было причин для стыда и раскаяния.
— Не поверяй им своих тайн, чтобы усилия твоих трудов не пропали даром.
— Насколько это возможно для тебя, не надоедай своему ближнему.
— Выкинь из головы всё, что прошло, и не беспокойся о том, что ещё не пришло.
— Не полагай свою веру и доверие на царей, принцев и священников любой церкви.
— Не делай другим то, что не было бы хорошо для тебя.
— Всегда и везде возлагай надежду на богов и дружи с такими людьми, которые будут тебе полезны.
— Не доверяй своих тайн женщине.
— Выслушивай всё, что ты слышишь, но не повторяй это без разбора.
— Не раздавай милостыни, пока не придёт сезонный праздник.
— Не занимай у человека дурного нрава или низкого рода и не одалживай ему, ибо ты тяжко поплатишься в выгоде, и он всегда будет у твоих дверей или будет слать посыльных в твой дом, и оттого придётся тебе страдать от великих потерь.
— Распоряжаясь своей собственностью, будь щедр, насколько это возможно (для тебя).
— Одалживай только у родственников и друзей.
— Лелей женщину, которая скромна и отдаётся в браке умному и знающему мужу, ибо умные и знающие подобны земле, которая приносит все виды плодов, если однажды семя брошено в неё.
— Когда чувствуешь безотлагательное желание сделать или сказать что-нибудь, то скажи вежливо и произнеси молитву, ибо никто и никогда не ударит тебя в спину, если ты произносишь молитву, и не заразит грязным дыханием, если говоришь вежливо.
— На званом обеде не старайся занять самое высокое место, чтобы тебя не попросили оттуда и не заставили сесть на то, что пониже.
— Не делай нового друга из старого врага, ибо старый враг вроде чёрной змеи, которая не забывает старых обид за сто лет.
— Но возобновляй свою дружбу со старыми друзьями, ибо старый друг подобен старому вину, которое, чем старше, становится всё лучше и пригоднее для принцев.
— Я скажу тебе, мой сын, что Мудрость — величайший и наилучший помощник в человеческих делах, ибо если богатство рассеется и утратится и вымрет домашний скот, то мудрость останется.
— Не будь слишком весел в добрые времена и не слишком расстраивайся, когда придёт дурное время, ибо добрая удача Времени оборачивается неудачей, а неудача Времени оборачивается доброй удачей, и не существует "подъёма" за которым не следовал бы "спад", и не бывает "спада", за которым не следовал бы "подьём".
— Не копите для дня, когда вы, может быть, окажетесь в нужде, ибо, что вы накопили, нужда не пощадит.
Не было ни одной беды из тех, что выпали мне, Адурбаду, сыну Мараспенда, из которых я не извлёк бы пользы".
Пророк Мухаммад (Мир ему) сказал: "Час, затраченный на приобретение полезных знаний, Аллаху угодней, чем целая ночь, проведённая в молитве". И он тысячу раз прав.
Дорогой читатель! Как вы заметили вся мудрость Иисуса Христа есть мудрость Славяно-Арийских Вед.
О нематериальной и мало материальной пище
Из С . — А. Вед:
Сущности многих Реальностей питаются разнообразной пищей, приготовленной из сгустков энергий своего обитаемого Мира. Эта пища легко извлекается, когда необходимо, из почвы и воздуха, и в крайне малых количествах поглощается ими.
* * *
Я, в свою очередь предлагаю краткую информацию о нескольких видах пищи, не входящих в обычный рацион питания земного человечества.
В "Шримад-Бхагаватам" мы читаем: "Несколько месяцев подряд сыновья Праджапати Дакши питались только водой и воздухом. Смиряя плоть, они произносили такую мантру: "Мы почитаем Его, Нараяну, Верховного Господа, всегда пребывающего в трасцендентной обители, мы склоняемся перед Верховной Личностью" (Шр.— Бх. Песнь 6, гл. 5, текст 29).
В "Бхагавата-Пурана" приводятся свидетельства о "продвинутых йогах", отдельные из которых в буквальном смысле слова питались "святым духом", то есть вместо еды заполняли желудок воздухом и всё свободное время занимались постижением Бога. Такая практика описывается в Пранаяме йогов.
А вот о таком роде пищи, как радиация, мы ранее не слышали.
Немало учёных, которые вообще считают радиацию крайне полезной для человеческого организма и советуют регулярно принимать её разумными порциями. Надо понимать, что радиация, это просто-напросто обычная энергия, такая же энергия как в электрической розетке или в стакане горячего чая. Мы выпиваем стакан горячего чая, что придаёт нашему телу энергию. Но вот самое интересное; если выпить стакан чаю, то тепловая энергия переданная телу при этом равна такой же энергии, которая передаётся телу при дозе, облучения в 400 рентген, т.е. дозе, которая может привести к смерти человека.
Почему же радиация опаснее стакана чая? Потому что, чай передаёт энергию желудку, нагревая всё тело, а радиация передаёт энергию сразу ядрам клеток тела и их мембранам. Отсюда, вывод — главное, не сколько энергии приложить, а куда.
Комментарий: Так как Иисусова молитва обладает Божественной радиацией, то ею можно вымывать радиацию, полученную при облучении от различных материальных источников излучений, какова бы природа их не была.
Радиация хороша при лечении рака. Он излечивается продолжительной практикой (около 6 месяцев) непрестанной молитвы Иисусовой, которая обладает Божественной радиацией.
Пора перечислить некоторые виды тонкоматериальной пищи:
1.Солнцеедение
2.Луноедение
3.Нектароедение
4.Запахоедение
5.Напряжение-расслабление мышц
6.Дыхание "Ситали" (питание воздухом)
7.Молитвы
8.Мантры
9. Комплексы Пранаямы
10.Слюни
11.Урина (моча с её мистическими свойствами)
12.Фекалии (кал с его мистическими свойствами)
13.Воздушные процедуры
14.Водные процедуры
15.Регулярная доза радиации
16. Медитации
И др.
Не забывайте, что во всём нужна мера.
Космос и человек
Из С. — А. Вед:
Чем выше расположены Реальности, тем большим числом чувств одарены существа, их населяющие, и в каждой местности далеко не одна Реальность была расположена, а множество Реальностей, причём существа, их населяющие, имели одинаковое количество чувств, но разные были чувства существ в этих Реальностях, рядом друг с другом лежащих.
Существуют также промежуточные Миры: пяти, семи, девяти, двенадцати и меньших по числу измерений. В конце Сваги проходит Рубеж, за которым начинается Величайший Мир Прави.
Кроме Гармоничных и промежуточных Миров, существуют реальности привходящие: времени, пространства, блуждающих Духов, меняющихся образов, теней, звуков, цифирей, Мир Тьмы, называемый также Пеклом, бездна, куда вошли самые тяжёлые частицы первозданного мрака.
Примером Пространств и Реальностей, меньших по числу измерений могут служить Миры звуков, теней, зеркальных отображений, вечно меняющихся образов, где происходят постоянные превращения. Там цветок может стать через мгновение Свитком Харатьи, затем червяком, рысью и т.д.
И все эти Миры и Реальности вовсе не расположены отдельно, а проникают друг в друга.
"Наша обыденная жизнь может являться для существ одних миров — адом, а для существ других миров — раем (Слово Мудрости Вещего Олега)".
* * *
В данной главе я пытаюсь в краткой форме передать читателю современный взгляд на внешний и внутренний окружающий мир.
Данный материал полностью подтверждает знания, которые были известны ещё сотни тысяч лет назад у народов Славяно-Арийских Рас. В настоящее время мы представляем ту информацию, которую должны бы знать все.
Оккультизм учит, что в человеческом теле находится целая вселенная — и что она имеет свои миры, свои планы, своих богов и богинь. Миллиарды мельчайших клеток являются его жителями. Они группируются в царства, народы, расы. Здесь имеются костные клетки, нервные клетки и пр.
Миллиарды маленьких созданий, соединённые вместе, образуют единый организм человека, который служит для своих внутренних вселенных макрокосмом, а также полем эволюции для сотен миллиардов крошечных сознаний, менее развитых, чем оно.
В свою очередь, мы — люди, являемся индивидуальными клеточками в теле бесконечного Творения, Наши собственные маленькие жизни, в свою очередь, являются частью бесконечной жизни, устремляющейся через артерии и вены Пространства.
Мы живём между бесконечно Великим миром, с одной стороны и бесконечно малым с другой.
"Существуют миллиарды миллиард миров видимых и ещё большее число невидимых, притом, не только обычным зрением, но и астрономическими приборами. Многие не принадлежат к нашей объективной сфере существования. Несмотря на то, что они, будучи невидимы, всё же, они с нами, вблизи нас, внутри нашего собственного мира. Каждый из них повинуется своим особым законам и условиям, не имея непосредственного отношения к нашей сфере. Их обитатели могут проходить через нас, как сквозь пустое пространство. Их жилища и страны переплетаются с нашими жилищами, тем не менее, они не мешают нашему существованию, так как мы ещё не обладаем способностью различать их.
Когда "другие миры" упоминаются как лучшие или худшие, более духовные или материальные, хотя и те, и другие невидимы, вы не должны помещать эти сферы вне или либо внутри нашей Земли.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
