— Что ж за дело такое важное у атамана твоего?
— Мы этим летом крепость собрались строить, и окромя своих, хотим и твоих хлопцев на работу подрядить.
— А как платить будете?
— То не со мной, атаман платит, с ним и сговариваться будешь.
— А сколько вам народу надо и где они жить будут?
— Сколько наберешь, столько и возьмем, за жилье не со мной разговор.
— Так я и целую сотню набрать смогу. Кабы вам монет хватило за работу платить.
— Набирай, мы так и думали что десятков семь, восемь у тебя народу будет.
Мы еще поговорили, я распинался про перспективы нашего сотрудничества, про наши планы, что если дело пойдет, то и на следующий год работа будет. Что переселенцев мы принимаем, если у него есть кто на примете, поможем на первых порах на ноги стать. Атаман слушал меня, хмыкал, пил и мед нахваливал.
Но один раз его таки проняло. Когда я ему сказал, что дума про Керима, это про нашего казака сложена, я своими глазами тот поединок видел, он аж на лавке подскочил. Что Керим тот жив, пока здоров, и он сам на него посмотреть сможет. Сначала он не поверил. Но когда до него дошло, что это не шутка, и он своими глазами сможет увидеть живую легенду, тут он разволновался и я понял, завтра разговор сложится. Все-таки искусство, это великая сила. А когда из его осторожных расспросов стало понятно, что быстрая карьера отдельных переселенцев в казацкие земли тоже дошла до нужных ушей и оставила там заметный след, мне стало радостно, мы на правильном пути.
Вдохновленный таким зримым результатом своего творческого труда, первым делом пошел на базар искать народных музыкантов. Подумать только три месяца прошло, а какой резонанс! Слухи и народное творчество, это как печка, нужно вовремя подбрасывать дров и держать в теплом состоянии. Тогда народ потянется погреться у теплой стены. Ведь если подумать хорошенько, то песня — самое сильное оружие. Если тебе удалось создать правильный образ в народном сознании, никаким оружием его не победить.
Байде Вышневецкому удалось. Сколько раз разрушали до основания Запорожскую Сечь, а она возрождалась, как птица Феникс. Потому что славному князю удалось создать легенду, в которую поверил народ, легенду о братстве, о другой жизни. Где каждого оценят не за то, сколько у него монет и в какие штаны он одет, а за то, что у него в душе. Будем надеяться, что удастся это и мне. Тем более что иду уже по проторенной гигантами дороге.
Найдя подходящего народного музыканта, придуриваясь слегка подвыпившим, хотя и придуриваться особо не надо было, атаман подливал мне справно, начал разучивать с ним популярную "казацкую" песню "Маруся" из известной советской кинокомедии. Там герои тоже путешествуют во времени. Как-то символично мне это показалось. Да и времена близкие, на пару сотен лет всего промахнулись.
Надо сказать, что данное музыкальное произведение отличалось от большинства того, что он тренькал на гуслях, сложностью мелодии. Текст немного пришлось адаптировать, прощался с Марусей, естественно, казак Богдан, таким образом, я убивал сразу двух зайцев. Песню можно будет презентовать, как мой подарок Марии, а песня обещала стать народной в течение непродолжительного времени.
Пока я разучивал с предком будущих лабухов хит нового сезона, возле нас уже начал собираться народ, прислушиваясь к словам и мелодии. А когда мы спели ее на два голоса, народ как озверевший начал бросаться в нас монетами.
У музыканта был, конечно, бас. Все местные музыканты пели исключительно басом. Подумав, пришел к выводу, что это связано с известным законом затухания волн, как-никак четвертая степень по частоте вынуждает петь на длинных волнах, если хочешь быть услышанным. Все остальные голоса только для помещений с высокими потолками или тесных компаний. У нас с Богданом обещал в будущем прорезаться неплохой баритон.
Не успел я это подумать, как в моей голове зазвучал непередаваемый голос Анатолия Соловьяненко и песня "Ой ти дівчино" в его исполнении. Я до крови закусил губу, чтоб не начать ее петь посреди людного базара, так она легла на мое настроение. Песня хорошая, но отличается от музыкальной культуры эпохи, и эмоциональная до жути.
Моя тоска, загнанная на самое дно, непередаваемая мелодия этой песни смешались в гремучую смесь и рвали меня на части. Как сомнамбула, я шел через толпу, мои губы шептали "Ой ти дівчино, ясная зоре, ти ж мо§ радості, ти ж мое горе", в ушах звучал голос, который невозможно описать словами, а перед глазами, мне навстречу, по весеннему парку бежала моя будущая жена...
Этот февральский день и шумный базар превратился в мираж, в сон, и только слезы, заслонив и размыв все вокруг серо-белесой дымкой, успокоили мечущийся разум пытающийся найти опору между мирами.
— Чего горюешь казак? — Остановил меня чей-то голос и сквозь пелену, смахнув слезы, я разглядел лицо немолодой, но еще пригожей женщины продающей пироги.
— В глаз попало что-то, красавица.
— В глаз, это не страшно, со слезой сбежит, а вот если в сердце попало, тут уж слезы не помогут. Люди говорят, только время или смерть поможет. Угощайся, казак, добрые пироги, только испекла. — Дав доброй женщине мелкую монету за ее жизнеутверждающий прогноз моего душевного здоровья, взяв большой пирог, пошел дальше по базару искать своих.
"Ишь, как накрыло, девятым валом", — лениво ворочались мысли в пустой и прибитой мешком голове. А отходняк, как после боя. И ничего не поделаешь. Зажатые в угол чувства рано или поздно показывают зубы. В прошлой жизни про такое читал.
Живет себе человек, ходит на работу или в школу, а в один прекрасный, солнечный день берет пистолет, или автомат, кто что достанет, идет на работу, в школу, в магазин и валит всех подряд, сколько сможет. Одно что радует, автомата здесь еще не изобрели, хотя саблей тоже народу покрошить можно много. Но это если умеючи. А вот с лука уже не выйдет. Чтоб с лука стрелять, покой в душе должен быть, иначе никуда не попадешь. Так что есть свои прелести в средневековье, надо только искать тщательно.
Незаметно пришел туда, куда надо было. Ноги сами принесли к меднику, торгующему различными котелками, медными тазиками и прочими необходимыми в быту вещами. Объяснив, что мне надо, и поторговавшись вволю, удалось заказать такой же набор для самогонного аппарата, как у меня уже работает, за восемьдесят пять монет. Дал ему сорок монет задатку и сказал, что забирать будет другой. Кто к нему подойдет, даст деньги и скажет, что заберет казан для казака Богдана, тому он и должен отдать готовый заказ.
Раз Авраам недоволен количеством готовой продукции, значит, будем увеличивать производство, как учит нас экономика, спрос рождает предложение. А выведывать секрет, пусть выведывает, без силовой поддержки хрен что выведает. Князьям сейчас не до нас. У них свои дела нерешенные, не до меду им казацкого. А без княжеских дружин, что-то выведать нереально, с одной киевской дружиной, кстати, тоже. Больше тысячи войска князь не выставит, а тысяча как придет к нам, так и уйдет. Даже Черкассы при всей халтуре тамошних укреплений взять не смогут, особенно если им в спину постоянно стрелами из лесу бить.
Нужно было продолжать агитационную работу, пока искал где ходят мои товарищи с женами и дочками, пошел рядами, расспрашивая купцов, куда они ездят, и если попадались районы пограничные с ляхами, тут же просил передать весточку от переселенцев. Просил рассказать тамошним односельчанам, как их родичи здесь здорово устроились, и чего сумели добиться за это время. Заодно расспрашивал всех, где можно нанять на работу столяров. Топором в это время владел каждый, но мне нужны были профессионалы, которые помогут дядьку Опанасу с водяным колесом. А в будущем неплохо бы было их к нам переманить, водяное колесо нужно не одно, а двери, окна, веретена колесные, и еще много всего, ведь практически все делалось из дерева. В придачу к тем строителям, которых мы зафрахтуем, нужны мастера. Был, правда, вопрос, куда их поселить, но придется что-то придумать, в конце концов, весна вот-вот наступит, вполне можно и в шатре перекантоваться первое время.
Найдя атамана с товарищами в оружейных рядах, где они, ничего не покупая, злили оружейников, рассказывая, какое барахло те продают и сравнивали их продукцию с теми образцами оружия и брони, в которую были одеты сами. В это исторический период толковых оружейников в Киеве не было. Старые мастера были вырезаны еще Батыем, а кто сохранился, убежал на север. Еще жило в Киеве то поколение, которое Золотой Орде дань платило, и никого из толковых мастеров не тянуло в приграничье, где кончались земли Литовского княжества, и начиналось Дикое Поле.
Доложив Иллару о разговоре с атаманом, пошел в ремесленный квартал искать смелых подмастерьев. Долго не искал, как уже говорилось, столяров в эту эпоху хватало, а работы было мало. В связи с постоянными татарскими набегами, в Киеве строилось мало, а кто и строился, с деньгами не дружил, как наши новые знакомые в Куриневке. Выбрав двух хлопцев, чуть старше меня, чьи лица были отмечены присутствием интеллекта, пошел с ними на базар, купил каждому по кобыле с седлом и договорился, что послезавтра с самого утра они приезжают в нашу корчму.
После этого, вспомнил, что кроме нашего села существует и другой мир, в нем тоже что-то происходит, и неплохо было бы знать, как там идут дела. Осторожно побеседовав с купцами, узнал, что история развивается согласно с генеральным планом. Осада Гродно закончилась, войска посланные киевским князем вернулись. Торчали под стенами больше месяца, Витовт привел подмогу от крестоносцев, но не помогло, к Ягайлу пришел с конницей Дмитрий Корибут, собрав дружины южных князей. Витовта с крестоносцами отогнали, но недалеко, поняв, что город не удержать, встречным ударом гарнизон прорвался к Витовту и они вместе ушли на север, оставив победителям город, с которого еще заранее все ценное было вывезено.
Теперь осталось ждать центрального события этого сезона. Ближе к маю на восточных границах Золотой Орды должен появиться Тимур и подарить мне последующие годы более-менее спокойными от крымских набегов. В этом году Тохтомыш еще не проведет мобилизацию, крымчаки будут, но следующие четыре года он будет собирать все, что сможет, пока обескровленная Орда не скинет его самого, и он, с верными войсками, придет просить покровительства у Витовта. А через год, в 1396 году, уже мы пойдем вместе с Витовтом проведаем крымчаков. Если все пройдет по плану, то уже ближе к осени можно открыто строить на полную катушку, зная, что впереди семь спокойных лет. Отдельные банды, безусловно, будут появляться, такой выгодный бизнес никто просто так не бросит, но количество и качество отрядов должны существенно упасть.
Оставался открытым вопрос как отнесется к нам Витовт, но с ним придется договариваться. Тем более, пока он доберется до юга, четыре года в запасе есть. Определенную опасность будут представлять поляки. С поляками у Витовта всегда были натянутые отношения, но до Ворсклы, они и не думали лезть на эти территории. Что будет в этой реальности, если мы устроим массовые побеги поселян на наши земли, вопрос открытый. Судя по организации польского королевства, менталитету и историческим фактам, обиженные шляхтичи соберут друзей и знакомых, организуют некое подобие войска и выступят ловить беглых холопов. Перейдя условную границу, они сразу начнут грабить всех по дороге, чем вызовут очередное пограничное столкновение, но более крупного масштаба. Из этого следует, что к вопросу переселенцев нужно подходить с умом, щипать по чуть-чуть. В тех местах избыток рабочей силы и нехватка земли уже ощущается, и небольшой отток снимает тамошним землевладельцам головную боль, куда деть и как приспособить к полезному труду лишних людей. Поток с запада на восток лишних, безземельных молодых людей уже присутствует, как выяснилось в разговоре с атаманом Куриневки, почти весь его поселок, беглые холопы с польских земель. Так что мы лишь слегка усилим тенденцию.
Еще одной неочевидной проблемой было занять казаков чем-то в спокойные годы. Хотя проблема, скорее всего, надуманная. В этот исторический период безработица людям, владеющим оружием, не грозила. Да и не все из них так уж и рвались сложить свою голову. Если предложить альтернативу в виде руководства определенным участком работы с достойной оплатой труда, часть из них обязательно заинтересуется такой возможностью.
Размышляя над тем, что день грядущий нам готовит, расспрашивал купцов, кто из них имеет в частном владении достаточно большую ладью и готов отвезти на ней человек шестьдесят-семьдесят на один дневной переход ниже Черкасс. С трудом сторговавшись на тридцать серебряных монет с одним из купцов, дал ему еще денег на сто мешков зерна и на мой медный котел с крышкой и медную трубку которую ему медник принесет. От себя лично попросил по двадцать мешков семян льна и конопли купить, а то осенью бумагу делать будет не из чего. За семена он с меня содрал чуть ли не вдвое от киевской цены. Дал ему попробовать своего ликеру. Он долго торговался, но согласился на стандартную цену в шестьдесят монет серебром за бочку. Денег собирался дать за пятнадцать бочек, еще пять просил в долг до осени. Я обещал подумать.
Посчитав оставшиеся деньги, меня вдруг посетила мысль, как забавно устроена природа. Методы индустриализации этой местности инвариантны по отношению ко времени, в любой исторический период это возможно только с помощью алкоголя. Не будь у меня налажено производство ликера, моих награбленных денег уже бы катастрофически не хватало, чтоб осуществить все задуманное. Вот и думай, с чем это связано, климат такой, менталитет, или руководители ленивые, ничего другого придумать не могущие. Что касается лично меня, так я и пробовать не буду. От добра, добра не ищут, хотя звучит последняя фраза в нашем контексте, конечно, двусмысленно.
На следующий день мы уже вместе с Илларом пошли на встречу с местным атаманом. Немного поторговавшись, Иллар выторговал у него стандартную киевскую плату — чешуйка за день работы, плюс наши харчи. Обсудив вопросы питания, мы авансировали атаману деньги, прикупить пару бочонков соленого сала и постного масла, казаны в достаточном количестве у них были. Договорились, что приедет семьдесят человек, кое-какой инструмент у них будет свой, шатров у них не было, но атаман сказал, чтоб мы не переживали, они быстро поставят большие шалаши с небольшим очагом внутри, и так могут жить до зимы. Выплывут они через неделю после половодья, до Черкасс дня за три доплывут, там пристанут к причалу, возьмут на борт проводника, а мы их уже встретим в устье нашей речушки, с лодками. Там перегрузимся, часть на лодках, а часть пеша, через Холодный Яр приведем на место будущей крепости.
Все было оговорено и мы с Илларом пошли на базар, он пошел дальше злить местных оружейников, которых хорошо знал, так как в течении многих лет продавал им добычу. А они были вынуждены терпеть, на перекупке трофеев они зарабатывали не меньше, чем на своих поделках.
