Замок Луны

— Но при этом она персонаж первого уровня и не герой. Можно ли подделать считываемую информацию?

— Уже третьего. И нет, это невозможно. Единственный возможное предположение, что на нее завязан какой-то скрытый квест. Тогда она и в самом деле может иметь статус, сравнимый с героическим. Нэбутей, кстати, имеет статус героя, хотя использовать эти его способности тебе вряд ли удастся.

— Кто еще?

— Зарда. Хотя тут все ясно, она как раз квестовый персонаж. И ты права в своем выводе — потенциальная изменница. Ее процесс должен быть мощнее обычного для НИПа.

— За Зардой я присмотрю, это уже не твоя проблема, Ириш. Лучше иди писать ту утилиту, которую упомянула. Я так понимаю, слежка?

— Не совсем. Просто дополнительный логгер, навешиваемый на персонажа. Тебя он тоже будет вести, кстати.

— Ладно. Тогда второй вопрос перед вечерним выступлением, но уже не технический, так что не совсем к Ирине. Что могли сделать создатели игры с мужчинами-дроу, что они так холодно себя ведут, и что мне делать со стриптизом, который ничтоже сумяшись ежедневно устраивают мои мечницы? Я уже поняла, что дело именно в холодности мужчин, но у меня в поселении не только они. В результате мораль проседает.

— Похоже, они решили, что если темнозрение не блокирует вид обнаженного тела, создавая таинственность и желание ее разрешить, то у дроу должно быть ослаблено зрительное возбуждение. Не знаю, кто их консультировал, и с чего он так решил, но это выглядит наиболее логично. Дальше их логика пошла в направлении общего ослабления либидо, когда женщинам приходится брать на себя ведущую роль в сексуальном контакте, и различными способами возбуждать своего партнера. Если учесть, что у любых эльфов прописано матриархальное общество, то вполне логично смоделировать цепочку событий: ужесточение матриархата, подавление мужчин, уменьшение их либидо, возмущение этим фактом женщин-правительниц, попытка активизировать внимание мужчин все более откровенными нарядами, которая привела лишь к тому, что мужская способность визуального возбуждения серьезно ослабла. Им требуется дополнительная стимуляция. Вот как-то так. Мужчины-дроу вынуждены жить в таком окружении, не удивительно, что их способности самца ослаблены. Если рассматривать общество темных эльфов с такой точки зрения, то я не удивляюсь, если служительницы богини Ллос попросту сходят с ума на почве неудовлетворенной сексуальности в сочетании с вполне оправданной всеобщей паранойей. Кстати, отсюда же и увлечение всякими извращениями. Правда, те, кто придумывал дроу, явно были людьми нормальными, и на все подобное смотрели, как на проявление психических отклонений. А поскольку темные эльфы должны были быть сосредоточением зла, то и получилось у них то, что получилось.

— А что, это не отклонения? А как же другие расы с темнозрением?

— Отклонения, конечно, но не психические. Такого же, примерно, рода: пониженное зрительное или сенсорное возбуждение, которое надо как-то компенсировать. Ты будешь удивлена, но те же любители БДСМ, как правило, люди обходительные и весьма дружные со своими партерами. "Пятьдесят Оттенков Серого" ты смотрела, я знаю. Пусть фильм и заканчивается печально, но это хороший пример. У темных эльфов все это выражено гротескно и зло, как и планировали создатели игровой расы, делая "плохих парней", или, в данном случае, "плохих дам". Но в реальности, такое поведение характерно, разве что, для сексуальных маньяков, которые иначе как психопаты и не рассматриваются. Твои дроу пытаются обойти этот барьер иными средствами, вот и все. Что же касается других темновидящих рас, то у них нет матриархата. Самцы доминируют, и их либидо не оказывается дискриминировано. Оркоиды впали в варварство, и, по сути, постоянно пребывают в гормонально возбужденном состоянии. Им надо лишь чуть-чуть, чтобы перестать мыслить здраво, и войти в состояние животного: самцов-конкурентов разогнать, самок оплодотворить. Гномы — вот тут я могу лишь предполагать. Но не просто же так они столь старательно скрывают от всех своих женщин? Возможно так же, что они просто немного сместили визуальный стиль объекта, вызывающий сексуальное возбуждение. Ведь пропорции их тел отличаются от всех остальных рас.

— А демоны?

— Общество свободного типа, я бы даже сказала, общество равных возможностей. Каждый его житель жестко и жестоко использует данные им от природы способности, добиваясь своих личных целей. Как правило, повышения статуса в иерархической пирамиде. Насколько я понимаю, женщина-игрок может стартовать, как суккуба, и отыгрывать весь спектр ее способностей. Если она достаточно сильна, чтобы удержаться во власти, то будет уважаема. Если нет, то будет уничтожена. В отношении равенства полов, равных демонам в мире Земель нет. Поэтому любое природное угнетение их способностей компенсируется необузданным желанием власти.

— Много умных слов, кое-что я поняла, но что же мне тогда делать? Я понимаю, что женщины-дроу в моем замке просто пытаются расшевелить своих сексуальных партнеров, упирая на конкретные проявления движений и грации, которые еще худо-бедно действуют. Но это же возбуждает и все остальные расы. Если светлые эльфы начнут в своем стиле пытаться добиться любви со стороны женщин-дроу, эльфийки мне настоящий бунт устроят. И будут правы, я их понимаю.

— Для твоих светлых эльфиек могу предложить только одно: пусть они участвуют в танцах наравне с темным. Врожденные визуальные импринтинги в реальной жизни очень сильны, и если их хорошо перенесли в виртуальный мир, то выбирая между светлой и темной эльфийками, мужчина-эльф скорее выберет свою расу. Ну а твоему поселению совсем не помешает естественный прирост населения. И еще. Мужчины должны конкурировать между собой, а хорошая драка их возбуждает всегда, как бы холодны они ни были. Попробуй предпринять какие-то действия в этом направлении. Например, соревнования между ними.

— Для силовых состязаний у меня пока маловато мечников, а темные скауты против светлых лучников не котируются, слишком уж различны направленности их деятельности. Надо подумать и посоветоваться в игре, может, найду какие-нибудь закладки-подсказки. Пожалуй, все, пора мне отправляться.

— Не забудь, что тебе надо строить спортплощадку, пусть и по собственной схеме. В игре ничего подобного нет.

— Помню-помню. Правда, и сама не очень-то понимаю, что там нужно делать. Просто перечислю стандартные снаряды для выступлений, и буду их использовать, как-то так. Ладно, пошла я. Полночь скоро, надо подготовить ритуал, и успеть переговорить со своими девочками насчет выступлений.

* * *

— Приветствую вас, уважаемый Мастер, — начала я разговор c вежливо и смиренно ожидавшем меня Нэбутеем. Хотя мой статус Леди Замка и был, определенно, выше, но было бы несколько неверно не признать превосходство Военного Учителя(!) 82 уровня(!!). — Рада вас видеть на обряде поклонения Луне.

— Благодарю вас за доставленные чувства, Леди Сешат, — мастер почтительно поклонился. Начать разговор первой была дань уважения к способностям учителя, и он это понял, возвращая мне свою дань уважения к статусу. — Я никогда не видел столь поэтичного и красивого чествования Богини.

— Что привело вас в наши земли?

— О, я просто ищу место, где мог бы основать собственное Училище. Ни одно искусство не должно оставаться с Учителем — его святая обязанность распространять свои знания. Однако, не буду скрывать, что я нахожусь в затруднении, принимая свое решение. Я дал обет не служить Темным и не обучать их. В отношении лично Вас, я не могу понять, Темное вы создание или нет. И, соответственно, не могу принять окончательное решение, открывать свое Училище на ваших землях, или это будет нарушением моих обетов.

Вам предложено задание "Справедливый Правитель" из комплексного задания Божественного уровня сложности "Честь Мастера Нэбутея"

— Это интересное предложение, Мастер Нэбутей. Но прежде чем я обдумаю его, скажите, что будет делать ваше Училище на моих землях?

— Я являюсь экспертом владения любым известным в мире оружием, и могу повысить ранг любого бойца, который обратится ко мне. Ограничение только в магических, рунных и алхимических навыках — я не владею подобными умениями, и не могу им обучить. Так же в программу обучения входит понятие и принятие нравственных Законов Бытия и соответствующих этим законам Поступков. Именно поэтому мне так важно служить именно тем правителям, чье понимание нравственности и долга соответствует моим собственным и тем, которым я обучаю. Оплатой является тот дар, который каждый из учеников Училища приносит, сочтя свое обучение завершенным. Если мой ученик постиг воинское искусство, и принял уроки долга и нравственности, то, поверьте, его оплата будет щедра.

— Вы так доверяете своему мастерству?

— Если я не смог обучить своего ученика долгу и праведности, то не заслуживаю никакой награды.

— Простите, но вы оперируете терминами, которые слишком обобщены. Праведность с точки зрения Светлой Богини может оказаться неправедностью с точки зрения священников Эльрата, и наоборот. Как вы можете обучать столь эфемерной вещи разные народы, обобщая сам термин?

— В данном случае, все намного проще, чем вам кажется. Неужели вы считаете, что основные жизненные и общественные понятия у светлых сторон различаются настолько сильно? На самом деле, этические правила одинаковы у людей, светлых эльфов, гномов и у других, близким этим народам, рас. Конечно, есть и исключения, но в этом случае они не будут светлыми. У вышеуказанных рас различаются лишь нюансы, но общая база является одинаковой. В ней выживание ближнего имеет приоритет перед своим собственным. Именно этому я обучаю.

— Если рассуждать в таком ключе, имеет ли право военный вождь послать своего подчиненного на смерть?

— Безусловно, так как тем самым он спасет не только остальной свой отряд, но и тех, кто доверил этому отряду собственную защиту. Это же касается, к примеру, казни проявившего трусость — удаление одной паршивой овцы укрепляет весь отряд в целом.

Ну-ну. Вот только комиссаров мне тут и не хватало. С другой стороны, если Нэбутей в своем училище будет проповедовать что-то подобное, плохого от этого не будет. А вот хорошее как раз будет. Светлые эльфы подобную концепцию выживания принимают, как родную. Лунные дроу тоже, но с заметными ограничениями в силу присущего расе индивидуализма. А вот гремлинов к Нэбутею лучше не подпускать. Но им и самим это не требуется.

— Кроме этого, я не посягаю на божественные учения. У каждого народа они свои, и каждый народ считает их правильными именно в силу собственного менталитета. Пытаться изменить его из-за собственного понимания правильности бытия означало бы устроить войну и разрушить мир и порядок. Мои учения призваны повышать мораль, а не снижать ее.

Уже лучше. Мне были бы совсем некстати понижения морали из-за различий в толковании жизни. Они — понижения — и так в наличии. И если Нэбутей повысит мораль моих подданных, то его ценность для меня заметно повышается.

— А что вы скажете о нас, Лунных дроу?

— Ваши нравы мне не совсем понятны. В вас сильна темная сторона, вы к ней склонны. Но вы сознательно пытаетесь ограничить ее воздействие теми, кого считаете своими врагами. Вы не склонны прощать. Но тех, кого вы назовете друзьями, вы не сможете предать. Это очень светлое качество. Конечно, я говорю только о тех из вас, кто поклоняется Луне. Вы не темные до глубин своей души. Но и свет в вас лишь мерцает, как звезды ночью. Вы — сумрачные. Не темные, и не светлые. Именно это ваше качество смущает меня в плане выбора. Я обязан убедиться, что мои обеты не будут нарушены.

— Какие именно?

— Понимаете ли, я не имею морального права не обучать тех, кто пришел ко мне — это мой обет, как учителя. Но будет ли это верно, если ваша мораль и ваше понимание праведности принципиально отлично от моего и того, которому я учу. Такими действиями я посею раздор, и совершу, определенно, темное деяние. И тем самым нарушу свой обет. В него входит так же тот факт, что я не имеют права нести тьму в этот мир.

— Интересно, а что будет, если к вам обратится орк?

— Я не имею права отказать в обучении. Но и обучить всему, что знаю, тоже не имею права. По моему личному опыту, на выходе из Училища получился очень несчастный орк, чья дальнейшая жизнь приносила ему только горе. Но тьму и раздор он не нес.

— Не потому ли, что был мертв?

— В очень скором времени именно поэтому. Но в том моей вины не было.

Да ну? Нет, конечно, вручить мыло и веревку упрямцу чтобы сам повесился вполне логично и правильно, однако при этом надо его переубедить. Впрочем, не думаю, что Мастер не попытался это сделать. Способов формально выполнить обет, реально его не выполнив, любой умный человек найдет массу.

— Получается, что, основав свое Училище на моих землях, вы приносите мне присягу, как подчиненный? Иначе бы вас так не волновало мое собственное отношение к вашим обетам и правилам.

— Совершенно верно. Однако с тем ограничением, что я не имею права служить вам, не обучив достаточное количество ваших подчиненных. Я учитель, а не воин. И в первую очередь должен обучать. Это тоже обет. Нарушив его, вы нарушите и наш договор, ежели он будет заключен.

— И как много вы должны обучить своих студентов?

— Ровно сто семь повышений в ранге. Таков мой обет.

Странное, и ничего не говорящее число.

— Скажите, а вы могли бы обучить нимфу до дриады?

— Нет, это магическое искусство. Мне оно не подвластно. Я могу обучить ваших лучников до статуса Лесной Тени и мечников до Танцующих Со Смертью. Также, если это не нарушит моих обетов, я могу обучить ваших Фурий до Наставляющих, Скаутов до Ночных Теней и мечников до Ночных Вихрей. Обучение наездников, включая и воздушных, мне также доступно, но только если у вас появятся верховые животные для них. Ограничений по уровню для обучающихся у меня нет.

То есть, у меня появятся элитные бойцы, причем без предварительной прокачки их до соответствующего уровня мастерства. Крайне необычный бонус. Обходится отсутствие у меня книги Военачальника, а также позволяет получить элитных бойцов на ранней стадии. Вот только нельзя не учесть тот нюанс, что при этом и мне самой, и моим бойцам так же надо будет пройти обучение у Нэбутея. И эльфы, и дроу не любят подчиняться тем, кто ниже их в табели о рангах.

— И какова же будет цена за подобное улучшение?

— Цену вы приносите мне сами в зависимости от понимания справедливости. Это так же мой обет. Если вы пожелаете, то цену за обучение я могу назначить самостоятельно, но только с вашего разрешения.