Первый — Спасутся только избранные Богом.
Обоснование: Бог — существо всезнающее. Он ещё до рождения человека знает, как будет вести себя человек и чего такой человек заслужит за своё поведение. Зная всё это, Бог ещё до сотворения мира предопределил одних людей — к спасению, остальных — погибели. Избранные ко спасению заблаговременно записаны Богом в специальную Книгу жизни. Правда, Апокалипсис пугает избранных тем, что они своим поведением могут вынудить Бога вычеркнуть себя из этой Книги жизни (3:5; 13:8; 17:8; 20:15;). Но это — сомнительно. Если Бог сначала записал, а потом вычеркнул, то в таком случае его нельзя будет признать всезнающим и всемогущим, ибо человек своим поведением или сатана своим искушением превозмогает Бога. Тем более что сама Библия настойчиво утверждает: что избранные им — обязательно спасутся. Вот эти слова Библии. Христос своим последователям: 'Никто не может придти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и я воскрешу его в последний день' (Иоанна, 6:44).'Не вы меня избрали, а я вас' (Иоанна, 15:16; Деяние, 1:7; 1Петра, 2:9;). Бог 'избрал нас прежде создания мира' (Ефесянам, 1:4; Иоанна, 1;19; 2 солунянам, 2:13;). На Страшном суде, по словам Иисуса Христа, ангелы 'трубою громогласною соберут избранных Христа' для райской жизни (Матвея, 24:31). Большинство верующих в Иисуса Христа не спасутся, ибо 'много званных, а мало избранных' (Матвея, 20:16; Апокал. 17:14). Но сатана может 'прельстить и избранных' (Матвея, 24:24); человек своим поведением может потерять предназначенный ему 'венец спасения' (Апок. 3:5,11)
Второе: Для того, чтобы спастись, надо поверить в Иисуса Христа — и только! Обоснование: Для того чтобы заслужить небесное спасение, надо только одно — поверить в Иисуса Христа, как своего спасителя. Так, надзиратель спрашивает заключённых в тюрьму апостолов Павла и Силу: 'Государи мои! Что мне делать: чтобы спастись?' Они же сказали ему: 'Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой' (Деяния, 16:30-31). 'Верующий будет иметь жизнь вечную', 'Верующий во Христа не будет судится на Страшном суде, а неверующий — уже осуждён' (Иоанна, 3:15-18); 'Верующий во Христа имеет жизнь вечную, а не верующий — не увидит жизни, но гнев божий" (Иоанна, 3:36; 5:24; 6:47; 20:31). Человека спасает 'одна вера' (sola fidae).'Вы спасены через веру' (Ефесянам, 2:8-9). 'Человек оправдывается верою, а не добрыми делами' (Римлянам, глава 3 и 4). Для спасения надо только поверить и креститься (Марка, 16:16;). Вера и крещение 'омывают все грехи человека' (Деяние, 22:16).Никакие добрые дела тех, у которых нет веры в Иисуса Христа, не помогут им избежать вечных мучений в аду. Крупнейший богослов и святой Аврелий Августин (5 столетие) называл добрые дела нехристиан 'блистательными грехами'. 'Праведный живёт и спасается только одной верой (Аввакум, 2:4; Римлянам, 1:17; Галатам, 3:11; Евреям, 10:38) Вера не только спасет христианина, но этой верой он может, творит чудеса, даже — горы передвигать и ввергать их в море ( Матвея, 17:20; Луки, 17:6). Поскольку и в настоящее время признают Христа за Бога только один из пяти верующих, то 5 миллиардов наших современников, — неверующих и верующих в Будду, Аллаха, Аматэресу и прочих богов, — будут гореть в гиене огненной. В третьих: Для спасения нужна не вера, а добрые дела. С не меньшей последовательностью Библия доказывает, что никакая вера не спасает человека, а спасают его только добрые дела. Апостол Иаков категорически заявляет, что 'вера без дел мертва, есть'; что 'и черти веруют', но это вовсе не означает, что черти спасутся, что черти будут в раю; что 'человек оправдывается делами' (2:15-26). Сам Иисус Христос в прощальное беседе со своими учениками говорил, что на страшном суде Он призовёт к Себе в небесные чертоги тех, кто хотя и не знал Его (не верил в Него), но совершал 'добрые дела'; и отправит в гиену огненную тех, кто, веруя в него, добрых дел не совершал (Матвея, 25:31-46). Такое учение даёт всем порядочным людям надежду на спасение. Христос говорил, что 'не всем дано знать тайны Царства Божия'; что есть люди, которые 'своими глазами смотрят и не видят, своими ушами слышат и не разумеют'. Такие пусть не стают христианами ('да не обратятся'), потому что им все равно 'прощены будут грехи их' (Марка, 4:12;). Церковники говорят, что Библия говорит здесь о тех добрых людях, которые не слышали проповеди. Но если они услышали о Христе, но не поверили в него, то гореть им в аду (Матвея, 10:14-15; Луки, 10:12). Как сообщала американская пресса, какой-то протестантский проповедник недавно прибыл к эскимосам обращать их в христианство. После продолжительного обучения эскимосы задали ему вопрос: 'А что будет с теми хорошими людьми, которые не стали христианами? Неужели всех их добрый и любящий христианский Бог отправит в ад?'
— Нет, не отправит. Если они были хорошими людьми, украсили свою жизнь добрыми христианскими делами, то им уготовано место в раю, — ответил проповедник. А потом, вспомнив свою миссию, добавил: — Но это только в том случае, если они действительно не слышали или не поняли учения Христа.
— Тогда скажите: зачем вы говорили нам о Христе и объясняли его учение? — возмутились эскимосы. — Ведь мы без вашей проповеди все поголовно были бы в раю!
В четвертых: Спастись можно только через церковь. Церковью (по-гречески — экклесия, собрание) в первоначальном христианстве называли общину верующих (См. Апокалипсис, глава 1-3). К концу 2-го столетия церковь объявляется 'Телом Христовым, главой которой является сам Сын Божий' (Ефесянам, 1:22; 5:23-32; колосянам, 1:18-24). Члены церкви были объявлены членами "Тела" Христова (1 коринфянам, 6:15; 12:12-27; Ефесянам, 4:25; 5:30). В тексты составляемых во втором столетии книг Нового завета вписывались слова о том, что вне церкви нет и, не может быть спасения. Церкви надо слушаться так, как и самого Христа. 'Если же кто не послушает церкви, будет он тебе, как не христианин и грешник' (Матвея, 18:17). Власть в церкви Христос отдал апостолам, сказав: 'Что свяжете (не простите, осудите — Е.Д.) на земле, то будет связано на небе; а что разрешите (отпустите грехи, простите — Е.Д.) на земле, то будет разрешено на небе' (Матвея, 18:18; 16:19; Иоанна, 20:23). Апостолы же свою власть над церковью передали через рукоположение пресвитерам, диаконам и епископам (См. оба послания апостола Павла к Тимофею). Правда, уже во втором столетии было заметно, что церковники злоупотребляют своей властью в церкви и устанавливают для желающих получить спасения такие правила, которых и сами выполнить не могут. По этому вопросу Христос говорил: 'Что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте, но по делам их не поступайте... Связывают бремена тяжёлые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть...' (Матвея, 23:3-4;). С конца 3-го столетия в жизнедеятельности церквей доминирующее место переходит к администраторам — епископам, в руках которых находилось 'надзирание' (греческое слово 'епи-скопос' дословно означает надзиратель, попечитель) за имуществом церкви. В Апостольских правилах, составление которых началось с конца 3-го столетия, церковь определялась, как община христиан во главе с епископом. 'Без епископа нет церкви',— записано в них. Апостольские правила не успели пройти канонизации, и зачислены в разряд не священного писания, а священного предания. Католическая и православные церкви до сих пор по этим правилам определяют церковность христианских общин. Протестанты не признают авторитета Апостольских правил, а меру своей церковности определяют только по Библии (Sola scriptae — только писание). Единственной Церковью, которая гарантирует верующим спасение, сейчас объявляет себя каждое христианское вероисповедание. Оно требует от своих верующих принимать то истолкование Библии, которое преподается их проповедниками (священниками, пресвитерами). Всех и каждого, находящихся вне их церкви или не принимающих и не выполняющих их указаний, всякая церковь властью данной ей Христом лишает Царства Божьего и осуждает на вечные мучения. Следовательно, для того, чтобы спастись, надо неукоснительно соблюдать учение и указания своей церкви. Всё было бы хорошо и гарантировано, если бы не было так много враждующих между собою церквей! На сегодняшний день в мире существует около 2.000 христианских церквей, деноминаций, вероисповеданий, сект и расколов, каждое их которых считает себя той единственной церковью, которая гарантирует верующим рай. У каждого верующего христианина шанс попасть в царство божие через церковь равняется 1 — 'За' и 2.000 — 'Против'.
Александр Стальлук устал от слишком уж мудрых мыслей и пожалел что в этом времени нет игровых компьютеров и приставок. Так можно было развлекаться электроникой, особенно играя в военно-экономическую стратегию! Конечно можно было и создать в Германии первый компьютер, уже есть в Третьем Рейхе подобные разработки... Но стоит ли в чем вопрос? Ламповые ЭВМ очень дороги и при этом медлительны, и реальная отдача от их применения будет лишь спустя несколько лет. Создать оружие с компьютерным наведением несравнимо сложнее, чем скопировать танк Т-54. Почему именно эту модель? Танк Т-54 для своего времени, то есть сороковых годов почти совершенен: управлять им куда проще чем Т-34-76, а в бронировании он круче "Королевского тигра", при меньшей в тридцать тонн массе и не уступающем вооружении. Танк Т-54 оказался настолько совершенным, что их было выпущено в мирное время больше, чем Т-34, 70 тысяч штук против 62 тысяч. При этом Т-54 активно поставлялся на экспорт. Этот танк также рекордное время находился на вооружении многих армий мира, и даже воевал в Ираке, Афганистане в Чечне. И при этом был относительно технологичен, довольно прост в производстве и удобнее для работы экипажа, чем Т-34, плюс менее пожароопасен, за счет лучше расположения баков и двигателей. Так что выбор в пользу этого танка вполне естественен.... Другой вопрос нужен ли Германии тяжелый танк, если появится вполне боевой средний? Одной из причин почему Третий Рейх проиграл войну, был определенный бардак с самоходками, которых выпускалось множество модификаций, затрудняющих обучение экипажей. Причем, например "Элефант" не смотря на то, что он не имел преимуществ в вооружении и бронировании над "Ягдпантерой", а ходовых качествах и маневренности последняя модель имела существенно превосходство, выпускался до конца войны.
Так что есть смысл отказаться от остальных танков в пользу унификации одного среднего танка и его дальнейшей модернизации... Кстати в СССР в шестидесятые годы прекратили проектирование и разработки всех тяжелых танков и далее шли лишь модификации — эволюция Т-54, вплоть до Т-90. Впрочем, возможен и вариант тяжелого танка вроде Т-10, или ИС-10 с принципом щучьей формы лба башни и более мощной пушкой, может даже 128— миллиметров... Соблазн, конечно же большой, но вопрос для чего нужен такой монстр в ближайшее время? Впрочем, как танк прорыва, через множество орудий и способный выплевывать и осколочно-фугасные снаряды, громить окопы он, конечно же нужен. Да и Америка вместе с Британией могут на вызов Третьего Рейха ответить. Ну хотя бы тоже тяжелыми танками... В реальной истории после войны у США появился тяжелый танк с очень мощной противотанковой пушкой имеющей при калибра в 120— миллиметров начальную скорость снаряда в 1000 метров в секунду. Это сильнее орудий, которыми были оснащены все основные модели советских ИС. Конечно же 290 — миллиметровая лобовая броня ИС-10, давала кое-какую защиту.
Против кумулятивных зарядов достаточно эффективна динамическая защита, причем дешевая, просто плиточки, между которыми находится взрывчатое вещество. Довольно элементарный прием, даже удивительно, что во время второй мировой войны об нем никто не додумался... Надо будет и на немецкие танки установить подобное. Хотя конечно современная активная броня куда более совершенная и, к сожалению сложная в производстве — дорогая. Но Германия, конечно же, должна брать не только качеством, но и числом! Кроме того нужно осторожно подходить к ускорению научно-технического прогресса. Могут быть побочные эффекты!
Александр-Адольф пожалел, что не сел в свой личный самолет, так было бы быстрее, а то нужно ехать и терять драгоценное время. Да и так нужно его личное присутствие в Дрездене? Тоже может он дал маху!
Фюрер позвонил Гимлеру, тот почти сразу же поднял трубку:
— Слушаю вас величайший!
Стальлук с грозным видом спросил:
— Ну как восприняли немцы, то что им пришлось оставаться на своих рабочих местах на несколько часов дольше, чем обычно?
Гимлер бодро ответил:
— С энтузиазмом мой фюрер! Крупных волнений не зафиксировано ни в одном гау.
Адольф-Александр допытывался:
— А на контролируемых нами территориях?
Шеф тайной полиции уверено заявил:
— Тоже неплохо... Несколько мелких попыток бунта жестко пресечены, а заводилы повешены!
Стальлук одобрил:
— Браво! Вот как раз нужна вся наша фашистская жесткость. Ведь война не прощает мягкости и слабости. Виселицы не снимать, для устрашения. Кроме того нужно жестко расправляться с уголовным элементом. У нас не благотворительное учреждение, и с бандитами разговор будет краток. Ведь теперь ведение криминальной полиции переходит в СС. Следовательно в борьбе с преступностью будет проявлена эсесовская жесткость и немецкая эффективность! В образцовом государстве Третьего Рейха не должно быть не раскрытых преступлений. Ты это понял?
Гимлер поспешил утвердительно ответить:
— Конечно, понял величайший... Мы будем держать каждый случай под контролем и использовать самые жесткие методы дознания.
Фюрер счел нужным предупредить:
— Но так чтобы не пострадали невинные. Без серьезных оснований, всех подряд истязать не стоит! Как впрочем и арестовывать. Не надо подменять реальное следствие, зверскими пытками первого попавшегося подозреваемого рассчитывая, что он возьмет на себя вину. Нам не нужны невинные жертвы и как следствие этого разгуливающие на свободе бандиты. И вообще тунеядство и бродяжничество это уже преступление: нужно бороться и бомжами, бездельниками, теми кто скитается. Не должно у нас быть также беспризорных детей, при чем не только в самой Германии и но и на контролируемых территориях! Нужно всем найти работу, пристроить, чтобы они получили образование. Что касается поляков, то... Германизацию нужно проводить активнее, славяне арийский народ, потому что арийцы как раз произошли от тех земель, где жили россы. Причем славянская раса родственна Германской, а значит все желающие этого славяне, могут получить немецкое гражданство. Третий Рейх не тюрьма, а именно семья народов, что собственно говоря, и должна вещать на оккупированных территориях пропаганда. Что касается партизанских отрядов, то против них должны воевать в первую очередь местные кадры! То есть при формировании ягдкоманд ориентируйтесь в первую очередь на туземцев... Понятно?
Шеф тайной полиции подтвердил:
— Разумеется мой фюрер! Все ясно до малейших деталей! На хвастуна не нужен нож ему три раз подпоешь, и в гроб по частикам кладешь!
