Хроники Дебила. Свиток 3

Ундай с Миотоем, получили от меня инструкции и помощь в изготовлении более улучшенных и совершенных моделей шлема. Но сам я уже увлекся новой задачей. — Проблемы с женитьбами и прочими хозяйственными делами, навели меня на полезные мысли и вместо баловства со шлемами, я решил попробовать изобрести колесо. Ну да, — его тут в принципе уже изобрели и до меня. Но даже у продвинутых горцев, колеса их повозок представляли собой какой-то кошмар. — Громадные, сколоченные из цельных досок, — каждое весило столько, что для того чтобы сдвинуть повозку с места, — приходилось запрягать не меньше двух быков.

Впрочем, были и кой-какие положительные моменты. — Даже эти грубые и примитивные колеса требовали довольно точной и плотной подгонки одних деталей к другим. А значит были мастера-шаманы, способные это сделать.

Так что я скооперировался с неким товарищем Боксуем и коллективом его учеников, и мы, усидев с десяток кувшинов пива, решили что совместный труд пойдет нам на пользу. — Пусть даже и то что я предлагаю, в глазах всякого нормального человека смотрится полным бредом, — это подумать только, — колеса, состоящие сплошь из дырок!

Правда от меня, в виду неспособности к плотницко-столярным работам, требовалось лишь правильно расчертить колесо в натуральную величину, создав чертеж-шаблон, по которому будут проводиться все работы. Что впрочем было очень ответственной операцией, потому что точность и размеры всех частей будущего колеса, определялись методом прикладывания деталей к шаблону.

Так что я привлек в помощь себе Дрис*туна и других малолетних бандитов, самодельную линейку метров двух длинной, кусок бечевы..., той самой "из волос Майкла Джексона), огромный циркуль, способный отчерчивать круги радиусом этак до метра, и все остатки знаний по геометрии, что еще не окончательно выветрились из моего мозга.

Пришлось также немало помучиться, "изобретая" угольник, способный дать прямой угол или угол на 45 градусов, малку*, и вспоминая как рассчитываются углы, что такое хорды, и прикидывая правильные пропорции и толщины спиц. Поскольку мои знания математики и физики, оказались более чем скудны, при расчете толщин и размеров разных деталей, пришлось положиться на собственную память и художественный вкус.... Я тупо пытался добиться, чтобы мой чертеж хотя бы приблизительно, походил на привычные мне, изображения колеса......

(*малка, — специальный подвижный угольник, позволяющий отмерять разные углы).

Вроде бы элементарщина, на первый взгляд. — но даже мне пришлось повозиться, прежде чем появился готовый чертеж. Больше всего времени кстати, заняла сама подготовка площадки для черчения. — Мои оболтусы немало поелозили по земле, добиваясь идеально ровной поверхности, а потом еще и возводя над площадкой для чертежа специальный навес, чтобы зимние дожди не превратили чертеж в грязь.

А дальше-то уже было все просто. — Центральная точка, от нее круг с отверстием, — ступица. Затем двенадцать спиц, — охренительно занудное разнятие рассчитывать правильные углы, имея столь примитивные инструменты как у меня. И бесконечно обходить циркулем окружность, перепроверяя правильность деления окружности на двенадцать частей. Ну и самая сложная часть, — обод. Обод должен был набираться из разных плашек, вырезанных по определенному шаблону и собранных в единое колесо. Учитывая что местные ребята еще даже пилу не знали, — вырубать их топориками и чем-то вроде маленьких мотыг, на мой взгляд должно было стать настоящим кошмаром, но Боксой смотрел на все это без особого страха в глазах, — значит будем думать, — справится!

Конечно пришлось попарить мозги. — Но зато остальные шаманы, мои ученики, и даже приглашенный Эуотоосик, глядели на всю эту возню безграмотного троешника, как на некое колдовство и чудо. ...Впрочем, мне показалось что в глазах пленника частенько мелькали искорки понимания, но может это просто зимнее солнце так отсвечивало..., или напекло мне мозги!

...Короче работы были в самом разгаре, я уже мысленно видел как эскадры повозок рассекают по степи, везя племя ирокезов от победы к победе с максимальным комфортом, когда наконец пришло известие. — Вернулся Лга*нхи, в связи с чем, меня срочно вызывают на место нашего нового поселка.

Вовремя, — работы для Шамана накопилось тут выше крыши!

...Встреча с Лга*нхи прошла в теплой и дружеской атмосфере. Обиды, за то что я его "надул", устранив с поля боя, чего я признаться сильно опасался, у него на меня не было. Зато рожа сияла от предвкушения новых забав.... — Пообщавшись длительное время с верблюдами во время долгого перегона, мой приятель, и сам вознамерился стать оуоо. ...Не в том смысле, — что верблюдом, а в том, что верблюжачьим всадником. В связи с чем от меня требовался комплекс магических мероприятий, для полного подчинения этого демона "правильным люди". ...А еще, я это предчувствовал, — в ближайшем будущем на меня спихнут заботу о ремонте и изготовлении сбруи, а также лечении этих тварей.... Вот ведь радости-то привалило!

Пришлось разводить цветную глину, и распевая "Кузнечика", мазать на боку у каждой животины, короткую надпись "СВОЙ". ...Лучше бы конечно клеймо поставить, да неохота было животин тиранить. Так что с этой проблемой я разобрался относительно легко. И мог смело приступать к следующей.

...В поселке было все по-прежнему. Ирокезы развлекались охотой, строевой подготовкой, и конечно, — игрой в костяки....

В связи с чем возникла проблема, требующая неотложного внимания шамана, — Костяные биты и рюхи, у кое-кого уже разломались от частых ударов, и их пришлось заменять на деревянные.... И тут естественно, во весь свой рост, вставал актуальнейший вопрос всех времен и народов, — "А можно?". — Будут ли эти контрафактные подделки котироваться на Духовном рынке, добавляя маны своему обладателю, или все швыряние пройдет впустую?

— Да какие проблемы-то? — заявил я, пораженный величием этого философского вопроса. — Находите подходящей кривизны палку, которая по вашему мнению будет летать как надо, или изгибаете ее на костре. А потом, убедившись в ее пригодности для игры, — режете на ней слово "кость".... Кто безграмотный, — пусть идите к Витьку или Осакат, только пожертвование Духам не забудьте захватить, а то Щастья не будет. Так что на пожертвование лучше не скупиться! (Реально задолбали своей простотой. Я тут понимаешь промышленные революции устраиваю, а их только деревянные игрушки интересуют).

Ну и наконец, — действительно серьезный вопрос. — Прием в ирокезы!

Было два варианта, — Подождать месяца полтора до праздника Весны и принять кандидатов в племя на нем, или сделать это сейчас. ...В праздник бы, конечно получилось поторжественнее. Но медлить с церемонией как-то не хотелось, — лишние отличия друг от друга, и разные статусы, это совсем уж ненужные для нас поводы для ссор и разборок. Так что решено, — вступаем сейчас!

Итак, — я выпросил трое суток на подготовку. — Охотники уходят в уже изрядно опустевшую в виду нашего тут пребывания, степь, и волокут оттуда всю возможную добычу. Бабы роют корешки, выгребают остатки припасов, начищают котлы и сковороды.

Я инспектирую "Ведомость на зарплату", и тружусь с кусочками кожи, которые раздобыл еще в Крепости-столице, когда посетил местную обувную фабрику с рабочим визитом. — Одна мыслишка зародилась у меня уже давным-давно, и пребывая в литейных мастерских, я не пожалел килограмма-полтора бронзы из наших запасов, на благое дело.

И вот наступил торжественный день. — Даже пастухи, пасшие стадо где-то в горных долинах, успели прибежать сюда на торжественное собрание. ...Хотя конечно было жаль, что отсутствовал Кор*тек, и те кто ушел с ним. Зато в качестве наблюдателей, на наше торжество прибыл сам Мордуй со свитой. (Ведь ирокезианство, в качестве открытого для всех учения, пребывание чужих на нашем празднике не только не запрещает, но и даже одобряет).

Для начала, — все племя и почетные гости, как обычно сели в круг, и церемония началась с торжественного выхода шамана Дебила. Впереди меня шел Витек, неся на вытянутых руках "Ведомость на зарплату", а позади Осакат..., по случайно сложившейся традиции, именно сестренке, несмотря на беременность, пришлось тащить довольно тяжелое Знамя. Но что такое тяжесть, по сравнению с возможностью показать себя во всей красе? — Прическа была еще более причудливой, несколько дырок на шелковой рубахе, задрапированы мехами, бляшки на воинском поясе начищены до блеска, а пришитый к нему скальп, кажется даже отмыт, чем-то вроде шампуня, и расчесан! Ну и естественно топор, кинжалы..., вот только копье пришлось отставить. Но даже без копья, сестренка представляла собой весьма загадочную и притягивающую взоры особу. Кажется даже Мордуй малость припух, увидев во что мы превратили его дорогую племянницу.

Но некогда обращать внимание на Мордуя. — Пора петь гимн! Наши полковые барабанщики отбивают ритм, дудка задает мотив, и вслед за Учениками-запевалами, все племя в едином порыве вскакивает на ноги и подхватывает мелодию гимна.

Высокие горы над головой, ярко горящий костер, и суровые мускулистые воины, потрясающие оружием, и во всю глотку ревущие "Союз нерушимый крутых ирокезов, собрал воедино великий Лга*нхи!". — Даже я сам, несмотря на некоторую гротескность ситуации, вдруг забыв про свой цинизм, проникся чувствами торжественности и ожидания Чуда! А судя по лицам моих соплеменников, их все это торкнуло, без всякого наркокомпота.

Но нельзя сбиваться с ритма, — Все опять сели, настало время речей, и Лга*нхи первым взяв слово, — сообщает изумленной публике, насколько мы круты, и как станем еще круче, когда к нам присоединятся новые товарищи. Потом поднимаются старшины и авторитетные воины, толкаюшие речи-представления новых кандидатов, причем о каждом по отдельности, а бывало и по нескольку раз. ...С удивлением узнал много нового и о самих людях, и о тех приключениях, (а их было немало), что племя пережило в мое отсутствие. Я тоже встаю в свое время, и как бы не от своего лица, а от лица простого воина, представляю свою девятку и рассказываю как они отлично воевали в битве при Ущелье. А потом, еще и докладываю о заслугах и достижениях четырех подростков, которые уже вполне доросли до бритья башки, особо отмечая их ударный труд, как на берегу возле Улота, так и в мастерских Олидики, и успехи в освоении грамоты и счета.

Потом я уже толкаю речи как Шаман, повторяя уже надоевшие всем проповеди о сути Ирокезианства и принципах на которых мы строим свою жизнь.... Мордуй со товарищи внимательно слушают.

Наконец, — торжественная часть, — тридцать один человек подходит ко мне, называет свое имя, надрезает палец, и я записываю его имя в "Ведомость на зарплату". Правда на прежнюю шкуру столько имен уже не помещается, и приходится начинать новую, предварительно объяснив, что с мистической точки зрения эта та же самая шкура, и свиток вмещающий имена ирокезов, Там, в мире куда ушли все наши предки, — бесконечен и неразрывен. Доказательством чему служат цифры "1" и "2", на первом и втором куске шкуры. (Для местных это очень важно).

Я записываю имена, а Ученики и Старшины, (я решил что им тоже можно доверить это почетное дело), — бреют свежеиспеченным ирокезам головы. ...Не у всех есть фест-китцы, (только у меня), или кинжалы, по качеству близкие к нему. Да и парикмахерские навыки пребывают в зачаточном состоянии. Так что почти для всех вступивших в племя, — эта процедура становится довольно кровавой и болезненной. Но никто не жалуется. — Скорее наоборот, — тут все знают, что любое стоящее дело, требует изрядных жертв, и даже гордятся текущей из порезов кровью. (Приходится срочно отправлять учеников за примочками и мазями)

Наконец все имена записаны а головы побриты. Но торжественная часть еще не кончилась, хотя все уже и начали пировать. Увы, мне сегодня будет не до пиров, — моим ученикам тоже. Вот только разве что Осакат я сделал поблажку, отпустив ее командовать бабами. Что она немедленно отметила еще одним крестиком в списке моих прегрешений.

Витек, уже довольно бойко читает "Ведомость на Зарплату", начиная с самого начала, а я достаю из мешка новое чудо..., — Погоны называются!

Сначала хотел сделать ордена и медали. — Но как только подумал сколько на это уйдет бронзы, — сразу оставил эту идею. — Итак, — погон представлял из себе полоску кожи длинной сантиметров двадцать. В самом начале было написано имя, а дальше располагались значки, размерами примерно в сантиметр. Маленький топор означал участие в битве. Гарпун, — в охоте на коровок. Просто за большие успехи и достижения в охоте, давалось копье. Пока еще никому непонятное тут тележное колесо, — за какую-то особую доблесть при переходах или перегонах скота. (Например Лга*нхи со товарищи, за перегон верблюдов). Весло, — морские переходы, А скрещенные серп и молот, — успехи на производстве. (ими одарили тех восемнадцать, что ударно повкалывали на переработке коровок). И наконец главное и самое желанное, — шестопер, ясное дело означавший особый подвиг и заслугу перед племенем.

...Перед торжествами я поделился этой идеей с Вождем и Старшинам, впрочем не открывая всех тайн, и меня завалили сведениями о каждом члене племени и его подвигах и заслугах. ....Блин! — Они ведь реально все это помнят! Так что мы довольно долго сидели и подсчитывали подвиги..., свои и чужие, а я заносил это на отдельную шкуру.

Так что теперь, — Витек читал список, а я дарил выходящему на зов ирокезу, знак его доблести и заслуг перед племенем. Стараясь на память перечислить те заслуги, что заслужили отметки топора и шестопера.

...Значки я постарался сделать крохотными и тонкими, и отливал их в открытых формах, по десятку зараз. Так что из того куска бронзы что я взял из наших запасов, да еще и добавив кое что из подаренного мне барахла, — получилась весьма изрядная кучка наград. Но хватило ее едва-едва, и то, в основном за счет строгости к награждаемым.

Наконец празднество кончилось. — Я, голодный и осипший еле доплелся до своей лежанке и рухнул на шкуры. — Нелегкое это дело, — быть шаманом!

Глава 25

Утром все отсыпались. ...Аж наверное часиков до семи-восьми утра. В том смысле, что не вскочили с первыми лучами солнца как тут принято, а позволили себе поваляться подольше.

А и чего спрашивается не поваляться, если брюхо набито на пару дней вперед, и можно не беспокоиться о хлебе насущном. ...Пусть об этом шаман беспокоится.

Вот потому-то, — пока все дрыхнут, шаман, чтобы не беспокоить жен своим ворочаньем и кряхтением, с утра пораньше торчит у костра и мыслит! Потому что вчерашнее обжорство, наводит, знаете ли, на разные мысли.

...Главная проблема ирокезов в том, что запас эксклюзивного семенного фонда у нас довольно приличный, а вот с хлебопашцами беда! — Чуть больше трети всех ирокезов, — это степняки, которых пахать землю не заставишь.... Ну в смысле, — заставить конечно можно, но толку все равно не будет, — усилия потраченные на принудительное окультуривание народных масс, как правило себя не окупают. ...Зато они прекрасные животноводы, в отличии от прибрежников.