Мемуары Дьвола. Часть первая...

Мама объяснила, что ничего страшного не случилось и это нормально, это бывает, что что-то ломается, разбивается. И то, что чашка разбилась — тоже ничего страшного. У нас и другие чашки есть. И всегда можно купить новую: в магазинах много разных всяких чашек.

Что такое магазин — я уже знал тогда. Там всякие вкусняшки, булочки, пирожки, конфетки покупают. Да и магазины разные, не везде съедобное продают. Есть те, где игрушки покупают. Ну и магазины, куда ходят в основном взрослые, а дети только если со взрослыми, где продают разные всякие вещи.

На всякий случай ещё раз убедившись, что меня простили за разбитую чашку, успокоился и перестал плакать.

Но маленький демонёнок внутри меня взял дело на заметку. Где-то там, в пространствах прошлого, какого-то демона заточили в форму чашки как раз по приказу мамы и она говорила не выпускать этого демона ни в коем случае. Но раз она простила, не ругала, значит всё нормально и я прощён за то, что выпустил, освободил демона чашки. Тем более, что таких демонов много. Мама и сама бывало отпускала демонов чашек, блюдец, тарелок... когда мыла посуду. Да и я потом в течении жизни отпустил таких демонов не мало.

Но вот почему-то запомнилось.

Это нормально, что у младших есть всякие страхи, которые они сами себе по сути и придумывают. Надо просто правильно уметь объяснять. Учить играть со своими страхами не давая им проникнуть вглубь сознания, держа их в отдалении от себя на безопасном расстоянии. И тогда известный страх, страх, с которым научился бороться, преодолевать, уже не страшен и не столь опасен, коль научился понимать.

И если от двух до пяти лет (тут я имею ввиду большие циклы развития) — сознание ребёнка можно сравнить с каменным веком и переходом в античность. Когда уже много что знаешь, много что умеешь, но понимаешь и знаешь, что знаешь и понимаешь мало, слишком мало, чтобы быть полностью самостоятельным.

Но уже лет с трёх я самостоятельно один, без родителей и взрослых спокойно гулял и играл во дворе, сам качался на качельках, выносил мусор на помойку, умел безопасно переходить дорогу и ходил за покупками в магазин. И меня не боялись отпускать одного. Разве что запрещали уходить далеко. Потому что это не безопасно.

Я был маленьким мужчинкой, который приносил пользу обществу, в первую очередь моей семье и уже помогал им. Учился, узнавал мир, интересовался и любопытствовал, искал и находил или не находил ответы.

Но у маленьких детей маленькие большие проблемы. Простые но сложные. Эмоции яркие и искренние. Игры простые, но сложные. И эти простые игры: посмотреть, понаблюдать за тем, что нравится, повтыкать, долго думая: что это такое? Переложить что-то с места на место. И отношения просты. Если что-то нравится — значит нравится и этому всегда рад. Не нравится: не хочу, не буду, отстаньте от меня. При этом вкусы меняются и то что не нравится сейчас — не факт что не будет нравится потом. И наоборот.

И всё серьёзно, всё всерьёз, но не серьёзно всё, что может быть всерьёз. И я серьёзно говорю, но всё ж шучу с серьёзной несерьёзностью своей.

Сейчас нравится одно, потом — другое. Следом хочется совсем иного. Это уже надоело, хочется другого, потом соскучился по чему-то — опять захотелось. И всё бегом, всё в спешке не спеша. Поиграл в одно с одними, надоело — тут же побежал играть в другое с другими.

И младенец быстро начинает понимать: если отобрали в песочнице лопатку, ведёрко, формочку для куличика — ничего страшного. Если очень хочется, а отобрали и не дают: надо просто громко заорать и расплакаться. Придёт большой, ему надо показать что лопатка твоя, а её отобрали, полз, полз, поднял руку, чтобы в сопатку ударить, но сам упал на пятую точку, потеряв четвёртую точку опоры. И тогда, поняв, что лопатка твоя, а не его — лопатку вернут. Но в песочнице с такими же маленькими детьми глаз да глаз... Пока возвращали лопатку — уже ведёрко утащил кто-то другой. Да и сам слямзил у кого-то формочку или какую-то игрушку. И пока малыш сам не заберёт или не расплачется и не придёт большой, не убедит отдать и тому не вернёт — можно самому с игрушкой играть. Ведь то что в руки, в лапы, в пасть попало — уже, пока не надоест или не отберут — то моё. А если у кого-то другого моё, то возможно не моё или отобрать обратно надо, считая своим... Ну или, если лениво, самому уже не надо, хотя бы потому, что не можешь отобрать — то уже чужое.

Да плюс все эти обмены, дарения игрушек...

А потом большие ходят и расспрашивают других больших и маленьких откуда у их дитя какая-то чужая игрушка и кому куда идти отдавать, обратно менять.

Ну это пока совсем маленькие. Когда же подрастают и уже помнят где у кого какая чья игрушка — своё из своих рук далеко не отпускают, либо заранее договариваются, что дают поиграть но не навсегда, а ненадолго, пока сам тут играешь, а когда уходить буду — заберу. Ты только не забудь отдать. Обещаешь? Точно, точно? Ну тогда ладно... Хотя бывает понимаешь — даже если обещают, соврут не дорого возьмут, бесплатно заберут иль слямзят...

И что у больших, что у маленьких — одни и те же проблемы, только игрушки разные. У маленьких машинка на верёвочке и самому катить, толкать надо, а у больших сама машинка ездит, в ней внутри в это время сидеть надо, хотя, бывает, приходится и им самим толкать и даже просить других толкнуть, чтоб завелась. А у маленьких заводить машинки зато и не надо, сам голосом, губами имитируешь звук работающего мотора.

Только у взрослых, кроме этого ещё и другие, взрослые проблемы, кроме маленьких.

Оказалось, что повзрослел — обрёл больше возможностей, получил больше свобод, но вместе с тем и больше ответственности.

Научился ходить — молодец, умница. Радуюсь какой взрослый стал.

Вот только раз научился сам ножками ходить — учись уже ходить на горшок какать и писать, а не себе в штанишки. Учись сам себе менять и стирать штанишки, если накакал, написал в них.

К тому же выяснилось, что мама меня не просто так рожала, чтобы я был её сыном. А из далёкого рассчёта, что когда вырасту буду ей помагать. Папа то меня не рожал... Но тоже рассчитывал...

Вообще, выяснить откуда я на свет появился: та ещё задача была. Приходилось интересоваться, с разных сторон подходить к этому вопросу.

По-началу то мама с папой говорили, что они любили друг друга и я плод их любви, так я появился в пузике у мамы, а потом оттуда вылез. Хотя... как именно я вылезал оттуда — умалчивали. Говорили, что просто мама родила. И я не из тех детей, что находят в капусте, в огороде находили... Говорили, так многих находили... Я у малышни у многих интересовался. Но на самом деле взрослые очень часто малышне врут или не договаривают. И я довольно быстро вызнал, что иногда дети появляются и у не любящих друг друга родителей и не из-за любви, а в результате секса.

Но, хоть и знал уже, что некоторые появляются в результате секса. Себя долгое время считал плодом чистой любви. Тем более вызнал, что у некоторых странные верования и секс у них считается нечистым, греховным занятием. А мама с папой были чистоплотными, они каждый день и утром и вечером умывались, наверняка и до и после секса подмывались. Так что и секс может быть чистым занятием.

Бывает ложь во благо. Бывает и во зло. И часто искренне считая, что делаешь добро и всё для блага твоего, идёт в итоге всё во зло. И зло творя, бывает совершаешь благо.

Младенчество, ясли, детский сад, дошкольный период — это как раз то время, когда закладываются основы воспитания личности, которую растят, которая растит себя. И то, что заложили в ваши мысли в самом раннем детстве, то как и с кем кто общался, что говорил, а что действительно делал — всё это оседает в глубинах сознания, хранится в памяти даже если об этом не помнишь. Но при этом подмечаешь всё, что касается сознания. И рано или поздно вспоминаешь всё что было в детстве, во младенчестве. И это очень важно: в какой среде, в каком окружении оказался.

И те пути, что мы проходим до рождения, после рождения проходим по своим следам в обратном встречном направлении, но иначе. И когда сфера миров совершает полный оборот, если всё рассчитал правильно и совершил всё задуманное, встаёшь на точку появления в мире, связанную с точкой рождения через пространство и время пройденного пути. Из-за расслоения и наслоения путей — эта точка находится в ином месте пространства и времени. И если всё правильно, то переходишь на иной виток сознания, продолжая путь, при этом сознание переходит на иную высокую-низкую орбиту, погружаясь до точки появления уже более старшей формой и торя путь дальше. Это в том числе разные этапы осознания и пробуждения сознания, формирования характера личности. И если всё правильно, то дойдя до точки осознания и пробуждения силы, младше-старшая форма, подхватывает, поглощает и продолжает путь старше-младшей форме в средне-старше-младшей форме, слив весь путь в одну знаковую точку пути, оперируя своим более старшим-младшим сознанием как единой цельной формой, внутри которой вызревают формы более старшего пути. А вот если расхождения велики, то расслоение ожидаемого и действительного, достигнутого и нет — может привести к расслоению личности на множественность сознания внутри единого цельного тела, что может привести к раздвоению, растроению сознания, сознаний на формы сформировавшихся сознаний-личностей одной и той же души в разных телах, формирующих единое тело. Но при этом часто бывает восприятие мира хоть и обретает больший смысл и глубину, но мир перестаёт казаться и быть цельным.

Я, например, если чувствую, что мой облик теряет мирную человескую ипостась, приобретая звериные черты, звериность характера, отражающуюся на облике, а мир перестаёт быть цельным, разбиваясь на осколки вероятностных реальностей многомерности пространства, значит в этом, в этой энергии я автоматически младше кого-то, младше какого-то из Учитилей этой Силы и значит автоматически ищу возможность научиться и понять, выискивая ошибку в себе. Это значит, что я забыл какую-то Силу, какого-то демона-зверя настолько, что какой-то демон подобрался к душе, которую я действительно оберегаю и люблю, что мой разум уже не справляется и наружу из меня рвутся инстинкты разорвать и уничтожить врага, обидевшего какую-то мою любимую девочку и поставившего её в стеснённые зажатые обстоятельства, с которыми мой внутренний зверь из-за неразумности уже не может справиться, не видя иного выхода, кроме как уничтожить всех врагов, но при этом зацепив других, о ком я тоже действительно забочусь и оберегаю любя. И тогда Зверь обращается за помощью к Разуму — ещё более внутреннему зверю моего внутреннего зверя, к моему самому внутреннему Я — Истинному Зверю-Человеку меня, составляющему мой слой Разума.

К тому Человеку, которого я воспитываю из себя человека. К тому, который в порыве гнева и злости не испепелит, не развоплотит души всех, а только лишь виновных.

При этом в возрасте пяти — семи лет, ребёнок — уже вполне сформировавшаяся личность. Дальше на эту личность уже просто наслоения более старших знаний и понимания на уже сформировашийся характер. И в чём-то характер ещё пластичен, а в чём-то уже довольно жёстко бывают закреплены сформировавшиеся черты характера, которые ещё быть может бывает можно перевоспитать, изменить, но уже сложно.

И начальный школьный период можно соотнести с веком металлов. Получаешь уже железные знания, проверенные и устоявшиеся веками и многими тысячами, миллионами, миллирдами практик. Эдакое средневековое язычество античного периода, переходящее в технологический век мануфактурного обучения штамповкой штампами шаболонных знаний и форм обучения.

Но я вырос в достаточной мере цивилизованном обществе. Где можно было без особой опаски заговорить с кем-то, поговорить на какие-то общие интересные темы, да просто поболтать.

Хотя, конечно, по молодости был несколько горяч. Несколько душ просто уничтожил. Несколько — развоплотил. А потом духом дооолго ошмётки их душ по всем мирам собирал.

И как цивилизованный человек, я научился грамоте, искусствам, стараюсь действовать красиво и изящно. Поэтому я редко теперь полностью, ну, почти полностью развоплощаю души. Я придумал гораздо более суровое и красивое наказание — в бесконечность, в бесконечность вечности вечностей среди бесконечности.

Дело в том, что навечно, на бесконечно вечно душу заточить очень трудно — это надо много, очень много чего знать, уметь и обладать, развить в себе, себя в точно такой же логике от начальной формы знака души во внешних и внутренних компоновках и пройти путь подобной энергоформы микродухом от единички энергии в полном отрыве и разрыве связей с душой, эволюционировав в эволюционно старшую энергоформу, учитывающую абслютно всю логику души, опередив в развитии на несколько эволюционных порядков развития. Пройдя путь от единички энергии до микроба, до одноклеточного существа, до многоклеточного, до полностью живородящего существа такой же формы. При этом ту душу надо тоже развивать, но так, чтобы приобретя эволюционно старшую форму, начальный знак души не развился до эволюционно страшей формы, а приобрёл её деградировав и отмерев от собственного пути сквозь свой истинный путь души. Однако, для того, чтобы подобного добиться, надо не просто пройти весь такой путь, а за всеми проклятиями мира, защищая и спасая, оберегая от каждого чиха, каждого микроба и каждой бактерии, каждой единички энергии хоть в чём-то опасной для ядра души того, кого хочешь уничтожить и заточить навечно, чтобы даже научившись чему-то новому — ничему не научилось. Чтобы ядро души, развившись и раздувшись от получаемой энергии, разжирело до невообразимости, встав на точку появления в мире, было защищено от мира и его населения, а население от него, чтобы прорастить ядро сквозь точку зарождения души, а сквозь душу, оберегая и изнутри и снаружи, прорастить эволюциооно старший мир на том основном оттенке энергии, но эволюционно старшем. И встречным путём ядра души, поместить ядро души внутрь исксусственно созданного переходного тамбура из материи, так, чтобы материя создавала бесконечно конечный корридор пустоты, разрушаясь изнутри и внутри проращивая душу встречным путём самой душе, чтобы душа сквозь точки пустоты пространства врастала сама в себя и свои пути сквозь разрывы пути своей же души, выгрызая и разрывая сама себя, но так, чтобы и в начальном и в конечном и в середине пути каждого движения образовывались формы пустоты и провернувшись, вывернув наизнанку и перехватив путь движением пространства, пространство рассоединялось и пересоединялось во внутреннюю внешнюю точку пустоты души, доращивая пространство пустоты на пустоту пространства.

При этом надо учитывать все потенциалы бесконечности пути и развития души.

Потому что если хоть в микроскопической единичке оттенка логики ошибся, то через бесконечное повторение пути и отмирания души, в конце концов душа опять встанет на точку зарождения и возродится в ней. А для того, чтобы подобного не произошло, надо полностью поглотить точку, именно точку зарождения, прорасти сквозь условия существования души, распутать, разгадать их, внутри точки зарождения создать разрыв формы пути существования души, полностью отменив вероятность её существования и внутри разрыва сквозь бездну пустоты, создать условия существования подобной души, а внутри условий поместить форму предотвращения существования души — точку отмирания души от самой себя внутри самой себя и образования формы разрыва пустоты в пустоте формы пустоты души и того, почему эта душа — не душа и лучше бы душой ей не быть. И всё это слить в одну единую цельную форму, замкнутую на саму себя и изнутри и снаружи, так, чтобы тупое пространство на начальном оттенке силы, моментально эволюционировало быстрее души, уничтожая душу в точке зарождения. При этом точку зарождения души надо уничтожить, развоплотив, оставив душу не тронутой, а внутри точки зарождения прорастить и развить иной мир, мир на исправленном пути логики, так, чтобы в конце пути мир полностью занял бы начальную точку зарождения души, став псевдоядром для души, вращающейся внутри формы мира, но снаружи, не покидая внешних пределов, потому что внешние пределы ограничены прорастанием туда внутренней части мира. И тогда душа практически бесконечно может вращаться в мире, не покидая его. И это будет то, что можно назвать самоподдерживающейся псевдоядерной цепной реакцией. Но при этом и самому надо пройти, прорасти сквозь мир духом, образовав старшую точку внутреннего разрыва внутрненних разрывов, самому став ядром цепной реакции и прорася сквозь все формы разрыва пустоты, слить их воедино в единое цельное сознание, обретя внутреннее сознание как цельную внешнюю форму души. Ну и дальше остаётся только ждать на месте... учась оперировать формой пустоты вселенной, развивая способность и умения до единой цельной формы, слитой в одну клетку. И прорастя сквозь клетку, создать кокон бесконечности и поглотить его прорастанием сквозь пустоту материи, полностью поглотив материю точки зарождения души и став самоподдерживающимся, самодостаточным, саморазвивающимся одноклеточным материальным духовным объектом — цепной ядерной реакцией (взрыв коллапс вселенной) заключённой в коконе собственного сознания внутри своего сознания. И тогда это уже не псевдоядерная реакция. А цикличная ядерная реакция деления ядра без разделения ядра и поглощения ядром самого себя внутри себя, за счёт чего образуется внешний рост и движение. Примерно так, если простыми словами — устроена душа. Хотя, конечно объяснение ещё не полное.