Некоторые историки полвека назад настаивали, что римская знать воевала на боевых колесницах, которые вели разведку, наносили главный удар по врагу, преследовали отступающего противника и со-ставляли главный резерв рекса. В подобных представлениях причудливо смешались гомеровские описания Троянской войны и современные наставления сержантам танковых войск. "Учитывая весь приведенный материал источников, а также их интерпретацию в работах, специально касающихся начала царского периода, следует признать, что римское войско второй половины VIII в. до н. э. могло иметь на вооружении ко-лесницы, но состояло-преимущественно из пехоты и конницы" . Хотя в единичных случаях командиры, например, рексы, могли использовать колесницы.
Легенды, переданные античными писателями, гласят, что рим-ское войско уже при Ромуле насчитывало до 6 000 пехотинцев, 300 ка-валеристов и 300 "целеров" и называлась "легионом", то есть "воин-ским набором". Конечно же численность нельзя принимать всерьёз, и пытаться рассуждать на эту тему. Зато составные части вооружённых сил в 8-7 вв. до н.э. перечислены сравнительно точно.
1.Подчинённые лично рексу дружинники и "целеры", не связан-ные с племенным ополчением.
Римский воин
Совершенно обычными являются в становящемся государстве столкновения между старейшинами и военным вождём. Так было и Афинах, и в франкском государстве, и на Руси мифической рюриковой поры. Так было и в новорожденном Риме. В неизбежном дележе власт-ных полномочий между старейшинами (сенаторами) и рексом, тот справедливо видел самую верную и сильную опору в своей пехотной дружине. Еще Ромул, согласно сказанию, комплектовал отряд "казаков" из бродяг, чужаков и иноплеменников, чуть ли не рабов. К римским рек-сам могли примыкать вместе с атаманами целые ватаги агрессивной мо-лодёжи, изгнанной из родных мест по обычаю "священной весны". По легенде именно для таких изгоев общества Ромул выстроил на Капито-лийском холме убжище (лат. asilum). И хотя старейшины, апеллиро-вавшие к пока что сильным родовым традициям, не позволили первым рексам стать монархами, те усердно наращивали пешую дружину чис-ленно, усиливали её боеспособность.
Кроме дружины при рексе находились целеры (лат. celeres). Каждая из трех триб — Рамнов, Тициев и Луров — выделяла по сотне вои-нов в гвардию целеров, которые были постоянным отрядом как на войне, так и в мирное время, служа телохранителями рексов и их судеб-ных исполнителей. "Корпус целеров, по представлениям современных исследователей, играл важную роль в потестарной организации архаи-ческого Рима. Подобно спартанским "всадникам", образовывавшим вместе с геруссией своего рода систему из двух возрастных классов, римские целеры были тесно связаны с сенатом. Дионисий подчеркивал, что корпус целеров был создан Ромулом одновременно с учреждением сената" . Атрибутом целеров в дни мира служили длинные кожаные ремни для связывания провинившихся.
Целеры
Командиром отряда был трибун (лат. tribunus celerum), имевший право представлять рекса в народном собрании и сенате. Трибунами целеров рексы назначали особо проявивших себя воинов из гвардейских же рядов, выслужившиеся на командные должности только личными заслугами, а не по знатности происхождения. Можно предположить, хо-тя прямых свидетельств тому нет, что трибунов было три, по одному на сотню от трибы.
Неверно было бы считать целеров тяжеловооруженными всадни-ками, поскольку известно, что они сражались, смотря по поставленной перед ними боевой задаче, то в качестве кавалеристов, то как пехота. Более того, даже организационно они не включались в число конницы.
У целеров были выпукло-круглые щиты-асписы так называемого раннегреческого "дорийского" типа, заимствованного у ахейцев в позд-немикенскую эпоху. Их делали из дерева, обивали бычьей кожей и(или) отделывали бронзовыми накладками. У асписов была единственная ру-коять-скоба в центре и широкий плечевой ремень, чтобы забрасывать щит за спину.
После смерти Ромула, согласно недостоверным сказаниям, целе-ры, якобы, были упразднены Нумой. Но в легендах о Тулле Гостилии гвардия рексов фигурирует вновь. Устойчивость этого формирования объясняется просто: реальная возможность пройти хорошую "офицер-скую школу" и добиться командирского звания привлекала в отряд це-леров как наиболее честолюбивых простолюдинов, так и молодых ари-стократов.
2.Три сотни кавалеристов состояли из аристократов, способных приобрести дорогостоящего коня. Комплектование кавалерии шло на основе курий. Рекс выбирал командиров конных сотен из числа влия-тельной знати.
В отличие от дружинников и, тем более, целеров, всадников при-зывали только на время войны. Они были вооружены копьями, бронзо-вые наконечники и подтоки которых обнаружены итальянскими архео-логами в достаточном количестве. Найдено также довольно много наконечников дротиков. Мечи и кинжалы из железа, вопреки широко распространённому мнению практически не применялись конницей. Ведь нанести сильный удар коротким мечом сидящему на лошади без стремян всаднику крайне трудно.
3. Самой многочисленной частью римского войска во времена Ромула, Нумы Помпилия и Тулла Гостилия, конечно, были формируе-мые куриями отряды пехотного ополчения. Курионы были не только руководителями курии, но и предводителями таких отрядов.
Можно предположить, что уже в 7 в. до н.э. сложилась дошедшая до республиканского периода система возрастных групп для мужчин:
-infantes — до 7 лет,
-pueres — до 14-16 лет,
-adulescentes — с 17 до 24 лет,
-iuvenes — с 25 до 32 лет,
-vires — с 33 до 46 лет,
-seniores — с 47 до 60 лет,
-seneces — после 60 лет.
Макет этрусского храма
Отряды подразделяли по возрастам:
-"мужи" — основной боевой контингент;
-"юные" — не женатые и не обзаведшиеся детьми. Их применяли для охранной службы, вспомогательных операций и вводили в бой только в том случае, если "мужи" оказывались на грани разгрома;
-"пожилые" — способные держать оружие, но пригодные только для несения тыловой службы
Пехотинцы были вооружены копьями (лат. hasta) с древком дли-ной от полутора до двух метров. Длина наконечников также была самой различной. В Марино (Лаций) археологи обнаружили наконечник пяти-десяти шести сантиметров в длину, но встречаются и десятисантимет-ровые.
Мечи оставались второстепенным видом оружия и были как длинными рубящими, так и короткими колющими. Длинные (с лезвием от 33 до 56 см.) бронзовые мечи принято называть "антенными", по-скольку навершия бронзовых рукоятей украшали спиральными завитка-ми ("антеннами"). Большая часть "антенных" мечей являлась колюще-режущим оружием. Меньшая предназначалась только для колющих ударов, лишь единицами было можно рубить.
Тулл Гостилий. Гравюра 18 в.
Большая часть кинжалов имеет листовидную форму клинка. Не-которым придана так называемая стилетовидная форма, когда кузнец делал прямой клинок более узким на расстоянии примерно две трети до острия. Длина бронзового или железного кинжального клинка колеба-лась от 0,25 до 0,4 м. Рукояти завершались Т-образным навершием, то есть металлическим язычком, на который насаживали разнообразные рукоятки: деревянные, костяные, даже каменные, но никогда не метал-лические.
Слабостью бронзового оружия было то, что его изготавливали способом литья. Железное же лезвие приходилось ковать, так как тем-пературы плавки железа достигнуть было невозможно. Общеизвестно, что кованое железное лезвие — прочнее литого бронзового.
Ножны часто ковали из бронзы, надевая на них литой наконеч-ник. Внутрь помещали деревянный вкладыш, чтобы меч или кинжал входил туго и не болтался в ножнах. Некоторые ножны урашали штам-пованным узором, копировавшим прошитую кожу или гравировкой. Бо-лее дешёвым вариантом было применение деревянных, обтянутых ко-жей ножен.
Римские пехотинцы применяли небольшие круглые щиты. Их де-лали из дерева или плели из прутьев, обтягивая несколькими слоями свежеснятой бычьей шкуры. Кожа, высыхая, склеивалась, лёгкий щит становился весьма твёрдым. Нкоторые щиты усиливали размещением в центре бронзовыми колпачками-умбонами.
Но наиболее интересно пока что единичное применение римски-ми пехотинцами скутума (лат. scutum) — большого деревянного оваль-ного щита с вытянутым сверху вниз ребристым умбоном. В 7 в. до н.э. в Лации стали появляться первые щиты подобного типа.
Щит рекса был подобен описанному выше этрусскому церемо-ниальному щиту из бронзы. С наружной стороны его украшали чекан-ные узоры и декоративный умбон, а изнутри в центре находилась лишь одна бронзовая рукоять-скоба. Практическая пригодность такого щита была чуть меньшей, чем никакая, он являлся исключительно символом статуса рекса.
Пехотинцы надевали перед боем круглые и островерхие шлемы производства местных мастеров, иногда украшенные металлическим гребнем, перьями или плюмажем из конского волоса. Помимо эстетиче-ских соображений такие украшения имели и практическую значимость — в вкакой-то мере уменьшали точность и силу вражеского удара. Все шлемы по размеру заметно больше размера головы и, вне всяких со-мнений, рассчитаны на толстые войлочные подшлемники.
Латинский посёлок. Макет музейной экспозиции
Римские воины также надевали поверх красно-бурых туник ши-рокие боевые пояса из бычьей кожи с большими пряжками. Некоторые находили средства для приобретения прямоугольной или круглой ме-таллической нагрудной пластины, которую нашивали на кожаную или многослойную льняную основу, либо крепили на груди широкими пор-тупейными ремнями. Археологи Италии обнаружили и поместили в му-зеи более ста нагрудных пластин круглой формы.
Пояс старались обшить накладными пластинками. До наших дней дошло также некоторое количество несколько поясных пряжек и пластинок латино-римских пехотинцев. Кожаный пояс застёгивали при помощи прямоугольной пластинки с двумя-тремя прикрепленными к ее краю кольцами и такой же пластинки с двумя-тремя крючками.
Наиболее состоятельные командиры имели кирасы из двух брон-зовых пластин с закругленным нижним краем, которые защищали почти до пояса грудь и спину. Кирасу могли покрывать орнаменты из геомет-рических фигур. Пластины кирасы скреплялись соединительными паза-ми и боковыми застёжками. Дороговизна подобного доспеха делала его принадлежностью только рекса и высших командиров.
Когда завершался сбор войск и жрецы убеждались в отсутствии неблагоприятных знамений, происходило торжественное вручение рек-су церемониального щита — символа верховной военной власти.
Войско выдвигалось против неприятеля.
Часто перед боем обе стороны могли по договорённости устраи-вать ритуальные поединки выбранных жребием бойцов или предводите-лей. Считалось, что итог этого столкновения которого во многом пред-определял и исход самого боя.
В период, который принято связывать с именами трёх первых ле-гендарных рексов, римляне применяли самую примитивную тактику. В центре боевого построения находился рекс и его целеры, а также пехот-ные отряды. Конница находилась на флангах.
Бой завязывали легковооружённые "юные", забрасывавшие про-тивника дротиками, провоцировавшие его на атаку и отступавшие после этого в тыл.
Римский воин
Когда сшибались пехотные отряды, римские командиры часто выполняли страшный обряд "самопожертвования". Смертники выкри-кивали формулу посвящения себя подземным богам, после чего броса-лись в гущу врага. Это вселяло в соратников уверенность в победе и устрашало врагов.
Целеры вступали в бой в самый решающий момент, чтобы пере-ломить ход сражения в пользу римлян.
Когда враг обращался в бегство, всадники начинали преследова-ние и уничтожение. Пехотинцы тем временем захватывали неприятель-ский лагерь.
Уже в 8-7 вв. до н.э. римляне начали осваиватьприёмы осады и взятия укреплений, воздвигнутых на труднодоступных вершинах хол-мов и речных мысах. К той поре все италийские племена окружали по-селения высокими земляными валами с деревянным частоколом и сто-рожевыми вышками, иногда обводили каменными стенами, усиленными глубоким рвом.
Римляне прекрасно знали, что ворота— ахиллесова пята любого укрепления и наносили главный удар именно там. Если прорыв не уда-вался, пехотинцы изображали притворное паническое отступление, что-бы выманить оборонявшихся наружу в заранее выставленную засаду. Когда противник в свою очередь бежал, стремясь укрыться в родных стенах, римляне преследовали отступающих, врываясь на его плечах через ворота в укрепдение.
Когда осада не увенчивалась взятием укреплённого поселения рексы отдавали приказ дотла разорить окрестности, желательно так, чтобы урон оказался невосполнимым.
Захваченные укрепления пока что не хватало сил защищать. По-этому из них вывозили всё, представлявшее хоть какую-то ценность, разрушали их до основания, местных жителей переселяли в Рим, рас-пределяя "россыпью" по куриям.
Война заканчивалась дележом скрупулёзно подсчитанной добы-чи между участниками похода пропорционально их вкладу в победу. При этом считалось, что значимость всадников, командиров пехоты и лично рекса была гораздо большей, чем роль, сыгранная рядовыми пе-хотинцами.
Отдохнувшие и приведшие себя в порядок победители проводи-ли обряд очищения себя и оружия от пролитой крови и парадным мар-шем входили в Рим. Рекс при этом въезжал на запряжённой четвёркой белых лошадей колеснице через специально установленные для этого и украшенные ворота. Ритуал триумфального въезда римляне заимство-вали у этрусков, как и многое другое.
Завершался праздник победы столь же торжественным обрядом "запирания оружия", когда церемониальное оружие вносили в храм и закрывали дверь... совсем ненадолго... до ближайшей войны.
Гробница Горациев и Куриациев. Гравюра 1886 г.
4. Rex Romanum III
Когда мы внимательно присматриваемся к списку семи римских рексов, стремительно крепнет ощущение его искусственности и симво-личности. В образе Ромула персонифицированы удаль, отвага и агрес-сивная воинственность. Нума Помпилий олицетворяет благочестие и рассудительную осмотрительность. Зато времена Тулла Гостилия и Ан-ка Марция вообще оставляют впечатление пустоты, в которую свалили откровенные сказки и побасенки, чтобы хоть чем-то заполнить период до начала этрусского этапа раннеримской истории.
Итак, после смерти весьма симпатичного Нумы Помпилия и краткого перомежутка без рекса, Рим возглавил Тулл Гостилий, внук того Гостилия, который во времена Ромула вступил в бой с сабинянами и героически пал на Форуме. Тулл представлен совершенно сказочным персонажем, обуянным жаждой военной славы. Что, заметим, выглядит назойливым противопоставлением его предшественнику. "Приписанные Туллу Гостилию деяния, скорее, характеризуют его как первого, а не третьего из римских правителей. Да и само его родовое имя Гостилий ("чужеземный") символизирует чуждость всему тому, что насаждали в Риме Ромул и Нума Помпилий. Рим Ромула, судя по легенде, был насе-лен людьми без роду и племени, беглыми рабами, разбойниками, нашедшими убежище во вновь основанном городе. При Тулле Гостилии действуют нетронутая родовая организация и варварские обычаи, несовместимые с религией и моралью Нумы Помпилия" .
