| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Необычайно ускорилось исследование различных веществ и явлений природы. Химикам удалось выделить такие газы, как водород, кислород и хлор. После М.В.Ломоносова те же самые законы химии открыл французский ученый А.Л.Лавуазье, а электричество исследовал американец Б.Франклин. Их труды стали известны всему миру.
А. ван Левенгук вначале занимался торговлей, а свободное время посвящал изучению природы. Не имея научного образования, Левенгук изобрёл микроскопы. С их помощью он изучал клетки, из которых состоят все растения и животные. Левенгук обнаружил в воде и воздухе невидимые простым глазом живые существа, ещё неизвестные науке. Наблюдая в микроскоп каплю дождя, он заметил, что как только она падает на землю, её заполняют мельчайшие "зверушки". Восхищённое Лондонское королевское общество высоко оценило исследования Левенгука, он при жизни получил мировую славу.
Шведский естествоиспытатель К.Линней в своём труде "Система природы" описал растения, животных, почвы и минералы. Подобно древнегреческому философу Аристотелю, он разделил живой мир на классы, которые, в свою очередь, делил на отряды, роды и виды: растения — на 24, а животные — на 6 классов (млекопитающие, птицы, амфибии, рыбы, черви, насекомые). Люди были включёны в систему животного мира.
Больших успехов добилась география. Эпоха Великих Открытий закончилась. Путешественники описали открытые новые земли: Австралию, Новую Зеландию, острова Тихого океана. Но приполярные области севера и юга планеты, джунгли Африки и Америки, горы Тибета оставались неизведанными.
2. Достижения техники
Полёт шара Монгольфье. Старинный рисунок
Английский слесарь Т.Ньюкомен построил первую в мире паровую машину. Она была несовершенной, часто ломалась, но уже в середине 18 в. её конструкцию изменили. Английский механик Дж.Уатт заявил о создании им парового двигателя, пригодного для любых работ в промышленности. Прекрасно понимая значение своего изобретения, Уатт писал: "Надо на берегу нашего пролива устроить заводы, которые снабжали бы весь мир машинами всевозможных размеров".
Начались первые опыты по созданию паровозов и передвижению грузов по рельсам.
19 сентября 1783 г. в Версале в присутствии короля Франции братья Монгольфье совершили запуск шара, наполненного горячим воздухом. В корзине сидели овца, петух и утка. Через восемь минут шар, когда в нем остыл воздух, приземлился в 2 км. от места старта. Братья продолжили опыты. После испытания шара изобретатели были приглашены Французской Академией для запуска воздушного шара в столице.
3. Новый быт — "практичное" и "изысканное"
В 18 в. окончательно сложилась городская буржуазная культура Европы. На смену старой, феодальной эпохе рыцарства наступало время практичности и расчётливости. Менялся быт. Города росли вширь и ввысь. Менялся образ жизни горожан. Улицы уже имели тротуары, их освещали фонари в ночное время. Строили все больше многоэтажных домов, в которых за умеренную плату можно было снять неплохую квартиру. В многочисленных дешёвых кафе и столовых можно было встретиться с друзьями, почитать свежие газеты. Спорт и развлечения становились все более доступными. Среди третьего сословия распространились игра в кегли и теннис. Многих привлекал особый вид кулачного боя (бокс), возникший в Англии. Костюмы третьего сословия не отличались пестротой и изысканностью, но были удобны. Пища стала более качественной. В употребление вошли картофель и другие плоды. Интересно, что европейцы поначалу были его противниками, так как не знали, каким образом есть его. Много людей погибло, съев зелёные ядовитые ягоды. Но постепенно картофель стал основой питания в европейских странах.
Моды 18 века. Рисунок современного художника
Дворянство теряло свою ведущую роль, но по-прежнему стремилось обособиться от "простого люда". Любимым времяпрепровождением аристократов оставались балы, посещение театра и оперы. Появились курорты, где богатые люди лечились и устраивали морские купания. Дворяне устраивали скачки, конную охоту на лис, фехтование и стрельбу. В Европе стали открываться игорные дома, где желающие могли играть в карты на деньги.
Шёнбруннский дворец. Современная фотография
4. Стили нового времени
Но старые культурные традиции дворянства не умирали. Они превращались в новые культурные стили. Такими стилями Западной Европы в 18 в. являются барокко и рококо. Аристократия и монархи как бы отгораживались этими стилями от культуры третьего сословия, от наступающей "безвкусицы торгашей и ремесленников".
Барокко иногда называют "владыкой европейского вкуса". Городские дворцы знати как правило, строги по внешности. Внутри же стены обильно украшены нишами, живописью, лепниной, позолотой, мелкой скульптурой, декоративными тканями, бронзой, фарфором, зеркалами. Известный немецкий архитектор И.Б.Фишер фон Эрлах считается основателем имперского стиля в барокко. По его проекту выстроили Шёнбруннский дворец в австрийской столице Вене — образец пышности и представительности. Дворец окружён обширным парком с геометрическими и симметрично расположенными клумбами, аллеями. Каждая деталь оформления внушала мысль о богатстве и могуществе имперской власти. Дворцовую мебель украшали вставками и деталями из слоновой кости, черепашьих панцирей, бронзы и олова. Мягкую мебель обивали бархатом и тяжёлым шёлком.
Корабль правителя. Венеции. Рисунок современного художника. Почему здесь помещен этот рисунок?
Шёнбруннский дворец. Современная фотография
Своё название изящный и утончённый стиль рококо получил от узора в виде витой морской ракушки. Этот стиль возник во Франции. Там вошло в моду устройство в густых парках искусственных "пещер", где лежали морские раковины, причудливые растения, камни, обломки скал.
Постройки в стиле рококо ярки и пышны. Основным в этом стиле считалось не сила и величие, а приятное удобство.
Для стиля рококо обычны резные и лепные узоры, завитки, настенные маски, рельефы. Архитекторы использовали множество зеркал в резных рамах. Мебель предпочитали изготавливать из красного дерева и щедро украшать позолотой и японским лаком. Повсюду блестели разнообразные орнаменты и узоры.
4. Литература
Сочинения о рыцарских подвигах, мучениях "святых" или волшебных приключениях уже не казались интересными. Нарождающийся класс буржуазии требовал нового литературного примера для подражания — не рыцаря без страха и упрёка, а жадного, расчётливого и бессовестного эгоиста, любыми средствами добивающегося успеха.
Д.Дефо — английский писатель. Всю жизнь он мечтал только об одном — разбогатеть любой ценой. В погоне за наживой он даже связался с лондонскими преступниками! А когда Д.Дефо начал писать книги, то и героев наделил безудержной жаждой обогащения. Роман Д.Дефо "Жизнь и удивительные приключения Робинзона Крузо" стал любимой книгой многих поколений юных и взрослых читателей. Главный герой книги провёл на необитаемом острове 28 лет. Там он не просто выжил, но создал собственное хозяйство, встретил туземца и стал его хозяином. Основная мысль романа: помощи в мире ждать неоткуда, человек должен надеяться только на свои силы. Эта идея оказалась необычайно привлекательной для буржуазного общества с его правилами "каждый сам за себя", "человек человеку — волк". Но сама судьба жестоко насмеялась над идеалом Д.Дефо. К концу жизни писатель оказался никому не нужным, умер в лондонских трущобах в нищете и одиночестве.
Дж.Свифт. Старинный портрет
Однако не все писатели, подобно Д.Дефо восхищались "новым человеком" буржуазного общества. Прозорливые люди приходили в ужас, заглядывая в капиталистическое будущее. Англо-ирландский писатель Дж.Свифт написал "Путешествие Гулливера" — величайшую из сатирических книг в истории человечества. Под видом сказочных стран лилипутов и великанов он в смешном виде представил новые стороны жизни Великобритании. Сочинения Дж.Свифта грустны, даже мрачны, он искренне сочувствовал всем людям, но почти не верил в доброту человечества и в возможность улучшить жизнь.
Уроженцем Ирландии был и О.Голдсмит. В романе "Векфильдский священник" он поставил на первое место не холодный разум, а чувства и настроения людей. Нельзя отрицать чувства, страсти, фантазии во имя расчёта и выгоды, настаивал автор.
5. Музыка
А. Вивальди — итальянский композитор и скрипач. Он создал более семисот произведений. Концерты Вивальди в крупнейших городах Европы прославили его имя.
Немецкий композитор И.С.Бах не только сочинял прекрасные музыкальные произведения, но и поражал современников гениальной игрой на органе. Сочинения Баха часто казались другим музыкантам слишком сложными и трудными, они требовали от слушателей серьёзного отношения к музыке. Композитор сочинил более тысячи музыкальных творений. Среди них — множество прекрасных произведений для органа. Их называли "высшей школой музыкального мышления". Композитор был глубоко религиозен и писал в основном церковную музыку. Но церковники не приняли глубокой и волнующей музыки И.С.Баха, которая казалась им слишком живой.
Г.-Ф. Гендель — немецкий композитор эпохи барокко, автор многих опер и концертов. Ещё при жизни его признали выдающимся музыкантом. В 1719 г. ему поручили создать королевский оперный театр в Лондоне. Ежегодно Гендель сочинял для него несколько опер. Гендель создал около тридцати музыкальных произведений на библейские темы, но также более сорока опер, органные концерты и другие сочинения.
Й.Гайдн и В.А.Моцарт жили и творили в Австрии. Они основали целое музыкальное направление, которое назвали Венской классической школой.
ј 44. Французские просветители
Вопросы и задания:
1. Сравните философию Гуманизма и философию Просвещения. Можно ли сказать, что вторая "выросла" из первой?
2. Объясните название первого раздела параграфа. Согласны ли вы с ним? Если нет, разумеется, за ваше несогласие учитель не поставит плохой оценки — вы имеете право на свободу мнений. Но докажите, почему вы так думаете.
3. О чем писали Ж.О. де Ламетри и Ж.Мелье?
4. Что главное в учении энциклопедистов?
5 .Чем Вольтер известен в истории мировой философии?
6. В чем отличия философии Вольтера от взглядов Руссо?
18 век вошёл в историю как "век Просвещения", век борьбы против церкви и монархии. Колыбелью Просвещения стали Англия и Голландия. Но наибольшего расцвета это философское учение достигло во Франции.
1. Разум — главный движитель жизни.
Философы-просветители были убеждены в том, мир не только можно, но и нужно объяснить на основе разума. По их мнению, не только природа, но и общество развиваются не по непостижимой божьей воле, а по законам, которые нельзя отменить, но можно познать и использовать.
Ж.О. де Ламетри (1709-1751), доказывал, что все в мире объяснимо с научной точки зрения. Мир — это непрекращающееся движение различных веществ. Они связываются между собой, потом опять распадаются. Это движение очень сложно. Одно удаётся легко объяснить при помощи простых формул. Другое пока учёными не истолковано, но обязательно будет объяснено позднее. Растения, животные и люди состоят из тех же веществ, что и камни, земля, воздух. Ничего сверхъестественного в животных и людях нет. Все ощущения людей — работа их нервов и мозга. По мнению философа человек — такое же животное, как и остальные и только отличается сложным мозгом. Ламетри изучал человека как чрезвычайно сложный механизм.
Придумайте название к иллюстрации
Д.Дидро. Старинный портрет
Ш.-Л. де Секонда Монтескье Старинный портрет
Ж.Мелье (1664-1729) был священником, но отлично знал полную страданий жизнь трудящихся. Он оставил лишь единственное сочинение "Завещание", но и этого хватило, чтобы взбудоражить умы. "Религия,-писал он,— поддерживает даже самое дурное правительство, а правительство в свою очередь поддерживает даже самую глупую, самую нелепую религию." Он считал, что Просвещение должно быть воинствующим, искореняющим невежество, лицемерие и безнравственность.
Просветители критиковали абсолютную власть монарха, деление на сословия, бесправие народа, религиозное мракобесие. Бороться с этим, по мнению философов, можно только развитием научных знаний и их распространением.
2. Энциклопедисты
В 50-70-е годы 18 в. французские просветители издавали многотомную "Энциклопедию наук, искусств и ремесел". Самые важные статьи для неё написал Д.Дидро (1713-1784). Он же был её редактором. Д.Дидро критиковал церковь и государство за несправедливое отношение к трудящимся. Короли и церковники, по убеждению философа должны слушаться голоса разума и соблюдать законы, основанные на науках. Д.Дидро утверждал, что монархию и деление людей на сословие вовсе не создал бог. Он был убежден, что разум — верное средство против всех бед общества. Д.Дидро разделял народы на старые и молодые и относил Россию к числу молодых. В 1773 г. Дидро посетил Россию и пытался убедить Екатерину II провести реформы. При этом философ не осуждал буржуазную эксплуатацию и не верил в то, что возможны справедливые отношения между людьми.
Ш.-Л. де Секонда Монтескье (1689-1755) высказал много замечательных идей. Так, он открыл, что жизнь общества определяется природой, в которой оно развивается. Правда, порой философ увлекался и преувеличивал влияние географии на историю. К примеру, он даже характер народа считал следствием климата! Ш.Монтескье был убеждён: именно из-за природных различий отличаются восточные, античные и европейские феодальные государства . Но каким бы ни было государство, оно всегда должно охранять свободы граждан на основе закона! Свои идеи Ш.Монтескье представил в труде "О духе законов". По мнению философа от религии нельзя отказаться. Большинство людей предпочитают оставаться невежественными и невоспитанными. Для них недоступны призывы к разуму, значит поддерживать общественный порядок и нравственность среди них должна религия. Умеренная конституционная монархия, когда парламент ограничивает власть короля, по мнению Ш.Монтескье — лучшая форма государства.
3. Вольтер
Один из величайших мыслителей прошлого, Ф.-М. Аруэ (1694-1778) более известен под именем Вольтера.
Вольтер поражал современников гибким умом, тонкой иронией и остроумием. Философ обладал литературными талантами и научными дарованиями. Он создал "Философские письма", "Основы философии Ньютона", "Философский словарь" и десятки других произведений. Философ писал и в серьёзном стиле, и в шутливом тоне, и в стихотворной форме. Вольтер был поклонником физики и механики Ньютона, но при этом верил в высшую божественную силу.
Примером для Франции он считал Великобританию с её парламентским управлением, свободой высказывать своё мнение, запретом пыток и незаконных арестов. Вольтер считал, что деление общества на богатых и бедных — очень плохое явление, но это неизбежно. Большинство трудящихся по его убеждению никогда не сможет и не захочет просветиться. Для толпы необходимо сохранить религию, смиряющую её, осуждающую бунты и восстания. Зато подлинный мыслитель может позволить себе сомневаться в существовании бога. Не выступая против веры в бога, мыслитель беспощадно высмеивал его "служителей". Он остроумно высмеял библейские противоречия, разоблачил кровавую фанатическую нетерпимость церкви. Имя Вольтера прогремело в Европе после его высказывания о церкви: "Раздавите гадину!" А у церковников слово "вольтерьянец" звучало ругательством.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
