Университет волшебников. Часть 1. В поисках разумности

Глава 35. Лето. Прохоров выходит на след.

После экзаменов студентов должны были отпустить на каникулы, однако, поскольку профессиональных бездельников среди учащихся было мало, а все остальные числились работающими или воюющими, им предложили разную работу. Члены орденов разошлись по своим орденам — там для всех были заготовлены свои дела. Те же, кто не был охвачен орденской деятельностью, были приглашены на подработки в различные организации университета. Ваулина и Земскова уехали на Средиземное море — работать с лечебными водорослями. Шигарева и многих других ребят из группы Майорова отправили на авиазаводы — получать рабочую, а заодно и жизненную практику. Майоров и Соколов в компании других боевых магов всё время пропадали на фронте. Магические способности Майорова росли, и он уже умел накладывать щитовые чары и снимать заклинания тёмных из числа самых простеньких. Дома студенты смогли появиться только в августе, когда им были официально выписаны отпуска с мест работы или службы немаговских организаций. Веселов смог появиться дома совсем ненадолго — обязанности главы ордена требовали его присутствия в университете. Мало того, ему даже пришлось организовывать защиту дома одного из 'своих' студентов, Фредерика Ганаше, на семью которого напали тёмные маги. Фредерик входил в орден 'Летящий паровоз'. Когда он обратился за защитой к ректору, тот отослал его к Веселову. Оказывается, Александр должен был не просто раздавать студентам все полученные деньги, но и создавать общий фонд — запас для оплаты услуг боевых магов, страховки и других подобных дел. — Работают боевые маги университета не за деньги, а за идею, но им тоже надо что-то есть, — пожурил Александра Владимир Дмитриевич, — вы должны им заплатить за потраченное время, хотя бы на уровне простого рабочего. Поскольку у вас денег нет, оплата будет произведена за счёт Университета, но вы будете должны вернуть эту сумму Университету... Боевые маги легко разогнали тёмную шпану. Сумма за их услуги оказалась очень круглой, но заказов у ордена было много, и они вскоре расплатились. Удивительно, но это событие неожиданно сблизило членов явной части ордена 'Летящего паровоза'. Они становились семьей, как другие ордена, и Александр чувствовал, что ему будет не хватать этих ребят, если они неожиданно расстанутся. Сразу после экзаменов Александр вместе с Гуровым совершили несколько экскурсий по подземельям. Благодаря информации, полученной от хозяев горгулий, они дошли аж до Урала и поисследовали расположенные там подземные пустоты. Они были очень обширными, и исследовать их все не получилось. В одном месте они наткнулись на целый подземный город немагов — немаги заложили все проходы кирпичами и что-то усиленно производили в этом подземном городе. Все горы вокруг просто тряслись от постоянной вибрации подземных заводов. Поскольку огромные объёмы подземных пустот оставались неисследованными, в подземный город немагов они не полезли. В начале июня на профессора Сазонову произошло покушение. Её пыталась отравить студентка со второго курса, Мария Татаринова. Задумано преступление было весьма остроумно. Мария входила в орден 'Щедрая рука' и имела доступ к ядовитым растениям. Она растерла ядовитые стебли в порошок и наколдовала полёт ядовитой пыли прямо в чашку профессора Сазоновой. Она не учла того, насколько ответственно подходят домашние эльфы ко всему, что связано с приготовленной ими едой. Когда профессор Сазонова взялась за ручку, то вдруг обнаружила, что на чашке лежит маленькая рука домашнего эльфа. — Госпожа профессор действительно желает выпить отравленный кофе, или она не знает об этом? — спокойно спросил эльф. Следствие было быстрым и результативным. Мария на первом же допросе призналась, что хотела убить Сазонову из мести — за то, что та настояла, чтобы коммунизм был внедрён именно в России. Мария Татаринова происходила из богатой казачьей семьи, её отец был убит при расказачивании Кубани. Она провела довольно тяжелое детство в Сибири, куда их с мамой выселили после расказачивания. Мария голодала до того момента, пока маги не вытащили её в магическую школу. Как догадался Александр, Мария услышала о роли Сазоновой от него или от Майорова. Она ходила купаться вместе с Земсковой и Ваулиной, и их компании нередко пересекались. Василий с Александром слишком часто обсуждали проблемы идеального общества, а таиться или приглушать голоса не считали нужным. Но про Александра Мария ничего не сказала, и следствие до него не добралось. Постановление суда было не лишено остроумия. Суд над Марией постановил поступить следующим образом: она будет учиться до третьего курса, а после третьего курса будет направлена на внедрение туда, где ненавистного ей коммунизма будет меньше всего — в Латинскую Америку, в Чили. Там она должна будет помогать местным немаговским властям. До окончания третьего курса она будет жить и питаться отдельно, а на лекции ходить под охраной, вместе с 'рыцарями'. Это событие чуть было не стало причиной новой войны между консерваторами и прогрессистами. Как-то за обедом Александр вдруг увидел, что почти все студенты, входившие в тайные ордена, покидают места и двигаются к выходу. — Что такое? — спросил он Суабаху Паравашти, пробегавшего мимо. — Сигнал общего сбора, — объяснил тот Веселову. Александр решил, что ему, как главе ордена, стоит знать причину, и пригласил сам себя на общий сбор. На площади университета, там, где обычно происходили разные торжественные построения, Александр обнаружил профессора Сазонову и главу ордена 'Щедрая рука', представительного мужчину с большой, окладистой бородой. Они стояли друг напротив друга, казалось что сейчас между ними ударит молния — так сильно чувствовалась напряженность и взаимное недовольство. Подходящие студенты в зависимости от принадлежности их орденов к консерваторам или прогрессистам выстраивались либо за Сазоновой, либо за главой 'Щедрой Руки'. Прибывали взрослые члены орденов — он переносились к воротам университета, а далее бежали пешком. Группировки росли. Немного сбоку стоял ректор, за его спиной Александр с некоторым удивлением заметил Гурова. — Прошу вас закончить этот спор и решить всё дело миром, — повторял ректор. — Наталья, то, что Мария входила в наш орден, а орден относится к консерваторам, совсем не значит, что консерваторы объявили войну прогрессистам, — терпеливо и, очевидно, уже не в первый раз говорил глава 'Щедрой руки'. Александр обошел толпу прогрессистов и подошел к Гурову. — Тяжеловесы прибыли, — сказал Гуров, показывая на группу пожилых волшебников, приближавшихся от ворот университета, — вон тот, в кимоно — Тоу Янг, глава прогрессистов, а в цилиндре — Меент Сиассен, глава консерваторов. — Не считайте меня за дурочку, — горячилась Наталья Сазонова, — сначала вы похищаете письмо Мерлина, потом как бы случайно исчезает группа боевых магов, прикрывавших наступление советских армий, потом меня пытается убить с помощью растений, к которым не подойти без специального допуска, девчонка — консерватор, а под конец вы как бы случайно стукаете меня дверью так, что я бы умерла, не имей постоянно действующих щитовых чар! — Я в третий раз прошу у вас прощения, я действительно слишком сильно толкнул дверь, но я и понятия не имел, что там кто-то есть, и есть ли там кто-либо вообще! На вашем месте мог оказаться кто угодно — но никто бы не умер, дело закончилось бы максимум шишкой на лбу, я не так уж сильно толкаю двери! — извинялся глава 'Щедрой руки'. — Не на лбу, а на носу! — парировала Сазонова. — Вот так мы и живём, — прокомментировал происходящее Гуров, обращаясь к Александру. Александр обернулся и с удивлением увидел, что за его спиной выстроилось несколько студентов, входящих в его орден 'Летящего паровоза'. Члены прогрессистских и консерваторских орденов посматривали на эту новую третью силу с явным недоумением. Александр подумал, что, кажется, начинает догадываться о причинах, побудивших ректора помочь ему с созданием ордена. Тут взял слово ректор и опять принялся призывать к миру. Потом тяжеловесы пообщались со своими людьми и решили, что Сазонова погорячилась. Войны на этот раз не получилось, но все очень хорошо почувствовали, что она была очень и очень близка. Ректор по следам этого события был вынужден сказать специальную речь: — Дорогие друзья! Как бы вам не было обидно, что в результате действий волшебников страдают те или иные люди или государства, пожалуйста, имейте в виду следующее. Немаги живут таким образом, что создают друг другу страдания, от которых умирают. Мы, волшебники, стараемся делать так, чтобы этих страданий стало меньше. Если кто-то из ваших близких погиб или пострадал в результате политических изменений, то виноваты в этом не волшебники, а немаги, тем, что они что приносят друг другу так много страданий. Если мы, волшебники, не будем осуществлять нашу деятельность, то смертей и страданий будет намного больше! Вероятен и такой исход, когда человечество перестанет существовать совсем. Так давайте помогать друг другу! След тёмного университета удалось обнаружить совершенно случайно, исключительно благодаря любопытству Александра Веселова. Его очень задели слова Гурова о Римской империи, и он уговорил Прохорова покопаться в архивах. Они нашли упомянутые письма — отчеты Ромула, и в них действительно всё было описано так, как об этом сказал Гуров. Но то, что они обнаружили дальше, их очень удивило. Оказалось, что первоначальное содержание религии Древнего Рима принципиально отличалось от того, во что она превратилась тремя сотнями лет спустя. Так, например, Марс считался богом — создателем мира, в его честь полагалось зажигать факелы или жертвовать часть лепешки. Юпитер считался богом — заботником конкретно римского народа, богом — улучшателем, отсюда и его имя — Юпитер Оптимус Максимус. Юнона считалась отдельной творящей силой, и 'замуж' за Юпитера её выдали значительно позже. Венера считалось богиней семейной любви, верности и чистоты. Веста — богиней любви благотворящей, всеобщей и девственной. Нептун считался силой, заботившейся о лошадях и скоте в целом. Всеобщим было убеждение, что если к богам обратиться с молитвой, то они помогут либо советом во сне, либо встречей с нужными людьми наяву. Римская религия в целом утверждала идеалы чистоты, умеренности, верности и равноправия. Примерно к третьему — второму веку до нашей эры ситуация разительно изменилась. Марс 'вдруг' оказался богом войны, любящим кровавые жертвоприношения. Юпитер оказался верховным богом с неясными функциями, Венера — развратительнецей — искусительницей, а Нептун — богом морей, любящим топить корабли. Изменился и дух религии. Богов стали считать вредными пакостниками — далёкими, отстранёнными и безжалостными существами, насылающими на людей фатум — непреодолимую судьбу. Всеобщей болезнью стала погоня за наживой, за роскошью и за нездоровыми удовольствиями, из которых гладиаторские бои до смерти были ещё относительно невинной забавой. При этом жрецы всех многочисленных римских коллегий спокойно брали деньги за жертвоприношения и ничуть не возмущались творившимся беспределом. Сюжет Прохорова заинтересовал, и он стал копать вглубь. Он искал информацию о расколе среди жрецов, о борьбе жреческих кланов — но не нашел ничего. Он проанализировал различные данные и пришел к выводу, что имело место искусственное изменение религии. По его мнению, для того, чтобы так сильно изменить религию, надо было либо вырезать всех старых жрецов, либо запугать каждого из них чем-то пострашнее смерти. — Смотри, Александр, — говорил он Веселову, — обычно жрецы — самая консервативная часть общества, малейшее изменение в священных книгах или ритуалах приводит как минимум к расколу, а чаще к религиозной войне... а тут такое ощущение, будто все римские жрецы по команде 'все вдруг' развернулись и стали говорить о богах и нравственности нечто прямо противоположное тому, что они говорили за несколько десятков лет до этого. Я перелопатил гору разнообразных документов, но не нашел никаких упоминаний о религиозных распрях! Данных о внешних войнах Рима предостаточно, и это несмотря на то, что он тогда был лишь чуть больше, чем просто укрепленная деревня, а про принципиальное изменение сути общества нигде ни слова! Александр с Максимом собрали все эти факты и вывалили их Гурову. — Я считаю, что где-то во втором или третьем веке до нашей эры кто-то убил или перепрограммировал всех римских жрецов, — сказал Прохоров удивлённому учителю. Гуров не поверил: — Да брось ты, люди сами способны из любой самой чистой религии сделать всё, что угодно, — сказал он, но Максим настаивал, приводил факты, и Сергей Александрович в итоге заинтересовался. — Люди могут изменить религию, но не так быстро, а потом, при этом остаются следы, переходные учения... а тут такое ощущение, что вся матрица убеждений была заменена за одну ночь, — вещал Прохоров, — оставили имена богов, но приписали им совершенно другие качества! Скорее всего, там просто поубивали всех, кто был против, а следы затёрли! После этого Рим и покатился под откос — погоня за наживой, за рабами, бесчестность как образ жизни, разрушение семей и всё, что за этим следует! — Ладно, слезь с амвона и не шуми, проверим мы эту версию, — согласился Сергей Александрович, — так, кто у нас там работает в архивах? Александр Веселов и Мартин Габаррот. Так что ждите Мартина — у него есть нужный допуск. Мартин, оказавшийся весёлым молодым человеком, прибыл через неделю. В компании с Веселовым и Прохоровым они произвели раскопки в университетском архиве — в той его части, которая относилась к истории волшебников времен ранней Римской Республики. Выяснилось, что в 340 — 280 годах до нашей эры наиболее серьезным магом в этой местности, таким, которого можно было считать волшебником, был некто Люций Секстум Вероний. Он в победных тонах описывал шествие римской республики и ни словом не упоминал о свершившемся духовном падении. Максим с Мартином проследили его ближайших друзей и адресатов. Через две сотни лет их потомки и близкие к ним семьи магов как-то вдруг переселились на север, в Германию, и основали несколько устойчивых магических поселений. В шестом веке, когда 'вдруг' исчез первый университет волшебников, они никуда не пропали, наоборот, эта община укрепилась и завела филиалы по всему миру, которые затем выросли в орден 'Изумруд'. Все документы об этих общинах и об этом ордене были тщательно спрятаны или уничтожены, но не зря говорится, что архивы — смерть шпиона. Благодаря абсолютной памяти Прохорова им без особых затруднений удалось восстановить историю этих организаций, через письма случайных людей, через семейные истории магов и через бухгалтерские документы немагов. Орден вёл довольно обширную инвестиционную деятельность — настолько обширную, что оставалось только удивляться, как немногочисленные маги и волшебники могли справляться с такими объемами информации. — Значит, 'Изумруд', — подвел итог Гуров, просмотрев документы, добытые архивариусами, — выходит, придётся нам проследить за высшими лицами этого самого 'Изумруда'. — А ректор говорил такие красивые вещи про любовь и правду, — удивился Веселов. — Они читают учебные курсы, которые не изменяются уже триста лет. Даже ты можешь их выучить и читать лекции с тем же успехом. Там же, кстати, и типовые вопросы приведены, с типовыми ответами. Студенты редко спрашивают что-то новое. Слежку за 'Изумрудом' вели старшие члены ордена, студентов к этому тонкому делу не подпустили. Никаких порочащих данных поначалу добыть не удавалось, орден 'Изумруд' вёл себя просто идеально. Орден занимался, в основном, инвестиционной деятельностью, и, прямо сказать, к немалой собственной выгоде. Но это была полезная финансовая деятельность. Они вкладывали исключительно в полезные жизнеобеспечивающие структуры разных народов: в продовольствие, в бытовую технику, в транспорт, в связь и тому подобные системы. Мало того, они и немаговских предпринимателей по возможности переключали с организации финансовых пирамид на полезные дела. По виду они были просто паиньками, образцовыми волшебниками. Но быстрого результата никто и не ждал. Как сказал Гуров, серьёзные люди могли поговорить с руководством 'Изумруда' всего лишь два — три раза в жизни, чтобы потом не встречаться никогда. Все приготовились к многолетнему ожиданию. Первая зацепка появилась неожиданно быстро, уже в середине июня, когда удалось перехватить один документ, предназначенный для главы ордена. В документе, подписанном 'лорд Бариус', говорилось о том, что нельзя ни в коем случае допустить дальнейшего роста образованности и умелости народов стран Америки и Европы, в особенности народов СССР. Рекомендовалось приложить все усилия для того, чтобы свести на нет технические виды спорта и хобби, насадить культ богатства и хвастовства готовыми техническими игрушками. В качестве таковых предлагалось использовать автомобили, музыкальные приборы и электрических развлекающих роботов. На развлекающих роботов предлагалось обратить особое внимание. Особенно настоятельно рекомендовалось организовать разработку и производство таких роботов, которые могли бы быть использованы для сексуальных развлечений. Этот факт говорил о том, что за лакированным фасадом ордена 'Изумруд' действительно скрывается злобная и умная организация с далеко идущими планами. Но определить её местонахождение или хотя бы состав пока не представлялось возможным.